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        心靈對話,演繹最質(zhì)樸的精彩

        2009-12-31 00:00:00黃慧玲
        新課程學習·中 2009年12期

        摘要:對話是教師協(xié)助學生認識自我、認識他人、認識世界的重要途徑。品德教學中的心靈對話是教師在與教材、自我進行深度對話后。引領(lǐng)學生與文本、與自我進行心靈交流的過程。這種心靈交流能激發(fā)學生潛在的渴望,能喚醒學生對生命的珍惜與欣賞,同時還產(chǎn)生著心靈感動心靈,生命點燃生命,靈魂塑造靈魂,智慧啟迪智慧的效應(yīng)。

        關(guān)鍵詞:品德教學 心靈對話 演繹精彩

        新課標中品德教學最大的特點就是由教學方式的“獨白”轉(zhuǎn)為“對話”。對話體現(xiàn)了“關(guān)注每一位學生發(fā)展”的新課程理念?!靶撵`對話”是一種以學生的本真體驗贏得內(nèi)心共鳴,從而實現(xiàn)主體性建構(gòu)與發(fā)展的互動方式。

        一、教師對話。了解學生最質(zhì)樸的渴求

        品德教師作為品德課堂的引領(lǐng)者、學生學習活動的合作者,在把課堂教學呈現(xiàn)在學生之前,必須進行二次深度對話:即與教材、與自我這兩位對話者的對話。

        1 對話教材,傾聽教材最質(zhì)樸的訴說

        品德教材作為一種對話的文本,與教材的使用者——教師建立起了一種“合作伙伴”的關(guān)系,因此,教師在課前必須重視與這位“合作伙伴”的對話。

        浙教版《品德與生活》一年級下冊第三單元第一課《我們分享,我們快樂》是一篇以“分享”為主題的課,翻開教材,聆聽教材的自述。我們發(fā)現(xiàn)這一課主要通過日常集體生活中同學們“共同分享”典型活動的設(shè)計。引導學生明白集體生活中“共同分享”能使別人快樂也能使自己快樂。

        對話教材,用心感受了教材的編寫意圖。明白了本課的教學意圖就是:讓學生知道分享能帶給別人快樂,愿意和別人分享快樂;認同別人的快樂,學會真心祝賀和悅納別人的快樂;能夠?qū)ν瑢W問不接納和不欣賞的行為進行阻止,并運用正確的方式使大家一同分享快樂。根據(jù)一年級學生的認知特征和我所在班級學生的心理特點,確定“引導兒童體驗與人分享帶給自己和他人的快樂。從而愿意與人分享。掌握集體生活中與人相處的正確方法”作為課堂引領(lǐng)的重點和難點。

        2 對話自我,構(gòu)建最質(zhì)樸的課堂教學

        重視對話的教師是智慧的,因為在與教材、與自我、與學生對話的過程中,教師能更加關(guān)注教育中的“人”,在不斷認識他人、認識學生、認識自我的過程中學會尊重人的需求,找到學生“心”的方向。所以當我們完成教學的初步設(shè)計之后,我們都必須進行一次自我反思式的自我對話。

        在設(shè)計《我們分享,我們快樂》這一課時,我是這樣與自我進行對話的:我的教學設(shè)計與學生當下的生活與成長有意義關(guān)聯(lián)嗎?我的教學環(huán)節(jié)是否已經(jīng)準確到位地傳達了我的教學意圖?他們的達成順序是否是循序漸進、螺旋上升?我在引領(lǐng)學生獲得學科知識的同時,是否也實現(xiàn)了對他們精神世界的引領(lǐng)?換位思考一下,如果我是學生,這樣的設(shè)計能吸引我的注意力嗎?能否順應(yīng)我的心理特點和情緒節(jié)奏,使我不感到疲倦嗎?老師今天的課堂能為明天的我留下點什么呢?……

        以上的自我對話,能全方位地考證我們的教學設(shè)計是否符合學生的實際需要,是否圍繞學生而真正走進學生的生活,是否引發(fā)了學生已有的生活經(jīng)驗,是否引領(lǐng)了他們的精神世界,是否達成了“今天的課堂為明天服務(wù)”的效果。

        二、學生對話,演繹最質(zhì)樸的精彩

        品德學科作為一門教給學生道德認知、引領(lǐng)學生道德發(fā)展、指導學生道德實踐的課程,讓學生聆聽自我的心聲,了解自我的需求尤為重要。所以在品德教學中必須營造學生與文本、與自我進行心靈對話的氛圍,在心靈對話的過程中產(chǎn)生獨特的體驗和多元的感悟,從而構(gòu)建屬于自己的道德世界,演繹內(nèi)心世界最質(zhì)樸的精彩。

        1 對話文本,進行最個性的解讀

        古希臘特爾斐神廟上雕刻著一句話:認識你自己!就是說,借助于對象,你可以讀出你自己,認識你自己!品德教學中,文本就像一位與學生面對面交流的對話者,借助這位對話者,學生可以讀出自己,認識自己。

        (1)要引領(lǐng)學生走進文本,聆聽文本的聲音,和文本中的這個“你”共同體驗,共同經(jīng)歷,從而獲得最初始、最直觀的感受。

        (2)要引導學生與文本進行傾心的對話:如果是我,我會怎樣做?通過學習,我獲得了哪些進步?哪些地方還需要努力?可以怎樣努力等等,讓學生在對話中思考、在對話中發(fā)現(xiàn)、在對話中質(zhì)疑、在對話中完成文本與自我的心靈對話,并將文本與自我調(diào)和而成的信息與自己頭腦中已有的生活經(jīng)驗相整合,再在師生、生生合作探究之后獲得對文本的新認識。

        (3)教材中大量的留白,能為學生打開一扇屬于自我的個性之窗?!段覀兎窒?,我們快樂》這一課中對于分享的內(nèi)容還可以引發(fā)學生的想象:還有哪些可以和大家分享呢?隱含在文本中的提醒打開了學生的個性思維,聯(lián)想原有的生活經(jīng)驗,學生發(fā)現(xiàn):自己與好朋友分享過一個小秘密、與好朋友分享過一個生活小竅門、分享過一本好書、還分享過一份最純真的友誼……這些分享的體驗屬于閱讀文本的個體,而不是教材中的版本,所以文本的留白之處又為學生的個性成長演繹出最人本、最質(zhì)樸的精彩。

        2 對話自我,邂逅最質(zhì)樸的感動

        道德品質(zhì)的形成建立在個體生命感動的基礎(chǔ)上,以激發(fā)個體強烈的品質(zhì)需求、形成較為穩(wěn)定的個性品質(zhì)為最終歸宿。道德教育的這一使命在很大程度要通過生命的傾訴與對話來完成。在品德課堂上,我們要為學生留下充分感受自己、感受同伴生命故事的時間。并要引發(fā)學生積極的內(nèi)省和反思。在與自我的心靈對話中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心最真實的需求,發(fā)現(xiàn)自己與他人的不同,發(fā)現(xiàn)自己的變化帶給別人的感受。

        《我們分享,我們快樂》這一課的最后,學生們共同分享了課堂上一位備受同學冷落的女孩子的感受:因為沒有媽媽,經(jīng)常穿著臟臟的衣服,身上的氣味成了同學們嫌棄她的原因;課間,同學們不愿意跟她玩;課堂上,因為不自信,不敢舉手;放學了,沒有人愿意和她一起回家,就連排隊時也都離她遠遠的……聽著朝夕相處了半年多的同學流著淚的敘述,孩子們震驚了,原來自己的行為會給這位同學帶來這么大的傷害,同學們低著頭默默地反思,與心里的那個自己不斷對話:“原來和其他同學一起捂著鼻子從她身邊走開時,她是多么的難受!原來,我們自以為聞到不喜歡的氣味理所當然可以捂著鼻子走開,沒想到對她卻是一種極大的羞辱!我沒有想過要去傷害她,只是大家那么做我也那么做了!那現(xiàn)在我該怎么做呢?”孩子們內(nèi)疚與自責的“高情感”開啟了他們“德性生長”的大門,孩子們聽到了心里的那個自己“非常想改變,想補償”的想法。在一片沉默中,孩子們都表示愿意改變自己,與她一起分享食物、分享玩具、分享游戲、分享秘密,并愿意一起分享媽媽的愛,讓媽媽把她打扮得清清爽爽,讓所有的小朋友都來喜歡她……孩子們的真誠分享驅(qū)散了女孩內(nèi)心被人冷落的陰霾,也分享到了友情的溫暖。這個普普通通的小女孩讓孩子們感應(yīng)到了更高層次的情感“電流”,享受到了最微妙的心靈感動,在心靈對話的過程中建構(gòu)丁一個至善、至純、至美的“分享世界”。

        品德課堂是心靈呼喚的精神花園,是道德生命的成長驛站,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種途徑進入學生的內(nèi)心世界,在這個純美的心靈世界里播種、翻土……讓我們的品德課堂傾聽“心靈”的呼喚,感受“對話”的快樂,返璞歸真,由“心”做主,共同趕赴“心靈交往”的盛宴,你會覺得一切都是那么自然、那么和諧、那么質(zhì)樸而又那么精彩!

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