摘要：休閑時(shí)代是小康社會發(fā)展的一種主要社會形態(tài)。入境旅游和國內(nèi)旅游的迅猛發(fā)展為生態(tài)旅游資源的開發(fā)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，生態(tài)旅游資源的“魚型”劇場開發(fā)模式為旅游景區(qū)在休閑時(shí)代中不斷地吸引游客提供了新的借鑒模式。

關(guān)鍵詞：休閑旅游；旅游資源開發(fā)；“魚型”劇場開發(fā)模式

中圖分類號：F590．7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673—291X(2009)16—0138—02

前言

旅游本身是一種體驗(yàn)，但休閑時(shí)代的體驗(yàn)對旅游提出了新要求，即旅游應(yīng)突破原始的表面層次的被動式的體驗(yàn)，而達(dá)到一種被動式的經(jīng)歷與主動感悟相結(jié)合的真正意義上的體驗(yàn)，這就需要誘導(dǎo)人們進(jìn)入體驗(yàn)的過程，以使人們在這個(gè)體驗(yàn)的過程中有所感悟和收獲。

中國旅游資源的開發(fā)重點(diǎn)也在逐步移向海濱海島、山岳景觀、森林公園、自然保護(hù)區(qū)乃至生態(tài)環(huán)境更加脆弱的敏感區(qū)，休閑旅游作為一種時(shí)尚正在迅速發(fā)展_l J。然而，人們對生態(tài)旅游概念及內(nèi)涵的理解并不準(zhǔn)確，利用與保護(hù)措施在政府、企業(yè)及旅游者三個(gè)層面上明顯脫節(jié)，也缺乏相應(yīng)的科學(xué)基礎(chǔ)研究和可操作的具體規(guī)程。

一、休閑旅游資源“魚型”劇場開發(fā)模式的構(gòu)建

“魚型”劇場開發(fā)模式是在一系列新思想、新觀念的支持下，從觀光旅游向休閑旅游的轉(zhuǎn)化，從條塊分割的個(gè)體經(jīng)營向全面發(fā)展的和諧社會轉(zhuǎn)化，從關(guān)注眼前經(jīng)濟(jì)利益向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)化的新型休閑旅游景區(qū)建設(shè)新模式。以往的開發(fā)模式可看成是在自然區(qū)域進(jìn)行的以觀賞自然為目的的旅游，它關(guān)注的是自然景觀的開發(fā)和游客的觀光休閑，其旅游效益較為單一；而“魚型”開發(fā)模式一方面強(qiáng)調(diào)開發(fā)活動中對景區(qū)生態(tài)文化的挖掘展示以及旅游活動中對生態(tài)文化與體驗(yàn)的獲取；另一方面要強(qiáng)調(diào)旅游活動對景區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和對社區(qū)發(fā)展的關(guān)愛?！棒~型”開發(fā)模式要求人們將旅游產(chǎn)業(yè)與資源環(huán)境、企業(yè)經(jīng)營者與廣大游客、旅游社區(qū)和政府管理結(jié)合起來，目標(biāo)指向整個(gè)生態(tài)旅游系統(tǒng)的高效和諧及可持續(xù)發(fā)展。

通過東道主在生態(tài)旅游資源場景下的表演、東道主在掮客的作用下與客人的互動以及客人的參與等一個(gè)個(gè)具有空間約束性的旅游情境串聯(lián)組合在一起并伴隨著時(shí)間流而發(fā)生的心理調(diào)適和激變過程，而達(dá)到旅游者高質(zhì)量的旅游休閑、生態(tài)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)以及系統(tǒng)、高效環(huán)境的良性循環(huán)。

我們可以用以下公式說明休閑旅游過程：“旅游=演出”；“游客=觀眾”；“旅游線路=編劇”；“旅游目的地=劇場”；“旅游服務(wù)=使游客獲得美好而難忘的經(jīng)歷與體驗(yàn)”。休閑旅游是客人與主人角色互動的產(chǎn)物。

從東道主(包括經(jīng)營者、當(dāng)?shù)卣⒕用竦?的前期準(zhǔn)備和籌劃及掮客的牽針引線到客人(旅游者)愉悅的生態(tài)旅游體驗(yàn)感知，在休閑旅游資源開發(fā)中具有特別重要的地位于其中，東道主在旅游資源開發(fā)包括了三個(gè)方面的內(nèi)容：適宜的景觀開發(fā)和游覽規(guī)劃；最佳的生態(tài)旅游資源文化與生態(tài)的劇場展示和對游客的關(guān)愛服務(wù)和對社區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)的旅游開發(fā)中，或過度人工雕鑿與城市化，破壞了自然景觀的原貌；或缺乏必要的生態(tài)文化展示，嚴(yán)重影響到游客的文化認(rèn)知和生態(tài)體驗(yàn)，直接影響到生態(tài)旅游的展示。

從客人角度，即旅游者的角度來講，是指客人支付一定的金錢、時(shí)間和精力所獲得的滿足其旅游欲望的經(jīng)歷和體驗(yàn)。旅游者通過對旅游產(chǎn)品的購買與消費(fèi)，獲得心理上和精神上的滿足。旅游者眼中的旅游體驗(yàn)，不單單是其在旅游過程中所購買的一個(gè)飯店的床位，一個(gè)飛機(jī)或火車的座位，或是一個(gè)旅游景點(diǎn)的參觀游覽，一次接送和陪同服務(wù)等等，而是旅游者對所有這些方面的總體感受，是一次經(jīng)歷和休閑。

同時(shí)，旅游者在休閑旅游體驗(yàn)來說也包括三個(gè)方面的內(nèi)容：旅游資源的感知與體驗(yàn)；對旅游資源環(huán)境的保護(hù)與責(zé)任；對社區(qū)文化的認(rèn)同和對發(fā)展的貢獻(xiàn)。以往的旅游活動，由于忽視了生態(tài)文化的認(rèn)知和生態(tài)體驗(yàn)的獲取，致使旅游需求滿足程度不足，旅游者感受和體驗(yàn)效益下降；由于忽視對生態(tài)旅游資源環(huán)境的保護(hù)和責(zé)任破壞生態(tài)旅游資源和生態(tài)環(huán)境，影響到旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，休閑旅游標(biāo)志著傳統(tǒng)旅游正在逐步擺脫傳統(tǒng)的觀光模式，向著深層的生態(tài)文化與休閑為主體的方向發(fā)展。休閑旅游是一種創(chuàng)造難忘經(jīng)歷的活動，在旅游活動過程中，旅游者已不滿足靜態(tài)的觀賞，而是希望通過視覺、味覺、嗅覺和聽覺等全方位的參與，充分認(rèn)識和理解生態(tài)旅游區(qū)的文化內(nèi)涵和特色，獲得豐富的生態(tài)知識、親身經(jīng)歷和精神享受。

二、漓江·古東景區(qū)“魚形”劇場開發(fā)模式實(shí)證研究

(一)漓江·古東景區(qū)在“魚型”劇場開發(fā)模式上的實(shí)現(xiàn)

漓江·古東景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，從旅游觀賞途徑的實(shí)現(xiàn)、旅游交往途徑的實(shí)現(xiàn)、旅游模仿途徑和旅游中的游戲四個(gè)方面來對景區(qū)內(nèi)的旅游資源開發(fā)和管理進(jìn)行分類歸納分析，從不同層次分析景區(qū)內(nèi)的休閑旅游資源在“魚型”劇場開發(fā)模式中的應(yīng)用。

1．旅游觀賞途徑的實(shí)現(xiàn)。古東景區(qū)位于漓江以東，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候。景區(qū)面積8 220．83畝，森林覆蓋率為95％；山溪碧流，蜿蜒曲折；溪中亂石堆積，谷內(nèi)飛瀑高懸；山坡陡險(xiǎn)，石多土少；生境濕潤，森林別致。

瀑布源頭距景區(qū)4km，其中涌泉大水窿巖溶泉為源頭，水流像趵突泉一樣出露翻涌。反映巖石形成于淺海及海陸交互的環(huán)境。漓江古東景區(qū)是廣西首家綠色環(huán)保教育基地。景區(qū)內(nèi)通過各種微縮實(shí)景及圖文資料以獨(dú)特的視角向游客展示了人與環(huán)境的關(guān)系，使人們在穿越廣場時(shí)不經(jīng)意間受到了環(huán)保教育，一些國內(nèi)外的環(huán)保專業(yè)人士也給予景區(qū)很高的評價(jià)。

2．旅游交往途徑的實(shí)現(xiàn)。“古東”之稱，實(shí)為壯語地名的遺存，是古壯字“格楗”的漢語注音，意為“叢林深處”。壯族先民留下了豐富的文化遺存，游客也可以領(lǐng)略到壯族歷史的悠久和文化的燦爛。

古東森林屬北亞熱帶叢林，亞熱帶常綠闊葉混交林。林中80％以上為楓香樹，是目前已發(fā)現(xiàn)的全國最大的紅楓純林，每至深秋，楓葉燦若紅霞，成為桂林及南方觀賞紅葉的好去處。

3．旅游模仿途徑的實(shí)現(xiàn)。位于環(huán)保廣場內(nèi)雕塑群以其形態(tài)各異的造型，向旅游者說明環(huán)保與人類的關(guān)系；大門照壁上變形的蛙圖案(俗稱“蛙孕”)，寓意壯族祈求人丁繁衍，六畜興旺．向旅游者展示了古老壯族文化的圖騰；3億年的觀音神像，完全符合佛家弟子的信仰，頂禮膜拜是順理成章。

4．旅游中游戲途徑的實(shí)現(xiàn)。漓江·古東景區(qū)在不同的游覽路段開設(shè)了專項(xiàng)的游戲來調(diào)動旅游者的積極參與性，其中有：劉三姐歌圩；走瀑戲浪(古東景區(qū)的瀑布是可以攀爬的瀑布，可以觸摸的瀑布，一改傳統(tǒng)的你指我看方式)；森林劇場化(利用自然景觀和自然材料結(jié)合日常生活設(shè)計(jì)多個(gè)參與性小品，使游客在林木穿梭中開懷暢顏，享受森林浴的美妙與樂趣)、紅楓節(jié)、拓展活動等。

(二)漓江·古東景區(qū)在“魚形”劇場模型開發(fā)中的運(yùn)用

利用劇場理論來分析這個(gè)舞臺出現(xiàn)的各個(gè)角色。整場戲劇的導(dǎo)演、監(jiān)制和編劇——景區(qū)各個(gè)部門員工扮演的主人角色，在休閑旅游開發(fā)方面充分體現(xiàn)了休閑理念。漓江·古東景區(qū)是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，在陸地資源景觀類，景區(qū)一方面合理的開發(fā)生態(tài)旅游資源，充分地利用現(xiàn)有生態(tài)旅游資源來展示大自然的美與崇高；另一方面以期在最大限度保護(hù)生態(tài)旅游資源的前提下刺激旅游者的游覽興致，充分的利用每一塊土地來展示大自然的秀美和環(huán)境保護(hù)知識。在水域資源景觀類，通過與水的接觸、水與文化的融合來集中游客的注意力，使其全神貫注地融入自然，享受自然，暫時(shí)忘卻日常生活的喧囂而挑戰(zhàn)個(gè)人的極限。

整場演出的線索(旅游線路的設(shè)計(jì))是從景區(qū)人口少數(shù)民族建筑、圖騰、小吃和手工藝品的展示，到一進(jìn)景區(qū)在青山秀水間與三姐的對歌；從嬉戲在飛流直下的瀑布到頗具游戲性質(zhì)的拓展運(yùn)動；從在百米之上的吊橋欣賞紅楓樹林到下山途中一步一看的桂林方言；從六人一架的馬車返回到一人一匹的南方馬試騎，都體現(xiàn)了景區(qū)在設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)的良苦用心。每一個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣是整場戲劇高潮迭起的主要原因之一。

景區(qū)的可持續(xù)綠色管理為休閑生態(tài)旅游的開展鋪平了道路，也為劇情的推動奠定了基礎(chǔ)。

隨著戲劇帷幕的徐徐拉開，演員和觀眾——旅游者閃亮登場。在這里旅游者扮演的角色既有演員的參與部分也有觀眾的欣賞部分。無論旅游者在這里是要尋求審美體驗(yàn)、遁世性旅游體驗(yàn)、認(rèn)知性旅游體驗(yàn)而或極端旅游體驗(yàn)，都有其展示的舞臺和其獨(dú)特的視角。無論旅游者在這里是要欣賞大自然的幽美或崇高，或與朋友溝通感情或結(jié)交不同的朋友，而或?qū)で笊拇碳⑴c到大自然的游戲當(dāng)中，都有其不同的實(shí)現(xiàn)方式。在這里與單純的游山玩水和以觀賞自然景觀為目的旅游不同，在表演中讓旅游者們通過自己的感受和體驗(yàn)去尋找保護(hù)生態(tài)、保護(hù)地球的答案；并通過旅游者親身參與，使參與者了解自然的純潔和秀美，親歷文化，引發(fā)反思，產(chǎn)生共鳴，從而使休閑旅游超越單純觀光旅游的形式與結(jié)果。

總結(jié)

隨著《國民休閑計(jì)劃》慢慢拉開帷幕，作為休閑旅游的旅游資源如何能給旅游者留下深刻的體驗(yàn)效果，帶來愉悅的休閑目的?！棒~型”劇場開發(fā)模式為旅游資源的開發(fā)和景區(qū)建設(shè)搭建了一個(gè)模型，使其在以后的休閑旅游過程中，能夠充分地觀看自然、感受自然、傾聽自然、體驗(yàn)自然、閱讀自然、欣賞自然，同時(shí)保護(hù)自然，以實(shí)現(xiàn)休閑旅游的可持續(xù)發(fā)展。