吳耀芳
(浙江省金華商業(yè)學(xué)校,浙江 金華 321000)
古代音樂是學(xué)習(xí)的“六藝”之一,“琴棋書畫”是衡量一個人文化修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn),其中又以琴為首。音樂教育區(qū)別與其他學(xué)科,有其自身的特殊規(guī)律。即:在德、智、體、美、勞五育并舉的前提下,音樂教育偏重教學(xué)目的美育,它通過構(gòu)建人的審美心理達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。《禮記.樂記》指出:“音之起,由人心生也”、“樂者,音之所由生也,其本在人心之感于物也”。也就是說,音樂之本質(zhì),在于對人心的理解,人心是音樂之內(nèi)在的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“音樂通過對人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng),達(dá)到對人的心靈陶冶和人格塑造?!币虼?,音樂教育是通過對學(xué)生的審美心理能力的發(fā)掘和培養(yǎng),激勵、喚醒學(xué)生的音樂愿望和意向,讓學(xué)生在審美感知、聯(lián)想、想象、體驗(yàn)中形成審美觀照,從而陶冶情操,完善人格。
中職教育是一種培養(yǎng)行業(yè)需求的中等實(shí)用型人才的教育。這種教育方向決定了我們對中職生生源挑選的寬松性,也就是說,任何一個中職學(xué)校對學(xué)生的基礎(chǔ)文化課要求都較低。對于中考分?jǐn)?shù)線的要求低,這種寬入口就決定了中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著一些問題:
相當(dāng)一部分學(xué)生法制、紀(jì)律觀念淡薄,曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物、不尊重教師的現(xiàn)象時常發(fā)生。
在初中階段沒有打下或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)主動性、積極性差,不愛學(xué)習(xí),不會學(xué)習(xí)。進(jìn)入中職階段后,文化基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)和英語等課程普遍差。
有些學(xué)生總認(rèn)為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)能力差,前途渺茫,自暴自棄,意志消沉,情感冷淡,遇到挫折就更難承受了。
現(xiàn)在許多學(xué)生由于家長的嬌生慣養(yǎng),無原則的溺受、寵愛,加上家庭條件和社會環(huán)境的影響,缺乏獨(dú)立自主的生活能力,缺乏克服困難的決心和毅力,缺乏艱苦奮斗,勇于創(chuàng)業(yè)的精神,遇到困難,不思進(jìn)取,不謀求解決,只有退縮或放棄。有的學(xué)生就業(yè)后缺乏吃苦耐勞的精神,總嫌工作吃力,工作時間長而放棄就業(yè)機(jī)會,游蕩于社會。
競爭意識和協(xié)作意識較弱,處理師生之間、同學(xué)之間的矛盾方法簡單。中職學(xué)生正處于青春發(fā)育階段,異性交往應(yīng)引起關(guān)注,我們發(fā)現(xiàn)異性交往中還有部分學(xué)生存在問題,早戀及性行為問題。
中職學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)較多,上網(wǎng)的動機(jī)以個人愛好為主,有些與計(jì)算機(jī)專業(yè)有關(guān)的學(xué)生,上網(wǎng)情況更多。但多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)動機(jī)不純,上網(wǎng)尋求刺激的人不少。
在這樣的現(xiàn)狀下,我們除了要求學(xué)科教師要針對學(xué)生特點(diǎn)改變教學(xué)方法之外,更應(yīng)該重視學(xué)生的德育建設(shè)。德育的核心是塑造學(xué)生的心靈,而音樂在中職學(xué)校教育中的德育功能,起著不可忽視的作用。
道德是一種社會意識形態(tài),而音樂是感情宣泄見長的藝術(shù),它可以深刻、強(qiáng)烈地作用于人的意識,有效地發(fā)揮道德教育的作用。能有效地開發(fā)個體潛能,激發(fā)創(chuàng)造沖動,升華精神境界,提高生活質(zhì)量,是人類文化的濃縮與人類文明的結(jié)晶。正如革命導(dǎo)師列寧所說“音樂不僅使生活顯得美好,而且使斗爭富有力量,它能振奮人心高昂情緒。”德國近代偉大的天才作曲家貝多芬說“音樂應(yīng)當(dāng)使人從精神中爆炸火花,音樂的最高境界是精神表現(xiàn)”。
音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)。音樂給人的情感移入比其他藝術(shù)更直接、更強(qiáng)烈,它更能深入人的情感世界。蘇霍姆林斯基說:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件?!?/p>
美能使人產(chǎn)生愉悅的情緒,愚教于樂是音樂教學(xué)的主要特點(diǎn)之一。音樂教學(xué)的愉悅性是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制,當(dāng)學(xué)生處于愉悅狀態(tài)時,最有利于形成優(yōu)勢興奮中心,使“學(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動”變成“學(xué)習(xí)是一種愉悅快樂的活動”。
音樂教育家奧爾夫認(rèn)為,從來就沒有孤立的音樂,而只有與動作、舞蹈、語言同時存在的音樂。達(dá)爾克羅茲也說,任何樂思都可以轉(zhuǎn)譯為動作,任何動作也可以譯成與之相對應(yīng)的音樂。他創(chuàng)立的“體態(tài)律動學(xué)”就是把音樂和舞蹈高度的融合了起來。有人說:“詩是無形的畫,畫是有形的詩”、“詩是有聲的畫,畫是無聲的詩”、“舞蹈是流動的詩、運(yùn)動的畫、跳動的音符”,等等。從心理學(xué)角度來看,藝術(shù)具有“通感”現(xiàn)象。如在音樂欣賞時,可以通過繪畫或文學(xué)作品來幫助學(xué)生理解樂曲的意境,通過運(yùn)動著的視覺圖像來幫助學(xué)生感受樂曲中的節(jié)奏和情感運(yùn)動過程,通過詩歌可以啟發(fā)學(xué)生音樂欣賞的想象力。
中職學(xué)生雖然不怎么愛學(xué)習(xí),但是他們對音樂還是渴望的,由此也可以證明他們的內(nèi)心還是追求美的,因此重視音樂第二課堂的建設(shè)既豐富了學(xué)生的課余生活,又向?qū)W生提供了施展自己才華的舞臺。比如聽覺環(huán)境上可利用校園廣播定時播放校園歌曲,如“課間輕松音樂十分鐘”、開設(shè)“點(diǎn)歌臺”、課前音樂一分鐘等,讓學(xué)生多聽、多唱高雅、健康、動聽的歌曲,讓學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂聲中陶冶性情。同時也可以舉辦一些活動,如開展“校園十佳歌手”、“街舞秀”、“藝術(shù)節(jié)”等,讓學(xué)生有機(jī)會上臺亮亮相,有些學(xué)生雖然成績不怎么樣,但在其他方面還是有才能的,這樣老師和學(xué)生也會對他刮目相看,使他重拾信心。
總之,音樂教育的作用是潛移默化的,學(xué)校教育離不開音樂教育。我們要讓學(xué)生在美的意境中,自由、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。
[1]陳麗芳,曹小會.《圖說中國音樂》.
[2]龍亞君,高麗萍.《音樂心育藝術(shù)》.