千年古城漳州自古就有著豐富多彩的年俗，在漳州一些鄉(xiāng)社至今還保留著原始的儀式。帶著對(duì)年味的思考，對(duì)遠(yuǎn)古符號(hào)的熱愛，我們以地理方位梳理一份“年味搜索地圖”，有心的你循跡而去，定會(huì)邂逅久違的“漳州年味”。

路線A：

薌城→龍文

1：正月十三至正月十六，在漳州八卦樓將舉辦“漳臺(tái)同春鬧元宵活動(dòng)”，重現(xiàn)“逛公爺街”民俗風(fēng)情。

現(xiàn)場將展售漳州八寶印泥、蔡福美傳統(tǒng)鼓、漳州瓷器、土樓文化旅游產(chǎn)品，以及臺(tái)灣創(chuàng)意陶藝，更有大家童年記憶里的風(fēng)味古早的五香、春卷、面粉茶、麻糍，還可以現(xiàn)場觀看掇面人、麥芽糖畫等傳統(tǒng)手藝。

2：正月十一，在龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)梧橋村檀林社將舉行極為熱鬧的“食福肉”民俗活動(dòng)。

正月初十下午，在村民們陸陸續(xù)續(xù)趕著二十幾頭活豬上到一個(gè)山坡，這個(gè)山坡被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“福山”。這些被趕上“福山”的豬，村民們稱其為“天公豬”，是準(zhǔn)備宰殺后祭天，祈求新一年五谷豐登用的。正月十一，“天公豬”被宰殺后，將放到四口大鐵鍋內(nèi)，加入大量的鹽巴，煮成“福肉”，再將豬肉和內(nèi)臟切成小塊，齊刷刷地?cái)[放在祭臺(tái)前。祭天儀式后，這些“福肉將”按戶均分給參加活動(dòng)的村民。

路線B

薌城→浦南→南靖→平和

1：春節(jié)期間去浦南可以觀賞到古儺表演。

浦南地處九龍江邊，歷史上叢林密布，潮濕悶熱，易發(fā)傳染病、瘟疫等，村民便以燃放鞭炮、舞儺等形式祈求平安。浦南古儺是極具典型的古代民間驅(qū)逐疫鬼的文化象征。浦南古儺以其面具、體形格外巨大，頭頂竹筐頂，迥異于其他地方的穿戴方式而獨(dú)具特色，在福建地區(qū)，這種極富民間傳統(tǒng)特色的儺文化十分罕見，浦南古儺因其保持了文化的原生態(tài)，極具研究價(jià)值，目前已被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2：正月十三南靖縣金山鎮(zhèn)新村將舉行竹馬戲表演活動(dòng)。

竹馬戲是戲曲的活化石，是中國最古老的劇種之一，據(jù)考證竹馬戲是唐參軍戲的遺響。特別是弄仔戲非常有特色，對(duì)于探索中國戲曲的形成軌跡有其重要價(jià)值和影響。南靖縣金山鎮(zhèn)新村是入閩先祖陳元光玄孫陳君用屯兵的地方，因此，竹馬戲還保存著中原的古風(fēng)速俗。

3：正月十五，南靖土樓將舉辦客家擂臺(tái)賽歌會(huì)。

土樓客家山歌主要流傳于南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑自然村一帶，至今1000年的歷史。土樓客家山歌，是南靖土樓文化的重要組成部分，也是田螺坑人民俗文化的一個(gè)縮影。土樓客家山歌曲調(diào)抒情奔放、細(xì)膩纏綿、風(fēng)格獨(dú)特，運(yùn)用了比興、借代、諷喻、映襯、雙關(guān)等多種方法。其形式多樣、內(nèi)容豐富，以抒情的情歌居多：還有勞動(dòng)歌、勸世歌、行業(yè)歌、儀式歌、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板歌等。

4：正月初六為三平祖師祭典，善男信女可以去平和文峰三平寺朝拜。

閩南千古剎三平寺位于平和縣文峰鎮(zhèn)境內(nèi)。為晚唐高僧義中禪師于唐會(huì)昌五年(公元845年)所創(chuàng)建，至今已有1163年歷史。敕號(hào)廣濟(jì)大師，俗稱三平祖師公，足跡祖籍陜西高陵，出生于福唐(今福清市)，圓寂后逐漸演化為佛教俗神，屬民間信仰中的佛教禪師崇拜，有很多神奇的民間傳說廣為流傳。由他創(chuàng)建的三平寺，迄今香火鼎盛，影響深遠(yuǎn)，不僅在閩南、粵東地區(qū)家喻戶曉，而且聞名于臺(tái)、港、澳地區(qū)和菲律賓、新加坡、印尼等東南亞國家，每年都有許多信眾到三平朝圣，是閩南漳州對(duì)臺(tái)灣地區(qū)民間文化交流的重要窗口。

5：元宵節(jié)晚上18：00至21：00平和縣城的主街道上將有龍藝巡演。

龍藝鬧元宵是平和縣元宵節(jié)的保留節(jié)目，平和縣的“龍藝隊(duì)”在漳州算是最出名，也最為經(jīng)典熱門，其活動(dòng)范圍廣泛，參與人員眾多，歷史久遠(yuǎn)，意義沉重，它注重的是地方民俗文化的熏陶和傳播，更是現(xiàn)代人們豐收喜悅的表達(dá)。

路線C

薌城→龍文→九湖→云霄

1、正月十五龍海九湖林前村將于當(dāng)天中午12點(diǎn)；隹時(shí)舉辦漢族唯一的“潑水節(jié)”。

林前村的“潑水節(jié)”為期三天，每年農(nóng)歷正月十三開始，正月十五結(jié)束，以十五最為隆重精彩。第一天舉行各種祭祀活動(dòng)：第二天，村民先是在村里的兩個(gè)池塘里相互“戽水”(閩南語，意為潑水)，互致祝福，爾后，在祠堂前的大埕上表演大鼓涼傘、跑早船、舞獅、武術(shù)等節(jié)目；第三天，則在村外的溪里舉行潑水活動(dòng)，洗去所有的晦氣。潑水鬧元宵的習(xí)俗在林前村已延續(xù)了數(shù)百甚至上千年。

2、正月初十至元宵節(jié)，云霄縣下河鄉(xiāng)內(nèi)龍村民眾將舉辦“三山國王迎神賽會(huì)”民俗活動(dòng)。

農(nóng)歷正月十三日的內(nèi)龍走溪賽會(huì)最具人氣。村民們提前攔截長約150米的王都坂溪水，在兩岸圍觀民眾的吶喊助興和鑼鼓禮炮聲中，一些勇敢的村民擁神跳入冰冷的深溪。已婚男子扶護(hù)三山國王神座，未婚男子則扶護(hù)國王夫人鑾輿一齊往前泅游，在深逾2米的深水中舉行走溪競賽。神座上岸后，眾人抬神沿著田間小道疾跑如飛，再渡過陶淑樓前半月形池塘，上岸疾馳，擁迎神像入樓，以神座先歸位者為勝方，全程200余米。

3、正月十三至元宵節(jié)，云霄民眾將抬著開漳圣王的神像巡游城鎮(zhèn)、村社，沿途民眾擺設(shè)香案恭迎。

正月十三起至元宵節(jié)止，云霄民眾到威惠廟焚香禮拜，舉行隆重的“娛神”儀式。民眾抬著神像出廟宇，開始巡游城鎮(zhèn)各村莊福社，沿途民眾擺設(shè)香案恭迎圣王。抬神隊(duì)伍由鼓樂隊(duì)簇?fù)?，伴以鑼鼓笙笛。形象地在現(xiàn)了當(dāng)年開漳圣王巡邊戊境，關(guān)愛民眾，備受民眾愛戴的生動(dòng)場景。

路線D：

薌城→山重→巖溪→華安

1、正月初八，長泰三重村將舉辦“賽大豬祈豐年”民俗活動(dòng)。

“賽大豬”就是比一比誰家養(yǎng)的豬最肥最大，比賽時(shí)，取的是豬的“凈重”，也就是去除了豬內(nèi)臟后的豬胴體的重量。據(jù)說歷史上，山重村曾養(yǎng)出胴體重量超過1千斤的豬。山重薛氏人家認(rèn)為，只有家運(yùn)昌盛的人家才能夠養(yǎng)大豬。比賽之時(shí)人頭涌涌，場面壯觀，盛況空前，遠(yuǎn)近聞名。

2、正月十五日起，長泰巖溪口塘葉氏族人將舉辦“三公下水操”民俗活動(dòng)。

“三公下水操”再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陸秀夫負(fù)君跳海，不甘為俘辱，在水中繼續(xù)與敵人斗爭到底的情形，以表達(dá)對(duì)陸秀夫不為玉碎，不為瓦全之凜然民族氣節(jié)的崇敬和緬懷。

3、正月十一至十六華安仙都將舉辦展幡民俗。

華安土樓人家既保留中古時(shí)期中原漢民族系傳統(tǒng)，又融合了當(dāng)?shù)厣絽^(qū)民俗的特色，并在數(shù)百年的傳承中，融為(華安)土樓不可分割的重要內(nèi)涵，起到了傳播土樓文化，溝通感情，調(diào)劑生活，愉悅精神，強(qiáng)健體魄的作用。