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        五四運動時期青年學(xué)生政治參與的基本方式

        2009-12-31 00:00:00唐懷繼童慶平張久石
        學(xué)理論·上 2009年9期

        摘要:青年學(xué)生既是五四運動的發(fā)起者,又是整個運動的生力軍。五四運動時期,廣大青年學(xué)生他們通過游行示威、公開演講、文藝演出、政治結(jié)社、政治請愿、政治儀式和抵制日貨等多種方式參與反帝愛國斗爭,從而擴大了社會各界的政治參與、維護了國家經(jīng)濟政治利益、提高了自身的政治參與技能,并為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:五四運動;青年學(xué)生;政治參與

        中圖分類號:K261.1文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)21—0038—02

        從寬泛的意義上看,政治參與是指普通民眾“合法地或非法地、使用暴力或采取和平手段、成功地或不成功地影響政府決策的一切努力?!蔽逅倪\動時期,廣大青年學(xué)生以多種多樣的方式積極參與愛國政治斗爭,為運動的深入開展以及獲得勝利作出了重大貢獻。其中最主要的有以下幾種方式。

        一、游行示威

        舉行游行示威是政治參與中的常見方式。五四運動首先就是從青年學(xué)生的游行示威開始的。5月4日下午,北京青年學(xué)生舉行了聲勢浩大的游行示威,他們高呼“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”、“廢除二十一條”、“還我青島”、“保我主權(quán)”等愛國政治口號,一致要求拒絕在巴黎和約上簽字。其后,全國各地的青年學(xué)生在參與反帝愛國斗爭時,首先都要舉行聲勢浩大的游行示威。比如,從5月7日起,天津各校學(xué)生陸續(xù)開始游行示威;5月23日,濟南中等以上學(xué)校一律罷課并走上街頭;長沙各校學(xué)生在5月7日舉行“五七”國恥紀(jì)念游行;在廣州,5月29日,各校學(xué)生二三萬人手執(zhí)“還我青島”、“不買劣貨”等旗子,從天字碼頭出發(fā),浩浩蕩蕩地經(jīng)過長堤、十三行、楊巷、十八甫、惠愛街等地,“所經(jīng)之處,萬人空巷,鼓舞歡迎”,等等??梢哉f,游行示威是當(dāng)時青年學(xué)生參與政治的首要方式。

        二、公開演講

        發(fā)表公開演講是當(dāng)時青年學(xué)生經(jīng)常采取的參與方式?!拔逅摹鼻?,北大部分學(xué)生就組織了平民教育講演團,定期在城內(nèi)和郊區(qū)開展演講?!拔逅摹焙?,講演更加活躍。北大、高師、清華以及其他所有中等以上學(xué)校普遍建立起十人團(每十人一組),分組分段到人煙稠密的商業(yè)區(qū)、廟會、景區(qū)等地方舉行演講。這些演講初期局限于城區(qū),后來逐漸擴大到郊區(qū)農(nóng)村、工廠、乃至保定和京奉鐵路的旅客列車上。在上海,各校學(xué)生和救國十人團成員紛紛走上街頭,在浦東講演的學(xué)生聲淚俱下地用朝鮮淪陷的悲慘歷史啟發(fā)群眾的愛國覺悟,他們講到:“朝鮮何以亡?亡于賣國賊。欲救中國,先除國賊,永久堅持不用日貨?!笔ゼs翰大學(xué)宣講團有百余人參加,每天至少有八組上街講演,其內(nèi)容大抵是:“外交失敗之可痛,抵制日貨之利益及愛國之真精神?!痹诤?,各校采取劃區(qū)方式進行街頭講演,“這種講演活動開展得相當(dāng)普遍和深入,如周南女校‘每日由演講部輪派四五人,往各公館,對各太太奶奶小姐……仔細講演’”。而天津“各學(xué)校自罷課后,共推舉擅長演說之學(xué)生七八百人分往各處講演”;南開學(xué)校學(xué)生“每日分發(fā)若干隊往南北各村講演,期一般平民得知中國現(xiàn)狀”。

        三、文藝演出

        通過文藝演出進行愛國宣傳是當(dāng)時青年學(xué)生參與政治的一個新方式。比如,長沙高等工業(yè)學(xué)校演出九幕話劇《青島風(fēng)云》,再現(xiàn)了青島問題的由來和北京“五四”風(fēng)暴,演員全部由“學(xué)生擔(dān)任,現(xiàn)身說法,意氣極為激昂”;6月10日“實行開演,不取戲資”,“一時觀者數(shù)百人,胥為感動,鼓掌之聲不絕”。6月22日,該校又在玉泉山廟內(nèi)演出了反映朝鮮淪陷的十幕戲劇《亡國鑒》,內(nèi)容涉及朝鮮內(nèi)亂、清軍平叛、東學(xué)黨禍、伊藤開府、韓人受虐以及校長就義等,“情致逼真,演到沉痛之處,歌泣失聲。場中觀眾二千余人,臺下殿上場坪等處,無一插足隙地。計自下午一時起至五時止,觀者鼓掌歡送學(xué)生回校始散?!焙蠈W(xué)聯(lián)鑒于戲劇對政治參與的作用,還決定組織演劇團,配合愛國政治斗爭,開展戲劇活動。在河南洛陽,豫西學(xué)生聯(lián)合會成立時編演新劇兩組,一組是《留東淚史》計十一幕,一組為《亡國恨》計五幕?!伴_會時,邀請各地名人,次第演講,以后接演話劇,一般觀眾,深為感動。有許多人至于泣不可抑。會后,與會群眾莫不嘖嘖稱道,嘆為空前盛會。”上海青浦鎮(zhèn)顏安小學(xué)高小學(xué)生也在校內(nèi)演出《葉名琛》,以宣傳愛國。

        四、政治社團

        這是青年學(xué)生為了聯(lián)合行動而采取的一種政治參與方式。早在“五四”之前,全國許多地方的青年學(xué)生就組建了新民學(xué)會、北大平民教育講演團等政治社團。五四運動開始后,青年學(xué)生政治結(jié)社更為普遍。最典型的是成立學(xué)生聯(lián)合會。5月6日,北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立。5月10日,武漢中等以上學(xué)校學(xué)生代表籌備成立包括十八所學(xué)校、約四千三百余名學(xué)生的聯(lián)合會。11日,上海學(xué)生聯(lián)合會成立。14日,天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立;緊接著又成立了“天津女界愛國同志會”。5月28日,湖南學(xué)生聯(lián)合會成立。隨著各地學(xué)聯(lián)的成立,為了加強對全國學(xué)生運動的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),6月1日,北京、天津、南京、上海和留日學(xué)生代表在上海集會,著手籌建全國學(xué)生聯(lián)合會。經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備,6月16日,北京、天津、南京、杭州、濟南、嘉興、九江、吉林、保定、寧波、河南、蘇州等地以及留日學(xué)生代表在上海舉行中國學(xué)生聯(lián)合會(即全國學(xué)聯(lián))成立大會,邀請教育界與商、報、工界代表與會。全國學(xué)聯(lián)設(shè)評議部和執(zhí)行部,會址設(shè)在上海。全國學(xué)聯(lián)根據(jù)形勢發(fā)展,指導(dǎo)青年學(xué)生政治參與不斷走向深入。此外,青年學(xué)生還和社會各界建立了廣泛的聯(lián)合,以利于在運動中統(tǒng)一行動。比如,天津成立了各界救國會,參加聯(lián)合會的包括學(xué)、商、教、紳、報界以及女界和回教界;上海成立了商學(xué)工報聯(lián)合會。

        五、政治請愿

        政治請愿是一種合法、有序的政治參與方式。在五四運動中,全國許多地方的青年學(xué)生都開展了政治請愿活動。5月12日,天津中等以上各校學(xué)生就討論了“關(guān)于青島外交問題一切進行辦法,及推舉代表晉京參與會議”等問題。6月5日,天津?qū)W生列隊到省公署請愿,并派五名代表與省長曹銳對話;6月8日,天津?qū)W生第二次前往省公署請愿,并派代表與曹銳交涉。在福建,5月24日,各校推舉代表齊赴督軍署請愿,強烈要求允許游行隊伍出城,當(dāng)局被迫答應(yīng)學(xué)生的要求。當(dāng)日,四十二所學(xué)校的幾千名學(xué)生參加了游行。在濟南,6月10日實現(xiàn)罷市后,幾千名學(xué)生又到省公署請愿,提出懲辦賣國賊、拒簽和約和釋放北京被捕學(xué)生等要求,省長沈銘昌被迫答應(yīng)將學(xué)生的要求轉(zhuǎn)達北京。為了反對簽約,山東省學(xué)生會和省議會、律師公會、報業(yè)公會、教育會、農(nóng)會、商會等團體在6月18日決定,派代表赴京請愿。19日,當(dāng)八十多位代表赴京時,濟南各中等以上學(xué)校學(xué)生齊集車站歡送。青年學(xué)生甚至直接向總統(tǒng)府請愿。

        六、追悼活動

        五四運動時期,除了舉行政治宣誓,各地學(xué)生還特別通過追悼英烈郭欽光來表達政治參與的意愿。郭欽光是一個舍生忘死、不畏強暴的有志愛國青年。早在廣州初級師范讀書時,他就極力反對“二十一條”。1917年入北大預(yù)科后,更加關(guān)注國家危亡。“五四”那天,身患肺病的他不顧同學(xué)勸阻,執(zhí)意參加游行示威。在游行示威過程中,他親眼目睹北洋政府殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生運動,于是“憤然大痛,嘔血盈斗”。后雖經(jīng)醫(yī)院搶救,終因病情嚴(yán)重,于5月7日去世,年僅二十四歲。為悼念這位憂國憂時的優(yōu)愛國青年,并向北洋政府示威,5月12日,天津中等以上各校學(xué)生召開郭欽光追悼大會。5月18日,北京學(xué)界數(shù)千人在北大法科禮堂隆重舉行追悼大會。許多人在會上發(fā)表慷慨激昂的演說,表達反帝愛國的決心。5月26日,廣州各校學(xué)生在高師召開追悼郭欽光大會。莊嚴(yán)肅穆的靈堂懸掛著用鮮花組成的一副挽聯(lián):“是為國殤;不愧英雄”,橫額是“正氣磅礴”,四周布滿了各界送的挽聯(lián)。廣州男女各校和瓊崖同鄉(xiāng)會列隊祭奠。5月31日,上海學(xué)聯(lián)聯(lián)合工商各界在公共體育場召開追悼郭欽光。北大學(xué)生代表楊鐘健介紹了郭的歷史,許德珩回顧了郭憂國憂民、舍生忘死、為國捐軀的英勇事跡,引起人們的廣泛共鳴。會后,參加追悼會的八十多所學(xué)校學(xué)生浩浩蕩蕩前往南市商會,動員商界罷市救國。

        七、抵制日貨

        五四運動的直接矛頭是日本帝國主義。為了有效打擊日本帝國主義的侵略行徑,青年學(xué)生廣泛開展了抵制日貨運動。其方式各不相同。有的直接在校園焚燒商店存貨與自己使用的日貨。如5月13日北大學(xué)生將消費社存貨搬到紅樓后面的操場直接燒毀。有的和商界一起組織國貨維持會,積極勸阻商人經(jīng)銷日貨。如山東對于“猶豫動搖”、“消極頑抗”的“頑固商號,同學(xué)們只有哀號苦求,必至達到目的而后已。”天津?qū)W生為表達對”福州慘案“的抗議,在學(xué)聯(lián)的鼓舞下,以商店店員為主體的抵制日貨蓬勃展開。店員們熟悉天津市場的情況,他們知道哪些商店是專門販賣日貨的奸商。經(jīng)過詳細調(diào)查研究,各界聯(lián)合會成立了一個“跪哭團”,專門到幾家奸商門前跪哭,揭露奸商們的賣國罪行。還有的學(xué)生采取先禮后兵方式。如長沙華泰長是一家專營日貨的商店,抵制日貨運動興起后,他們陽奉陰違。學(xué)生將該店主扭送蘇廣同業(yè)會,由同業(yè)會責(zé)其關(guān)門停業(yè)二天。后該店不經(jīng)同業(yè)會和學(xué)聯(lián)同意,擅自開業(yè),經(jīng)學(xué)聯(lián)控告,同業(yè)會又對其進行罰款。學(xué)聯(lián)限該店一個星期之內(nèi)將存貨拍賣凈盡,但該店仍然“暗進日貨,夜入日出。”于是,學(xué)聯(lián)采取斷然措施,組織學(xué)生“將該店貨物搗毀,一時日貨狼藉滿地,旁觀之人拍掌稱快”。

        此外,五四青年學(xué)生還通過創(chuàng)辦刊物來宣傳自己的政治觀點,比如,北京學(xué)生在總罷課實現(xiàn)后,很快就創(chuàng)辦了《五七日刊》、《平民周報》、《救國周刊》,天津?qū)W聯(lián)出版了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》,廣東學(xué)聯(lián)出版了《雪恥周報》等。這些刊物積極進行反帝愛國宣傳,推動學(xué)生和社會各界參與愛國政治斗爭。廣大青年學(xué)生通過積極的政治參與推動了社會各界的政治參與,比較有效維護了國家經(jīng)濟政治利益,同時也鍛煉了自身的政治參與技能,并為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。

        (責(zé)任編輯/田苗)

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