一直以來，語文課堂是師道尊嚴(yán)的殿堂，講臺(tái)上的教師是至高無上的權(quán)威，教師為學(xué)生安排所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)行的是填鴨式的教學(xué)，教師滿足于自己已有的水平，因循守舊，往往注重知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生能力和個(gè)性的培養(yǎng)；滿堂灌的教學(xué)方式往往忽視了對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，基本上不考慮學(xué)生懂了多少，更談不上個(gè)性教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本文將就構(gòu)建開放的語文課堂提出一些粗淺的意見，權(quán)作拋磚引玉。

首先，讓語文教學(xué)的空間更加寬廣

隨著人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容也在發(fā)生著質(zhì)與量的變化。新時(shí)期的語文學(xué)習(xí)已不僅僅局限于課本，而是更多地來源于豐富的物質(zhì)生活。這就要求語文教學(xué)必須走出課堂。更多地融入到生活中去。將語文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際密切聯(lián)系起來，讓語文真正成為生活化的語文。報(bào)刊、書籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒越來越多地走進(jìn)平常人家，也為語文教學(xué)開拓了新的更廣闊的空間。語文課堂如果再拘泥于陳舊的課本知識(shí)的傳授，將會(huì)越來越遠(yuǎn)離生活，成為無水之源。其實(shí)，在當(dāng)今這個(gè)信息高度密集的社會(huì)，任何場(chǎng)所都可以成為語文課堂，生活即是語文，語文是與生活高度聯(lián)系的。

當(dāng)今的社會(huì)生活精彩紛呈，可以進(jìn)入語文課堂的內(nèi)容實(shí)在是不勝枚舉。除了扎扎實(shí)實(shí)地抓好每一堂課的教學(xué)外，還應(yīng)把關(guān)注的視角引向課外，充分利用好各種教學(xué)資源。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、欣賞、品味、感悟更多的課外知識(shí)，積累更多的語言素材，豐富自己的情感體驗(yàn)，吸收更豐富的文化營(yíng)養(yǎng)。

其次，讓語文教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩

讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，將語文納入一個(gè)更加寬廣的天地中來。在進(jìn)行課文分析講解時(shí)，不能孤立地處理課文內(nèi)容，而是要盡量多地把自然中、社會(huì)中的人文性內(nèi)容引入課堂中來，盡可能地聯(lián)系生活實(shí)際，從而達(dá)到幫助學(xué)生理解和感悟課文內(nèi)容。長(zhǎng)期以來，我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，讓他們意識(shí)到：語文其實(shí)離每個(gè)人都很近很近。在這樣的教學(xué)方式下，孩子們更加自信了，也更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語文了。

另外，將語文與其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來，是拓寬語文課堂的另一有效途徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力?！痹诮虒W(xué)《家》一課時(shí)，“我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)就是我們的家。”這句詩所包含的意思，是理解詩句的難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備了一幅盛開著朵朵鮮花的中國(guó)地形圖，在上課時(shí)將其張貼在黑板上方。對(duì)學(xué)生說：“這就是我們的中國(guó)地圖，看!這些鮮花多美呀!我們的同學(xué)一張張笑臉多么像這一朵朵鮮花呀!我們可以在祖國(guó)的大花園里幸福健康地成長(zhǎng)，你看，他們多快樂呀!”錄音機(jī)播放《娃哈哈》音樂，并出示一幅幅學(xué)生的學(xué)習(xí)生活畫面。這時(shí)。學(xué)生們的情緒已經(jīng)被激發(fā)起來了。我則趁機(jī)鼓動(dòng)學(xué)生，“來吧，讓我們一起快樂地歌唱吧!”學(xué)生們整齊地唱《娃哈哈》?！拔覀兡苌钤谧鎳?guó)的大花園里，是多么幸福的一件事啊!所以說：‘我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)就是我們的家’。”在這堂課上，我充分利用了學(xué)校有限的教學(xué)工具，把語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，將學(xué)生對(duì)課文主題的理解更加直觀地表現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)了語文與其他學(xué)科的融合。

第三，讓語文教學(xué)過程更加開放

在教學(xué)過程中，我采取的是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書多元的個(gè)性化的解讀，使語文的學(xué)習(xí)過程成為富有個(gè)性化的過程。比如閱讀，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這就是說，語文閱讀應(yīng)該允許學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，同時(shí)要求教師少一點(diǎn)理性化的分析，少做一些不必要的文字游戲，以重點(diǎn)精讀帶動(dòng)全文瀏覽；多一點(diǎn)熏陶、多給學(xué)生一點(diǎn)揣摩、感悟的機(jī)會(huì)，著力于閱讀態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在教《月光曲》一課時(shí)，文中講到聽了貝多芬的曲子，盲姑娘激動(dòng)地問道：“……您。您就是貝多芬先生嗎?”可“貝多芬沒有回答”。此處就這樣設(shè)問：貝多芬為什么不回答?請(qǐng)多角度進(jìn)行思考。我就提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng)作情境等方面進(jìn)行思考。這類發(fā)問激發(fā)了學(xué)生在理解語言上發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見解。

第四，讓教學(xué)方法更加靈活開放

以往的語文學(xué)習(xí)方法方式單一而且被動(dòng)，學(xué)生缺乏真正的自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，更多的是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。教師也很少讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐來獲得知識(shí)。這種教育方式培養(yǎng)出來的學(xué)生往往是一些高分低能的考試機(jī)器。學(xué)生沒有自己的見解，不敢發(fā)表獨(dú)特的思想，創(chuàng)新意識(shí)不夠，這與當(dāng)今時(shí)代的要求是背道而馳的。很長(zhǎng)時(shí)間以來，我們的語文課習(xí)慣了“師講生聽、師問生答”的老一套教學(xué)模式。新課程的實(shí)施對(duì)課堂教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和更高要求，為了適應(yīng)新課程的變化，我們必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)原則，開放教學(xué)方法。在教學(xué)《荷花》、《富饒的西沙群島》這一類文筆優(yōu)美、感染力強(qiáng)的課文時(shí)，我努力引導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀，去感受課文情節(jié)與內(nèi)容，從而被它們感動(dòng)、感染，感悟文章的思想感情。在閱讀過程中，放手讓學(xué)生自己去閱讀，盡可能地讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，而不將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。試著放放手，對(duì)學(xué)生說：“你喜歡哪一節(jié)、哪一句?你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀?你覺得怎么好讀就怎么讀!”學(xué)生感到自己的想法受到尊重，主體意識(shí)得到張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的積極性自然空前高漲。

總之，語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)該拘泥于固定不變的程式。開放的課堂教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生們都有獨(dú)特的感情和個(gè)性，只有發(fā)揮并培養(yǎng)其個(gè)性，引導(dǎo)他們正確表現(xiàn)自我，也只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得以充分發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，語文教學(xué)才算是真正地達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。