本刊訊(記者王楊)近日，《以學(xué)資政：(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)>一個(gè)有影響力的思想源》一書由中央黨校出版社出版發(fā)行。該書作者徐慶群于1999年6月到《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》工作，在親歷《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)展壯大的過程中，對(duì)報(bào)社和黨校懷有很深的感情。在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊十周年之際出版這部書稿，不僅是為了紀(jì)念，為了感恩，更是希望《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》的經(jīng)驗(yàn)?zāi)転楫?dāng)前黨報(bào)、黨刊的發(fā)展提供一些借鑒和參考。

該書開篇是胡錦濤同志任中央黨校校長(zhǎng)時(shí)撰寫的《重視學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)——為(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))創(chuàng)辦而作》及《新世紀(jì)獻(xiàn)辭》兩篇重要文章。該書收錄了作者在中國(guó)人民大學(xué)讀研究生時(shí)的碩士論文，這是國(guó)內(nèi)第一篇研究《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》的學(xué)術(shù)論文，收入本書時(shí)做了重新修訂；同時(shí)收錄了作者在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表的部分作品。看似龐雜的論文、訪談，其實(shí)貫穿著兩條線，一是理，二是情。用“理”說明了一個(gè)重要道理：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》是一份重要的報(bào)紙，并且用十年的發(fā)展證明了它的重要；用“情”串聯(lián)起的一篇篇散文、訪談讓我們既看到《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》一個(gè)普通編輯記者的成長(zhǎng)，又看到了《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)展的歷程?！袄怼焙汀扒椤笔墙蝗谠谝黄鸬??！袄怼卑貓?bào)、感恩情包含思想、智慧。

《牟氏莊園》：再現(xiàn)百年旺族的輝煌與落寞

本刊訊改編自著名作家衣向東同名小說《牟氏莊園》的電視劇已于2010年1月18日登陸北京電視臺(tái)晚間黃金檔。本劇以牟氏莊園幾十年盛衰史為背景，講述了莊園在新寡少奶奶姜振幗的努力與經(jīng)營(yíng)下，從容面對(duì)家庭內(nèi)部的爾虞我詐和外來官府、軍閥的欺壓，鎮(zhèn)定自若地帶領(lǐng)家族度過重重危機(jī)，苦苦抗?fàn)幜?0年，心有不甘卻無力回天，終究沒有挽回家族衰敗的命運(yùn)……這是中國(guó)第一部莊園大戲，也是繼《大宅門》、《喬家大院》之后又一部傳奇巨制。

記者獲悉，最新版小說《牟氏莊園》也于近日由天津華文天下圖書有限公司出版發(fā)行。為了配合北京電視臺(tái)黃金檔熱播電視劇的步伐，該書從1月初開始在全國(guó)的書店大范圍鋪貨，讀者在各大新華書店以及網(wǎng)絡(luò)書城均能夠買到。除了在第一時(shí)間鋪貨以外，本次的新書在營(yíng)銷策略上也采取了新的模式，如已經(jīng)和“牟氏莊園”旅游景區(qū)的管理部門簽訂合作意向，在其景區(qū)內(nèi)部常年銷售帶有特殊標(biāo)志的小說版本，旅游者可以購(gòu)買以作紀(jì)念。

(李錚)

譯文社新年伊始推出《溫柔的嘆息》

本刊訊《一個(gè)人的好天氣》一書曾經(jīng)引發(fā)國(guó)內(nèi)讀書界關(guān)于日本80后與中國(guó)80后作家孰優(yōu)孰劣的熱烈爭(zhēng)論，使得“青山七惠”這個(gè)日本年輕女作家的名字和以她為代表的當(dāng)代日本青春寫作大受關(guān)注。在繼《窗燈》《乳與卵》《夢(mèng)女孩》《無家可歸的中學(xué)生》等一系列日本青春文學(xué)作品之后，新年伊始，上海譯文出版社再度隆重推出獨(dú)家版權(quán)的青山七惠新作《溫柔的嘆息》。同時(shí)，為了保持青山作品風(fēng)格的一貫性，仍邀深受讀者喜愛的著名翻譯家竺家榮女士執(zhí)筆翻譯。

《溫柔的嘆息》是青山七惠榮獲芥川獎(jiǎng)后的第一部作品，可以看做是《一個(gè)人的好天氣》的延伸。《一個(gè)人的好天氣》描寫了一名從自由職業(yè)者轉(zhuǎn)向正式職員、勇敢踏出全新一步的女孩，《溫柔的嘆息》的主人公則是一名進(jìn)公司工作已到第五個(gè)年頭的白領(lǐng)麗人，像極了一名女子成長(zhǎng)歷程的追蹤報(bào)道。作者青山七惠在獲得芥川獎(jiǎng)后，一度接受過無數(shù)的采訪，等看到報(bào)道，卻發(fā)現(xiàn)有一種微妙的距離感，懷疑那是否當(dāng)真就是自己曾經(jīng)說過的話，這篇《溫柔的嘆息》的構(gòu)思，正是萌芽于這種由他人將自己的言行寫成文字后的奇特距離感。除標(biāo)題作《溫柔的嘆息》外，書中另錄短篇《撿松球》。

(欣聞)

李零出版新書稱《孫子》不是生意經(jīng)

本刊訊(記者韓陽)近日，著名學(xué)者李零在三聯(lián)書店出版了其新作《唯一的規(guī)則——<孫子>的斗爭(zhēng)哲學(xué)》，該書是李零“我們的經(jīng)典”系列的第三部。同之前談《論語》一樣，李零一開始就廓清了當(dāng)下人們對(duì)經(jīng)典的種種誤讀，再?gòu)募?xì)致的文本解讀人手，還經(jīng)典以本來面目。在書中，李零一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我是把《孫子》當(dāng)兵書讀，商戰(zhàn)，我不講。”“《孫子》不是生意經(jīng)，凡謀商機(jī)于兵法者，不必讀此書。”

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有對(duì)手，有對(duì)手就可以參考兵法——市面上有大量解讀《孫子》的書就是按此邏輯出版的，其主要賣點(diǎn)是將“孫子兵法”用在做買賣，研究營(yíng)銷、研究管理上。但李零新近出版的這本書對(duì)此卻另有看法，他認(rèn)為《孫子》只是一部兵法，是軍人的讀物，供軍人活學(xué)活用，是用來打仗的?！秾O子》的一個(gè)核心觀點(diǎn)就是“兵以詐立”，戰(zhàn)爭(zhēng)殺人，不擇手段，對(duì)軍人來說，這是除暴安良，不能不如此。但在講究誠(chéng)信的商場(chǎng)上，商人卻不應(yīng)該，也不能用指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的兵法來指導(dǎo)商業(yè)活動(dòng)。

李零研究《孫子》前前后后已有三四十年。他認(rèn)為《孫子》作為兵書雖然是講技術(shù)，講實(shí)用，但同樣也有思想，也有哲學(xué)。哲學(xué)是愛智之學(xué)，兵法最講智慧，里面當(dāng)然有哲學(xué)，而且是最聰明、最機(jī)靈的哲學(xué)。