思 呈

黑熊怪可謂是《西游記》妖怪中最有品位的一位。他第一次亮相時(shí),黑風(fēng)山很靜謐,芳草坡前,一個(gè)黑漢,一個(gè)道人,一個(gè)白衣秀士,正坐在那里高談闊論。這黑漢便是黑熊怪。僅“芳草坡前”四個(gè)字,仿佛可見(jiàn)那陽(yáng)光如洗,聞得那草木芬芳。三兩知己坐而論道,講立鼎安爐,白雪黃芽,哪怕是旁門左道,也樂(lè)在其中。

黑熊怪住的洞穴,基本上每個(gè)參觀者都會(huì)羨慕。孫悟空是來(lái)打架的,也忍不住暗道:“這廝也是個(gè)脫垢離塵,知命的怪物?！庇^音首次進(jìn)入黑風(fēng)洞,也發(fā)出了相似的感慨。

正如海德格爾所說(shuō)的那樣,黑熊怪“詩(shī)意地棲居在大地上”,不僅居住環(huán)境一流,生活內(nèi)容也很滋潤(rùn)。他的朋友圈子十分別致,除了有道行的妖精們,還有觀音禪院里的資深收藏家金池長(zhǎng)老。黑熊怪邀請(qǐng)金池長(zhǎng)老參加“佛衣會(huì)”的時(shí)候,請(qǐng)柬里提到“屢承佳惠,感激淵深”,這個(gè)“佳惠”就是收藏家們之間的交流。

收藏是種貴族式愛(ài)好,就算經(jīng)濟(jì)上富裕,閱歷上和心態(tài)上也必須跟得上。取經(jīng)路上,其他只想著要吃唐僧肉的妖怪們都沒(méi)有這類愛(ài)好,不然的話,注意到唐僧這件袈裟的,就不會(huì)僅有黑熊怪一位了。

黑熊怪的性情,值得咂摸一番,最獨(dú)特的是那股灑脫勁兒。從觀音禪寺里“拿”走了錦斕袈裟后,他不是藏著掖著,而是大擺筵宴,還邀請(qǐng)觀音禪院里的金池長(zhǎng)老前來(lái)參加,邀請(qǐng)函里的外交措辭優(yōu)雅得滴水不漏:“夜觀回祿之難,有失救護(hù),諒仙機(jī)必?zé)o他害。生偶得佛衣一件,欲作雅會(huì),謹(jǐn)具花酌,奉扳清賞?！?/p>

不知該說(shuō)黑熊怪是坦然,還是無(wú)賴,但可以斷定,此人心理素質(zhì)絕對(duì)一流。他與孫悟空的打斗過(guò)程,也證明了這一點(diǎn)。第一場(chǎng)打得十分激烈,不分勝負(fù),紅日當(dāng)午了,他便舉槍架住鐵棒說(shuō),不打了,吃飯去。急性子孫悟空氣得直罵:“真漢子哪有打半天就要吃飯的?老孫在山根下壓了五百余年,也未嘗些湯水,哪里便餓呢?”但任孫悟空怎么激將,黑熊怪就是不理,撤身入洞,該干嘛干嘛。第二次打斗,又是不分勝負(fù),這時(shí)天晚了,黑熊怪又說(shuō)不打了。孫悟空氣得大叫大跳,道:“兒子莫走!要戰(zhàn)便像個(gè)戰(zhàn)的,不可以天晚相推。”

被菩薩收伏后,黑熊怪去落伽山當(dāng)了守山大神,進(jìn)入公務(wù)員編制,這到底是不是他的愿望呢?黑熊怪也許不稀罕這“公務(wù)員”身份,但肯定清楚這身份帶來(lái)的穩(wěn)定性和安全感。

他自家門前那一副對(duì)子—“靜隱深山無(wú)俗慮,幽居仙洞樂(lè)天真”,基本可以看作是黑熊怪的理想。問(wèn)題是:深山真能“靜”嗎?這仙洞又是否能“幽”?黑熊怪在黑風(fēng)山的小資生活,總有嚴(yán)重的不安定因素。與幾個(gè)朋友坐在山坡上談經(jīng)說(shuō)道,冷不丁就會(huì)被半空里殺出來(lái)的孫悟空殺掉一個(gè),雖然他有武功可防身,但打打斗斗非他所愿,躲躲藏藏更不合他的志趣。

在落伽山也許會(huì)少一些不得而知的樂(lè)趣,但依黑熊怪的“生活Q”,把守山生活過(guò)得風(fēng)生水起,也未必不可能。也許有一天,孫悟空在落伽山的芳草坡前,又能看到黑熊怪坐而論道,那時(shí)又是一個(gè)陽(yáng)光如洗的春日,鳥啼人不見(jiàn),花落樹猶香,正如多年以前。

編 輯/石用伶