所謂對(duì)于教育的“蔑視”，其實(shí)就是清醒的自知之明，就是自覺的批判精神、就是持續(xù)的破舊創(chuàng)新意識(shí)，就是面對(duì)教育弊端的獨(dú)立自由思想。

英國著名作家G.K.切斯特頓(1874～1936)曾經(jīng)說過這樣一段話：“對(duì)教育過于崇拜的人，并不能得到教育的真髓……一個(gè)人如果對(duì)教育不帶一絲蔑視的話，他的教育是不完整的?！?No man who worships education has got the best out Of education，，，Without a gentle contemptfor education nO man’s education iscomplete，)對(duì)中國讀者來說，切斯特頓也許未必知名，他的作品我也從來沒有讀過，但他的這句話，吸引了我的眼球，點(diǎn)燃了我的思想火花。

一次“蔑視”載育的經(jīng)歷

30年前，我在中央音樂學(xué)院讀書。一天上午，我面臨一個(gè)艱難的選擇：是逃課看電影，還是放棄電影上課。

后來，我忽然發(fā)現(xiàn)作這個(gè)決定很容易。我問自己：30年后，我會(huì)記得這堂課，還是這部電影?那一瞬間，我的腦中仿佛天光一閃，頓時(shí)豁然開朗，然后我連一聲“拜拜”都沒對(duì)任課老師說，就逃離了音樂學(xué)院的課堂，從西城一路奔馳到東城，看了一場(chǎng)非常難忘的電影。我記得電影是一部紀(jì)錄片，記錄前蘇聯(lián)衛(wèi)星發(fā)射的歷程。銀幕上一次次火箭騰空的壯觀鏡頭，至今還在我眼前涌動(dòng)，給了我奇妙的感動(dòng)——如果我當(dāng)時(shí)不是自己給了學(xué)院教育一點(diǎn)點(diǎn)“蔑視”，而是過于虔誠地待在課堂里老實(shí)聽講的話，那今天的我就沒有這份感動(dòng)，也沒有這份自豪了。

大學(xué)生活，除了課表上的課程，還有多少激動(dòng)人心的“引誘”與機(jī)遇啊——不逃一些課去捕捉那些“引誘”與機(jī)遇，大學(xué)生活是不完整的。

“過于崇拜”教育的后果

下面這個(gè)故事，與剛才那個(gè)故事恰恰相反，講述了我對(duì)教育的“過于崇拜”如何讓我失去了人生的一次寶貴機(jī)會(huì)。

那大約是大二下學(xué)期，我看到北京語言學(xué)院(也就是今天的北京語言大學(xué))中文教研組，出版了一套《當(dāng)代文學(xué)家詞典》。我立即提議我們班同學(xué)也仿效他們，編輯出版一本《當(dāng)代音樂家詞典》。這個(gè)建議得到了班上所有同學(xué)的熱烈響應(yīng)。大家馬上積極行動(dòng)起來，開始策劃這件事。我們還走訪了遠(yuǎn)在北郊的北京語言學(xué)院。我記得那是一個(gè)五月的下午，在學(xué)院路一帶，陽光明媚，綠樹婆娑。北京語言學(xué)院編撰《當(dāng)代文學(xué)家詞典》的幾位老師(包括主編在內(nèi))熱情地接待了我們，鼓勵(lì)并支持我們編出一本《當(dāng)代音樂家詞典》。

也許是因?yàn)槲以谡麄€(gè)事件中的創(chuàng)意和活力給大家留下了“有才華”的印象吧，我記得我們班一個(gè)平時(shí)都不怎么注意我的女生，那天多看了我好幾眼。我至今還記得，就在那個(gè)難忘的下午，她和我從語言學(xué)院出來后聊天時(shí)，那雙多情、明亮的大眼睛頻頻對(duì)著我掃描。如果《當(dāng)代音樂家詞典》接著編下去，誰知道還會(huì)發(fā)生多少好事啊!

但事情突然發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。本來支持我們的學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)突然找我談話，建議我們不要做了，理由是會(huì)影響學(xué)習(xí)。其實(shí)，音樂學(xué)系的同學(xué)本來就是做文字、編輯和研究工作的。如果能夠編出這本書來，這本身就是最成功的學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)對(duì)當(dāng)代中國音樂界產(chǎn)生重要影響……

現(xiàn)在想來，假如當(dāng)時(shí)我“蔑視”一下老師的“建議”，繼續(xù)把編書的工作做下去，相信我在大三的時(shí)候就會(huì)出名，收獲成功，收獲榮譽(yù)，收獲稿費(fèi)……說不定，還能收獲那位女生的愛情。(可恨的是，書沒編成，后來她也嫁給了別人，過上了幸福的生活。)

這次事件對(duì)我的打擊其實(shí)挺大的，從那以后我簡(jiǎn)直就成了“只說不做”的代表人物：而當(dāng)時(shí)如果做下去，即使不能出版，對(duì)我個(gè)人實(shí)際操作能力的提升也一定是有很大幫助的。

對(duì)代表著“教育”的老師過于崇拜，讓我喪失了可能的能力、機(jī)會(huì)、名聲、稿費(fèi)以及愛情。

“蔑?！苯逃囊饬x

教育是一個(gè)偉大的概念，但具體的教育，往往是指特定的老師、特定的課程、特定的專業(yè)、特定的學(xué)校、特定的教育體系和特定的教育價(jià)值觀。而在中國的當(dāng)前——這個(gè)一切都在迅速發(fā)展、迅速演化的變革時(shí)代，教育也在迅速變革。因此，對(duì)于中國“教育”的充分懷疑、批判以及這一絲“蔑視”，就顯得極其重要。

比如針對(duì)奧數(shù)競(jìng)賽這個(gè)教育現(xiàn)象，我敬重的楊東平教授就曾發(fā)表過“奧數(shù)比賽禍大于黃賭毒”的言論。這樣的言論就不僅是對(duì)奧數(shù)這個(gè)畸形教育現(xiàn)象的蔑視——而簡(jiǎn)直是仇視了。

再比如針對(duì)北大、清華這兩所教育殿堂，我曾經(jīng)寫過一篇帶點(diǎn)“蔑視”意味的文章《北大、清華從來都不是一流》。北大、清華是中國內(nèi)地最優(yōu)秀的高等學(xué)府，但放在全球教育視野里看，北大、清華并非一流——它們不僅不是世界一流，而且連我國的臺(tái)大、港大都不如。我是北大人，我熱愛北大，更為北大自豪。但我對(duì)北大表達(dá)的這一絲“蔑視”，有助于我們看到中國教育的差距，有利于我們產(chǎn)生危機(jī)感，從而激發(fā)我們奮起直追、迅速求變的強(qiáng)烈愿望。

說到底，所謂對(duì)于教育的“蔑視”，其實(shí)就是清醒的自知之明，就是自覺的批判精神，就是持續(xù)的破舊創(chuàng)新意識(shí)，就是面對(duì)教育弊端的獨(dú)立自由思想。

敢于“背叛”教育

寫到這里，我想回過頭來再說一個(gè)我在中央音樂學(xué)院的故事。一天，作曲系的一位同學(xué)告訴我，他在《人民音樂》雜志上看到一篇他的作曲指導(dǎo)老師批判西方現(xiàn)代作曲風(fēng)格和思潮的文章。這位同學(xué)說：

“我感覺老師好像就在罵我?！?/p>

然而，面對(duì)這種來自教育最高權(quán)威——指導(dǎo)老師——的攻擊，我這位朋友并沒有因?yàn)檫^于崇拜老師而放棄自己的追求，反過來更加執(zhí)著地鉆研老師痛罵但自己喜歡的作品與作曲家，后來他自己也成了著名的作曲家。所以，從某種意義上說，我認(rèn)為作曲系那些最聽老師話、最愛跟老師學(xué)、最不從課堂之外獲取作曲技巧和靈感的作曲系學(xué)生，是一群最不優(yōu)秀的作曲者。推而廣之，所有專業(yè)、所有課程幾乎都是如此。

上面這個(gè)故事帶有一點(diǎn)點(diǎn)政治色彩，因?yàn)槟俏蛔闹肛?zé)自己學(xué)生的老師攻擊的是他自己無法理解的現(xiàn)代音樂的進(jìn)步。但我想提醒大家不要忘記的是，今日的中國教育，有多少對(duì)世界教育準(zhǔn)則的漠視?有多少對(duì)先進(jìn)教育思想的背離?有多少與世界脫節(jié)、與現(xiàn)實(shí)脫軌、與生活脫臼的沒有用而有害的東西?對(duì)于這樣的教育，如果受教育者不在自己的內(nèi)心深處植入一塊“蔑視”芯片的話，肯定得不到應(yīng)有的收獲和教育的真髓，甚至還會(huì)成為教育的受害者——大學(xué)生大面積找不到工作，實(shí)質(zhì)上就是落后教育的大面積受害者。

與沒有留過學(xué)的人才數(shù)目相比，接受過西方教育回國發(fā)展的留學(xué)生數(shù)目是一個(gè)比例非常小的數(shù)字。但不用統(tǒng)計(jì)，常識(shí)告訴我們，留學(xué)生在國內(nèi)學(xué)術(shù)界、科技界、文化界獲得的成功，與他們的人數(shù)肯定是不成正比的。有九成左右的中國科學(xué)院院士是留學(xué)生，有一半以上的中國工程院院士有留學(xué)背景。也就是說，人數(shù)不足大學(xué)生總?cè)藬?shù)百分之一的留學(xué)生，對(duì)中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出了幾乎是壓倒性的貢獻(xiàn)。

這個(gè)巨大差異揭示出了中國教育與西方教育的驚人差距。對(duì)于這樣明顯落后于世界水平的教育，你不僅要“蔑視”它，而且要“背叛”它——“背叛”它的方法，就是時(shí)刻質(zhì)疑它的先進(jìn)性與合理性，不斷通過自己積極主動(dòng)的努力，彌補(bǔ)這個(gè)教育的不足。

只有這樣，走出中國大學(xué)的校門時(shí)，你的教育才算完整!

放棄對(duì)教育的“崇拜”

幾年前，有一個(gè)在芝加哥大學(xué)商學(xué)院讀MBA的朋友興沖沖地告訴我說，甲骨文公司(Oracle)的老板拉里·埃利森在耶魯大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)，因?yàn)楣艚逃?，被保安?qiáng)行趕下了講壇。

埃利森的這篇“演講”在互聯(lián)網(wǎng)上流傳極廣。埃利森說：如果你在大學(xué)成功畢業(yè)，你就已經(jīng)失敗了，你已經(jīng)完蛋了(finished)，你已經(jīng)是失敗者了。瞧人家比爾·蓋茨、保爾·艾倫、邁克戴爾、喬布斯以及埃利森自己，都是大學(xué)退學(xué)者。所以，學(xué)位無用、大學(xué)無用、教育無用……埃利森講到這里，被耶魯保安強(qiáng)行架出了講壇，他一邊走還一邊叫：“教育無用，畢業(yè)等于失敗……”

事實(shí)上，埃利森并沒有這樣一篇耶魯畢業(yè)典禮的講話。這是一個(gè)幽默作者為了搞笑而杜撰的演講詞。但這篇演講詞是如此有說服力，如此“有道理”，它甚至騙過了我的這位在美國待了十幾年的老朋友，使得他興奮地把這個(gè)故事講了好多次。而無數(shù)中國讀者也都認(rèn)為埃利森真的有過這次演講。

這篇演講雖然是假的，但這篇文字揭示的道理確實(shí)令人深思。你想想，美國高科技領(lǐng)域的這幾位最杰出的代表，全是大學(xué)退學(xué)者。如同退貨意味著對(duì)產(chǎn)品的終極拋棄那樣，退學(xué)意味著對(duì)學(xué)位教育的終極“蔑視”。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，需要你在教育面前作出抉擇的時(shí)候，對(duì)教育的“蔑視”——其實(shí)也就是對(duì)權(quán)威和習(xí)俗的“蔑視”——將決定你的命運(yùn)!

我曾經(jīng)寫過一篇文章叫《杭州的比爾·蓋茨》，說的是一位在大四期間就擁有了一家盈利公司的青年，在父親的強(qiáng)大壓力下，無奈地放棄事業(yè)、被迫出國留學(xué)的故事。我至今還為這位朋友惋惜，替他的家庭遺憾。對(duì)于教育——在這個(gè)案例中，是父親對(duì)于西方教育——的過于崇拜，加上兒子對(duì)于父權(quán)的無條件服從，使得他千萬財(cái)富的創(chuàng)業(yè)大計(jì)付諸東流。一個(gè)杭州的比爾·蓋茨就這樣活生生被犧牲了，而更多的中國比爾蓋茨從來就沒有誕生過——他們都被窒息在壓抑創(chuàng)造力、懼怕獨(dú)立性、遏制自由精神的教育體系和價(jià)值體系里了!

嗟呼!中國是多么需要比爾蓋茨啊!而比爾·蓋茨，是一個(gè)連哈佛學(xué)歷都可以拋棄的人!遙想當(dāng)年的比爾，作出這個(gè)決定，不知道也經(jīng)過了多少不眠之夜——to be or not tobe，worship Orcontempt——最終，人家作出了改變歷史的正確決定!

你對(duì)你的教育很崇拜嗎?小心得到一個(gè)不完整的教育啊!