摘要 當(dāng)今中國的大學(xué)教育正在由精英教育進入大眾化教育階段，與之相適應(yīng)，對大學(xué)教育的反思也一直在進行。在反思的聲浪中，有一個聲音特別引起人們的注意，那就是中國大學(xué)教育中人文精神的缺失。專業(yè)細(xì)分而視野局狹，重知識而輕能力、重書本而輕實踐、重理工而輕社科等等問題，人文精神的缺失是更為令人焦慮的。

關(guān)鍵詞大學(xué)生;人文教育

中圖分類號G640 文獻標(biāo)識碼A文章編號1673-9671-(2009)111-0116-01

大學(xué)生要具備高的人文素質(zhì)，就必須具有高的科學(xué)素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。教書育人，樹立在科學(xué)教育中進行人文教育的觀念是非常重要的。在任何一門學(xué)科的科學(xué)教育過程中，教師都可以進行人文教育，將二者有機地融合在一起。所以，不會造成大學(xué)生群體文化素質(zhì)的弱化和人文精神的衰落，更不會影響到21世紀(jì)中國社會的整體發(fā)展。

1人文教育的概念

人文教育主要是指傳授人文知識，培養(yǎng)人文精神的教育。人文精神是一個人、一個民族、一種文化的內(nèi)在靈魂與生命，也是現(xiàn)代社會進步與發(fā)展的強大動力。而人文教育的核心正是培養(yǎng)人文精神。這是從宏觀層面而言的。從微觀上講，人文教育即人性化教育，是通過人文的濡染與涵化，使人學(xué)會做人的教育。因此，從宏觀上講，人文教育在大學(xué)教育中的作用即是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神:而從微觀上講，人文教育的根本目的是“成人”教育。如果說科技教育的作用，在于使受教育者掌握科技知識和方法，教人懂事和做事，那么，人文教育的作用，則在于使受教育者領(lǐng)悟做人的道理。

中國古代的人文教育主要表現(xiàn)為儒家教育。儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，它主要從人的道德屬性來詮釋人性;通過格物、致知掌握統(tǒng)治之術(shù)，通過正心、誠意、修身加強道德修養(yǎng)，以達(dá)齊家、治國、平天下的目的，是儒家教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，中國古代的人文教育表現(xiàn)出強烈的道德教育色彩。

2強化人文教育的目的

在大學(xué)中加強人文教育的目的是什么?這是在談具體的加強人文教育的措施之前，必須討論清楚的問題。有人認(rèn)為:“人文教育是指文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)科的教育。這個定義本身有一定的問題，很容易導(dǎo)致對人文教育目的認(rèn)識的偏差，從這個定義中人們很容易得出人文教育就是人文知識教育這一推論。但在大學(xué)中強調(diào)人文教育的目的，決不單單是人文知識的教育，更為重要的是人文精神的培養(yǎng)。只有人文素質(zhì)高的人，才會思考社會、自然、他人與自身的問題，才能理解什么是真善美、什么是假惡丑，才能融洽地與他人相處，才能以一種社會可以接受的方式實現(xiàn)自己的目的。人文知識只有將其蘊含的人文精神內(nèi)化為一個人的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，只有在人文精神層面上才能體現(xiàn)出人文價值，上升不到精神層面的人文教育不是真正的人文教育。

提倡在大學(xué)中加強人文教育，其目的是使大學(xué)不僅成為培養(yǎng)專業(yè)人才的機構(gòu)，還要成為人文精神的養(yǎng)習(xí)場，成為大學(xué)生“精神成人”的搖籃，為人的全面、理性發(fā)展提供精神資源，開啟心智，開闊境界，使人成為健全的個人。

3重視人文素養(yǎng)是當(dāng)前高等教育發(fā)展的必然要求

促進人文教育與科學(xué)教育的融合是當(dāng)今各國政府、高等院校乃至社會普遍關(guān)注的話題。21世紀(jì)教育的四個支柱，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這個構(gòu)想無疑為當(dāng)今高等教育改革與發(fā)展注入了新的內(nèi)涵。于是，擺脫和沖破舊的教育觀念與體制束縛，探索和建立一種新的理念與機制已成為當(dāng)今我國高等教育發(fā)展的必然趨勢。

之所以這樣說，是因為人們清楚地看到近代科學(xué)與人文分裂的嚴(yán)重狀況。如在我國相當(dāng)長的一個歷史時期，甚至包括現(xiàn)在，從高中階段的文理分班、高考中的文理分卷到大學(xué)的文理分家，致使學(xué)生的人文知識甚少，人文精神缺乏，從而在某種程度上表現(xiàn)出道德理性、審美價值、社會責(zé)任感、思想深度以及法律意識和法規(guī)觀念的缺乏或淡漠等等，使他們難以適應(yīng)社會，難以適應(yīng)時代。

⑴社會環(huán)境的影響:改革開放以來，在打開國門、擴大國際交流、促進科技、經(jīng)濟更快發(fā)展的同時，不可避免地會面臨國外一些不良思想和生活方式的滲透與沖擊;社會上一些錯誤、腐朽的思潮也沉渣泛起，侵蝕著人們的靈魂;現(xiàn)實生活中誠信缺乏、道德失范、假冒偽劣、欺騙欺詐、豪華奢侈、以權(quán)謀私、貪污腐化、官僚黑幕等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，使人與人之間的關(guān)愛和信任出現(xiàn)危機，這種潛移默化的影響不能輕視。最近胡錦濤總書記號召要樹立社會主義榮辱觀，分清八榮八恥，正是在呼喚健康的人文精神的回歸。

⑵學(xué)校教育存在重智輕德的傾向:已經(jīng)有專家多次指出，當(dāng)今教育的一大弊端是重智育、輕德育。這種傾向至今沒有得到根本改變。由于對高考制度的改革要慎之又慎，所以高考指揮棒仍然在應(yīng)試教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，老師要的是分?jǐn)?shù)，家長要的是分?jǐn)?shù)，評價學(xué)生更是看重考分。這種只重智力發(fā)展，不重思想道德的教育方式，直接造成了一些大學(xué)生追求個人功名，很少反省內(nèi)心的道德修養(yǎng)，有些人愛心缺失，私欲膨脹，甚至道德品質(zhì)墮落。如何使德育教育入耳入腦入心，是全社會首先是教育工作者要認(rèn)真解決的大問題。

⑶網(wǎng)絡(luò)的影響: 網(wǎng)絡(luò)是一柄“雙刃劍”，它在提供海量信息和快捷服務(wù)的同時，也使當(dāng)代大學(xué)生的情感世界發(fā)生著微妙變化和不容忽視的負(fù)面影響。特別是在由圖文構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，少數(shù)大學(xué)生沉湎于虛擬精神家園，真情和親情漸行漸遠(yuǎn)，人與人之間的感情溝通日益減少，代之以虛幻的“父母”、“朋友”、“情人”、“殺手”等光怪陸離的情景充斥腦海，加劇了中毒較深者道德情感的冷漠和人文精神的喪失。

作為高校的教師和學(xué)生都應(yīng)該清楚地看到和清醒地認(rèn)識到這一點。人文教育與科學(xué)技術(shù)教育兩者不可偏頗，任何偏向一邊的做法，對教育和人才的培養(yǎng)都是不利的。光有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅。這并不是危言聳聽，教育的功利傾向和實用主義等所造成的某些負(fù)面作用和悲劇，我們并非陌生。因此，今天我們比任何時候更需要加強人文教育與科學(xué)教育的融合，需要讓弘揚人性、提高素質(zhì)、完善人格的高等教育功能得到充分的體現(xiàn)，讓人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系更加融洽、更加和諧。我們應(yīng)該積極地站在教育改革的潮頭，順應(yīng)歷史的潮流，努力開拓和探索素質(zhì)教育的新路子，把科學(xué)教育與人文教育兩者完美地結(jié)合起來，并付諸于實踐;把教育我們的如何以濃厚的優(yōu)秀歷史文化積淀構(gòu)筑自己的精神支柱作為重要的內(nèi)容，并且在這個過程中，將他們真正塑造成具有高尚的情操、完美的人格、自覺地將個人價值與社會價值統(tǒng)一起來，具有剛正不阿而又從容不迫的境界與情懷的、能夠與時俱進的高素質(zhì)優(yōu)秀人才。毋庸置疑，這個理想的境界是建立在以人為本的現(xiàn)代新教育理念之上的。

要學(xué)知識，首先要學(xué)會做人。任何科學(xué)的發(fā)展都具有兩面性，人文教育決不僅僅意味著讓學(xué)生多修幾門課程、多知道一些知識，乃至于成為“有腳的書櫥”和“活的百科全書”，而是要培養(yǎng)真、善、美的人格。我們的活動越符合社會、國家、民族、人民的利益就越人文，就越善。 在大學(xué)擠掉人文教育，這種現(xiàn)象隱伏著嚴(yán)重的后患，勢必造成大學(xué)生群體文化素質(zhì)的弱化和人文精神的衰落，進而影響到21世紀(jì)中國社會的整體發(fā)展。

參考文獻

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[2]左鐵鏞，以素質(zhì)教育為平臺構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式. 中國高等教育，2003，284(5):11