我告訴朋友們，如果我再不出發(fā)去阿里人就瘋了。我寧可不要詩(shī)院，不要愛(ài)情，甚至自己的生命。懂我的朋友知道我是來(lái)真的，不是嗎?去年冬天，在雪中坐了整個(gè)下午，最終選擇自己開(kāi)車(chē)上路;就弄了箱礦泉水，方便面，一床棉被，車(chē)到德欽的時(shí)候后怕了。簡(jiǎn)直就是拿生命開(kāi)玩笑啊!滇藏路可是進(jìn)入西藏最危險(xiǎn)的，越野車(chē)都怕何況我的小面包，又是在這樣大雪的日子。

一

到了拉薩才知道進(jìn)入阿里不是件容易的事情，辦理邊防證的人要我到阿里地區(qū)住拉薩辦事處開(kāi)證明。我到了，負(fù)責(zé)人又不在。坐在樓梯口等到下午2點(diǎn)半，書(shū)記來(lái)了，還是不同意，我只好將自己的記者證、新出的詩(shī)集、甚至在《拉薩晚報(bào)》發(fā)的文章給他看，最后送了本書(shū)才給批。辦事處的那幫姐姐可好，都是阿里來(lái)的，并且調(diào)侃我說(shuō):早說(shuō)你是詩(shī)人早給你辦了。

你若問(wèn)從拉薩到某某地方要多長(zhǎng)時(shí)間?沒(méi)有司機(jī)會(huì)理你，特別是阿里，誰(shuí)也不知道路上會(huì)不會(huì)出事，去了還能不能回來(lái)。車(chē)到曲水縣說(shuō)等2小時(shí)接人，結(jié)果等了7個(gè)小時(shí)到天亮。司機(jī)打電話問(wèn)藏族同胞為什么要這樣?藏人說(shuō)晚上牦牛都要睡覺(jué)，所以他們也得關(guān)機(jī)睡覺(jué)。這還沒(méi)完，藏人要司機(jī)將車(chē)子開(kāi)過(guò)曲水大橋去接他們。為了錢(qián)就過(guò)去了，要知道車(chē)子里還有我們其他十幾位乘客的。

這組送別場(chǎng)面好像我第一次出門(mén)打工一樣;一群20幾位藏族年輕的卓瑪，扎西從山頂?shù)拇遄永锵聛?lái)。身后年長(zhǎng)的提著一兜兜瘦小的蘋(píng)果，或者報(bào)紙包著的酥油，一邊手擦眼睛一邊把東西塞到孩子們手上、包中。汽車(chē)啟動(dòng)的那刻，睡在下鋪的我雙目竟然也濕潤(rùn)起來(lái)。

不久，大客車(chē)沿著美麗的雅魯藏布江一路前行，路邊所有的飯店好像都叫四川或者重慶成都什么的。聽(tīng)說(shuō)，四川話通行藏區(qū)每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我在拉薩買(mǎi)東西經(jīng)常因?yàn)樽约赫f(shuō)的是普通話而給賣(mài)貨的人不解。

“幸好是在西藏，如果這猶如江南景色的雅江生在內(nèi)地，不知道現(xiàn)在已經(jīng)被破壞成什么樣子”，在車(chē)中我一直在想這樣的問(wèn)題。

車(chē)過(guò)日喀則，所經(jīng)過(guò)的街道都很破敗，所以也不想下車(chē)。不過(guò)看上去稍微好些的路都被冠以什么吉林路、長(zhǎng)春路的。就如我到過(guò)的那曲、山南、林芝等地區(qū)甚至一些鄉(xiāng)村小道都是內(nèi)地各省市資建的，甚至嘉興路、海寧路都有，可見(jiàn)支持的力度有多大。所以再回頭想想3.14騷亂你會(huì)莫明地感覺(jué)到尷尬和氣憤。

剛出日喀則郊區(qū)，是大片的青稞田和金色的油菜花。一來(lái)自內(nèi)地的乘客鼻子在不停地出血，身邊放了幾罐吸空的氧氣瓶。這樣子如果車(chē)子上了海拔五六千米的埡口怎么辦，我這樣想。

“師傅停車(chē)，師傅停車(chē)”，一位藏族兄弟大叫道。新疆來(lái)的老司機(jī)當(dāng)然知道他的意思，穩(wěn)穩(wěn)地停好車(chē)后交代大家男左女右，然而結(jié)果，男女依然混在一起找棵灌木就解決問(wèn)題，這樣的事情好像一路如此。沒(méi)有誰(shuí)害羞的意思。

車(chē)過(guò)拉孜縣城之后，那叫一個(gè)苦哦。哪里有什么路啊!車(chē)子就開(kāi)在峽谷中，遇水遇石就這么硬生生地碾過(guò)去。問(wèn)一聲師傅這樣的路有多長(zhǎng)?大概后面的路大部分都是這樣。師傅的回答讓我感覺(jué)是說(shuō)著玩的，因?yàn)檫€有近一千公里的路怎么可能都是這樣呢?剛開(kāi)始只當(dāng)成刺激，在鋪上跳舞，但過(guò)了2小時(shí)后就受不了了，想吐、想喊、想跳車(chē)，想我幸好沒(méi)自己開(kāi)車(chē)來(lái)，否則早喂了狼了、鋪了路了。就這樣睡下了又醒來(lái)醒來(lái)了又睡下，懵懂中窗外竟然一片銀白，呼吸困難。一問(wèn)司機(jī)，方知到了著名的海拔6千米以上的桑木拉大阪。這可是內(nèi)地流火的七月啊!望著窗外的大雪，和遠(yuǎn)處偎在一起取暖的牦牛群，興奮地?zé)o以言說(shuō)。(貼士:此北線進(jìn)入阿里的大阪不知道有多少人在這里喪生。藏人把海拔過(guò)5000米的雪山埡口叫大阪)

下大阪的時(shí)候見(jiàn)到了此生最有意思的兩座山;一座就叫它交合山吧，極像一巨乳女坐在壯男的身上交合的場(chǎng)景。當(dāng)然那女沒(méi)有頭顱，座下是扇形的雪融水。鬼斧神工來(lái)形容此刻所見(jiàn)我認(rèn)為并不恰當(dāng)。沒(méi)有頭顱、交合、扇形的水其實(shí)寓意大自然中發(fā)生的一切都不需要思想、更不需要什么誘惑或者欲望，或者為了后世而繁衍。都是自然的，自然的也就是永恒的!

再往前行幾十公里是只巨大的“腳掌”。所以我給它起了個(gè)佛足山的名字。厚厚的腳背，清晰的腳趾高高地行在空中，你說(shuō)不叫佛足還能叫什么?這期間，車(chē)子在上坡的一段泥路上劇烈搖擺起來(lái)。不知所措的司機(jī)也連連驚叫，當(dāng)車(chē)子就要側(cè)翻的時(shí)候，另外一位在熟睡中被驚醒的同行搶過(guò)去，用力將方向盤(pán)向左邊一擰，我們得救了。

進(jìn)入措勤縣境內(nèi)，你才能感悟到真正的阿里。這山美得驚心，這水靜得能聽(tīng)見(jiàn)魚(yú)兒在水下聊天的聲音。紅的、綠的、黃的不同顏色大片大片紛現(xiàn)在眼前。野山驢、野馬、白唇鹿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在跟你對(duì)望，牦牛悠閑地散著步，幾百公里的路程沒(méi)有一塊突兀的山石甚至見(jiàn)不到山石。更沒(méi)有樹(shù)木的遮掩，自然裸露的生命在藍(lán)天白云下暢快呼吸。最有意思的是在一處瓦藍(lán)色湖邊的村子，牧人們剛剛起床，村莊的上空飄著幾縷炊煙。這村的名字就叫梅朵，漢語(yǔ)花兒的意思，真是一群有詩(shī)意的人啊!

因?yàn)檎麄€(gè)阿里地區(qū)被譽(yù)為世界屋脊上的屋脊，所以下車(chē)在只有一條街的措勤城吃飯的時(shí)候，抬頭看了看自己，的確一原始人的樣子;胡子拉渣，嘴唇干裂發(fā)紫，面色蠟黃。不過(guò)呼吸還好，我一直認(rèn)為，雖然海拔高，但呼吸的每縷空氣都是新鮮的。所以我喜歡，我繼續(xù)出發(fā)。

那座陽(yáng)光下的改則城啊!簡(jiǎn)直就是傳說(shuō)中的城市。真的不知道怎樣形容它，就引用前些日子的詩(shī)歌吧!《陽(yáng)光下的改則城》:

"

雅江雪瓊、桑木拉、梅朵——

晝夜不息的誓言，終有一天，拋卻行囊

折彎血液的流向，一路向西

"

見(jiàn)證輝煌的，是些艱難卻純粹的呼吸

是變紫的、干裂的對(duì)著鏡子又上鬼臉的唇

"

改則，像一滴金色的淚珠

安靜地臥在阿里的胸口，聽(tīng)遠(yuǎn)古的蛩音

堅(jiān)定地嵌入游子的夢(mèng)中

"

二

這座世界上海拔最高的阿里城比我想象的要好得多。不錯(cuò)的建筑物，街邊低矮的紅柳，還算干凈整潔的道路，緩緩流淌的獅泉河。還有就是這里有位美麗的藏族朋友茨仁央金，一年沒(méi)有見(jiàn)了，不知道她現(xiàn)在的樣子。

本打算直接搭車(chē)到心儀的崗仁波切轉(zhuǎn)神山的，但想想跟央金的約定還是改變了計(jì)劃。要知道我可是第一個(gè)來(lái)自內(nèi)地的朋友到所謂無(wú)人區(qū)來(lái)看她的呵!怎能讓她失望呢?

一下子闖到央金所在的神山酒店;她驚訝地叫了起來(lái)，然后是給我安排房間，班也不上了請(qǐng)我吃阿里的火鍋。然后是一臉不曾停止的淚水，關(guān)于央金我寫(xiě)了篇《天涯格?！返奈恼?。只是想說(shuō)，雪頓節(jié)前一天她回到了拉薩，跟她見(jiàn)面的時(shí)候她咳嗽的更厲害了，身子更瘦弱了，我很是心疼。

沒(méi)有想到阿里到神山直到邊境城市普蘭的公路是如此地舒心，簡(jiǎn)直就是世界最好的。車(chē)過(guò)沙坡埡口遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見(jiàn)一輛白色的撞得猶如麻花的車(chē)子被高高地置放在一處水泥臺(tái)上，上面的字是:車(chē)子可以重修，生命不可以重來(lái)。弄得我再次感覺(jué)阿里這地方有許多的詩(shī)人。

傳說(shuō)中十月一日要開(kāi)通的昆莎機(jī)場(chǎng)現(xiàn)在連航站樓都沒(méi)有封頂，靜靜地躺在一塊濕地中?？礃幼用髂昴芡ň筒诲e(cuò)了。

還有就是到處顯示保護(hù)森林的標(biāo)語(yǔ)告示，其實(shí)就是些低矮的灌木，也許傻子都知道在這平均海拔四五千米的地方怎么會(huì)有樹(shù)木生長(zhǎng)?這也可看作是阿里人的幽默吧。

不可思議地是，車(chē)子即將進(jìn)入神山所在的區(qū)域時(shí)，原本墨綠的植被突然變成了神圣的深黃色，就這樣環(huán)在神山的腳下。是的，魂?duì)繅?mèng)縈的神山，漂泊經(jīng)年的游子終于來(lái)到了你的身旁。

塔欽作為神山的門(mén)戶，每天住滿了藏區(qū)和尼泊爾印度及歐洲來(lái)的朝圣客。河南的房東說(shuō)，轉(zhuǎn)山最少也要兩天的時(shí)間。而我堅(jiān)持一天走完，所以就要了大碗的面，弄了瓶二鍋頭把自己灌個(gè)半醉才可安然睡下不至于失眠。

凌晨四時(shí)半醒來(lái)，一個(gè)人深一腳淺一腳地從神山的左邊開(kāi)始轉(zhuǎn)起。走不多遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)身后每人一把手電筒象條火蛇一樣的轉(zhuǎn)山隊(duì)伍。她們口念經(jīng)文，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒。因?yàn)樽叩锰?，路過(guò)阿里最大的一處天葬臺(tái)我渾然不覺(jué)。兩個(gè)小時(shí)后，璀璨的北斗七星有序排列在我的腳下，這樣的感覺(jué)讓我陡然生出了些許的力氣，堅(jiān)定前行。不久一位超到我前面的藏族男孩主動(dòng)用他的手電筒為我照路，弄得我感動(dòng)不已，要知道，此刻的山路到處都是怪石和小懸崖。

早上九時(shí)，天才全部放亮，這時(shí)候我也走到了第一處帳篷驛站。接下來(lái)是些磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)山的人們，心生敬畏繼續(xù)趕路。

行至中午，感覺(jué)體力明顯不支。也因?yàn)樽约旱难b束，弄得很多藏族人很是感動(dòng)，連聲對(duì)著我說(shuō)謝謝。當(dāng)然我知道，我不是第一個(gè)來(lái)轉(zhuǎn)山朝圣的漢族人，但也不會(huì)有幾個(gè)如我般虔誠(chéng)的人。

路遇秋英和梅朵是我始料不及的，秋英9歲，梅朵10歲她們是表姐妹。對(duì)于一路上我這個(gè)唯一的漢族人，她們主動(dòng)地打起招呼。

“叔叔，是你一個(gè)人嗎?”

“不是嗎?”

“看樣子你餓了吧?帶干糧了嗎?吃我們的吧”。

說(shuō)著，秋英邀請(qǐng)我坐在一塊草地上，擺出隨身背的鮮牦牛奶、油果還有肉干等食物。當(dāng)時(shí)我的確餓得不行就不客氣地大吃起來(lái)，一邊問(wèn)道:

“長(zhǎng)大后想去哪座城市?”

“去武漢”。秋英的回答讓我很詫異!

“為什么是武漢哪?是要去看大輪船嗎?”我笑著問(wèn)道。

“我姐姐在那里讀大學(xué)的”。

“你呢?”我又問(wèn)比較靦腆的梅朵。

“去拉薩”。

“是去朝圣嗎?”梅朵笑而不答，后來(lái)秋英告訴我，梅朵轉(zhuǎn)山已經(jīng)三圈了，明天她還會(huì)一個(gè)人來(lái)。我也了解到對(duì)于藏族人能到崗仁波切轉(zhuǎn)神山是一生的榮耀。一般最少要轉(zhuǎn)七圈，或者十三圈、四十九圈，多的要轉(zhuǎn)一百圈，很多人因此死在轉(zhuǎn)山路上。而梅朵卻是位只有10歲的小姑娘啊!

到達(dá)亂石穿空的度母山時(shí)，才能看到崗仁波切部分的身姿。說(shuō)來(lái)這山的確神奇;就像一根高大的神柱，柱頭頂著千年的冰雪，身上條條縱橫的溝壑就像潔白的飄動(dòng)萬(wàn)世的哈達(dá)。這是轉(zhuǎn)山途中最高也最險(xiǎn)峻的一段路，這里掛滿經(jīng)幡，很多的藏人就將回程的拐杖或者帽子放在一起，留給后面的轉(zhuǎn)山者使用。這一刻秋英也將她阿媽為她準(zhǔn)備的拐杖遞到我手里。這一刻，望著前面的小姐妹，我彎下腰來(lái)，采下這海拔五千米才有的11朵美麗的白絨絨的雪蓮花放入自己貼身的衣兜。

聽(tīng)秋英的翻譯，我才知道13歲的茨成是從幾百里外的那曲徒步到這里轉(zhuǎn)山的。而她的方式是磕長(zhǎng)頭;就在我面前一失足就將粉身碎骨的懸崖上。他額頭的血水已經(jīng)結(jié)痂，手掌上套著雙自制的皮質(zhì)拖鞋。

“這一圈轉(zhuǎn)下來(lái)要多少天啊?”我恍若自言自語(yǔ)地問(wèn)。

“大概要20天吧，我聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)?！鼻镉⒒卮鸬?。

“她這樣辛苦磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)山有什么意義，叔叔?”秋英不假思索地仰起臉問(wèn)道。

“你不是也在轉(zhuǎn)嗎?你怎么看呢?”

“好像就是為了將來(lái)過(guò)的好些，開(kāi)心吧。恩，好像又什么都不為?！?歲的秋英如此回答我這么個(gè)大人。

下山的路上聽(tīng)著秋英剛才的話，望著身后義無(wú)反顧的茨成，我淚流滿面。

除了度母山那段路，其實(shí)整個(gè)崗仁波切神山都被自身的峽谷包圍著。這峽谷的景色我想是世界最美的;深可見(jiàn)底的水流，各色不知名字的芬芳的野花，調(diào)皮的小魚(yú)兒，松軟的草岸。不知不覺(jué)醉臥在巨石上的我醒來(lái)時(shí)不見(jiàn)了秋英她們的蹤影。

天氣開(kāi)始跟我開(kāi)起玩笑，一陣又一陣的冰雹，砸得我睜不開(kāi)眼睛。這時(shí)候不爭(zhēng)氣的膝蓋出了問(wèn)題;疼痛難忍，也不怪，從凌晨四時(shí)走到現(xiàn)在已經(jīng)十幾個(gè)小時(shí)了。隨后的冰雹個(gè)頭越來(lái)越大，竟然有兩顆黃豆粒大小。身上、鞋子都已經(jīng)濕了，前不著村后不著店，將要絕望的時(shí)候，一把淺藍(lán)色的傘罩在頭頂。詫異不已的我側(cè)過(guò)身子，望著身邊大眼睛的姑娘謝聲連連。

“你是江南的吧”?姑娘的裝束讓我這樣問(wèn)道。

“哪里呀，我就是本地的，是阿里的，藏族?！惫媚锏穆曇艉苄?，害羞的樣子是那樣地迷人。

就這樣邊走邊聊了近50分鐘，直到?jīng)]有了冰雹，這個(gè)叫桑姆的剛大學(xué)畢業(yè)的姑娘才收起傘去接被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉下來(lái)的阿媽。

之后我無(wú)論怎樣堅(jiān)持，不聽(tīng)使喚的膝蓋還是讓我邁不了腳步。最后只好趁天還沒(méi)完全黑，棲宿在一處藏民的客棧。

卓瓊的甜茶館就落在塔欽的一處不起眼的土街上。這也是我第一次零距離接觸到真正的普蘭姑娘;大眼睛，嘴唇薄薄的，瓜子臉，兩只淺淺的酒窩。她是不是傳說(shuō)中的云卓拉姆呵!我不由地在心里這樣驚嘆起來(lái)。同時(shí)來(lái)到阿里后的第一句詩(shī)迸發(fā)出來(lái):

如果我是一代帝王，因我發(fā)生的每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都為了一個(gè)地方——普蘭

如果我是一代帝王，因我發(fā)生的每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都為了一位姑娘——普蘭姑娘

只有十八歲的卓瓊生意并不好，等車(chē)等的無(wú)聊的我，就自然地坐到她的藏式椅榻上要了瓶拉薩啤酒。我喝下一口卓瓊馬上給添上弄得我不好意思起來(lái)。后來(lái)我也發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)秘密;卓瓊總是在給我添酒的時(shí)候偷偷地看我。

“是在看我的酒窩有沒(méi)有你的深是吧?”我這樣為卓瓊解圍。

這次，卓瓊不再害羞，第一次瞪大眼睛癡癡地望我比所有女孩都大都深的酒窩。

隔壁的姐妹茶館的央吉走了進(jìn)來(lái)。

“你倆還真有緣分，都有酒窩。就以神山作證，你們交個(gè)朋友吧?！?/p>

還沒(méi)等她說(shuō)完，卓瓊的臉就紅了，慌忙用手輕輕地在央吉的背上打了幾下。

待央吉走后，卓瓊用并不流利的漢語(yǔ)講她的故事讓我感動(dòng)不已:原來(lái)從前的央吉是個(gè)活潑好動(dòng)的女子，十幾歲跟老鄉(xiāng)一起偷渡到印度，結(jié)果因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，又沒(méi)有關(guān)系，勉強(qiáng)呆了兩年又回到了家鄉(xiāng)獅泉河。五年前嫁了個(gè)扎西做點(diǎn)小生意。第一次來(lái)轉(zhuǎn)山的時(shí)候，不巧在塔欽的一處土房角聽(tīng)見(jiàn)一棄嬰的哭聲，便毫不猶豫地抱回了家，后來(lái)才知道孩子天生心臟病。為了這個(gè)叫茨仁卓瑪?shù)墓媚铮龓捉谋M自己的所有。“不想要親生孩子的央吉”讓扎西無(wú)法理解，最終離婚?？赐敢磺械难爰獙⒋娜蕩Щ氐搅松裆侥_下的孩子的出生地，相依為命繼續(xù)著這個(gè)看不到未來(lái)的生活。我所見(jiàn)到的茨仁卓瑪是個(gè)快樂(lè)的孩子，之后她教了我很多的藏語(yǔ)。雖然她不知道自己是媽媽揀來(lái)的，但她對(duì)于媽媽的那份愛(ài)戀深深地寫(xiě)在臉上。我問(wèn)她長(zhǎng)大后怎樣報(bào)答媽媽?她說(shuō):

“我要考到內(nèi)地的大學(xué)，然后把媽媽接過(guò)去，讓她過(guò)內(nèi)地才有的好日子!”

說(shuō)這些的時(shí)候，卓瑪笑的是一臉燦爛。而一邊的央吉卻眼睛潮濕，注目著來(lái)來(lái)往往的每一輛車(chē)。

“如果，我在走之前，能再一次偶然碰上你，我們就交一輩子的朋友好嗎?”我這樣問(wèn)依然在偷偷望我的卓瓊。卓瓊深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后躲到茶館的簾后——"

三

我知道，作為本地的藏族人都很少會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)圣湖瑪旁雍措的。而我不同，圣湖之于崗仁波切有同樣重要的意義。有山就有水，并且我天生更愛(ài)水些。

跟卓瓊分手后，又坐了大概兩個(gè)小時(shí)的車(chē)子，就到了這萬(wàn)人景仰的湖泊。這哪里又是個(gè)湖泊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)，簡(jiǎn)直就是顆洇潤(rùn)淡淡光芒的藍(lán)寶石鑲嵌在這高原的腹地。那湖水藍(lán)得透心，藍(lán)得讓你想往那母體的穴一下子扎進(jìn)去，再不愿回歸塵世。這已經(jīng)不能再用美來(lái)形容她的存在，她是天然的，是圣潔無(wú)暇的。她的存在是讓我們的夢(mèng)有個(gè)現(xiàn)實(shí)的依托，并因此而活著，因此有個(gè)既是出口也是入口可以自由穿梭的臨界的地方。

所以，我不能有興奮，一步步塌實(shí)走過(guò)去。夕陽(yáng)下，一群群的紅嘴鷗，在湖邊的水草里嬉戲著、歌唱著、梳理著。我輕輕脫下鞋子，在心里大聲告訴母親，我-要-重-塑!我完全忘卻了自己的存在，徜徉在這傳說(shuō)中的神靈之地，也迷醉在自己不經(jīng)意設(shè)置的險(xiǎn)情中。

聽(tīng)藏人說(shuō)，轉(zhuǎn)瑪旁雍措一般徒步要四天的時(shí)間。在湖的四個(gè)角上有四個(gè)同屬于朱巴·噶舉的寺廟可以借宿。而我因?yàn)樘^(guò)投入，又因?yàn)橄ドw傷繼續(xù)加重，已經(jīng)到了跪爬的境地。天已經(jīng)晚了，氣溫急速降到零度以上，距離所謂的寺廟遙遙無(wú)期。此刻我真正慌了，目尋連棵灌木也不生長(zhǎng)的群山，期望如果能有個(gè)手杖也好啊!就這樣堅(jiān)持拖行了大概4個(gè)小時(shí)，借著月光沒(méi)見(jiàn)一處可以容身的地方。晚上11時(shí)左右開(kāi)始絕望的我，聽(tīng)著幾近猙獰的四五十公分高的浪濤，匆匆寫(xiě)下遺書(shū)，然后在一處巨石后掏出包內(nèi)所有能暖身的衣物，盤(pán)點(diǎn)剩下的幾片餅干，等待狼或者其它野獸的到來(lái)。

而蚊蟲(chóng)的叮咬，讓你根本無(wú)心考慮死亡的事情。記得三年前來(lái)藏區(qū)前，就做好了死的準(zhǔn)備。沒(méi)有路走就到神山圣湖一了百了。如今這愿望不是要實(shí)現(xiàn)了嗎?有什么好害怕的，也或許這才是命中注定。將圣湖當(dāng)成自己的歸宿，不是今生的約定嗎?所以，我手扶巖壁蹺趔著回視剛才的湖水:這是一處什么樣的場(chǎng)景啊!“海上渙月”、“驚濤駭浪”，世間所有形容海的詞語(yǔ)都可以用在此刻的瑪旁雍措的身上?，F(xiàn)在哪里還有湖泊的蹤跡，巨浪一層趕著一層壓過(guò)來(lái)，再退回去，發(fā)出撼人的鳴聲。那一條銀色的左右舞動(dòng)的水路在誘惑我的歸途和歸期，也或許是在告知我身后還有路還有希望!

是的，回轉(zhuǎn)的瞬間，我望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的巖壁上前人修行留下的巖洞。向著希望進(jìn)發(fā)，心情也好了許多。蹣跚進(jìn)入泛著潮濕味道的洞內(nèi)，跌臥在干草上，渾身依然冷得徹骨。用打火機(jī)顫巍巍地尋找到一處火燎過(guò)的痕跡。然而所謂的干草怎么也點(diǎn)不出一絲的火星，就這樣凍上整個(gè)晚上嗎?突然想到剛才看到的一個(gè)臟兮兮的玻璃瓶子，難道是燃油?感覺(jué)此刻我又犯傻了，怎么可能有這樣的好事情?結(jié)果不可思議地事還是發(fā)生了;那瓶子里果真裝的是煤油，就憑借這幾滴油星，和從水草上撿回的一只紅嘴鷗蛋，我度過(guò)了這個(gè)讓我一生難忘的夜晚。(貼士:不在饑餓狀態(tài)，紅嘴鷗蛋也是我此生吃到的最美味的鳥(niǎo)卵)

奇異的一幕發(fā)生在凌晨，剛要起身離開(kāi)巖洞的時(shí)候，封門(mén)的一塊大石頭竟然自己脫落下來(lái)。現(xiàn)在我已經(jīng)顧不了太多，就重又一瘸一拐地上路了。

再行三小時(shí)，天邊升起絢爛的彩霞，成百上千只的紅嘴鷗在朝霞中翱翔。再望望身邊的瑪旁雍措，又恢復(fù)了以往的平靜，這一刻我不由向著湖面跪下傷痛中的雙膝!

傳說(shuō)中的郎布郎寺就在距我有2公里的村子上方，幾步一歇的我好容易“爬”上了近在咫尺的村莊。似乎有些恐怖的是偌大的一個(gè)村子，除了滿地的野耗子竟然沒(méi)有一個(gè)人影，更別說(shuō)牦牛什么的。

直到進(jìn)入郎布郎寺朝拜完大殿，才發(fā)現(xiàn)一位鶴發(fā)的老喇嘛正慈祥地站立在身邊。我連忙躬身施禮，會(huì)一點(diǎn)漢語(yǔ)的老阿媽的翻譯讓我知道:這寺廟有千年歷史了，屬朱巴·噶舉派，喇嘛72歲了叫扎西彭措。此后，扎西又請(qǐng)我在寺廟祖?zhèn)飨聛?lái)佛祖的巨足畫(huà)像上觸了觸額，再到二樓扎西自己的經(jīng)室朝拜了一番，在我朝拜的過(guò)程中扎西第一次為外人敲響了法鼓，那聲音似能穿越時(shí)空，激蕩在我曾經(jīng)漂泊的旅途中。

這時(shí)辰，阿媽已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了香甜的酥油茶。我一邊細(xì)細(xì)品嘗一邊被墻壁上懸掛的兩幅神山圣水圖所折服!看筆觸肯定不是專(zhuān)業(yè)人士，但這極像孩子手繪的作品卻有萬(wàn)般人性，那崗仁波切卸下了神性的莊嚴(yán)，更像一幕雪幔，而旁邊的瑪旁雍措只是一池碧水，周邊的四座寺院也沒(méi)有了法威，更像孩子手中的積木。這兩幅出自扎西的畫(huà)作其實(shí)更能解釋天地、人神的位置。仔細(xì)想想其實(shí)神也是這世界、自然的產(chǎn)物，是我們將它幻化了，我們得不到的，我們失去的都想通過(guò)神話的方式獲取，其實(shí)這是不健康的。如果人間真正有神那就是大自然。否則所有的寺院也不會(huì)選址在山巔在森林、湖邊，神一直在告知我們:“我就是自然，自然就在你身邊”但作為人類(lèi)，我們常常不愿相信這些，更不會(huì)往這方面去思考。我們焚香磕頭、緊衣素食無(wú)非都是做給自己看的，想近距離獲取想要得到的罷了。

回到轉(zhuǎn)湖開(kāi)始的地方，天又已經(jīng)晚了。紅嘴鷗依舊歡快地唱著，疲憊不堪的我一下子癱倒在沙灘上，很久很久才懵懂醒來(lái)。

獅泉河的曲珍的阿姐早知道我的到來(lái)，看到我狼狽的樣子，趕緊幫我燒了熱水，準(zhǔn)備了晚餐。一番狼吞虎咽后，我乖乖地躺在只有我一個(gè)人的客棧床上，夢(mèng)我的明天。

四

關(guān)于普蘭的故事我已經(jīng)放到《云卓，飛離的那天》文章中了，現(xiàn)在只想說(shuō)說(shuō)一些里面沒(méi)有的情節(jié)。

從瑪旁雍措到普蘭的路上等了半天沒(méi)有客車(chē)，又只好徒步?？赡苁俏彝讲綉T了的緣故，老天這樣折磨我。一個(gè)路碑休息一次，攔了很多的車(chē)子沒(méi)有人愿意停下來(lái)。最后，一輛旅游車(chē)被我叫停，但他們沒(méi)有要載我的意思，只好眼睜睜地看著她們坐在離我不遠(yuǎn)的道旁邊吃邊聊。

“要不要帶上他?看起來(lái)腿不行了?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)司機(jī)問(wèn)身邊的客人。

“是怪可憐的，一個(gè)人這么遠(yuǎn)從內(nèi)地到這里，那就帶上吧!”

“小伙子，你過(guò)來(lái)吃點(diǎn)東西。”聽(tīng)到這樣親切的聲音，我強(qiáng)忍淚水，好久沒(méi)有聽(tīng)到純粹的普通話了，就像見(jiàn)到了故鄉(xiāng)人般。后來(lái)知道好心人是云南財(cái)經(jīng)大學(xué)的張老師和司機(jī)車(chē)師傅他們，在這里再次感謝他們的無(wú)償救助!

還有就是那個(gè)叫卓瓊的普蘭女孩，未曾想到的是普蘭回阿里的路上果然路過(guò)她所在的村子，要知道跟她分手后根本就沒(méi)有告訴她我的去向，并且塔欽做生意的她也沒(méi)有回村的計(jì)劃的。所以當(dāng)我們?cè)俅我馔庵胤陼r(shí)，當(dāng)著眾人的面，輕輕擁抱了下，現(xiàn)在我們成了最好的朋友。