在2009年12月8日的王世襄先生追思會上，文物收藏專家馬未都對本刊記者說:“清晨的北京有兩個地方總是人頭攢動。一個是天安門，人們在等著看升國旗;另一個就是潘家園藏品交易市場了。”近幾年，收藏行業(yè)在北京乃至全國都持續(xù)升溫。有人是愛好，有人是看中收藏背后的經(jīng)濟利益，有人則是用來洗錢。

該出手時就出手

對于收藏的大部分古董來說，“那些本身沒有任何價值，即不是勞動產(chǎn)品的東西(如土地)，或者至少不能由勞動再生產(chǎn)的東西(如古董、某些名家的藝術(shù)品等)的價格，可以由一系列非常偶然的情況來決定?！边@是馬克思在《資本論》中的一句關(guān)于經(jīng)濟學問題的論斷。

自文物、藝術(shù)品進入市場以來，特別是上世紀80年代以來，收藏也從一種單純的愛好行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N愛好與投資兼有的行為，任何一個收藏者最終都會與自己的藏品分開，這是一個亙古不變的事實。改革開放之前所有的收藏品都藏匿得非常嚴實，30年過去了，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，一些藏品便開始悄悄地出現(xiàn)在一些重大拍賣行中，或者在一些行家中私下流轉(zhuǎn)開去。

藏品的收藏也是有其階段性的。當藏家的藏品價值不斷被證明升值的時候，總是有些藏家耐不住性子，這也就距離出手不遠了。但是對于大玩家而言，如果藏品出不了手，則說明你的收藏失敗了。對于一個現(xiàn)代收藏者來說，引入經(jīng)濟學的投資思考是必要的。怎樣以有限的金錢擁有藏品，并且在有限的時間里獲得最大的經(jīng)濟收益，這是藏家普遍關(guān)注的。

普通經(jīng)濟理論不完全適用

對于藏家而言，普通的經(jīng)濟理論到底發(fā)揮著怎樣的作用呢?經(jīng)濟學所闡述的基本理論是:價值決定價格，供求影響價格圍繞價值上下波動。那么收藏行業(yè)是否也適用一般的經(jīng)濟學理論呢?

一般而言，有資金投入實力和愿望的人或團體的投資行為被界定為兩部分:穩(wěn)定性投資和風險性投資。隨著社會經(jīng)濟環(huán)境的不同，兩種投資的轉(zhuǎn)換也在同時進行。特別是在2008年的全球性金融危機的影響下，大多數(shù)的經(jīng)濟體都受到了沖擊，而收藏行業(yè)的歷史特性使其一直被認為是一種穩(wěn)定性投資。在實體經(jīng)濟不景氣的大環(huán)境中，人們減持金融實體投資而增加藝術(shù)品收藏投資，似乎是大勢所趨，似乎也是明智之舉。藝術(shù)品拍賣行情看好倒也順理成章。但是要考慮的是，對藝術(shù)品的評價和投資是否可以完全適用供求影響價格的理論?

業(yè)界通常對藏品的評價是:以消費(即觀賞)為主、保值為輔。藏品不是人們生存的必需品，而是“奢侈品”。人們對吃穿住行的消費是基本固定的，不會有劇烈的變化。而收藏品的消費量卻明顯受到收入增減的影響，是彈性很大的消費品。

當收藏者手頭較為寬綽時就會多買些藏品，而當手頭緊張時則會少買或不買。以此來看，金融危機由于削弱了原有藏家的實力，只會大大限制他們的購藏欲望，而不可能去鼓勵他們增購藝術(shù)品。

因此，藝術(shù)品市場與金融市場是一種一損俱損的關(guān)系，而不是此消彼長的替代關(guān)系。據(jù)此也許可以預(yù)言:金融危機背景下拍賣市場就總體而言，只會降溫，而不會火爆。所以對藏品的投資是不能夠完全按普通經(jīng)濟學來考慮的。

藏品未來價值最重要

圓明園中流失國外的獸首，1985年在美國只值1500美元，因為當時的中國還沒有文物保護的大眾概念。1989年，馬首在倫敦蘇富比拍賣會上以18.1萬英鎊成交;2000年，虎首、猴首與牛首被中國保利集團分別以1544.475萬、818.5萬與774.5萬港元拍得;2007年，還是同一尊馬首，價格卻暴漲，最終何鴻燊以6910萬港元購得。2009年升到了3419萬歐元，因為這時的中國已經(jīng)很注重自己的文物保護了。從幾千塊錢飆升到現(xiàn)在的幾千萬就是一個最實際的文物價值受重視的例子。

可見，藏品的存世量越少，價值就越高;存世量越多，價值就越低。這個原則可以作為選擇藏品的參考，但不是唯一。那些發(fā)行量很大的紀念郵票、紀念錢幣、紀念章，還有非限量發(fā)行的招貼畫等供求量彈性很大的藏品價值也是很高的。收藏的意義被界定為3點:首先，該藏品是否含有人們所欲知的信息。如果是，那就可能產(chǎn)生較大的需求，它就擁有收藏價值。其次，藏品所擁有的潛在價值是否被人們強烈關(guān)注，是否具有非凡意義。最后，一旦藏品的特殊意義被發(fā)掘，是否市場的供應(yīng)量也能迅速增加。只有藏品擁有人們欲知的信息，這種信息又極為重要，而且市場又無法充足供應(yīng)才有收藏價值，也會有巨大的升值空間。

文物收藏的價值是多范疇的，它不僅包含了經(jīng)濟價值，還有社會價值。但是為了讓大眾更加明晰文物的價值概念，通常換算為完全的經(jīng)濟價值來表述，這樣會有一個更為直觀的價值概念。文物鑒定專家說，一幅宋代的名畫價值數(shù)千萬元并不是說它就肯定能賣幾千萬，是說它的經(jīng)濟價值和社會價值的總和是價值千萬，如果真是出售也許幾百萬都沒人買。這就是通常所說的有行無市。

河南電視臺的品牌鑒寶欄目《華豫之門》，在收藏專家對藏品鑒定真?zhèn)蔚耐瑫r還增加了市場觀察團。專家給的是整體藝術(shù)價值的估計，市場觀察團則結(jié)合市場交易信息給予市場售價的參考，這就是一個成功的模式。

通常說的市場有風險，投資需謹慎。對現(xiàn)在的投資收藏行為不僅僅要看藏品的行情，還要看它的“市情”如何。知“市情”、懂訣竅，獲得豐富的經(jīng)濟收益才會成為可能。

市場流通才能收益

一件藏品，只有流通才具有價值。深埋地下的文物是沒有價值的。想讓藏品增值，就要讓它流通，而作為收藏者只能賺取一個升值環(huán)節(jié)的利潤。我們常聽說有人把藏品出手后又花更高價錢買回來，再以更高的價格賣掉。收藏經(jīng)濟學認為，只有經(jīng)過足夠數(shù)量的流通次數(shù)，藏品的價格才能實現(xiàn)大的增值。這就是古玩界乃至收藏界常說的“高來高走，低來低走”。

據(jù)榮寶拍賣行的陸紅梅介紹:榮寶第66期拍賣會如期于2009年12月19日至20日在北京亞洲大酒店開槌，17日至18日預(yù)展兩天。作為2009年年度最后一場拍賣會，榮寶推出了5個專場約1400多件作品來滿足藏家們的需要。繼秋拍推出的名家小品專場獲得良好反響后，這次拍賣也設(shè)立了名家小品專場，以及古董珍玩、中國書畫專場。

一件藏品，包括找尋的辛苦、周轉(zhuǎn)的利潤、一次次的增值，還有由于判斷失誤帶來的損失，最終都由后來的收藏投資者埋單。這樣看來似乎冤大頭總在后面，其實也不然，藏家只是在別人苦苦尋找、對比、參照、淘汰、選擇、流通、交換等等的基礎(chǔ)上，摘取其中最公認的碩美果實而已。這一點上，最后藏家又是最大的贏家。而且歷史是延續(xù)的，每個藏家也只擁有藏品的一個時期，擁有者總在未來。

藏品的價值也永遠只有未來才能判定。