摘要:與世界其他國家相比，中國的現(xiàn)代化道路起步于近代半殖民半封建社會的特殊國情，具有艱難曲折的特點。了解鄧小平的現(xiàn)代化思想，有助于我們理解中國選擇馬克思主義、中國特色社會主義道路的歷史必然性?？梢詮臍v史、價值、現(xiàn)實三個維度來把握鄧小平的現(xiàn)代化思想。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化;鄧小平;馬克思主義

中圖分類號:D641文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)21—0024—02

一、歷史維度:走中國特色社會主義道路才能實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化進程最初是在極其艱難的條件下起步的。資本主義國家的“尖船利炮”轟開了中國的大門，軍事上的慘敗促使一批仁人志士“睜眼看世界”，由此而來的洋務運動開啟了中國近代工業(yè)化的歷史。中國的民族資產(chǎn)階級力量得到發(fā)展并逐步走上中國的政治舞臺，但是此后的歷史證明，資產(chǎn)階級所領(lǐng)導的以圖強為目標的變法和改革都無一幸免地失敗了。盡管國民黨取得了政權(quán)，但是“國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會?！盵1]62這種局面直到新中國成立之后才得以根本改善。

在現(xiàn)代化的道路上，中國屬于“后發(fā)”國家。自身沒有經(jīng)歷過大工業(yè)的洗歷，社會生產(chǎn)力極為落后，經(jīng)濟形態(tài)以小農(nóng)經(jīng)濟為主，思想文化上還受封建殘余的束縛?！霸绨l(fā)”現(xiàn)代化國家大多經(jīng)歷過本國大工業(yè)充分發(fā)展，并且走上的是一條以犧牲世界其他落后國家的原料、資源來支撐其發(fā)展的道路。20世紀資本主義發(fā)展逐漸進入壟斷階段之后，各國紛紛加強了在世界范圍內(nèi)的爭奪和控制，這使得其他國家?guī)缀醪豢赡茉僮摺奥訆Z式”的道路來實現(xiàn)本國的現(xiàn)代化。此時的中國也在列強加緊爭奪和控制的范圍之內(nèi)，近代中國之所以長期出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面，很重要的原因之一便是帝國主義勢力的干涉和扶植?？梢哉f，中國現(xiàn)代化的進程從一開始，便處于處處受阻遏的國際環(huán)境中。而外國勢力扶植則造成中國民族資產(chǎn)階級與軍閥對外來資本主義的依附，這就不可避免地決定了他們的軟弱性。再加上缺乏廣大的社會群眾基礎(chǔ)，使得他們無法實現(xiàn)社會資源的有效整合，因而無法通過走資本主義道路實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。正因為此，鄧小平指出“不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！盵1]63“如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想發(fā)展起來也不容易?，F(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的，打進去都很不容易。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。”[1]311

走中國特色社會主義能夠使中國的現(xiàn)代化成功，在于兩方面原因:一是在于社會主義的生產(chǎn)組織方式和分配方式，使身為“落后”國家的中國可以最大可能地集中和使用有限的社會資源，充分調(diào)動國內(nèi)要素的積極性，這樣即使在外國勢力封鎖包圍的時候，中國走“獨立自主，自力更生”的道路仍然可以取得大的發(fā)展。而如果走資本主義道路，這樣的情況是不可能出現(xiàn)的。二是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的，中國共產(chǎn)黨具有廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。從誕生之始，中國共產(chǎn)黨便把中國人民的解放事業(yè)作為自己的奮斗目標，并在長期的革命實踐中走出了一條“從群眾中來，到群眾中去”的道路并在革命和建設(shè)的實踐中不斷成熟。對中國國情、中國民情的充分了解和代表，是中國共產(chǎn)黨人能夠領(lǐng)導中國人民取得成功的極重要原因。反觀其他的政治力量，則沒有這樣的特性?？偨Y(jié)國民黨的失敗經(jīng)驗，鄧小平指出，要在中國這樣的“大國”搞現(xiàn)代化，“沒有一個具有高度覺悟性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的統(tǒng)一領(lǐng)導，是不可能設(shè)想的。”[1]341、342

二、價值維度:必須堅持并發(fā)展馬克思主義

鄧小平高度重視理想、信念、民族榮譽感等因素在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵作用，他說“對馬克思主義的信仰，是中國革命的一種精神動力”，“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。”[1]62

資本主義現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的“功利主義”、“個人利益至上”等原則帶來的對個人價值的漠視以及一系列社會問題，是鄧小平認為中國不能走西方式現(xiàn)代化道路的另一原因。布熱津斯基在其《大失控與大混亂》一書中指出，作為資本主義發(fā)展“樣板”的美國面臨著20個嚴重的難題，其中包括“過度的性自由”、“視覺傳媒大播道德敗壞之世風”、“日益彌漫的精神空虛”等。因而，“資本主義無論如何也不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望?！盵1]167

冷戰(zhàn)中美國從與蘇聯(lián)的斗爭中看到了意識形態(tài)因素對于瓦解一個國家的作用，并在冷戰(zhàn)后繼續(xù)把文化政策推向全球。約瑟夫·奈指出文化“這種無形的力量沒有導彈驅(qū)逐艦護衛(wèi)下的貨輪那樣氣勢洶洶，但是它卻能夠散布在全球性的廣闊空間，影響千百萬人的思想感情，從而能最終改變導彈的和貨輪的歸屬?！盵2]軍事譯文出版社，1992年版，[1]167對于這一點，鄧小平的認識是清醒的。鄧小平一貫主張中國的發(fā)展必須吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，并一貫主張著重介紹西方先進發(fā)展經(jīng)驗的思想和文化作品，但他同時對一些企圖借機制造“精神污染”的現(xiàn)象則是深惡痛絕，對國內(nèi)一些人盲目地引進國外“垃圾文化”的行為也深感痛心:“現(xiàn)在有些同志對于本文各種哲學的、經(jīng)濟學的、社會政治的和文學藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇……以至連一些在西方國家也認為低級庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音，這幾年也輸入不少?！盵1]44他指出，這些“精神污染”的實質(zhì)，是“散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導的不信任情緒?！盵1]40

面對這樣的情況，鄧小平嚴厲地指出:“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應當是人類靈魂工程師……應當高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學、講演、表演，教育和引導人民正確對待歷史，認識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領(lǐng)導鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上”[1]40

三、現(xiàn)實維度:中國的現(xiàn)代化必須不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平

“后發(fā)”資本主義現(xiàn)代化道路所帶來的“兩極分化”與貧窮問題至今是困擾世界各國的難題。因此，現(xiàn)代化道路的選擇同時不可避免地帶來現(xiàn)代化成果的“歸宿”問題，即是各國的現(xiàn)代化道路能不能使自己的人民從中得到實惠。鄧小平認為我國“如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決?！盵1]208

鄧小平指出，社會主義的根本任務就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！睕]有對人民歷史主體地位的肯定和尊重，中國共產(chǎn)黨就不會領(lǐng)導全國人民取得中國革命的勝利;同樣，缺乏對人民物質(zhì)文化生活的肯定與尊重，也不能取得中國現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。正是對于人民物質(zhì)文化生活的高度關(guān)注，使鄧小平把“是否有利于提高人民的生活水平”作為各項工作的根本標準。鄧小平多次強調(diào)，“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力……并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！盵1]63“生活水平究竟怎么樣，人民對這個問題感覺敏銳得很，我們上面怎么算賬也算不過他們，他們那里的帳最真實?！盵1]355

可以看出，中國的現(xiàn)代化能不能實現(xiàn)、如何實現(xiàn)、為誰而實現(xiàn)，是貫穿鄧小平關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的的主要脈絡。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，則必須首先大力發(fā)展生產(chǎn)力，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，就必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，必須堅持把馬克思主義同中國的具體實際相結(jié)合，并且在此基礎(chǔ)上不斷提高中國人民的生活水平。這是中國現(xiàn)代化成功實施的必然邏輯，也是堅持四項基本原則的題中之義。“以人為本”思想和“科學發(fā)展觀”的提出，是對鄧小平關(guān)于中國現(xiàn)代化建設(shè)思想在新時期的繼承和延續(xù)。

參考文獻:

[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社，1993.

[2]約瑟夫·奈.美國定能領(lǐng)導世界嗎?[M].軍事譯文出版社，1992:160.

Viewing Dengxiaoping’s modernization thought from three dimensionality

XIAO Jian-qiu

(Political theory staff room of the foundation department，the PLA equipment and command technology college，Beijing 101416)

Abstract: Compared with other nations of world， the modern road start of China colonizes the special state of the nation of the semi-feudal society in the modern half， having the characteristics of the difficult turns and twists.Understand Deng Xiaoping's modern thought， contribute to the history that we comprehend Chinese choiceMarxist and Chinese special featuressocialism road inevitability.Can from the history， value， realistic three dimensions to hold Deng Xiaoping's modern thought.

Key words:modernization;Dengxiaoping;Marxism

(責任編輯/田苗)