功用:
人體的生命活動(dòng)是靠氣血的流通來(lái)完成的,而氣血的運(yùn)行,是需要有其通路的,這種氣血的通路叫做脈,繁體寫作“脈”,其字形象大地的江河縱橫交錯(cuò),人體內(nèi)氣血運(yùn)行的通路也如大地的江河百川一樣??v橫交錯(cuò)遍布全身,其中大的縱行的主干,叫做經(jīng)脈,而那些如羅網(wǎng)維絡(luò),錯(cuò)綜分布,無(wú)處不至的靜脈的分支叫絡(luò)脈,脈絡(luò)就是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。
由于經(jīng)脈遍布全身,把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈等組織器官連接成一個(gè)有機(jī)構(gòu)的整體,“經(jīng)氣”在經(jīng)絡(luò)中周流不息,從而整個(gè)機(jī)體能很好地進(jìn)行各種復(fù)雜的生命活動(dòng)。
經(jīng)絡(luò)的生理主要有聯(lián)系人體內(nèi)外上下與通行氣血的作用?!鹅`樞·海論》說(shuō):“夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于腑臟外絡(luò)于肢節(jié)?!痹谟隗w內(nèi)它聯(lián)系五臟六腑,對(duì)于體表它聯(lián)系四肢百骸,五官九竅,皮肉筋脈等,使機(jī)體內(nèi)外上下保持著統(tǒng)一協(xié)調(diào)?!鹅`樞·本藏篇》說(shuō):“經(jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng),濡筋骨,利關(guān)節(jié)也?!本褪钦f(shuō)經(jīng)絡(luò)又是血?dú)獾耐?。人體的內(nèi)的臟腑,體表的組織器官,都需要?dú)庋腻︷B(yǎng)灌溉,而氣血所以能夠通達(dá)全身發(fā)揮作用,必須通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳注,這就是所謂“內(nèi)灌臟腑外病理?!钡淖饔谩=?jīng)絡(luò)的功能活動(dòng)稱為“經(jīng)氣”。
經(jīng)絡(luò)在病理上的作用,其發(fā)生和傳變,有著密切的關(guān)系。如果經(jīng)絡(luò)失去正常的機(jī)能,即“經(jīng)氣”不利,就容易遭受外邪的侵襲而發(fā)病,既病之后,病邪又常沿著經(jīng)絡(luò),由表及里,由淺入深。另外,一些內(nèi)臟疾病,通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系,也會(huì)交反映到體表的一定部位,如肝經(jīng)布于兩脅,故肝病常見(jiàn)脅肋的脹痛,胃經(jīng)過(guò)上齒,故胃火盛,常出現(xiàn)齒齦腫痛的病癥等?!镀げ空摗氛f(shuō):“邪客于皮則腠理開(kāi),開(kāi)則邪入容于絡(luò)脈,脈絡(luò)滿則注于經(jīng)脈,經(jīng)脈滿則入含于臟腑也”,指出了經(jīng)脈是外邪從表皮腠理而內(nèi)傳于臟腑的傳變途徑?!端貑?wèn)·臟氣法論》說(shuō)“肝病者,兩脅下痛?!敝赋隽藘?nèi)臟的病變?cè)隗w表的反映。
人體十二經(jīng)是手之三陰胸內(nèi)手,手之三陽(yáng)手外頭,足之三陽(yáng)頭外足,足之三陰足內(nèi)腹。十二經(jīng)脈分布在人體內(nèi)外,其經(jīng)脈中的氣血運(yùn)行是循環(huán)貫注的,即從手太陽(yáng)肺經(jīng)開(kāi)始,依次傳至是厥陰肝經(jīng),再傳至于太陽(yáng)經(jīng),首尾相貫至如環(huán)無(wú)端?!端貑?wèn)·舉病論》日:“經(jīng)脈流注不止,環(huán)固不休?!逼娼?jīng)八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)蹺脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹺脈的總稱。這八條經(jīng)脈與十二正經(jīng)不同,即不直屬臟腑,又無(wú)表里相配,其循環(huán)分布也與十二正經(jīng)的循行分布規(guī)律有別,是“別道奇行”的,故稱為“奇經(jīng)”。《難經(jīng)·二十七難》日“凡此八脈者皆不拘于經(jīng),故日奇經(jīng)八脈也?!逼娼?jīng)八脈雖不直接屬于十二臟腑,但與奇恒之腑(即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)的關(guān)系密切。
奇經(jīng)八脈也是氣血運(yùn)行的通道,它的主要作用是維系和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血,有人將十SE經(jīng)比作江_--河,奇經(jīng)八脈譬為湖澤。十TF經(jīng)的氣血滿盈,就輸送--到奇經(jīng)中蓄存,這就好像河流一樣,在四季河水中,水流滿盈,就輸送到湖泊之中蓄存,而在干旱缺雨季節(jié),湖泊中蓄存的水就要又從新流入河中,奇經(jīng)與正經(jīng)的關(guān)系正如這種河流與湖澤的關(guān)系,所以奇經(jīng)八脈能對(duì)正經(jīng)的氣血運(yùn)行起著調(diào)節(jié)溢蓄的作用。在奇經(jīng)八脈中,只有任督二脈在體表有自己的穴位,后人有將此二脈并八十二經(jīng)而稱“十四經(jīng)”。
督脈為“陽(yáng)脈之海”六條陽(yáng)經(jīng)都與督脈交會(huì)于大椎,督脈對(duì)陽(yáng)經(jīng)有調(diào)節(jié)作用,故有總督一身陽(yáng)經(jīng)之說(shuō)。督脈屬腦,絡(luò)骨,腎生髓腦為髓海,督脈與腦、髓的關(guān)系十分密切,督脈起于胞中下出會(huì)陰后行腰腎正中,經(jīng)項(xiàng)部,進(jìn)入腦內(nèi),屬腦,并由項(xiàng)沿頭部正中線,經(jīng)頭部額部鼻部,上唇到下唇柔帶處,并有支脈絡(luò)腎,貫心。
任脈為“陰脈”之海,足三陰經(jīng)在小腹與任脈相交,使左右兩側(cè)的經(jīng)脈通過(guò)任脈而互相聯(lián)系,因此任脈對(duì)陰經(jīng)有調(diào)節(jié)作用,能調(diào)節(jié)月經(jīng),孕育胎兒,故有任主胞胎之說(shuō)。沖脈為“血?!保瑳_脈能調(diào)節(jié)十二經(jīng)的氣血,主要生理功能是調(diào)節(jié)目經(jīng),同時(shí)沖脈大有總領(lǐng)諸經(jīng)氣之功,為十二經(jīng)氣血之要沖,故有經(jīng)脈之海之稱。帶脈,有約束諸脈的作用。陽(yáng)蹺脈主一身左右之陽(yáng),共司下肢運(yùn)動(dòng),陽(yáng)維是聯(lián)絡(luò)諸陽(yáng),陰維是維絡(luò)諸陰的功能。
從以上看出人體的十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈在人體中的重要性非同一般。心意六合門秘中之秘上乘內(nèi)功心法,尋經(jīng)導(dǎo)氣內(nèi)養(yǎng)是依據(jù)十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈在人體的運(yùn)行循環(huán)規(guī)律,以手的內(nèi)外側(cè)而引導(dǎo)氣血(被動(dòng)的),循十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈(主動(dòng)的)在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)行的一種內(nèi)養(yǎng)功法,從而達(dá)到并促使內(nèi)氣的運(yùn)行,增加人體的新陳代謝,調(diào)節(jié)人體各系統(tǒng)的功用,使十二經(jīng)脈充盈而養(yǎng)內(nèi)五臟六腑之氣,產(chǎn)生丹田之氣。日久功深,丹田氣足,達(dá)到有病祛病,無(wú)病強(qiáng)身,而對(duì)各種慢性病皆有一定的療效,可達(dá)益壽延年之功用。
恩師在傳我內(nèi)養(yǎng)功時(shí)講:“只有從內(nèi)養(yǎng)到丹田內(nèi)氣的充足,才為心意六合拳的丹田內(nèi)勁爆發(fā)力的基礎(chǔ)。”方可發(fā)出丹田一動(dòng)帶動(dòng)腰脊椎的動(dòng),由脊椎的動(dòng),帶動(dòng)人體四肢百骸,每一出手,必須是由丹田一動(dòng),發(fā)出以身帶步,以身帶手的以大關(guān)節(jié)帶動(dòng)小關(guān)節(jié)的整體爆發(fā)內(nèi)勁的真諦。否則,再多的形,而無(wú)內(nèi)氣的養(yǎng),丹田的滿,是不可能發(fā)出心意六合門丹田整體爆發(fā)內(nèi)勁的。故望習(xí)心意六合者應(yīng)多從內(nèi)養(yǎng)入手,在練內(nèi)養(yǎng)功的同時(shí)盤外形,先從外形中帶身,再?gòu)纳碇叙B(yǎng)丹田,反過(guò)來(lái)從丹田催動(dòng)腰脊的動(dòng)帶動(dòng)四肢動(dòng),此為一個(gè)由形到內(nèi),由內(nèi)到外的必然過(guò)程。此過(guò)程很多人不理解,但這確為心意六合門內(nèi)的不傳之秘,上乘內(nèi)功心法,重在一個(gè)養(yǎng),無(wú)好的身體,無(wú)從談發(fā)力擊人。
行功盤法:
在站功的基礎(chǔ)上,上左腳向前一步,同時(shí)雙手從下丹田搓摩到胸:在胸摩搓同站功,雙手到面頭,從頭到胸,左手沿右肩,從右手背向上摩搓到右肩。左手掌心向內(nèi),右手掌心也向內(nèi),沿左肋從上向斜下方,左手從右肩沿外側(cè),從上向下到手,右手從左肋到腹,雙手分開(kāi),同時(shí)呼氣。左手從左向右肋摩搓,掌心向內(nèi)貼肋,右手沿左手到左肩向上摩搓到左肩,左手為外,右手內(nèi),吸氣。左手從右肋向外摩搓到腹,右手從左肩摩搓到股。不停,左手掌心向內(nèi)沿右手到右肩上摩搓,右手從腹向左肋摩搓,右手翻轉(zhuǎn)成掌,背向外貼,左腿從肋、胯到膝再到腳外踝骨,到腳尖右手翻成掌心向內(nèi)到腹,向內(nèi)搓摩。不停,上右步向前踩出,同時(shí)右手從肋沿右腿內(nèi)側(cè),掌心向內(nèi),從上向下到內(nèi)胯到膝到腳內(nèi)踝骨,到腳尖翻轉(zhuǎn)成右手背向外,沿脛骨內(nèi)側(cè)到膝到胯,到腹轉(zhuǎn)掌。也可左手為掌心向內(nèi)摩搓,再上左步摩搓法同上。這樣一步一摩搓,可前進(jìn)、后退,摩搓方法同上。也可隨時(shí)站立成站功的盤法,總之,隨心所欲,隨其自然盤法練為其正方,千萬(wàn)不可拘于定法。呼吸、勁意、功用,同站法。
坐功盤法:
取一凳子,自然坐下,先入靜同站功。雙手從丹田向上到胸摩搓,左手掌心向內(nèi)沿右手背從下向上摩搓到右肩,右手從右向左摩搓左肋。左手從右肩向下摩搓到右手,右手從左肋向左摩搓拉回,同時(shí)吸氣。左手從左向右肋摩搓到右肋,掌心向內(nèi),右手從左手背,掌心向內(nèi)貼左手背向上摩搓到左肩,呼氣。左手從右肋摩搓到腹,右手從左肩摩搓到腹,雙手從腹到喉到面到頭耳,摩搓法同站功。雙手從頭到耳,從頭翻轉(zhuǎn)成雙手向外貼身從耳向下,到脅肋,從肋到腰,從腰到外胯,從外胯到膝,到腳外踝,到腳尖,從腳尖到內(nèi)踝,翻手成掌心向內(nèi),身向下彎腰,雙手掌心向內(nèi),沿腳內(nèi)側(cè)到膝胯內(nèi)側(cè)到腹。這樣,手在腳尖、膝、雙手尖、到頭,可打開(kāi)四肢端及頭腹的三陽(yáng)經(jīng)的循行,相接外四肢。十二經(jīng)脈在循環(huán)過(guò)程中,其末端都在四肢和頭面軀干部相接,組成了一個(gè)貫聯(lián)的循經(jīng)通經(jīng),氣血得以能在其中流行。雙手在手、腳、頭、以及腹相摩搓,有打通引經(jīng)循行的妙用。雙手從腹向上時(shí),所有的陽(yáng)經(jīng)下行,所有的陰經(jīng)上行,故尋經(jīng)導(dǎo)氣內(nèi)養(yǎng)功先從下向上而又從上向下,再?gòu)南孪蛏?,有尋?jīng)引導(dǎo)氣血,循經(jīng)路進(jìn)行的功用。此功是順氣自然的,有道法自然之稱,故望習(xí)者切不可輕視此功。
臥功盤法:
隨意臥在床上,可用側(cè)身或仰臥。仰臥時(shí),平心靜氣,入靜后,雙手從體兩側(cè)到腹下丹田,從下丹田到胸(摩法同站功),到頭,從頭到后腰,從后腰向下時(shí),可雙腿抬起,雙手能隨腿搓摩為準(zhǔn)?;蛏砥鹣蚯白?,雙手背貼腿外側(cè),從上向下到膝,從膝到腳踝骨外側(cè)到腳尖,從腳尖手翻轉(zhuǎn)成雙手掌心向內(nèi),從腳尖向內(nèi)到內(nèi)踝,從內(nèi)踝骨向上,沿腳內(nèi)側(cè)上行到膝,從膝到胯內(nèi)側(cè),到下丹田,到下丹田時(shí)可身仰臥,平心靜氣,平臥后再連環(huán)盤練,不可拘于定法。此法側(cè)臥,正臥時(shí),可手從腹到胸到頭到腿到腳來(lái)回劃圓摩搓。再翻身摩搓另一面,總之隨心所欲,不可有定法為妙。
習(xí)臥功時(shí)可坐在床上,平心靜氣練坐功,雙膝盤坐或腿伸直均可。也可坐在床上,以意引氣,雙手帶動(dòng)身而丹田,丹田帶動(dòng)脊椎劃立圓、平圓、斜圓,手、脊椎、丹田三者合一。開(kāi)始用手引脊椎到丹田后,從丹田帶動(dòng)脊椎,脊椎帶動(dòng)手而劃出隨心所欲的圓,此方為心意六合拳的秘中之秘,上乘內(nèi)功心法之丹田十大警靈之動(dòng)的不傳之秘,望習(xí)者細(xì)心揣摩領(lǐng)悟。
功理探討:
心意六合拳以丹田帶動(dòng)脊椎之動(dòng)的妙用,在于因脊椎是人體的重要關(guān)節(jié)之一,脊椎位于背部正中,是軀干的中軸,它由24塊椎骨,一塊骶骨,一塊尾骨,以及其問(wèn)的骨連結(jié)共同結(jié)構(gòu)成,除有支持體重和運(yùn)動(dòng)的功能外,還參與構(gòu)成胸腔,腹腔和盆腔的后壁,有保護(hù)腔內(nèi)器官的作用。脊椎在幼年時(shí)有椎骨33塊,即頸椎7塊,胸椎12塊,腰椎5塊,骶椎5塊和尾椎4塊,成年人骶椎和尾椎分別融合為骶骨和尾骨。
從前面觀察脊椎,可見(jiàn)椎骨的椎體自上而下逐漸增大,自骶骨以下又漸次縮小,椎體大小的變化與脊椎受重力的變化密切相關(guān),下位椎骨負(fù)重較大,因此椎體相應(yīng)增大,但到骶骨上部,由于重力從耳狀面?zhèn)飨蛳轮牵宰憎竟嵌鸂蠲嬉韵掠譂u次縮小。
從后方觀察脊柱,可見(jiàn)突縱行排成一條直線。但各部脊椎棘突的傾斜度各不相同:頸椎棘突的方向較水平:胸椎的棘突斜向后下方,呈疊瓦狀,排列較緊密i腰椎的棘突近于水平向后方,棘突之間的距離也較大,從側(cè)面觀察時(shí),可見(jiàn)脊椎有四個(gè)生理性彎曲:即頸曲、胸曲、腰曲和骶曲。頸曲、腰曲為凸向后方的彎曲,當(dāng)嬰兒能抬頭時(shí),出現(xiàn)了頸曲,能直立時(shí),又出現(xiàn)了腰曲。脊柱的這些彎曲,即有利于人體的直立,又增強(qiáng)了脊柱的彈性,對(duì)行走或跳躍時(shí)產(chǎn)生的震動(dòng)起緩沖作用。
脊柱在相鄰兩個(gè)椎骨之間的運(yùn)動(dòng)幅度很小,但從整個(gè)脊柱來(lái)看,由于許多骨連接形成聯(lián)合運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)幅度就相當(dāng)大,脊柱的主要運(yùn)動(dòng)形成有四類:即前屈、后伸、側(cè)屈和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)幅度最大的部位在腰部和下頸部,故脊柱的損傷也以這兩處較為多見(jiàn)。
脊柱的推管內(nèi)有骨髓,上端在枕骨大孔處與延髓相續(xù),下端在第一腰椎的下緣。脊髓的表面有6條平行的溝縱貫脊髓全長(zhǎng),位于前面正中叫前正裂,較深位于后面正中的叫后正中溝,較淺在前正中裂和后正中溝的兩側(cè),都各有一條平行的溝,分別叫前外側(cè)溝和后外側(cè)溝,前后外側(cè)溝內(nèi)分別有脊神經(jīng)的前后根連于脊髓,兩根在椎間孔處匯合成一條脊神經(jīng),每條脊髓神經(jīng)的后根上,都有一個(gè)膨大的脊神經(jīng)節(jié)。脊椎的兩側(cè)連有31對(duì)脊神經(jīng),每對(duì)脊神經(jīng)所連的一段脊髓叫一個(gè)脊髓節(jié),因此,脊髓也可分為31個(gè)脊髓節(jié),即8個(gè)頸節(jié),12個(gè)胸節(jié),5個(gè)腰節(jié),5個(gè)骶節(jié)和一個(gè)尾節(jié)。脊髓功能反射中樞脊髓的某些反射活動(dòng)的低級(jí)中樞如屈肌反射,伸肌反射和排便反射等,另一方面脊髓把脊神經(jīng)(驅(qū)體和內(nèi)臟)分布區(qū)的各種感覺(jué)沖動(dòng),經(jīng)上行纖維來(lái)傳至腦,另一方面又將腦發(fā)出的神經(jīng)沖動(dòng),通過(guò)下行纖維來(lái)和脊神經(jīng)傳至效應(yīng)器,是發(fā)生聯(lián)系的重要樞紐。
脊神經(jīng)共31對(duì),包括頸神經(jīng)8對(duì),胸神經(jīng)12對(duì),腰神經(jīng)5對(duì),骶神經(jīng)7對(duì)和尾神經(jīng)1對(duì)每對(duì)神經(jīng)都含有軀體運(yùn)動(dòng)和軀體感覺(jué)釬維,驅(qū)體運(yùn)動(dòng)釬維發(fā)自脊髓前角運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元,驅(qū)體感覺(jué)釬維來(lái)自脊神經(jīng)節(jié)的神經(jīng)元,此外脊神經(jīng)內(nèi)還含有內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟感覺(jué)兩種釬維,因此每對(duì)脊神經(jīng)都是混合性神經(jīng)。
從以上可以看出脊椎在人體中的重要性非同一般,心意六合拳的內(nèi)養(yǎng)功,就是在手的尋經(jīng)下導(dǎo)引氣血運(yùn)行,增加血液循環(huán),從而促進(jìn)人體的新陳代謝。先有手的動(dòng),帶動(dòng)身的動(dòng)就是脊的動(dòng),一動(dòng)全身無(wú)處不動(dòng),十二經(jīng)及奇經(jīng)八脈的運(yùn)動(dòng),養(yǎng)五臟六腑之氣,產(chǎn)生丹田之氣,此為心意六合拳的形動(dòng)到內(nèi)功,也就是大動(dòng)帶動(dòng)小動(dòng),從而有內(nèi)養(yǎng)之功用。吾師兄蘇振冬,九十年代末,年近六十歲,得了中風(fēng)偏癱,半身不遂,在藥物治療的同時(shí),他先臥床練內(nèi)養(yǎng)功,能坐就坐練,能站就站練,能行就行練,又結(jié)合心意六合拳的秘傳上乘內(nèi)功八段錦,幾個(gè)月后奇跡般的痊愈了,現(xiàn)無(wú)任何后遺癥,他的痊愈就得益于此功,可見(jiàn)內(nèi)養(yǎng)功的功能之奧妙。
修煉日久功深,丹田氣足,由丹田的警靈之動(dòng),帶動(dòng)脊椎動(dòng),脊椎動(dòng)帶手足動(dòng),此為心意六合拳的以小動(dòng)帶動(dòng)大動(dòng)。也就是丹田催動(dòng)腰動(dòng),腰催身,身催手,腰帶胯,胯帶膝,膝帶腳,渾然一體而動(dòng),方為內(nèi)家拳真諦。