[摘要] 陶亢德是20世紀三四十年代文學(xué)期刊界的一位風(fēng)云人物。他的辦刊實踐可以分為三個階段：《生活》周刊時期；《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》時期；《宇宙風(fēng)乙刊》到抗戰(zhàn)結(jié)束。其辦刊思想集中于一句話，“辦雜志則只能辦雜志，取之于作者讀者還之于作者讀者”，包含著三層意思：清晰的編輯角色意識，真誠的作者至上理念，細心的讀者服務(wù)思想。

[關(guān)鍵詞] 陶亢德 “論語派” 文學(xué)期刊 出版

[中圖分類號]G239 [文獻標識碼]A [文章編號] 1009-5853(2010)06-0016-05

風(fēng)起云涌的現(xiàn)代出版界，孕育了沈雁冰、鄒韜奮、梁得所、施蟄存、周瘦鵑、林語堂、柯靈等一大批辦刊名手，他們己成為現(xiàn)代出版史或文學(xué)史上的重要人物。但由于政治或其他原因，一些在現(xiàn)代出版界影響甚大的出版人物湮沒不彰，未能在出版史上受到應(yīng)有關(guān)注。在這些被遮蔽的出版才俊之中，主持過“論語派”三大刊物的陶亢德算是一位。

1 陶亢德的辦刊實踐

陶亢德(1908-1983)，字哲庵，浙江紹興人，曾用徒然、哲庵、室暗等筆名在《生活》周刊和“論語派”的刊物上寫些雜感散文。與成就一般的文學(xué)創(chuàng)作相比，為陶亢德帶來盛名的，還是他的辦刊實踐。陶亢德辦刊起步很早，1929年11月，還在蘇州當(dāng)學(xué)徒的陶亢德，就與東吳大學(xué)的學(xué)生朱雯、邵宗漢一起，創(chuàng)辦了一份新文藝旬刊《白華》。《白華》出了8期，每期寥寥幾頁，影響不大，但對于負責(zé)刊物印刷和銷售事宜的陶亢德來說，卻是其辦刊生涯的啼聲初試。1931年，陶亢德進入《生活》周刊編輯部，從此直到抗戰(zhàn)勝利，陶亢德一直活躍在辦刊第一線，歷時14年。整體來看，陶亢德的辦刊實踐可以分為三個階段。

第一階段，《生活》周刊時期。1931年“九一八”事變后，在東北謀生的陶亢德來到上海，加入鄒韜奮的《生活》周刊編輯部?！渡睢肥侵腥A職業(yè)教育社的機關(guān)刊物，1926年鄒韜奮以職教社編輯部主任的身份接編。接手之后，鄒韜奮銳意改革，幾年之間，就使《生活》的發(fā)行量由2800份上升到近16萬份，創(chuàng)造了期刊界的神話。陶亢德能進入如日中天的《生活》周刊編輯部，緣于鄒韜奮制定的用人政策，“最大多數(shù)的同事都是經(jīng)過考試手續(xù)的，一方面根據(jù)業(yè)務(wù)上的實際需要，一方面根據(jù)應(yīng)考者的實際能力，加以公正的考慮。現(xiàn)在本店有許多得力的干部，其學(xué)識能力都能超過任何受過國內(nèi)外大學(xué)教育的人，都是由考取本店練習(xí)生升起來的”。正是這種“人才主義的用人政策”，沒上過大學(xué)的陶亢德得以進入《生活》周刊社并一度擔(dān)任編輯工作。陶亢德在《生活》周刊不到兩年，但跟著鄒韜奮耳濡目染，學(xué)會了從管理雜務(wù)到邀約稿件，從吸引讀者到拉取廣告等一整套辦刊絕技。葉靈鳳在談及對陶亢德的印象時，說“陶為人精明干練，很有點辦事才干，正是一個當(dāng)時那種典型的‘生活’小伙計”，正可為此做一注腳。此后陶在“論語派”刊物中施展的辦刊策略，頗有韜奮先生的《生活》風(fēng)范。坊間關(guān)于韜奮先生的傳記中，對此都隱諱甚深，似乎也是大可不必的。

第二階段，從《論語》到《宇宙風(fēng)》。1932年9月，林語堂在上海創(chuàng)辦《論語》，提倡“幽默”，頗合當(dāng)時上海已經(jīng)形成的中產(chǎn)市民口味。問世之后，一紙風(fēng)行，很快成為當(dāng)時文藝類刊物的銷量冠軍。但出于多種原因，林語堂萌生退意。1933年10月，由鄒韜奮向邵洵美推薦，陶亢德接替林語堂成為《論語》主編，自1933年10月16日第27期，至1936年2月16日第82期，歷時兩年四個月。主編《論語》，是陶亢德第一次主持大型刊物，但其接手之后毫無生澀之感，《論語》的銷路也持續(xù)保持。這一方面是依靠著在《生活》周刊社學(xué)來的辦刊本領(lǐng)，處理出版事務(wù)游刃有余；另一方面則是《生活》的辦刊方針與“論語派”刊物頗為相似。韜奮先生說及《生活》的辦刊態(tài)度，“如有人喜歡聽教堂里裝作正經(jīng)面孔的牧師講道，或課堂上板著面孔的嚴師講學(xué)，我們這里沒有”，而林語堂為《宇宙風(fēng)》所寫的發(fā)刊詞中也重申，“若有新舊八股先生戴方巾闊步高談而來，必先以冷豬肉招而誘之，而后痛打之”，幾乎如出一轍。正是這分相似之處，使從《生活》周刊出身的陶亢德在接手之后，對《論語》的辦刊方針只是進行微調(diào)，大部分還是蕭規(guī)曹隨。辦刊方針上的相似體認，使林陶二人一見如故，開始了此后幾年的聯(lián)袂辦刊歲月。1934年4月，林語堂創(chuàng)辦《人間世》，提倡袁中郎式的小品文，陶亢德又兼任《人間世》的編輯，與徐訏一起成為林語堂的左膀右臂。同時擔(dān)任《論語》和《人間世》的編輯，使陶亢德在1930年代的期刊界聲名鵲起，更重要的是借此在文壇上結(jié)下了寬廣的人脈。譬如魯迅，1934年對陶亢德傳授日語學(xué)習(xí)心得，“但我想，與其個人教授，不如進學(xué)校好。這是我年輕時候的經(jīng)驗……四川路有夜校，今附上章程，這樣的學(xué)校，大約別處還不少”，已經(jīng)是頗為熟識的口氣了。其余如周作人、老舍、郁達夫、豐子愷、朱自清、郭沫若、馮沅君、巴金、畢樹棠等一大批成名作家，都是在此時建立了聯(lián)系。

1935年9月16日，林語堂與陶亢德合資創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》。《論語》與《人間世》分別由邵洵美的時代圖書公司和良友圖書公司出版發(fā)行，林、陶二人只是負責(zé)編輯，在辦刊方針上與老板不免會有很多分歧。于是林語堂提議單獨創(chuàng)辦一個刊物，自己當(dāng)家做主。正如林太乙所言，“等到忍無可忍的時候，他脫離舊刊而另出新刊?！队钪骘L(fēng)》即是為此產(chǎn)生的?！薄队钪骘L(fēng)》創(chuàng)刊的時候，陶亢德27歲，對于這份自家產(chǎn)業(yè)，陶亢德分外賣力，創(chuàng)刊不久，以貼近生活為主導(dǎo)思想的《宇宙風(fēng)》便達到四萬五千份的銷量。在1930年代的全國雜志界，僅次于《生活》周刊和商務(wù)印書館的《東方雜志》，位居第三?！队钪骘L(fēng)》創(chuàng)辦約半年之后，1936年8月10日，林語堂舉家赴美?！罢撜Z派”主將的去國，對現(xiàn)代文壇來說是一件大事，但對《宇宙風(fēng)》來說，卻似乎影響不大，除了林氏保持通訊聯(lián)系并且經(jīng)常賜稿之外，主要是刊物的大部分事務(wù)工作，早已由陶亢德負責(zé)了。

林語堂8月10目赴美，8月16日出版的《宇宙風(fēng)》第23期，林語堂之兄林憾廬加入編輯。林憾廬的加入讓陶亢德感覺很不好。徐訏后來述及陶亢德的反應(yīng)，“第一覺得《宇宙風(fēng)》是初辦的一個小機構(gòu)，怎么可以安插閑人；另一覺得語堂也許對他不信任”。這一事件埋下了陶亢德與林語堂漸漸分離的伏筆。一年之后，抗戰(zhàn)軍興，《宇宙風(fēng)》不得不輾轉(zhuǎn)于香港、廣州、桂林等地出版，陶亢德也在抗戰(zhàn)初期來到了香港。一路流離中，陶亢德還參與了《宇宙風(fēng)·逸經(jīng)·西風(fēng)非常時期聯(lián)合旬刊》和《大風(fēng)》等刊物的出版。從《論語》到《人間世》，再到《宇宙風(fēng)》，是陶亢德辦刊生涯中最重要的一個階段。隨著“論語派”三大刊物的發(fā)展，陶亢德從無名小卒成為上海雜志界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮溟L期以來被視為“論語派”的大將，原因也正在于此。

第三階段，自《宇宙風(fēng)乙刊》到抗戰(zhàn)結(jié)束。1939年初，陶亢德從香港返回“孤島”，面對親手創(chuàng)辦的《宇宙風(fēng)》，隱忍良久的陶亢德提出分家，他在“孤島”另辦《宇宙風(fēng)乙刊》(以下簡稱《乙刊》)，算作副牌雜志，《宇宙風(fēng)》正牌則交由林憾廬在桂林出版?！兑铱费永m(xù)了《宇宙風(fēng)》的辦刊思想，陶氏數(shù)年經(jīng)營的文壇資源也讓他擁有大批作家隊伍，甫一創(chuàng)辦，便銷路激增，存書均告售罄，真是耀眼得很。從1939年3月創(chuàng)辦，到1941年12月上海全面淪陷后終刊，《乙刊》歷時兩年九個月，共出版了56期，是“孤島”期間歷時最久的一份文藝刊物。就作家層次、讀者數(shù)量、刊物影響等方面而言，《乙刊》在“孤島”文壇也堪稱獨步。經(jīng)營《乙刊》的同時，陶亢德又在“孤島”開辦了亢德書房，出版文學(xué)、翻譯、時事等圖書。“孤島”時期，陶亢德是想在出版界大干一場的，可惜天不遂人愿，上海的全面淪陷，徹底打破了陶亢德的計劃。一方面是《乙刊》停刊，亢德書房關(guān)閉，另一方面也把他推上了一個必須抉擇的十字路口。與好友徐訏繞道香港進入重慶相反，陶亢德選擇了留下，并和他的北平導(dǎo)師周作人一樣，成了落水文人。

上海淪陷時期，陶亢德第一個與辦刊相關(guān)的舉動，是從第9期開始，擔(dān)任朱樸創(chuàng)辦的散文雜志《古今》的編輯，與曾擔(dān)任過《乙刊》編輯的周黎庵一起，把《古今》辦成了上海淪陷時期的“《宇宙風(fēng)乙刊》”。落水之后，陶亢德越陷越深，接著主持古今出版社，創(chuàng)辦了類似《西風(fēng)》的刊物《東西》和《天下事》。1942年初春，陶亢德創(chuàng)辦了太平出版印刷公司。1943年4月，公司出版了文史類刊物《風(fēng)雨談》，同年6月，公司改名為具有日資背景的太平書局，陶亢德?lián)慰偨?jīng)理。淪陷時期的陶亢德甚為活躍，雖然“落水”仍是為了辦刊，但到了主持太平書局的時候，其辦刊的正當(dāng)性便蕩然無存了。及至東渡扶桑出席東亞文學(xué)者大會，更徹底陷入了漢奸的深淵。因此，盡管其主持的太平書局“出版物以文學(xué)讀物為主，表面上看來還并不十分可憎”，但此時的種種出版活動，已與其最初的辦刊理想漸行漸遠，最終走入歧途，陶亢德也終于不能得到大家的諒解?？箲?zhàn)勝利后，太平書局被定為敵產(chǎn)，陶亢德被定為“文化漢奸”，鋃鐺入獄，一個出版奇才的夢想像流星一樣，倏忽墜落。

從《宇宙風(fēng)乙刊》開始的第三階段，是陶亢德辦刊生涯中最具爭議的時期。盡管限于時局，陶氏這一時期所辦的刊物多在上海及其周邊地區(qū)發(fā)行，不復(fù)《論語》《宇宙風(fēng)》等在全國范圍內(nèi)領(lǐng)袖群倫的榮耀，但對陶亢德個人來說，卻似乎更為重要。一方面，這一時期的陶亢德脫離了擔(dān)任林語堂副手的角色，開始獨立辦刊；另一方面，這一時期陶氏所辦的刊物深刻影響了“孤島”尤其是淪陷時期的上海文壇，顯示了其對于文壇的推動作用。對于淪陷初期的上海文壇，學(xué)界普遍認為呈現(xiàn)出散文小品一枝獨秀的局面，《古今》《風(fēng)雨談》《文史》《天地》以及太平書局出版的文史散文集，是這種局面的主要代表，而這些都與陶亢德密切相關(guān)，彰顯著其獨立辦刊時期的出版實績。

2 陶亢德的辦刊思想

陶亢德辦刊成績斐然，但其辦刊思想?yún)s很簡單，就是一句話：“辦雜志則只能辦雜志，取之于作者讀者還之于作者讀者”。細細琢磨，這句簡單的話里，主要包含了三層意思。

首先是“辦雜志則只能辦雜志”。初看起來，這句話毫無出彩之處，但試若了解現(xiàn)代文學(xué)期刊特征，就會發(fā)現(xiàn)這句話的深刻涵義。在民國出版界，創(chuàng)辦一份刊物是一件較為容易的事情。拉幾個作家，湊點錢，一份刊物就辦起來了。因為辦得容易，所以不少作家把編輯的雜志當(dāng)成了可以隨意折騰的自留地。對這種做法，陶亢德十分反感。在他看來，雜志的主人是潛在的廣大讀者，即使是一份同人色彩濃厚的刊物，也只是借助同人為讀者提供雜志內(nèi)容而已。倘若編輯把刊物當(dāng)成可以隨意處置的自家財產(chǎn)而忘卻廣大的讀者，就從本質(zhì)上失去了一個編輯人應(yīng)有的崗位意識。

為落實“辦雜志則只能辦雜志”，陶亢德提出“作揖主義”。1939年3月，陶亢德在“孤島”上海創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)乙刊》，不少內(nèi)容繼續(xù)延續(xù)《宇宙風(fēng)》暢談人生、言必近情的老路子。這種不合時宜的舉動，自然成為左翼作家的靶子，“無關(guān)抗戰(zhàn)的文字”之類的帽子紛至沓來。一個署名曾迭的作者斷言：“閑適的《宇宙風(fēng)》定發(fā)國難財”。面對這種近乎誹謗的人身攻擊，陶亢德并未在刊物上以牙還牙。他在一篇為其鳴不平的文稿后加編者按：“總而言之，對于罵我個人陷我個人者總一律報之以‘作揖主義’，且有則改之無則加勉?！逼鋵?，陶亢德和“論語派”并非沒有自己的文學(xué)思想，但他們極少在所辦刊物上進行論戰(zhàn)的原因，便是在陶亢德等人的眼里，刊物只能以讀者而非編者作為出發(fā)點。也就是說，從一開始，陶亢德便是以一個單純的編輯角色來主持刊物。這種明晰的角色意識，使陶亢德主持刊物時，極少夾雜編輯個人的恩怨糾葛。1944年，深受陶亢德提攜的年輕作家實齋，記述了他與陶亢德的一次對話。當(dāng)他去編輯室拜訪陶亢德時，陶亢德“轉(zhuǎn)過身來驀地發(fā)言道：‘你是否主張罵人?’我說：‘只要罵得好，像魯迅那樣，那么似也未嘗不可’。他說道：‘我是不贊成罵的?！韵潞苁侵苯訄詻Q”。這也正是“辦雜志則只能辦雜志”的一種體現(xiàn)。1944年，是陶亢德辦刊生涯的倒數(shù)第二年，由此可見，在其整個辦刊生涯中，這種思想一以貫之。放眼現(xiàn)代文學(xué)期刊界，陶亢德主持的刊物，也可說是沒有派別藩籬的典范之一。譬如魯迅，盡管1930年代與“論語派”的分歧日益加劇，且時有譏諷之語，但陶亢德依然每期寄刊，時時請益。而某些刊物的編輯，一旦與某作者一言不合，便惡語相向，從此不相往來。二者相較，可以說，辦雜志時一心為讀者辦雜志，陶亢德是眼界寬大而休休有容的。

其次是“取之于作者還之于作者”。在期刊界，經(jīng)常聽到的一句話是內(nèi)容為王。鄒韜奮回憶《生活》的成功之道時說，“根本還是在刊物的內(nèi)容。內(nèi)容如果真能使讀者感到滿意，或至少有著相當(dāng)?shù)臐M意，推廣的前途是不足慮的”。正因有了這種體認，他才下了斷語：“我認為非有若干‘基本’的朋友作‘經(jīng)?！膮f(xié)助，便不該貿(mào)貿(mào)然創(chuàng)辦一個新的雜志”。事實也確實如此，現(xiàn)代雜志界不少刊物從半月刊到月刊，再到雙月刊以致?？芏喽际菦]有持續(xù)稿源導(dǎo)致。然而在陶亢德主持的刊物上，似乎從未出現(xiàn)過無米下鍋的窘境。就以“論語派”三大刊物的作者隊伍來看，可以說近乎一部完整的現(xiàn)代文學(xué)史。除周作人、胡適、劉半農(nóng)、郁達夫、豐子愷、老舍、巴金、林語堂、馮沅君、徐訏、趙景深、朱自清、沈從文、葉圣陶等自由主義文人之外，從左翼的魯迅、郭沫若，到右翼的朱樸、傅彥長，乃至陳獨秀、蔡元培、宋慶齡等政治人物與吳宓這樣的文化保守主義者，都是“論語派”刊物的捉刀人。即使到了淪陷時期，陶亢德主持的刊物上，也在上海之外，云集著北平、南京等地的知名文人。

陶亢德能獲得如此多的作家支持，首要原因就是“取之于作者還之于作者”的“稿酬政策”?，F(xiàn)代出版業(yè)的興盛，催生了一批以稿酬為生的職業(yè)作家隊伍。一份刊物對于這些作家除了是發(fā)表文學(xué)作品的平臺以外，同時也是補貼家用的主要來源。但現(xiàn)代期刊界有一個不好的習(xí)氣，就是對作家們的稿費不以為意，以為這是些許小事。因為稿費問題而使作家和編輯關(guān)系破裂的例子，現(xiàn)代文學(xué)史上有不少，如魯迅和李小峰，張愛玲和平襟亞等。但在陶亢德的眼里，卻視稿酬為聯(lián)絡(luò)作者的頭等大事。對于作家的稿酬，首先給得高。當(dāng)時報刊的稿酬大都千字二三元，有的還要扣除標點符號?！罢撜Z派”刊物則基本上是千字五元，若是約稿的名家，稿費就提高到了千字十元。即使是一般讀者，也執(zhí)行每面四元的標準。如陶亢德接編后的《論語》第36期，就刊有稿費啟事：“本刊本期起文字稿費增至千字四元，圖畫每幀三元?！倍覍τ谥骷?，“論語派”刊物還經(jīng)常先在作家那里預(yù)存二三百元，等有了來稿后再按篇結(jié)算。在動蕩的民國歲月中，稿費是不少作家貼補家用的一個主要來源，因此陶亢德執(zhí)行的稿費標準就極具誘惑力。比如郭沫若，“雖然郭沫若和《宇宙風(fēng)》門庭各異，卻直至他離日回國每期為《宇宙風(fēng)》撰稿不輟”，就是因為優(yōu)厚的稿酬。其次，稿費給得及時。與當(dāng)時不少刊物喜歡拖欠稿費不同，“論語派”刊物對稿費的支付，總是“根據(jù)清樣開出的，比付印的日子還要早一些”，即使碰上刊物停刊等情況，也都能提前支付?？镞€沒出版，稿費已然到手，作家焉能不歡欣鼓舞。這種作法為“論語派”編輯在作家中樹立了良好的口碑，譬如頗有家室之累的許欽文為《宇宙風(fēng)》長期寫稿，稿費“按期送到，固然比照預(yù)約的多，而且送得快”，以致讓其不吝贊美，“不拖欠，不亂揩作者的油……我無以名之，名之日‘宇宙之風(fēng)’”。

高額而且及時的稿酬政策，主要是針對知名作家。至于那些無名作者，陶亢德也有自己的一套辦法。1943年4月，陶亢德在柳雨生主編的《風(fēng)雨談》上發(fā)表《談雜志》一文，不無得意地詳述此道。“對于無名作者的來稿，我們不但不應(yīng)不看而退或撕，并且對其第一篇來稿還必‘從寬錄用’，我有這么一個看法，就是一個作者第一次投稿給你如經(jīng)采用，他以后如有更佳之作定可十九歸你。若是第一篇投稿雖有可取之處而你不用，這就如對一個乘興而來滿腹誠意的訪客饗之以閉門羹一樣，以后再望他登門拜訪，一定是十拿九不穩(wěn)的了?！碧湛旱碌姆治?，正中當(dāng)時很多短命刊物的病灶。1930年代出版的文學(xué)雜志，并非只有陶亢德能約得起名家，但也并非都像他一樣能獲得新生力量。不少刊物都是名家捧場一遍之后，再約不至，無奈只得斷炊。陶氏所編刊物之所以綿延不絕，聲名日隆，知名作家與無名作者的互榮是很重要的因素。對知名作家抱著十二分尊敬，對無名新人抱著伯樂的態(tài)度，我想這正是“取之于作者還之于作者”的核心含義。

再次，是“取之于讀者還之于讀者”。這一點，陶亢德主要是從刊物的外部事務(wù)來做的。一是十分注重發(fā)刊周期的設(shè)計。為陶氏帶來盛名的“論語派”刊物，基本都是半月刊，對此，林語堂曾有一段專門說辭。

周刊，半月刊，月刊，季刊文字各有不

同。周刊太重眼前，季刊太重萬世。周刊文

字，多半過旬不堪入目，季刊文字經(jīng)年可誦。

月刊則亦莊亦閑，然總不如半月刊之犀利自

然，輕爽如意。月刊譬如一師一旅，隨軍行

役糧草馬匹甚多，出發(fā)不便。半月刊則稍近

游擊隊，朝暮行止，出入輕捷許多。余意半

月刊以每期四十余頁為當(dāng)，……文約四萬，

正好得一夕玩閑兩個小時……

這種認識，顯示出“論語派”刊物編輯揣摩讀者心理的深刻用心。針對當(dāng)時已經(jīng)形成的市民階層，他們不但選擇了“輕、軟、閑”風(fēng)格的文字，同時又為讀者選取了半月刊的外套，使內(nèi)容與形式達到完美的結(jié)合。

二是發(fā)行決不脫期。尤其到了《宇宙風(fēng)》以后，按期出版始終是陶亢德主持刊物的一個亮點。這一秘訣主要有兩條：第一是內(nèi)部出版日期提前。曾擔(dān)任陶亢德副手的周黎庵回憶，“論語派”刊物的出版日期一般是每月的一日與十六日，但在編輯內(nèi)部，這個時間就要提前四五天，這樣，即使偶爾拖延一兩天，也總能在出版日期之前在書肆坊間出現(xiàn)；第二是自辦發(fā)行?，F(xiàn)代文學(xué)雜志的發(fā)行大都交給了專門機構(gòu)，編輯并不負責(zé)其事。這種做法對編輯來說確實省了不少心，但卻有著出版工作早已完結(jié)，卻受阻于發(fā)行的風(fēng)險。因此從《宇宙風(fēng)》開始，陶亢德就實行自辦發(fā)行的策略，他和“論語派”同人專門設(shè)立了宇宙風(fēng)社、西風(fēng)社等發(fā)行機構(gòu)。這樣，一方面可以與印刷廠及時溝通，不使脫期，使讀者免受等待之苦；另一方面少了委托發(fā)行這道手續(xù)，省下的錢又以打折或者降低定價的方式，使讀者享受更大的優(yōu)惠。

三是注重裝幀。陶亢德編輯的刊物，如《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》《乙刊》《古今》等，大都是十六開本。封面靠左的位置豎排行楷大字，印著刊物名稱，背景一般襯以素淡的國畫，顯得天朗氣清，別有味道。內(nèi)頁的邊上，單面印刊物名稱、期次和出版日期，雙面印此頁的文章題目，使整個排版顯得生動而不呆板。版心內(nèi)容用小四號字體印刷，疏疏朗朗，賞心悅目?？锩科诔霭嬷?，都要經(jīng)過三校四校，很少有錯字別字之類的疏忽，讓讀者閱讀起來行云流水，這種愉悅也不是所有現(xiàn)代文學(xué)雜志都能提供的。

至此，清晰的編輯角色意識，真誠的作者至上理念，細心的讀者服務(wù)思想，三者環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成了陶亢德“辦雜志則只能辦雜志，取之于作者讀者還之于作者讀者”的辦刊思想，也奠定了陶氏在現(xiàn)代期刊史上辦刊奇才的地位。曾與之一起辦刊的周黎庵先生曾說陶亢德胸懷大志，“要不是抗戰(zhàn)發(fā)生致遭挫折，說不定會成為王云五或鄒韜奮式的人物”。雖然同代作家對于他的落水大都不能認同，但對于陶亢德的辦刊才能卻不吝贊美。譬如“很有點辦事才干”(葉靈鳳)，“陶亢德確是一位干才兼異才”(周黎庵)，“是個編輯有經(jīng)驗的人”(章克標)，“是個有編輯經(jīng)驗的人”(林達祖)等，都反映出一個辦刊奇才給大家的印象。可惜造化弄人，在戰(zhàn)爭的風(fēng)云中，陶亢德不但未能實現(xiàn)全部的辦刊理想，反而悲劇式地結(jié)束了自己的出版生涯。