“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏?！边@是清初詩(shī)人吳偉業(yè)在《圓圓曲》中的句子，寫(xiě)的是崇禎皇帝去世那天，明末大將吳三桂為了愛(ài)妾陳圓圓，不顧民族大義，引清兵入關(guān)攻下北京城。此詩(shī)一出，迅速傳唱天下。據(jù)說(shuō)唱得吳三桂羞慚無(wú)比，整日坐臥不安，還派人攜重金前往詩(shī)人家中游說(shuō)，請(qǐng)求吳偉業(yè)修改詩(shī)句，但遭到斷然拒絕。于是，歷史的恥辱柱上多了“吳三桂”3個(gè)字，卻也牽連了陳圓圓這名無(wú)辜的弱女子。

說(shuō)起吳三桂這個(gè)人，也算得上名人了，他的出名，不是因?yàn)樗猩w世才華，更不是因?yàn)樗惺裁唇艹龀删?，僅僅是因?yàn)樗亚灞M(jìn)山海關(guān)內(nèi)，并充當(dāng)消滅李自成起義軍和明朝殘余力量的急先鋒。這幾件事他都干得很賣(mài)力，因而被清朝封為“平西王”。但就在天下已定，四海歸一的時(shí)候，他又自封“大周皇帝”，扯起了“復(fù)明”的旗號(hào)造反，可沒(méi)到半年就一命歸西了。

對(duì)于吳三桂的開(kāi)關(guān)乞師，史書(shū)早有定論。但他降清的真正原因，一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，一種流傳很廣的說(shuō)法是其愛(ài)妾陳圓圓被奪。據(jù)《平吳錄》和《吳三桂請(qǐng)兵始末》等書(shū)中記載，吳三桂本來(lái)準(zhǔn)備投靠闖王李自成，而且已經(jīng)接受了李自成送去的4萬(wàn)兩銀子，可大軍行至灤州(今河北省灤縣)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾陳圓圓被起義軍大將劉宗敏奪占，當(dāng)即怒不可遏，拔出佩劍砍斷桌案，覺(jué)得自己手握重兵卻難護(hù)佑一個(gè)女子，有何面目存活于人世?于是賭氣開(kāi)關(guān)降清，乞師雪恨，演了一場(chǎng)“慟哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏”的千古兒戲。

然而，后世學(xué)者不少人對(duì)此持有異議。論者以為，吳三桂對(duì)陳圓圓的感情深厚無(wú)可懷疑，但他作為守邊大將，亦深知軍國(guó)大事的重要，怎會(huì)為一小妾而冒千古罵名?關(guān)內(nèi)關(guān)外美女如云，有權(quán)勢(shì)者可任意挑選，又怎能為一歌妓而下這么大的賭注?不過(guò)，他開(kāi)關(guān)降清后，一面全力追殲農(nóng)民起義軍，一面為根除南明政權(quán)下死力，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

后來(lái)，他慢慢積聚自己的力量，在自以為羽翼豐滿時(shí)終于亮出了反叛的旗幟。可是，他錯(cuò)誤地估計(jì)了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，清廷入主中原已近30年，人心思治，不愿再亂。他那種“乃思竊帝號(hào)自?shī)省钡聂[劇，只能滿足一下虛榮心而已，畢竟不能使社會(huì)倒退。所以，折騰了沒(méi)幾年，最終徹底走向毀滅。

縱觀吳三桂的一生，既不能說(shuō)他真正愿意投降清朝，也不能說(shuō)他真想恢復(fù)明朝。他的一切策略和目的，似乎只是為了保存自己的實(shí)力，爭(zhēng)取割據(jù)一方，然后慢慢擴(kuò)充力量，最終取得天下，自己當(dāng)皇帝。不幸的只是陳圓圓，在朝代更迭的關(guān)鍵時(shí)刻，湊巧成了吳三桂反叛的借口。而從歷史的深處看，縱使沒(méi)有陳圓圓之事，吳三桂一樣會(huì)降清，李自成的農(nóng)民起義軍一樣難逃敗滅的命運(yùn)。

紅顏本無(wú)罪，興亡自有因。陳圓圓作為一名歌妓，在這場(chǎng)歷史悲劇中是沒(méi)有任何決定權(quán)的，甚至連她自身的命運(yùn)也掌握在幾個(gè)男人的手里，怎么能將她拉扯到歷史的審判席上呢?其實(shí)，陳圓圓并不是第一個(gè)無(wú)辜的美女，中國(guó)歷來(lái)就有人喜歡把王朝衰亡的責(zé)任推到幾名弱女子身上。商紂王的敗亡，據(jù)說(shuō)是因?yàn)檠фЪ旱拿曰?。接替它的西周王朝，一個(gè)歷經(jīng)數(shù)百載朝代的覆滅，最后也被歸結(jié)到褒姒的紅顏一笑上。只是，戴著這種眼鏡看到的歷史，實(shí)在是有悖于真實(shí)。

(責(zé)編 何 毅)