摘 要 愛情，是文學(xué)永恒的主題。而這一主題的女主角則在世世代代的文學(xué)家所謳歌的主題中承受著痛苦。綜觀古今中外文學(xué)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品中的女主人公為情而生、為情而死者真是數(shù)不勝數(shù)。俄國作家列夫●托爾斯泰通過安娜如癡如醉的情感經(jīng)歷為我們演繹了一段悲切凄婉的愛情故事。同時，美國作家羅伯特●詹姆斯●沃勒在他的小說《廊橋遺夢》中為廣大讀者塑造了一個全新的女性形象---弗郎西絲卡，給我們展現(xiàn)了一個平凡女子的不同凡響的情感世界。

關(guān)鍵詞 安娜;弗郎西絲卡;家庭責(zé)任;愛情;

中圖分類號 I1文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1673-9671-(2009)111-0152-01

安娜與弗郎西絲卡是世界文學(xué)作品中兩個比較突出的女性。安娜的情感經(jīng)歷與弗郎西絲卡有著驚人的相似之處:她們同樣過著一種沒有激情、沒有愛情、平平淡淡的婚姻生活，同樣情不自禁地卷入一場婚外戀中，體驗了短暫而又刻骨銘心的“瘋狂”的愛情。但是，她們的結(jié)局截然不同。安娜在追求愛情，追求自我的過程中拋棄了兒子、丈夫、家庭，她把自己的全部感情和整個生命都奉獻(xiàn)給了愛情，把愛情看作是自己生命的全部;而弗郎西絲卡在痛苦、甜蜜與憂傷中，一直扮演雙重角色和身份:“有夢想的少女”和“農(nóng)夫之妻，兒女之母”。前一種角色，讓她在四天內(nèi)選擇并體驗了愛情;后一種身份，使她選擇了家庭和社會責(zé)任。為了不傷害丈夫和孩子，寧愿永失所愛。

安娜是一個美麗、善良、聰慧過人的姑娘，當(dāng)她還是一個天真無邪的少女，，便由姑媽做主嫁給了一個比自己大二十歲的彼地堡大官僚卡列寧。小說開始時，她已經(jīng)是一位高貴典雅、受人尊重的省長夫人，過著錦衣玉食、榮華富貴的生活。然而，富足的物質(zhì)生活無法改變她不幸的婚姻。由于長期的貴族教育和官場生活，使得卡列寧失去了正常人的感情，他思想僵化、感情麻木、整天只知道如何提高自己的顯赫地位，根本不懂愛情。安娜與卡列寧結(jié)婚八年，夫妻間談不上任何感情。安娜在卡列寧身上從未獲得滿足。當(dāng)安娜遇到風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑的渥倫斯基時，她再也無法抑制自己的感情，在這種渴望愛情而又極度缺乏愛情的沖突下，安娜卷入了一場轟轟烈烈的婚外戀中。渥倫斯基的出現(xiàn)猶如安娜的感情沙漠中出現(xiàn)了一片綠洲，他對安娜的柔情蜜意喚醒了她心中沉睡多年的愛情。她勇敢地接受了渥倫斯基的愛，把渥倫斯基當(dāng)成自己理想的情侶。所以為了追求真摯的愛情，安娜無視上流社會的行為準(zhǔn)則，毅然離家出走與渥倫斯基公開生活在一起。為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。然而，她付出如此代價換來的愛情卻因他們倆人之間出現(xiàn)了不可逾越的鴻溝而以悲劇告終。被愛情懸空的安娜，披一襲黑衣，帶著沒有歸宿的愛情，臥軌自殺。安娜的悲劇從她自身來看，就是她在追求愛情，追求自我的過程中，把自己的全部感情和整個生命都奉獻(xiàn)給了愛情，她把愛情看作“生命整個的存在”。

弗郎西絲卡與安娜所處的社會時代不同，倆人的出身不同，因此，盡管她們的情感經(jīng)歷相似，但她們對待愛情的態(tài)度卻不一樣。弗郎西絲卡受過良好的教育，當(dāng)過中學(xué)教員，終愛文學(xué)，向往的是一種風(fēng)花雪月、詩情畫意般的生活。只是命運把她與平庸的理查德拴到了一起。理查德是典型的具有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村文化的男人，有著保守、落后、陳舊的社會觀念。他認(rèn)為女性潔寶用品“太風(fēng)騷”，戴耳環(huán)是“輕佻女人”，這就與詩情畫意般的妻子之間產(chǎn)生了多方面的矛盾。因此，弗郎西絲卡用一句話概括了她二十多年對小鎮(zhèn)的體驗和感悟，“這不是我少女時代夢想的地方。她與丈夫理查德之間缺少精神的交流、溝通、理解和尊重。弗郎西絲卡與理查德在這種沒有激情的婚姻中平靜的度過了十幾年。在此期間，弗朗西絲卡一直充當(dāng)著勤勞善良，性格溫和的家庭主婦的角色。在這被愛情遺忘的角落，一個高品位的城市知識份子出現(xiàn)了。攝影家、作家金凱偶然闖入了弗郎西絲卡的平靜的生活。金凱作為攝影師，情趣高雅、談吐不凡，他深深的吸引了弗郎西絲卡，蕩起她心中感情的波瀾。他們倆一見鐘情，心靈的相通、精神的契合使他們的愛情達(dá)到了高度的靈與肉的統(tǒng)一。但是五天過后，丈夫與孩子們歸來，弗朗西絲卡這時的選擇應(yīng)是:勇敢的放棄死水一般的婚姻生活，與自己渴望一生的愛人遠(yuǎn)走高飛，重建幸福美滿的人生。但事實恰恰相反，她仍選擇了自己的家庭，放棄等待已久的愛情。她為了家庭的完美、為了兒女的將來、更為了這份美好愛情的持久，弗郎西絲卡經(jīng)過痛苦的思考，淚別了自己的戀人，在痛苦而又甜美的思念中度過了余生。

歌德說過:“感情之樹常青。”但是感情之樹如果不經(jīng)過理性營養(yǎng)的澆灌，這棵常青之樹就很難抵御風(fēng)暴的摧殘。弗郎西絲卡的偉大之處在于她超越了一般的女性，特別是浪漫女性所具有的“愛情至上”觀，從而理智地對待現(xiàn)實生活中的愛情。她曾經(jīng)憧憬過愛情、渴望過愛情、向往過愛情、最終也得到了愛情，然而生活告訴她愛情不是“女人的整個存在?！比绻ダ晌鹘z卡舍棄一切，只求獲得金凱的一份愛情的話，他們的愛情生活終究是不會完美的，這一點在安娜的愛情悲劇中得到了很好的證明。安娜在對愛情的追求中表現(xiàn)了對自我的追求。在追求自我的過程中又迷失了自我，既不能完全放棄自我成為傳統(tǒng)的女性角色----賢妻良母，又不能拋開愛情、家庭以及對兒子的深深負(fù)罪感。她為了堅持自己的追求，不惜同整個時代、整個上流社會作對，寧愿過赤貧生活為代價的。而在得到渥倫斯基的愛情后，她的全部的生活內(nèi)容便是愛情，在她眼中愛情本身就是生活的全部。為了愛情，她甚至一度忘記了自己心愛的兒子。這表明安娜對愛情的追求是全身心的，孤注一擲的，在追求愛情中失去了自我。所以她和渥倫斯基間便有了一道看不見的鴻溝。

英國詩人拜倫曾經(jīng)說過:“男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情是女人生命整個的存在?！闭悄信畠尚詫Υ龕矍榈拿苄睦?，導(dǎo)致了安娜性格的劇變。弗郎西絲卡雖然希望過上一種風(fēng)花雪月、詩情畫意般的生活，但在面臨愛情與家庭的艱難選擇時，她不像安娜那樣的任性與輕率，而是非常的冷靜，表現(xiàn)出了農(nóng)家婦女所具有的那種踏踏實實、恪守天良的稟性。弗郎西絲卡對金凱有著熱烈的愛，但是她能妥善處理好愛情與家庭之間的關(guān)系，從“愛情至上”的虛幻王國中走出來。她的明智選擇保護(hù)了她自己和家庭生活的完整和平靜，最重要的是保護(hù)了夢的完整，她深知，四天的激情不可與現(xiàn)實生活較量，她深深的明白人生活在現(xiàn)實中，情夢只是現(xiàn)實生活中的插曲和點綴，她和金凱的愛其實是延續(xù)了年輕時的一個夢。

當(dāng)然，我們贊美弗郎西絲卡的戀情并不是提倡婚外戀，也無意通過歌頌弗郎西絲卡的犧牲精神來告誡過著不幸婚姻生活的女人應(yīng)該從一而終，而是希望安娜式的愛情悲劇不再人間重演。安娜是被情欲驅(qū)使，拋棄丈夫和兒子，喪失了賢妻良母的婦道。雖然在世界文學(xué)藝術(shù)畫廊中弗郎西絲卡遠(yuǎn)比不上安娜光彩耀眼，但她卻體現(xiàn)了女性精神的偉大與崇高。愛情不管怎么樣，都是有責(zé)任和義務(wù)的，每個人都不可能在愛情中自私地只為了自己;生活本來就是平凡的，所有的亮色和亮點不過是其中的點綴，是渴望而不可及的。

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