海峽詩(shī)詞筆會(huì)于2009年12月間在福建龍巖舉行。臺(tái)灣有30多位詩(shī)人過海來參會(huì)，且攜詩(shī)作甚多。臺(tái)灣師大文幸福先生《無(wú)益詩(shī)近稿》中，有《游武夷九曲，步朱子棹歌原玉》絕句10首，并有《游韓國(guó)武屹九曲》10首，亦用朱熹原韻。讀其詩(shī)，始知韓國(guó)有一處叫武屹九曲的風(fēng)景名勝，但不知其與武夷山的九曲溪有何關(guān)涉。數(shù)年前我曾過訪韓國(guó)，當(dāng)時(shí)不知武屹九曲之名，當(dāng)然未得一游，已成憾事。而至于武夷山的九曲溪，我也沒有游覽過，這就大不應(yīng)該了。因而，龍巖筆會(huì)一結(jié)束，我就決定上山。

隨筆會(huì)安排，從龍巖到了長(zhǎng)汀、上杭，訪覽過著名的古田會(huì)議、瞿秋白被捕與就義處等遺跡。長(zhǎng)汀地處閩贛交界，離瑞金不遠(yuǎn)，又趁便過瑞金拜謁當(dāng)年中央蘇區(qū)故址。一路上，懷想昔日革命戰(zhàn)爭(zhēng)之艱苦卓絕，令人不勝感慨。瑞金連夜下雨，寒冷襲人。同行友人都說游武夷山最好在春夏之季，冬游不宜。而我心中對(duì)九曲溪的向往，已不容有絲毫動(dòng)搖。冒雨離開瑞金，直驅(qū)廈門，趕上晚班的飛機(jī)，傍晚降落在武夷山，翌日上午就乘竹筏游溪。

武夷山的自然美，亮點(diǎn)是九曲溪;武夷山的人文美，亮點(diǎn)是朱文公。

九曲溪是一條自西向東徜徉在山壑之間的河流，其中約10多華里的風(fēng)景幽勝的河段，正好宛轉(zhuǎn)成九曲十八彎，而且正好在這九曲溪流的兩岸出現(xiàn)了連綿的秀巒奇峰，因而構(gòu)成了一幅絕妙的畫圖長(zhǎng)卷。

朱熹是南宋時(shí)代的哲學(xué)家、教育家，從14歲定居武夷山，除中間有7年多時(shí)間外出做官，其余50年長(zhǎng)居武夷山從事講學(xué)與著述。后人將他的著作編輯為《朱文公文集》，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)諸多方面均有貢獻(xiàn)。其博極群書、四傳弟子的恪勤治學(xué)之風(fēng)，尤其令人仰慕。九曲溪邊的朱熹親建的武夷精舍，既是其講學(xué)論道之所，而今亦成為游覽勝境。

古人游覽九曲溪，乘船從一曲始發(fā)，逆流而上，船速一定很慢，可以細(xì)膩品味山水風(fēng)味。中途船工歇息，游人亦可臨岸觀覽。那樣行至九曲，或許要一天時(shí)間，朝發(fā)暮至，舟中小飲，吟詩(shī)和唱，盡暢情懷。朱熹留下的《九曲棹歌》，從一曲吟到九曲，大概就是在游船上一路呵成的。

我們現(xiàn)代人已經(jīng)沒有了古人的文人雅趣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的生活節(jié)奏太快，人們忙碌著太多的事務(wù)，雖說是來看風(fēng)景名勝，卻沒有多少余暇閑情，大多隨了旅游團(tuán)隊(duì)，走馬觀花，熱鬧一場(chǎng)，圖個(gè)一時(shí)快樂。因此，現(xiàn)在的九曲溪之游，是從九曲開始，順流而下，“漂流”到一曲，一兩個(gè)小時(shí)便全程結(jié)束。

我和同游的友人，也只能與時(shí)俱進(jìn)，服從公共旅游安排，想做古人是不可能的。導(dǎo)游姑娘幫我們買了船票，帶到溪邊，我們上了漂流的竹筏。導(dǎo)游按規(guī)定不能同乘竹筏，她要乘車從陸上去到一曲那邊等待我們上岸，這樣便減輕竹排的乘載。而漂流一路的講解任務(wù)，就交給了船工，導(dǎo)游姑娘交代我們說要給船工小費(fèi)，船工高興才講得好講得細(xì)。竹排很寬，兩排坐椅，可乘坐6人。兩個(gè)船工，一老一少，一前一后撐著篙竿。我們一行5人，剛好空一個(gè)坐位，可能是船工與導(dǎo)游姑娘特別熟悉吧，破例招呼姑娘與我們同坐。姑娘說:“我上了船誰(shuí)講呀?”老船工說:“有你就省得我講了?！惫媚镎f:“還是你講吧，要不就沒得小費(fèi)了。”老船工說:“我才不在乎那點(diǎn)小錢呢。”大家哈哈一笑，竹筏就開始行進(jìn)了。

竹排始發(fā)的地方叫星村渡，溪畔平坦，田園開闊，是朱熹《九曲棹歌》中所吟的九曲。過去這里是個(gè)極幽靜的去處，讓人有陶淵明筆下的桃花源之感。所以朱熹詩(shī)曰:“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覺桃源路，除是人間別有天?！爆F(xiàn)在旅游大開發(fā)，當(dāng)然不會(huì)再有桃花源了，我想照著朱熹的原韻寫一首絕句，卻湊不夠句子，便與坐在旁邊的導(dǎo)游姑娘閑聊起來。她回答著我的問話，唇邊時(shí)而綻出微笑，顯得聰慧大方，于是我把她寫到詩(shī)中，一首小詩(shī)便算完成了:

九曲晴波景粲然，輕篙一撥下長(zhǎng)川。

柔情雅態(tài)導(dǎo)游女，微笑唇腮映水天。

聽見老船工呼叫導(dǎo)游的名字，那名字怪怪的。我猶疑了一下，覺得不妨問個(gè)明白。姑娘又是啟唇一笑，說:“我這名字你們聽不慣吧?出生那年是豬年，亥豬嘛，所以就叫亥女。人家寫起來都寫成禍害的害，實(shí)際上我媽媽給我起名字也有這個(gè)意思，我一生下來就是一個(gè)禍害，這話說來可長(zhǎng)了。別說掃興的話，好好看景吧，看前面八曲到了!”

八曲灘高水急，山石怪異。朱熹詩(shī)曰:“八曲風(fēng)煙勢(shì)欲開，鼓樓巖下水縈回。莫言此地?zé)o佳景，自是游人不上來。”此詩(shī)說的是岸上那座山峰叫鼓樓巖。游客不上岸，那里面有什么佳景仍然看不到。因?yàn)闊o(wú)景可看，我又接上導(dǎo)游剛才的話頭問她。

“就直說吧，我是超生!家在重慶萬(wàn)縣，我們那村還叫永安村呢，可就是窮。媽媽生了我大姐、二姐，總想要一個(gè)男孩，不生下來也沒有人管，就等你生了來罰款。現(xiàn)在都懂了，計(jì)劃生育好，可你知道下邊的干部是怎么執(zhí)行的?我生了，還是個(gè)女孩，討罰款的干部來了，有人說快把小兒弄死算了，媽媽身上的肉，女孩她也舍不得呀!罰款大張口要三千六，家里除了種地，啥子來路沒有，哪有錢?那年大姐9歲，二姐6歲，兩人抱住谷籮，不讓弄糧食，人家五大三粗，把兩個(gè)姐姐踢倒在地，糧食全部擔(dān)走，顆粒不剩。兩頭豬也牽走，連媽媽結(jié)婚時(shí)一個(gè)陪嫁的箱子也搬走，再也搜不出什么東西來了，臨走把做飯的鐵鍋砸破，罵罵咧咧說‘賣廢鐵也不值’。那個(gè)野蠻，比土匪還土匪啊……”

姑娘說到氣憤處，我不再問。沉默中我又步朱熹的韻作詩(shī):

曲高灘四景開，水聲忽作泣聲回。

熏天氣焰人情冷，總使民間悲憤來。

駛到七曲了，高峰聳立，寒流飛翠。溪的北岸有三迭峰，峭壁上題5個(gè)大字:“武夷最高峰”。朱詩(shī)云:“七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒?！痹?shī)中所說的隱屏峰、仙掌峰，還在六曲岸上，詩(shī)人是逆流而來的，所以說是“回頭看”。說到那些奇峰，都有種種人文掌故和歷史傳說。趁老船工指點(diǎn)那些故事遺跡的間隙，我又向姑娘問了一些家中被搜刮以后的事。

“媽媽拉著我兩個(gè)姐姐，懷中抱著剛出生的我，到了我姥姥家。姥姥家日子并不好過，但也不能把我們拒之門外呀，只好收留，這才沒有餓死。爸爸逃跑了，跑到西藏，一去不歸。鄉(xiāng)里村里的那些干部，還要來家要錢，全部東西拿走也不夠罰款數(shù)，哪敢回家?春天來了，還得回去種地呀，總不能常年吃姥姥家吧?媽媽到處求人借糧，背了一口袋米，悄悄回到家里。晚上二姐在家看我，大姐和媽媽去田里干活。聽大姐回憶起來，夜里山坡上風(fēng)刮得呼呼叫，樹搖草飛，黑影森森，嚇?biāo)廊肆?大姐剛上小學(xué)二年級(jí)就停學(xué)了，媽媽拖著3個(gè)孩子，風(fēng)來雨去，苦不堪言呵……”

我感覺著姑娘流淚了，我不敢看她，只是埋頭作詩(shī):

七曲危峰倒映灘，史痕壁上忍回看。

圣賢不解斯民怨，酷吏勝于風(fēng)雨寒。

“姑娘家在萬(wàn)縣，怎么千里迢迢到武夷山來工作呢?”我冒昧提問。她答:“三峽移民呀!萬(wàn)縣是三峽庫(kù)區(qū)，水淹了，政府動(dòng)員我們做貢獻(xiàn)。在我們村里，媽媽最先報(bào)名愿意到福建來。爸爸杳無(wú)信息，村里看見我家擠不出一點(diǎn)油水來了，超生罰款的事就不了了之，媽媽和大姐苦苦種著六七畝地，總算把我這個(gè)害女也拖大了。媽媽說，咱家除了種地養(yǎng)豬，一無(wú)所有，到哪里還不是一樣，老房子早就透風(fēng)漏雨，沒有錢修，到福建公家還發(fā)安家費(fèi)，走就走吧!哪能想到后面還會(huì)有那么多的困難呵!有些移民來了一段時(shí)間，過不慣，又返回重慶了，人家在重慶那邊還有親人，還有人在城里工作。我們一家絕無(wú)退路，媽媽硬是帶著我們姐妹三個(gè)，落戶到一個(gè)陌生的地方，累死累活，為了生存呵……”

這時(shí)游筏行至六曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石壁上“空谷傳聲”4個(gè)大字，此處名為響聲巖。武夷山的崖壁上有很多詩(shī)文題刻，留下了歷代前賢的游蹤吟跡。響聲巖上題刻最多，游人到此不禁要高聲詠?zhàn)x，以致回音盈溪。游筏靠岸，我們走近巖下觀賞，左側(cè)鐫刻的“逝者如斯”，筆力渾厚，含意深永，為朱熹的遺墨。右下方鐫刻的絕句《六曲》亦清晰可見:“六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)?？蛠硪需r花落，猿鳥不驚春意閑。”

我漫不經(jīng)心地一眼掃過滿壁的石刻，似乎覺得古人的那種閑情雅意與我們毫不相干。尤其是聽了導(dǎo)游姑娘的訴說，似乎忽然意識(shí)到:勞苦階級(jí)與有閑階級(jí)之間的距離太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)呵!我還用朱熹的韻，又硬湊了一首絕句，卻與朱夫子的意境格格不入。

六曲縈回深淺灣，飄零心事憶鄉(xiāng)關(guān)。

辛勞日月總無(wú)盡，貧苦人家豈有閑!

竹筏向五曲漂流，亥女姑娘繼續(xù)講述著她的家事。

“萬(wàn)縣的人都以為福建是沿海開放地區(qū)，會(huì)比萬(wàn)縣富，誰(shuí)知道安置到南平地區(qū)，農(nóng)村條件并不好。政府補(bǔ)給的住房費(fèi)每平米300元，豬圈、廁所的補(bǔ)償費(fèi)每平米100元，到這邊來建房每平米要360元，泥土墻的簡(jiǎn)陋房子還建不夠面積呢。在萬(wàn)縣人均一畝半土地，福建這邊只給每人劃三分地。媽媽看著這情況，就對(duì)大姐二姐說，沒有地種，房子也不夠住，你們都出去打工吧，各自為生，要能掙回錢來，就供亥女念書。大姐有個(gè)男朋友，在武夷山建筑隊(duì)做泥水工，大姐就找了個(gè)酒店的服務(wù)員做，他們成家了，還生了一個(gè)男孩。二姐跑到浙江，不知做什么，很少回來。大姐二姐沒有文化，小學(xué)都沒念成，媽媽就千方百計(jì)讓我上學(xué)，我初中畢業(yè)后考了旅游學(xué)校。媽媽在農(nóng)村，和當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)言不通，很難融合，孤孤地守著一畝多地，喂一口豬，累了一身病。最近老犯胃痛，飯也吃不好，我又不能守在她身邊，心里總覺得是我害了媽媽，我對(duì)不起媽媽呀……”

姑娘又講到了沉痛處，我便把她的話頭引開，喊叫老船工說:“朱熹寫的五曲的詩(shī)怎么還看不見呀?你給念念嘛!”老船工說:“馬上就到，前面那個(gè)山峰叫隱屏峰，因?yàn)樗Ｄ觌[蔽在云霧縹緲中，不肯暴露它的美麗，那里面風(fēng)光美極了，朱熹建了武夷精舍，就在那里聚徒講學(xué)。他寫的《五曲》是這樣的:‘五曲山高云氣深，長(zhǎng)時(shí)煙雨暗平林。林間有客無(wú)人識(shí)，乃聲中萬(wàn)古心?！崩洗つ盍T，我的和詩(shī)也想好了:

五曲隱屏精舍深，先賢去后剩空林。

可憐天下女兒意，難報(bào)春暉慈母心。

“四曲東西兩石巖，巖花重露碧濫毿。金雞叫罷無(wú)人見，月滿空山水滿潭?！边@是朱熹的《四曲》詩(shī)。兩石巖指大藏峰和仙釣臺(tái)，大藏峰壁上刻有“流霞飛翠”字跡，據(jù)說那巖上的洞，名為金雞洞，古有金雞司晨。水滿潭指峰前的臥龍?zhí)?。竹筏駛近此潭，老船工講道:“請(qǐng)各位坐穩(wěn)，這里是九曲溪中最深的水潭。相傳很久之前，潭中潛伏一條惡龍，率領(lǐng)8條小龍張牙舞爪，攪得天昏地暗，泛濫成災(zāi)，后來遇一仙人路過這里，拔劍將那惡龍和它的小龍刺殺，只剩了一條小龍哀求饒命，愿意改邪歸正，仙人就留它下來守護(hù)武夷山。請(qǐng)各位注意，如果小龍突然躍出水來，不要驚慌呵……”

“你相信有仙人嗎?”亥女問我。我笑笑:“編故事嘛!”“真有仙人就好了，現(xiàn)在許多惡龍需要神仙來治?！薄澳阒甘裁磹糊?”“貪污腐敗是上邊的事，老百姓也弄不清楚，下邊的惡人就是吃喝嫖賭、橫行霸道，老實(shí)人受欺侮，所以年輕人都學(xué)壞。”姑娘說到此，我“哦哦”兩聲，不知如何對(duì)答。稍停片刻，她突然又提起她的爸爸:“我從來沒有見過我爸爸，萬(wàn)縣有人從西藏回來說，他在那邊鬼混了一個(gè)女人，又賭博又吸毒，完全變了一個(gè)人。你說他又不是年輕人，老大不小的也能學(xué)壞?全家遷來福建，他的戶口也得過來，他不會(huì)不知道，但一點(diǎn)聯(lián)系沒有，完全不管我們母女死活。也不知道這個(gè)爸爸長(zhǎng)得什么樣，我心里恨透了他……”

哦，姑娘的家事如此復(fù)雜，我無(wú)話可說，又來詩(shī)一首:

四曲流霞飛翠巖，家山遙念柳毿毿。

仰天只盼神仙劍，堪使世人淪濁潭。

武夷山的懸崖峭壁上，有許多千年不朽的架壑船棺，起初人們從山下遙望那些洞穴石室，不知其間的舟船狀物有何奧秘，稱之為仙舟、寶船，引出許多傳說，后來才發(fā)現(xiàn)是葬尸的懸棺。竹筏行到三曲，老船工一邊給我們指看高崖上的船棺，一邊就要朗讀朱熹的《三曲》詩(shī)，亥女姑娘立刻說:“這首詩(shī)我來念吧:‘三曲君看架壑船，不知停棹幾何年。桑田海水兮如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐?！颐看谓o游客念完這首詩(shī)以后，解釋說這詩(shī)的意思就是‘人生如夢(mèng)’，你們說我解釋得對(duì)不對(duì)?”我說:“蘇東坡的《念奴嬌》中寫的:‘人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！崩洗そ討?yīng)說:“別說那么遠(yuǎn)，我們?cè)谶@青山綠水中晃晃悠悠，也像做夢(mèng)嘛!”這回答似乎不合姑娘的意思，她沒有反應(yīng)。

三曲漸漸拋在船后，姑娘又回頭望了望崖壁上的懸棺，忽然問我:“專家說武夷山懸棺很有研究?jī)r(jià)值，我們?nèi)f縣的古墓卻全給水淹了，這是不是也是一個(gè)損失?”我說:“那要看是哪個(gè)時(shí)代的墓葬，具有文物價(jià)值的古墓是必須保護(hù)的。”姑娘說:“反正像我家的祖墳淹就淹了，老百姓活著不值錢，死了也不值錢。媽媽還想以后回去，我說老家早已淹在水庫(kù)里了，還回哪去?媽媽還說爸爸以后怎么辦?我說他不要我們了，你還管他?媽媽說萬(wàn)一他回來還是你爸呀。媽媽這人就是心好。聽說爸在西藏那個(gè)壞女人已經(jīng)不跟他了，他老了，混不上錢了，人家跟他干啥子?他要死在西藏，真是死無(wú)葬身之地。但我又怕他回來。我說‘人生如夢(mèng)’還不是蘇東坡那意思，你們上邊的人可以大講三個(gè)代表，這為民那為民，也可以談古論今，什么蘇東坡、陶淵明，我們底層的人可憐巴巴，做夢(mèng)也盡做噩夢(mèng)……”

這姑娘的思想情緒怎么如此低沉?我想說些鼓勵(lì)她的話，卻一時(shí)不知怎樣說。于是，又作一詩(shī):

三曲茫然天上船，悲歡人世復(fù)年年。

從來貧富難平等，命在底層誰(shuí)為憐?

“鏡臺(tái)”是巖壁上鐫刻的最大的兩個(gè)字，很遠(yuǎn)便能看見，那就是玉女的梳妝臺(tái)。遙望玉女峰娟秀峭拔，束髻簪花，嬌態(tài)可掬。峰前那片綠水，更有一個(gè)動(dòng)人的名字，叫做浴香潭。朱熹詩(shī)曰:“二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰(shuí)容?道人不作陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，興入前山翠幾重。”

老船工讀罷這首詩(shī)，就沖亥女開玩笑:“這陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)是什么意思，讓導(dǎo)游講講好不好?”姑娘笑說:“回家讓你婆娘講吧!”老船工說:“你不講我來講，陽(yáng)臺(tái)女就是長(zhǎng)江三峽的巫山神女，咱們亥女就是從巫山來的，就是神女呵，朱熹是個(gè)假道人，不做陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，我可是要做你的陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)了!”姑娘說:“怪不得人家叫你老艄(騷)公!”老船工說:“大家看前面的玉女峰，三個(gè)山頭連在一起，那是三姐妹，大姐愛梳妝，二姐愛搽粉，三姐最風(fēng)流。亥女就是三姐呵，我是老騷工，你是風(fēng)流姐……”大家哈哈大笑。

玩笑過后，又靜下來，拐彎處老船工集中精力撐著竿，水聲嘩嘩地響。亥女對(duì)我說:“做導(dǎo)游學(xué)了不少朱熹的東西，我琢磨過‘行天理、滅人欲’這句話，覺得道理很深刻。”我問:“你怎么理解?”她說:“天理是講平等的，人欲是不平等的，只有少數(shù)人可以為所欲為，越是有錢的人越欲望無(wú)止境，所以，滅人欲是滅那少數(shù)人的貪欲淫欲。像我們這些窮人有什么欲?我現(xiàn)在做導(dǎo)游，賺錢，就是為了給我媽媽看病，別的什么也不想。沒有交過男朋友，沒有考慮過婚姻問題，什么娛樂的事都與我無(wú)關(guān)，一有時(shí)間就回去陪伴媽媽。什么時(shí)候真正行了天理，才有我們這種人的快樂，你說是嗎?”

姑娘的話，使我聞之愕然，于是吟道:

二曲妖嬈夢(mèng)里峰，流光鏡里惜花容。

正當(dāng)柳眼梅腮日，何故月中云影重。

大王峰雄踞溪口，四壁陡峭，危聳擎天，儼然王者威儀。此峰與玉女峰相對(duì)而峙，這邊奇?zhèn)?、那邊嬌秀，一個(gè)英雄、一個(gè)美人，所以，人們就演繹出了一段愛情故事。大意是說當(dāng)?shù)匾粋€(gè)出色的年輕人，被推為部落首領(lǐng)，偶遇玉皇大帝女兒下凡，一見鐘情，結(jié)為伉儷，玉帝動(dòng)怒，遂將二人點(diǎn)化為山峰。

先是老船工給我們講這個(gè)故事，出語(yǔ)粗俗。然后又由亥女姑娘補(bǔ)充復(fù)述，她將玉女如何忠于愛情、以死抗旨的情節(jié)，講得細(xì)膩凄婉，像在舞臺(tái)上表演《天仙配》。我禁不住稱贊說:“你的口才真好!”她說:“當(dāng)導(dǎo)游就這點(diǎn)本事，這故事有時(shí)候一天就講好幾遍。游人到這里只是看山看水，會(huì)覺得單調(diào)，容易疲倦，講點(diǎn)故事，等于吃飯加佐料，增添一點(diǎn)味道。其實(shí)這故事本身沒有意思，都是虛假的東西?！蔽艺f:“像牛郎織女的故事一樣，雖然是虛構(gòu)的，但能一直在民間流傳，這是反映了人們對(duì)自由的向往?！?/p>

也許，我不應(yīng)該提這牛郎織女的話題，又引起姑娘的一番感慨，她說:“現(xiàn)在這時(shí)代，要真有牛郎織女也不用怕什么王母娘娘、玉皇大帝了，怕的是沒有錢?？次掖蠼悖Y(jié)婚十來年了，連自己的住房也沒有，苦巴巴地?cái)€錢，房子越來越貴，錢越掙越不夠用。養(yǎng)育了一個(gè)男孩，指望孩子有出息，上不了好學(xué)校，盡學(xué)壞毛病，從家里偷錢去網(wǎng)吧，眼睛看壞了，眼圈都發(fā)青，大姐幾乎要?dú)馑溃捎猩掇k法?很多打工女孩，都不敢想成家的事，高攀貴人不可能，再找一個(gè)打工的男人，他還顧不了他，兩人到一起，房子買不起，生了小孩養(yǎng)不起。所以現(xiàn)在不是向往什么愛情自由，是向往錢!這社會(huì)，有了錢就有了一切，沒有錢什么都別想。有的女孩嫌打工吃苦，甘愿傍個(gè)大款當(dāng)二奶，沒有出路呵……”

朱熹《一曲》詩(shī)云:“一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙?！贬Ｍし逯复笸醴遄髠?cè)的另一峰巒，民間流傳著“幔亭招宴”的故事:神仙曾經(jīng)在這里宴請(qǐng)鄉(xiāng)人，宴罷人歸，風(fēng)雨驟作，虹橋斷失，神跡杳然。我寫和詩(shī)云:

一曲江風(fēng)蕩竹船，神仙莫道舊山川。

幾多現(xiàn)實(shí)煩憂事，傾作溪中滿水煙。

到了晴川渡口，竹筏停泊，我們告別船工上岸。正是午飯時(shí)間，導(dǎo)游姑娘問我們吃川菜可否，都說可以。走不多遠(yuǎn)，就到了一家四川飯店，姑娘對(duì)我說:“這家小飯店是萬(wàn)縣移民新開的，在這里多消費(fèi)一點(diǎn)，照顧照顧移民?！蔽易笥乙豢?，幾張餐桌都已滿座，服務(wù)員應(yīng)接不暇，氣氛很熱鬧，便順口說:“生意很好嘛!”姑娘說:“你不知道，開這個(gè)飯店很不容易，辦辦手續(xù)也花不少冤枉錢。武夷山已經(jīng)有了三家移民辦的川菜店，這在我們移民中算是聰明能干的創(chuàng)業(yè)者了。”我接住說:“你也是個(gè)聰明能干的姑娘呵!聽你講了很多情況，令人同情，但我相信你有志氣改變生活，前途一定是光明的?！惫媚锏匾恍?，說:“但愿上天有眼?！?/p>

吃過飯，就要去登山。我有午睡的習(xí)慣，一出飯店眼睛就迷糊，集體行動(dòng)又不能掉隊(duì)。導(dǎo)游見我萎靡不振，就來攙扶我。我閉起眼睛，垂著腦袋，半瞌睡狀態(tài)，由姑娘攙著走了足有一刻鐘。到了要上坡的地方，頓時(shí)清醒，不用攙了，這時(shí)我也不知怎么突然冒出一句話來，問姑娘說:“朱熹的《九曲棹歌》，好像是10首吧?”姑娘說:“你是夢(mèng)見朱熹了吧?”我說:“我忽然想到上午和了9首詩(shī)，還缺了一首。”姑娘說:“還有一首，朱熹作為序，寫在前面的:‘武夷山中有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲?！蔽艺f:“我再和一首，不要作為序，就作為結(jié)尾吧?！?/p>

山川秀美女兒靈，愁霧幾多須廓清。

但等明年有喜酒，春風(fēng)滿面笑聲聲。

姑娘聽我念完這首詩(shī)，便笑起來，而且格格笑出聲來。我說:“還沒等到明年的喜酒你就笑了?！彼f:“我是笑你挺會(huì)寫詩(shī)的?！蔽艺f:“朱熹的棹歌就是船歌，我按他的原韻寫了10首，就叫《竹筏歌》吧。我要把這些詩(shī)發(fā)表到報(bào)刊上，包括你給我講的那些內(nèi)容也都寫到文章里，你同意嗎?”她驚訝地說:“你是作家?要知道你是作家，我就不給你說那些事了?！蔽艺f:“你說的都是實(shí)際情況嘛，完全可以寫成文章。不過我的寫作水平不高，寫不好你要愿諒呵!”說話之間，已經(jīng)到了半山，此山名為天游峰。天氣陰郁起來，像要下雨。站在崖邊四望，煙云迷漫，峰巒模模糊糊。姑娘說，等到春天，風(fēng)晴日麗的時(shí)候你再來看，沒有這些云云霧霧，就會(huì)覺得眼睛也清亮了，心胸也展開了，景色美極了。

我說，春天一定再來。