認(rèn)識(shí)莫月，是在2009年10月下旬的某一天，當(dāng)時(shí)我正在籌建中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)，是個(gè)好事情，所以要努把力，多接觸傳統(tǒng)旅游行業(yè)之外的各類(lèi)人士。有朋友介紹一本名叫商業(yè)文化的刊物，操持的人叫莫月，跑到馬連道的嘉和信會(huì)館，先見(jiàn)人，清清爽爽利利落落的北京女人，又看物，老家具，怪石頭，各種瓷器，透著有文化。

邊喝茶邊聊天，莫月介紹她這本雜志。商業(yè)文化是商業(yè)部老部長(zhǎng)胡平先生倡導(dǎo)的，當(dāng)時(shí)是新潮，現(xiàn)在已經(jīng)是無(wú)事不文化，無(wú)物不文化，無(wú)人不文化，所以這本雜志尚能在如林的本本里生存且有一定影響，不大容易。最后聊出一個(gè)事，就是在雜志上開(kāi)個(gè)休閑專(zhuān)欄。

休閑，無(wú)處不在，古人說(shuō):人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能著書(shū)。天下之樂(lè)孰大于是?現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，是自由時(shí)間、特別活動(dòng)、特殊體驗(yàn)。但現(xiàn)代人又很忙，如果能夠得閑空，有閑心，用閑錢(qián)，讀閑書(shū)，做閑事，養(yǎng)閑趣，豈不是一種好活法?

我從事旅游已經(jīng)三十年，開(kāi)始是愛(ài)好，后來(lái)是職業(yè)，再后來(lái)是學(xué)問(wèn)，最后是享受?，F(xiàn)在自我認(rèn)知是閑云野鶴，散仙游俠，以半殘之軀，每年在全國(guó)跑一百五、六十個(gè)市縣，接觸很多奇山異水新鮮事獨(dú)特人物，每每驚奇，也愿意和大家分享。所以用閑事閑話(huà)閑說(shuō)的方式，看什么說(shuō)什么，想什么是什么，為緊張的狀態(tài)加一點(diǎn)好玩。

魏小安:原任國(guó)家旅游局政策法規(guī)司副司長(zhǎng)，旅行社飯店管理司司長(zhǎng)，規(guī)劃發(fā)展與財(cái)務(wù)司司長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員?，F(xiàn)任全國(guó)休閑標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，是活躍在中國(guó)旅游業(yè)的最著名的規(guī)劃、營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家之一。

樹(shù)立休閑概念，明確休閑經(jīng)濟(jì)，培育休閑產(chǎn)業(yè)，是近年來(lái)人民生活中的一件大事。它所蘊(yùn)含的意義，也許再過(guò)若干年我們才能更全面更深刻地體會(huì)到。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，休閑從來(lái)都是沒(méi)有地位的，一提起休閑，就是好逸惡勞、好吃懶做，從而形成了一種主流價(jià)值觀。尤其是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，在“火紅的年代”中，是“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”。這種影響，到現(xiàn)在還普遍存在。比如，國(guó)家規(guī)定了帶薪休假制度，但是，多年以來(lái)這個(gè)制度始終落實(shí)不好。即使人們有時(shí)間，也不敢提出休假。因?yàn)橐惶岢鲂菁?，人家就以為你的工作干得有?wèn)題，或者是鬧情緒。這是一個(gè)非常普遍的問(wèn)題。從心里來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都非常盼望休假，但是誰(shuí)也不愿意主動(dòng)提出休假。所以，如果想在中國(guó)發(fā)展休閑，首先就要解決這個(gè)問(wèn)題。

研究問(wèn)題，必須從實(shí)情出發(fā)。實(shí)際上我們這個(gè)傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀造成的客觀效果并不好，形成了一個(gè)不倫不類(lèi)的現(xiàn)象。由于不能更好的休息，也不能更好的工作。就形成了一種工作在某種程度上等同于休息，休息在某種程度上等同于工作的情況。但是近年以來(lái)，情況發(fā)生了很大的變化，各級(jí)政府對(duì)帶薪休假制度落實(shí)的力度加強(qiáng)了，很多地方都下了比較硬的規(guī)定，要全面落實(shí)，一些企業(yè)也開(kāi)始落實(shí)帶薪休假制度。這和假日旅游的井噴式發(fā)展有關(guān)系，和各地重視旅游業(yè)的發(fā)展更有直接的關(guān)系。休閑要發(fā)展，首先要培育需求，這也是作為一種消費(fèi)政策的體現(xiàn)?，F(xiàn)在有了一個(gè)好的開(kāi)頭，但是傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀的影響仍然不可忽視，深層次看，休閑不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更重要的是人文要求，進(jìn)一步是人權(quán)要求。在這里邊缺乏更多研究，有些初步研究成果也應(yīng)轉(zhuǎn)化成社會(huì)普遍性的共識(shí)。

之所以會(huì)形成傳統(tǒng)的文化根基和這種主流價(jià)值觀，正是因?yàn)槲覀冊(cè)瓉?lái)活得太艱難了，求溫飽的時(shí)期談不上休閑?，F(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)達(dá)到小康社會(huì)，正在向新的成長(zhǎng)階段邁進(jìn)，我們已經(jīng)從短缺式經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向過(guò)剩式經(jīng)濟(jì)，要擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)發(fā)展。在這種情況下，休閑需求就大規(guī)模地產(chǎn)生了，滿(mǎn)足這種需求的環(huán)境也好了許多。但作為一種社會(huì)現(xiàn)象，畢竟還是一種新的現(xiàn)象，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也還是一種新概念。而從世界范圍來(lái)看，已經(jīng)是普遍性的現(xiàn)象，這是后工業(yè)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然。雖然說(shuō)休閑的愿望和休閑的理念古已有之，但休閑真正作為一種社會(huì)現(xiàn)象存在，應(yīng)該是從工業(yè)化時(shí)期開(kāi)始，到了后工業(yè)化社會(huì)，休閑就變成了一種大規(guī)模的常規(guī)性的社會(huì)生活方式?？墒亲鳛橹袊?guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)程度。在這方面，學(xué)習(xí)和引進(jìn)應(yīng)該是第一步的任務(wù)。下一步則應(yīng)該是消化、吸收和發(fā)展。就是結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，怎么來(lái)消化、吸收，怎么促進(jìn)休閑的發(fā)展，這是必要的也是必須的。原來(lái)我們只是從旅游的角度考慮問(wèn)題，旅游業(yè)本身是綜合性產(chǎn)業(yè)，日常工作都是這些，平時(shí)對(duì)有些問(wèn)題想得也多一點(diǎn)。比如，從生活質(zhì)量的角度來(lái)認(rèn)識(shí)旅游業(yè)的發(fā)展，從生活方式的角度來(lái)認(rèn)識(shí)旅游業(yè)的發(fā)展等等，這些問(wèn)題原來(lái)都考慮過(guò)，但是放在休閑產(chǎn)業(yè)這個(gè)背景之下，到現(xiàn)在為止還沒(méi)有看到更成熟的東西。這也是必須要做的事情。

怎么來(lái)理解休閑產(chǎn)業(yè)?“休閑產(chǎn)業(yè)”四個(gè)字，首先是“閑”?！伴e”是什么?可以從兩方面來(lái)理解。第一是擁有可自由支配的時(shí)間，只有時(shí)間，不能自由支配這也不叫閑。比如，很多老年人在家里，時(shí)間有了，但是一天到晚忙家務(wù)，不能自由支配，也不能說(shuō)閑?！伴e”準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是可自由支配的時(shí)間。另一個(gè)方面理解，閑應(yīng)該是一種意境，這是從文化學(xué)的角度來(lái)說(shuō)。實(shí)際上中國(guó)文化里有很多這樣的東西，比如:偷得浮生半日閑、一閑對(duì)百忙等等，這都是閑跟忙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。閑首先應(yīng)該是悠閑，古代培養(yǎng)出很多這種文化意境，這也是一種消費(fèi)意境。第二是適意，有悠閑有適意，所以才構(gòu)成一個(gè)詞組叫閑適，只講有時(shí)間也不行?；蛘哒f(shuō)，只講時(shí)間是在休閑的早期階段，休閑發(fā)展到一定程度的時(shí)候，就要講意境。第二個(gè)字是“休”。時(shí)間是需要消費(fèi)的，“休”就是消費(fèi)時(shí)間的方式與內(nèi)容。采取什么樣的方式來(lái)消費(fèi)可自由支配的時(shí)間，在消費(fèi)的過(guò)程中注入一些什么樣的內(nèi)容，也是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志?！靶荨?和 “閑”加在一起，反映出一種文明。第三個(gè)字是“產(chǎn)”?！爱a(chǎn)”的基本意思是經(jīng)營(yíng)，從社會(huì)整體角度來(lái)說(shuō)，百分之百的絕對(duì)化地強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)性，恐怕也有偏頗，休閑有一定的社會(huì)福利性。但是，從根本來(lái)說(shuō)，對(duì)于“產(chǎn)”的理解，應(yīng)該是經(jīng)營(yíng)性的。不從市場(chǎng)化的角度出發(fā)，也不可能滿(mǎn)足大規(guī)模的需求。第四個(gè)字是“業(yè)”。“業(yè)”就是一定要達(dá)到規(guī)模。只有一、兩家，只有三、五家，只有十家八家，也說(shuō)不上是一個(gè)“業(yè)”。要形成一個(gè)行業(yè)，必須達(dá)到一定的規(guī)模。所以“產(chǎn)”、“業(yè)”這兩個(gè)字結(jié)合到一起，實(shí)際上是描述供給的總體?？傊?，“休閑產(chǎn)業(yè)”這四個(gè)字既反映了需求，也反映了供給。這樣來(lái)把握，尤其是從這個(gè)“業(yè)”字來(lái)說(shuō)，就要求我們適應(yīng)需求，形成比較大的規(guī)模。這樣作為一個(gè)行業(yè)才能立得起來(lái)。

從規(guī)模的角度怎么總體定位?目前，休閑應(yīng)該說(shuō)是三分之一的城市生活狀況。每年115天的法定假日，加上帶薪休假的落實(shí)，這是一百二十幾天，相當(dāng)于城市生活的三分之一。這樣，就不應(yīng)當(dāng)把“休閑”簡(jiǎn)單地理解為偶爾玩一次，而應(yīng)該理解為生活的一個(gè)重要的組成部分。三分之一的時(shí)間都在休閑上，我們能把它看低了嗎?從這個(gè)角度來(lái)講，一是形成了三分之一的生活方式，二是三分之一的消費(fèi)模式，三應(yīng)當(dāng)是三分之一的社會(huì)資源分配，四是也應(yīng)該形成三分之一的產(chǎn)業(yè)傾斜。如果從這四個(gè)角度來(lái)定位，怎么強(qiáng)調(diào)“休閑產(chǎn)業(yè)”都不過(guò)分。只不過(guò)還是有傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀和主流文化在起作用。三分之一傾斜到玩上，國(guó)家還成何國(guó)家?三分之一傾斜到休閑上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么發(fā)展?很多人肯定會(huì)提出這樣的問(wèn)題。這里忘了一些根本的東西，就是辛辛苦苦搞建設(shè)的目的是為了什么?目的就是讓大家過(guò)好日子。怎么碰到老百姓有好日子過(guò)的時(shí)候，有的人還不高興，不支持?說(shuō)到底，還是左的思想在起作用。所以，在“休閑產(chǎn)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題上必須把“左”的東西清除掉，“休閑產(chǎn)業(yè)”的康莊大道才能開(kāi)辟出來(lái)。

休閑體驗(yàn)·玩感受巴拉頓湖

□ 李蓉盛

早在一部匈牙利影片中就已初聞巴拉頓湖的名字，記得那是描寫(xiě)青年人愛(ài)情生活的，片子里有這樣的對(duì)話(huà):“到巴拉頓湖去度蜜月?！彪S后便出現(xiàn)了一對(duì)青年在湖中劃船的鏡頭，湖光山色，俊逸俏麗。

再后來(lái)，我了解到，巴拉頓湖又稱(chēng)匈牙利海，為中歐最大的湖泊，面積有596平方公里，最深達(dá)11米，有運(yùn)河通向多瑙河，在匈牙利的旅游資源中，此湖無(wú)疑占有很重要的地位。

到達(dá)匈牙利首都布達(dá)佩斯的第三天，我們便去巴拉頓湖觀光。汽車(chē)直向西南，沿途是紅屋綠樹(shù)的村鎮(zhèn)，也有一些別具風(fēng)格的設(shè)施。在公路南側(cè)一座肅靜的大院外墻上，仍殘留著一些白粉寫(xiě)的和黑墨亂涂的匈文標(biāo)語(yǔ)，每句標(biāo)語(yǔ)的最后都有一個(gè)粗大的感嘆號(hào)。翻譯說(shuō)這是十多年前前蘇聯(lián)軍隊(duì)按華沙條約在此駐軍的所在。當(dāng)時(shí)的匈牙利是華約成員國(guó)之一，這些標(biāo)語(yǔ)是情勢(shì)變化后的人們表達(dá)激烈情緒的遺留物。

我們被汽車(chē)?yán)虬涂漳嵘綎|南側(cè)的巴拉頓湖畔，來(lái)到近前，才發(fā)現(xiàn)我們來(lái)的并非是好季節(jié)，這里雖能避暑，卻不能避寒。初冬的冷雨下個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，好像把天空中的寒氣都帶了下來(lái)。湖面很大，呈長(zhǎng)茄形，此時(shí)滿(mǎn)目蕭索，晴朗讓位給了迷離。游船尚未撤去，系在湖邊上，一起擠擠撞撞的，分明是在扎堆，好像也怕冷似的，而且還發(fā)出吱吱嘎嘎的鳴聲，就像急于讓人領(lǐng)回家去的孩子，怪疼人的。

湖上仍有不少懸空搭起的酒吧，裝飾得琳瑯滿(mǎn)目，顧客卻很少。哦，那邊又急急走過(guò)來(lái)一對(duì)青年戀人，挽臂跳過(guò)橋板，推開(kāi)侍者的門(mén)，可能得到的回答是沒(méi)有他們想要的食品，便又失望地聳聳肩，像落葉似地飄走了。

離開(kāi)湖濱，不遠(yuǎn)處的半山坡上滿(mǎn)是葡萄園，雨中無(wú)人照看。已經(jīng)成熟的葡萄尚未采摘，雨點(diǎn)打在上面，凝珠欲滴。向?qū)дf(shuō):這些葡萄都是酸的，專(zhuān)門(mén)用來(lái)釀造葡萄酒。我想，這些雨珠想必也被浸酸了吧?

我們沒(méi)有打傘，幾個(gè)人在湖濱林間石徑上漫步，浸著雨水的落葉在臉腮上摩挲了一下，又滯重地跌在地上，摞在同類(lèi)的落葉堆里。石徑左邊是一座座的半身塑像，原來(lái)巴拉頓湖有這樣一個(gè)傳統(tǒng):凡是來(lái)過(guò)這里的世界名人都要塑像以為紀(jì)念，我所看到的有匈牙利的裴多菲、李斯特，還有印度的泰戈?duì)柕鹊?。多?shù)是詩(shī)人、音樂(lè)家和畫(huà)家，但這時(shí)既沒(méi)有詩(shī)句也沒(méi)有樂(lè)聲，只有雨點(diǎn)敲著落葉，其聲窒悶而單調(diào)，有的塑像下面得享兩三束小花的幸運(yùn)，有的則沒(méi)有，還有的雖有一地野花，卻早已枯萎。

石徑后邊倒是有幾個(gè)垂釣者在雨中消磨清寂，他們中有的披著雨衣，有的則沒(méi)穿，任憑風(fēng)雨吹打。引起我注意的是，這些垂釣者不是我平時(shí)習(xí)慣認(rèn)為的退休老者，全是三四十歲的精壯漢子，想不到他們有這般空閑和耐性。

離開(kāi)湖濱，一溜小山那邊是別墅區(qū)模樣的各式小樓，它們中有的很豪華，門(mén)口停著嶄新的奔馳汽車(chē)。警覺(jué)性極強(qiáng)的看家犬蹦跳著出來(lái)，逡巡一遭，又剪著尾巴進(jìn)門(mén)去了。也有舊式的茅草屋，朵朵兀立，不知是自覺(jué)酸澀，還是它的主人有意為了保留古樸的往昔?

再旁邊，是正在興建的座座私人房，有的上梁，有的擂釘，有的攪拌水泥，有的安裝門(mén)窗，忙活得緊，什么冬雨，什么寒風(fēng)，都不在話(huà)下。據(jù)說(shuō)這些造房的主人們都是瞄準(zhǔn)旅游熱來(lái)的。來(lái)年春季，湖上游人一多，他們就該大顯身手，靠湖吃湖了。

在東面一個(gè)僻靜處，有一家據(jù)說(shuō)是很有名的風(fēng)味餐廳，有真正的匈牙利烤雞，還有用巴拉頓湖濱的葡萄釀造的美酒。向?qū)дf(shuō)，這里的酒至少有三四十年窖藏的時(shí)間，端的是:窖中數(shù)千日，一旦做新嘗。

即將離開(kāi)這家餐館時(shí)，正與一位同胞撞個(gè)滿(mǎn)懷。他一張嘴就是一口京片子:“這地方太蓋帽了，趕明兒我也在這兒開(kāi)個(gè)餐館，比在布達(dá)佩斯練攤兒強(qiáng)多了?！焙?jiǎn)短交談幾句，才知他是從北京來(lái)匈做生意的，在這里發(fā)展將近十年，是第一次來(lái)巴拉頓湖。

歸程中，我們的汽車(chē)又從那個(gè)舊軍營(yíng)前路過(guò)。在一邊的側(cè)門(mén)，有幾個(gè)高大的軍人上了一輛軍用車(chē)，然后忽地從我們右邊超車(chē)而去。從服裝和派頭上看，都與當(dāng)?shù)剀娙擞袆e。翻譯告訴我們這是美國(guó)的軍人，我才省悟因?yàn)樾傺览鸭尤霒|擴(kuò)中的北約。而在十幾年前，北約與華約是兩個(gè)對(duì)立的軍事集團(tuán)，一朝巨變后，令人對(duì)世事滄桑不無(wú)感喟。

此時(shí)車(chē)窗外不時(shí)飛進(jìn)來(lái)點(diǎn)點(diǎn)雨星，引我品嘗著萬(wàn)里之外異域他鄉(xiāng)的冬雨滋味，也算沖淡了剛才一度產(chǎn)生的感喟的沉重。

(眾信旅游:010-64489898，www.utourworld.com)

瑞士，重獲青春

□ 小 宋

傳說(shuō)始于12世紀(jì)，時(shí)任神圣羅馬帝國(guó)掌璽大臣的克里斯蒂安·德馬古西亞大主教在第三次十字軍遠(yuǎn)征時(shí)，寄出了一封書(shū)信，里面第一次提到了關(guān)于一眼“青春泉”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，這泉水來(lái)自天堂，擁有各種香味和滋味，只要在里面浸泡并飲下這泉水，便可使人永葆青春。

傳說(shuō)持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)，吸引著無(wú)數(shù)冒險(xiǎn)者前去尋找、探訪，每個(gè)人都?jí)粝胫梢郧啻河礼v。

隨著科學(xué)的進(jìn)步，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)衰老的關(guān)鍵存在于人體深處，正是肌體生命最基本的組成單位——細(xì)胞——出現(xiàn)了衰變。隨著年齡的增大，細(xì)胞再生的分裂越來(lái)越慢，積聚的老化細(xì)胞使器官的機(jī)能不斷下降，發(fā)生老化甚至病變，人也隨之日益衰老。這一過(guò)程緩慢而不可逆轉(zhuǎn)，是刻在每一個(gè)生物體DNA上的古老信息，即便是神話(huà)中的眾神，也會(huì)有衰老而亡的那一天，北歐神話(huà)便浪漫而哀傷地將其稱(chēng)為——眾神的黃昏。

永葆青春的鑰匙，藏身在一種只生長(zhǎng)在阿爾卑斯海拔4000米高山上的黑綿羊體內(nèi)。

1912年，法國(guó)科學(xué)家科學(xué)家阿萊西斯·卡爾教授首次發(fā)現(xiàn)羊胚胎細(xì)胞中有一種可以促使細(xì)胞分裂次數(shù)增加的活性物質(zhì)，并因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)而獲得了諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng);1935年，瑞士的保羅尼翰醫(yī)生用這種活性物質(zhì)成功地延長(zhǎng)了一位患者27年的壽命。

這種神奇的物質(zhì)就是羊胚胎素——取自阿爾卑斯高山黑綿羊母體內(nèi)約5個(gè)月的小羊胚胎——含有特別豐富的活性物質(zhì)的細(xì)胞，能迫使已衰退或老化的細(xì)胞重新活化或被淘汰，有效加速細(xì)胞的分裂，改善老化細(xì)胞的再生，從而使機(jī)能衰退的器官恢復(fù)旺盛活力。

1980年，瑞士的卡羅林教授把羊胚胎鮮活細(xì)胞提純成針劑，使這種神奇的物質(zhì)可以直接人體進(jìn)行注射。

青春之泉，至此被揭開(kāi)了神秘的面紗;永葆青春，不再只是中世紀(jì)貴族們無(wú)望的幻想。

瑞士，從此成為全球抗衰老勝地。

作為全世界第一家推行整體醫(yī)學(xué)的治療中心，Aeskulap醫(yī)院就坐落在盧塞恩湖旁一個(gè)風(fēng)景宜人的花園里。主辦方是非盈利性的Aeskulap基金會(huì)。Aeskulap醫(yī)院最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)就在于繼承了傳統(tǒng)羊胚胎素活性療法成就的同時(shí)，更發(fā)展出以整體自然療法為依托的個(gè)性化抗衰老方案，加之醫(yī)院首創(chuàng)的全身網(wǎng)狀排毒療程，能夠幫助每一位貴賓從根本上逆轉(zhuǎn)身體機(jī)能的退化，讓機(jī)體恢復(fù)年輕時(shí)的最佳狀態(tài)。

主任醫(yī)師醫(yī)學(xué)博士凱撒·維尼齊以及代理主任醫(yī)師醫(yī)學(xué)教授馬克斯·舒爾曼，將帶領(lǐng)整個(gè)Aeskulap團(tuán)隊(duì)為每一位患者提供人性化的醫(yī)療服務(wù)。

正是Aeskulap醫(yī)療團(tuán)隊(duì)先進(jìn)的“整體治療”理念及“以人為本”的醫(yī)學(xué)理念使得該院成為世界各國(guó)政要、商界名流及好萊塢巨星們的指定療養(yǎng)場(chǎng)所，從您登上前往瑞士的豪華班機(jī)的那一刻起，一場(chǎng)傳奇之旅也就此拉開(kāi)序幕。

雄偉壯麗的阿爾卑斯山脈，蘇黎世落日的余暉，在貼身私人陪同的全程陪護(hù)下，您在接受最優(yōu)秀抗衰老專(zhuān)家為您度身定制的全套治療方案的同時(shí)還將享受到世界一流醫(yī)院的綜合性護(hù)理服務(wù)。

快捷方便的出行計(jì)劃制定、輕松舒適的修養(yǎng)旅程、無(wú)微不至的貼身服務(wù)……澤信博成帶給您的絕不僅僅只有“抗衰治療”，周到持續(xù)的細(xì)節(jié)服務(wù)是我們對(duì)您最大的承諾，力求使您安心享受一個(gè)舒心、愉快的旅程。