山以險(xiǎn)為美，谷以幽為奇。醫(yī)巫閭山天仙觀景區(qū)就是以山險(xiǎn)谷幽著稱。景區(qū)內(nèi)自然景觀隨氣候變化四季分明:初春時(shí)節(jié)，梨花盛開，桃李爭(zhēng)艷，漫山遍野芳香四溢;盛夏來臨，草長(zhǎng)鶯飛，山清水秀，幽谷晴嵐，美不勝收;金秋之季，梨果飄香，霜葉似火，枝葉舞處，清風(fēng)送爽;隆冬臘月，林舞銀蛇，山馳蠟象，遠(yuǎn)山近谷銀裝素裹。置身天仙觀景區(qū)，仿佛脫離塵世的喧囂，頓覺返璞歸真，一種回歸大自然深處的美妙感覺自心底油然而生。

天仙觀景區(qū)位于大市鎮(zhèn)冮家村廟溝西部，是醫(yī)巫閭山重要的組成部分。相傳當(dāng)年一積善老者趕車回家，路遇三霄娘娘，經(jīng)點(diǎn)化，老者與眾鄉(xiāng)親立即在山上修廟塑像，祈求三霄娘娘護(hù)佑。從山中現(xiàn)存的遺址和石刻件上看，天仙觀的建筑大多為明清時(shí)期?，F(xiàn)存的三霄石剎重修于清光緒年間。據(jù)老人講，早些年，每逢農(nóng)歷四月十八廟會(huì)，東至黑山，北到阜新，西到義縣，南到廣寧，來此求子嗣逛廟會(huì)的人流如潮，善男信女們爭(zhēng)先恐后都要到此拜上一拜。

樹高谷幽是天仙觀的一絕。一進(jìn)山門，首先映入眼簾的是迎客松，兩棵松樹躬身而立，如奴如婢，以禮相迎。走進(jìn)山谷，幾十米高的樹木遍布山谷。華蓋松如車輪傘蓋，虬龍松如蛟龍出水，竹節(jié)松如天降巨竹，昂首挺立，護(hù)廟松古老蒼勁，氣沖霄漢。沿著古人留下的石板路拾級(jí)而上，五大幽谷呈現(xiàn)眼前，仙幽谷如詩如畫，情幽谷含情脈脈，小幽谷清幽質(zhì)樸，大幽谷谷深林密。穿行于幽谷之中，清風(fēng)徐徐，樹影婆娑，怪石嶙峋，真可謂一松一石皆成景，步移景換賞無窮。

在垂巖掛壁的峰頂之上，三霄石剎雖歷百余年的風(fēng)雨洗禮，仍巍然屹立。最不可思議的是，這座石剎由幾塊巨石雕筑，每塊巨石都可達(dá)千斤以上，鬼斧神工的構(gòu)筑令人無不稱奇。試想，當(dāng)時(shí)在沒有任何機(jī)械設(shè)備和先進(jìn)工具的條件下，將如此巨石搬至峭壁之上，莫非真的“仰借天功，亦由神力”?

在石剎門柱之上，有副對(duì)聯(lián)更是令人拍案叫絕:天人同一體修人道即是天道，仙佛本合宗為仙心始為佛心。在當(dāng)時(shí)的封建年代，在等級(jí)觀念和宗教門規(guī)森嚴(yán)的束縛中，作者能以博大的情懷和坦蕩的胸襟道出了勞苦大眾的心聲，這必須具有相當(dāng)足的勇氣和膽魄才能寫出來。的確，天人同一體，人和大自然本來就是息息相通的，修人道，愛護(hù)人、關(guān)心人、尊重人也是天道，是大自然的規(guī)律;仙佛本合宗，無論是仙還是佛，都是以度人勸善為最終目的。作者以更高的視角，將其透徹的觀點(diǎn)用最為簡(jiǎn)潔的語言描述出來，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民盼望和平、穩(wěn)定，渴望社會(huì)和諧的美好愿望。

徜徉于大自然的懷抱里，遙望遠(yuǎn)山層巒疊嶂，近觀飛檐古剎如瓊樓玉宇，來此一游，都會(huì)由衷發(fā)出贊嘆，真可謂“靈秀堪稱北國(guó)之首，雄奇位列幽燕之冠”。

天仙觀，“關(guān)外第一觀”當(dāng)之無愧!

〔責(zé)任編輯廉夢(mèng)〕