談到農(nóng)民，許多人的腦海里會浮出兩種印象:一是農(nóng)民愚昧、不開化，甚至落后到不知道如何經(jīng)營自己的生活;二是農(nóng)民的生活過于艱苦。前者推理到極端，便有了憂國憂民之士的無窮擔(dān)憂——你要是把土地分給農(nóng)民，他們就會把土地賣了換酒喝，這樣一來，數(shù)億農(nóng)民皆酒鬼，還丟了土地，不就天下大亂了么?后者則有另一種極端——既然農(nóng)民生活在底層社會之底層，暗無天日，農(nóng)民就只有被憐憫的份。這時候，如果你說農(nóng)民有時候過得也還不錯，甚至比城里人好，不說你別有用心，至少是特對不住農(nóng)民了。

最近有個例子，很能說明后一種極端。據(jù)《華東區(qū)白領(lǐng)生活形態(tài)調(diào)查研究報告》調(diào)研顯示，上海八成白領(lǐng)自認(rèn)活得不如農(nóng)民;58%白領(lǐng)羨慕農(nóng)民日出而作、日落而息;53%白領(lǐng)認(rèn)為比不上農(nóng)民的理由為“他們沒有輻射和交通污染”;43%白領(lǐng)希望能和農(nóng)民一樣三餐都正常。

調(diào)查立即招來罵聲一片。有說白領(lǐng)叫苦是“得便宜賣乖”，有本事你也去農(nóng)村種地!有說農(nóng)村不是世外桃源，白領(lǐng)們你是不是看小說給看病了?還有人語重心長要和白領(lǐng)說幾句心里話:農(nóng)民不容易啊，那苦豈是你白領(lǐng)受得了的，別異想天開啦!

農(nóng)村之苦、農(nóng)民之窮我還算是了解的。不過，對于“白領(lǐng)羨慕農(nóng)民”的調(diào)查結(jié)果，我并不感到意外，更不覺其荒誕，因為我一直未忘農(nóng)村生活好的一面，也見證了城中白領(lǐng)的辛勞。與此同時，我也能理解部分網(wǎng)民的憤怒。然而，對農(nóng)民同情歸同情，你不能因為“農(nóng)民很苦”這一“政治正確”，就斷定農(nóng)民的任何生活都不美好，都不該被人羨慕。事實上我也聽過不少進(jìn)過城的農(nóng)民表達(dá)了類似看法，他們有時會憐憫城里人的。當(dāng)然，這一切都只是些局部或者選擇性的比較，農(nóng)民是拿自己最好的東西和城里最差的比，而白領(lǐng)是拿自己最差的東西和農(nóng)民最好的東西比。

顯然，白領(lǐng)對農(nóng)民生活的“局部羨慕”也是非常真實的。眾所周知，農(nóng)民不幸更多在于物質(zhì)貧困，但在精神自由、生活自由以及與自然的親近方面并不輸給白領(lǐng)。白領(lǐng)終日生活在城市這個沒有家園的世界里，而農(nóng)民雖遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下，但家園未失。在鄉(xiāng)下，熟人社會與傳統(tǒng)的溫情還在，價值與倫理還在，不受合同保障的信義還在。農(nóng)民按部就班地春種秋收、生兒育女，他們不用關(guān)心全人類，不消費“丁克”一類的概念，只管種好自己的莊稼，養(yǎng)活自己的孩子，節(jié)衣縮食送他們上學(xué)。雖然一切簡單到別無選擇，無比平凡，但農(nóng)民們所做的畢竟都是一生中最重要的事。

與此相比，城中白領(lǐng)的生活卻要復(fù)雜得多，有時甚至昏天黑地。那是一個獨來獨往的世界，無止境的欲望與虛榮被稱作“事業(yè)”;謀取更高的職位、更大的房子、更好的車、更多的機(jī)會以及認(rèn)不完的證書被稱作“謀生”。為此，許多白領(lǐng)不光是“有錢卻沒時間吃飯”，甚至連戀愛、結(jié)婚、生子都無暇顧及，而且安全感不如農(nóng)民工。

《盲井》里有句臺詞，大意是說“中國什么都缺，就是不缺人”。這句話似乎只是說給城里人聽的。鄉(xiāng)下人知道缺人，他們喜歡和熟人在一起，更知道“有朋自遠(yuǎn)方來”的樂趣。甚至，再苦也會想著生孩子。在城里，人只是一個數(shù)字，人們在熱鬧處離群索居，平素與人交往像是一種累贅，只能在寵物身上體驗一點可憐的溫情。而且，即便現(xiàn)在可以放開生孩子，可以終結(jié)張五常先生慨嘆的這個“沒有兄弟姐妹的社會”，白領(lǐng)麗人恐怕也多半無能為力了。許多城里夫妻甚至一個孩子也不想要，理由是生活壓力大，養(yǎng)不起。遙想當(dāng)年農(nóng)家父母如何拉扯孩子，人類真的進(jìn)步到連孩子都養(yǎng)不活的地步了么?終日勞碌的現(xiàn)代人究竟買回了多少自己并不需要的東西?

白領(lǐng)的困境也是現(xiàn)代人的困境。盡管有人把廣告稱為“兩千年來人類制造的最大災(zāi)難”，但這并不妨礙全世界繼續(xù)被廣告商牽著鼻子走。在消費社會里，廣告正在成為人類靈魂的工程師，它不僅教人什么生活是美好的，而且讓人時刻垂涎欲滴。革命年代流行一句話，“時代不同了，男女都一樣”，今天與消費社會一同到來的還有中性化社會。當(dāng)拜物教攻城奪池，當(dāng)男女界線日益模糊，人與人的相悅變成了人對物的取悅，而且變化多端，取之不盡——就這樣，人從人的快樂世界里被驅(qū)逐了。

當(dāng)然，生活也并非完全令人悲觀?；氐角拔?，農(nóng)村確實艱苦，但農(nóng)村也有其金貴與美好的一面。積極一點想，白領(lǐng)羨慕農(nóng)民的生活也是一種自省，是城里人向農(nóng)村人尋找失落的精神資源。至少有人開始意識到自己為了那所謂的事業(yè)丟了生活的根本。清新的空氣、正常的作息、與人相悅的生活才是人真正需要的。