簡(jiǎn)單是和復(fù)雜對(duì)應(yīng)的。打個(gè)比方，倘若要在紙上最快地連結(jié)兩點(diǎn)，誰(shuí)都會(huì)毫不猶豫地在兩點(diǎn)之間畫一條直線，這就是簡(jiǎn)單。如果沒有特別的需要，誰(shuí)會(huì)反其道而行之，繞地球一周去連結(jié)，這就是復(fù)雜，甚至是愚蠢。

人生萬(wàn)象，也不過簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分。人生是簡(jiǎn)單好還是復(fù)雜好?不同的人回答是不一樣的。從大多數(shù)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的體驗(yàn)來(lái)看，人生中還是應(yīng)多學(xué)會(huì)些簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單的人生，并不是草率馬虎，而是對(duì)生活表現(xiàn)著一種美的感悟。其實(shí)簡(jiǎn)單并不是每個(gè)人都能做到的。這是因?yàn)楹?jiǎn)單人生的美，包含著對(duì)現(xiàn)代生活復(fù)雜的過濾，過濾那些困擾、迷惑我們的瑣碎、冗雜的事物和觀念。因而，就是看似簡(jiǎn)單的人生，還需要我們細(xì)細(xì)品、用心學(xué)。

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就要多些本源回歸。高爾基說過：“一切出色的東西都是樸素的。”如芙蓉出清水，無(wú)須粉飾雕刻，也表現(xiàn)出其天然之美。隨著社會(huì)的發(fā)展，人生越來(lái)越豐富多彩。在紛繁復(fù)雜、高效緊張的社會(huì)生活面前，許多人感到不很適應(yīng)，諸如過分的房屋裝修，隆重的婚禮，復(fù)雜的吃法、玩法等，不是社會(huì)的進(jìn)化，而是退化。因而渴望返璞歸真、回歸自然。就拿過年來(lái)說，在生活艱難的年代，人們寄希望在過年中復(fù)雜一點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)小康生活的向往。而如今，很多人愿意簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過個(gè)年。這是因?yàn)楝F(xiàn)在有了較好的生活條件，請(qǐng)客送禮，觥籌交錯(cuò)，既破了財(cái)，又傷了身，幾天一過，疲倦不堪，叫苦不迭。這樣過年，無(wú)益于身心健康，反而成了精神和肉體上的負(fù)擔(dān)，這種復(fù)雜又有何益?

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就要多些淳樸?，F(xiàn)在一提起人與人之間的關(guān)系，人們無(wú)不向往那種山莊、鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)。陶淵明歸隱山林，也正是厭倦了官場(chǎng)的你欺我詐，才追求那種“采菊東籬下，悠然見南山”，雞犬相聞、老少無(wú)欺的恬淡、寧?kù)o生活。大家抱怨人與人之間的關(guān)系太復(fù)雜，原因自然很多。但不外乎大多為了追名逐利，挖空心思地勾心斗角，相互拆臺(tái)，彼此算計(jì)，于是本是簡(jiǎn)單的也就變成復(fù)雜了。如果都開誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相待，不虛，不假，不騙人，不坑人，如果都心地純潔、亮堂，一就是一，二就是二，不來(lái)彎彎繞，一切都發(fā)自內(nèi)心，如果都不耍手段，不使計(jì)謀，如果大家都心與心相通，人人奉獻(xiàn)出愛心和真誠(chéng)，那么人與人之間的關(guān)系就會(huì)簡(jiǎn)單得多，世界也會(huì)變得更美好。

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就要提倡節(jié)儉。就是對(duì)生活多些簡(jiǎn)單?？鬃佑醒裕骸岸Y，與其奢也，寧儉”。如今，中國(guó)雖然“走進(jìn)了新時(shí)代”，基本達(dá)到“小康”，但遠(yuǎn)達(dá)不到高消費(fèi)，更不能追逐奢侈，節(jié)儉世風(fēng)令人擔(dān)憂。因此，胡錦濤總書記重提“兩個(gè)務(wù)必”是非常及時(shí)的。提倡的節(jié)儉應(yīng)當(dāng)是，當(dāng)用則用，能省就省；不鋪張浪費(fèi)，不打腫臉充胖子。許多富豪盡管財(cái)富千萬(wàn)，但用得適當(dāng)，克奢侈，戒虛榮，表現(xiàn)出正常的生活觀。當(dāng)然那些對(duì)自己“簡(jiǎn)單”，對(duì)集體“復(fù)雜”的行為，不是真正的節(jié)儉。我們提倡的是對(duì)已簡(jiǎn)單，對(duì)集體、對(duì)國(guó)家更應(yīng)如此。生活中，如果少些物欲、貪念，多些簡(jiǎn)單。就不會(huì)感到心累神疲。

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就應(yīng)當(dāng)追求效率。這種簡(jiǎn)單體現(xiàn)在工作中，就是以最小代價(jià)去獲得最大的收獲。做事情，講究實(shí)用、效率，不搞有名無(wú)實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)男问?，?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到效率優(yōu)先，只要有好的效果就行。搞投入，能用一分錢解決問題的，決不用二分錢。干工作，做到班上的事決不拖到班后去解決。今天的事決不拖到明天去做，以時(shí)間、體力和物質(zhì)的低成本來(lái)追求高效率，這也是一種可貴的簡(jiǎn)單。

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，還是一種好的思維方法。簡(jiǎn)單，看起來(lái)是生活的一種方式，其實(shí)是一種現(xiàn)代精神、一種現(xiàn)代的思維方法。現(xiàn)象與現(xiàn)象，事物與事物，人與人，往往是以不同的方式成堆呈現(xiàn)在你面前，要你去分析，要你去解決，要你說出個(gè)子丑寅卯。沒有學(xué)會(huì)這一種思維方法，就往往剪不斷、理不清，讓你困感不解。因此，簡(jiǎn)單就是要去抓住主要矛盾，分清輕重緩急、主次前后，將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、事物和人，理一理，清一清，這個(gè)抽象的過程就是簡(jiǎn)單化的過程，學(xué)會(huì)這種方法是很有必要的。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜是一對(duì)孿生兄弟，“兄弟”間的辯證是我們應(yīng)掌握好的學(xué)問。凡出于自然、純潔、無(wú)瑕的簡(jiǎn)單，就是美好的、可貴的，我們是不是應(yīng)該下些功夫去用心領(lǐng)悟、努力踐行呢?

本欄責(zé)編：阿平韋波