【技法講解】

一、議論文選材誤區(qū)和應(yīng)對(duì)秘訣

如果說論點(diǎn)是議論文的靈魂，那么論據(jù)就是它的血肉，沒有血肉的軀體是不存在的，因此論據(jù)之于議論文亦是相當(dāng)重要的，表現(xiàn)出來即是選材，而考生在選材時(shí)往往存在以下一些問題：

1.缺少有密度的材料。引用的敘述材料，只限于敘述事件本身，甚至通篇就用一個(gè)材料，流于蜻蜓點(diǎn)水式的泛泛而談。

2.堆砌材料?？忌鷮懽鲿r(shí)步入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為事例多就是材料豐富，因此作文時(shí)羅列一大堆同類事例，而不加以分析歸納，使文章成了“事例+事例=觀點(diǎn)”的簡(jiǎn)單疊加。

3.過分注重“自我”。考生寫作時(shí)只列舉自己或自己身邊發(fā)生的一些瑣事加以反復(fù)論證，既缺乏論證力度，又自暴其知識(shí)面的狹隘、思維的枯竭。

如何脫離枯燥說理，讓議論文靈動(dòng)生輝呢？針對(duì)這種情況筆者歸結(jié)出三條可以令議論文選材增色的秘訣：

1.新穎。即要從建設(shè)和諧社會(huì)的角度選材料、組故事，反映社會(huì)新面貌、人們的新思想、新道德、新精神、新觀念以及生活中的新情趣等，做出新文章。

2.精練。在選材時(shí)，要從可以表現(xiàn)中心思想的大量材料中進(jìn)行選擇和提煉，做到少而精，既要考慮生活的共性，又要注意彰顯個(gè)性，敘事要以情感人，議論要以理服人。

3.有底蘊(yùn)。即文章要有思想厚度，給人以啟迪。要達(dá)到這一成效應(yīng)做到：選擇“名料”，少選“自我”；選擇名言警句；要“多人相聚”，不要一個(gè)故事到底。

二、議論文的閃光點(diǎn)

打造議論文的亮點(diǎn)，考生可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.將豐富的材料組合成修辭格。即將一組同類事實(shí)論據(jù)進(jìn)行高度概括，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比“敘例”，通古今、貫中外、大容量、快節(jié)奏，既充滿事實(shí)勝于雄辯的磅礴氣勢(shì)，又步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)，讓人感受到鞭辟入里的邏輯力量。它不僅能使語言氣勢(shì)磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量陡增。

2.將豐富的材料聚焦并傳達(dá)出內(nèi)涵，讓文章具有思想厚度，啟迪讀者的心智。即運(yùn)用辯證的眼光看待現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)事物做詳細(xì)、周密的觀察與評(píng)判，或者對(duì)相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法一致卻又包含個(gè)人認(rèn)識(shí)的見解，或者對(duì)相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法不一致的獨(dú)特見解。也就是說，對(duì)經(jīng)典、傳統(tǒng)論據(jù)等做理性的審視，得出與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特見解，使文章有一定的思想深度，給人以啟迪。

3.多角度、多方位地論證說理，使文章厚重，彰顯理性的色彩。巧妙地運(yùn)用因敘帶理、抒情壯理、析象透理、類喻明理、警策顯理、對(duì)比說理等說理技法，通過嚴(yán)密的邏輯推理，有力地論證自己所提出的觀點(diǎn)的正確性、科學(xué)性，從而增強(qiáng)文章的說服力。

【例文展示】

等待

杜海淼

梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，那是在等待春天。

花木入夢(mèng)，萬籟俱靜，那是在等待晨曦。

孤云出岫，一無所系，那是在等待彩虹。

江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海。

虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。

它們積極地等待，在等待中蓄積力量，在等待中凝鑄輝煌。

韓信積極地等待終于洗刷了胯下之辱，輔佐劉邦?yuàn)Z得了天下；勾踐臥薪嘗膽，換來越國(guó)的中興。與此相反，苻堅(jiān)消極等待，“淝水之戰(zhàn)”落得個(gè)大敗而歸的結(jié)局；格魯希元帥盲目固執(zhí)地等待，導(dǎo)致了拿破侖“滑鐵盧”戰(zhàn)敗……歷史警示我們：等待，不應(yīng)無奈地徘徊，而應(yīng)積蓄力量，積極捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)突破口，實(shí)現(xiàn)理想。

積極的等待是“弛”，但卻是為了“張”。然而，許多人不懂得等待，他們將等待視為懦弱、逃避。他們拒絕等待，失敗也就成為他們最終的歸宿：當(dāng)關(guān)羽敗走麥城時(shí)，劉備不顧丞相“等待時(shí)機(jī)”的勸說，執(zhí)意伐吳，最終落得個(gè)白帝城托孤的下場(chǎng)。王明不顧敵我力量的懸殊，不愿等待力量壯大即展開“決戰(zhàn)”，最終，反圍剿失敗，中國(guó)革命陷于困境。等待是審時(shí)度勢(shì)，是蓄勢(shì)待發(fā)，是一種謀略，亦是一種智慧。只有懂得等待，懂得張弛有度，成功才有可能光顧。

等待，對(duì)強(qiáng)者和弱者都是公平的，關(guān)鍵在于如何對(duì)待它！強(qiáng)者的等待，是蓄勢(shì)待發(fā)，是火山噴發(fā)前的醞釀；而弱者的等待，像一片枯黃的落葉，已沒有重現(xiàn)生機(jī)的可能。智者的等待，是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的規(guī)劃；而愚者的等待，是將絕好的機(jī)會(huì)錯(cuò)失。

等待是《荷馬史詩》中奧德修斯的妻子那漫漫二十載堅(jiān)定守候的堅(jiān)強(qiáng)信念，是《老人與?！分猩Ｌ醽喐缒欠菽呐轮挥腥f分之一的希望也不放棄的頑強(qiáng)意志，是《白娘子傳奇》中白素貞那份令人扼腕長(zhǎng)嘆、欷歔不已“千年等一回”的執(zhí)著！

等待，積極地去等待，生命會(huì)大放光彩！

點(diǎn)評(píng)

本文選材豐富、典型、精練，彰顯文章意蘊(yùn)。文章先以“梅、花木、孤云、江河、虎、鷹”等一系列意象鋪排而出，引出中心論點(diǎn)——“它們積極地等待，在等待中蓄積力量，在等待中凝鑄輝煌”恰如其分，先發(fā)制人，奪人眼球。接下來旁征博引，選取典型論據(jù)，通古今、貫中外，鞭辟入里，氣勢(shì)磅礴，彰顯出作者厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

【學(xué)子試筆】

等待

等待也是一種美麗。

陸游在沈園等待伉儷情深的唐琬，那是一種美麗；翠翠在渡口等待點(diǎn)亮她生命的男子，那是一種美麗；戴望舒在雨巷里等待那個(gè)丁香一樣的姑娘，那也是一種美麗。古往今來無數(shù)的等待在那歷史長(zhǎng)河中泛起漣漪，這一個(gè)個(gè)故事，交織成無與倫比的美麗的傳說。

充滿希望的等待是美麗的。充滿希望的等待是失敗時(shí)對(duì)成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)定；是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的追求。越王勾踐十載的等待，獲得了三千越甲終吞吳的勝利。等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望。

滿懷信心的等待是美麗的。諸葛亮躬耕于南陽，等待著劉備的到來，如此平靜，如此安閑，都源于他的成竹在胸。中國(guó)共產(chǎn)黨等待了八年，才迎來抗戰(zhàn)勝利，他們從未因諸多艱險(xiǎn)而動(dòng)搖。如今，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，相信等待中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的日子已不再漫長(zhǎng)。

沉著冷靜的等待是美麗的。德國(guó)總理默克爾曾在上一屆競(jìng)選中慘敗給施羅德，但這位女政治家在幾年的時(shí)間里，沒有消積等待而是沉著以對(duì)，積極蓄勢(shì)，終于換來了現(xiàn)在的成功。正如她的政敵所說：“誰忽視了這個(gè)女人，誰將會(huì)慘痛的失敗?！蹦藸柹砩系哪欠N沉著冷靜、長(zhǎng)久等待的堅(jiān)毅，正是我們這些年輕人所缺乏的。心浮氣躁、急功近利是我們?cè)S多人的通病。學(xué)會(huì)等待，我們才能懂得更好地經(jīng)營(yíng)自己的人生。

充滿寂寞的等待是美麗的。我們不斷地尋找能發(fā)揮自我才能的天空，年輕且飛揚(yáng)的心總想著闖蕩江湖。其實(shí)，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗無人問”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞。這里沒有燈紅酒綠，沒有鶯歌燕舞，沒有鑼鼓喧天，但這樣的等待磨煉人的意志。走過這一段，就像經(jīng)歷涅槃的鳳凰，蛻變后會(huì)使你的心平和而堅(jiān)忍。

等待是種子生根發(fā)芽前的蓄勢(shì)，是蓓蕾迎風(fēng)怒放的前奏，是水滴穿透磐石的韌勁，更是我們青年實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。

等待也是一種美麗。朋友，學(xué)會(huì)等待吧！

點(diǎn)評(píng)

全文按照議論文“總—分—總”的形式展開，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。開頭的總起和結(jié)尾的總收緊扣中心論點(diǎn)“等待也是一種美麗”，同時(shí)運(yùn)用排比營(yíng)造氣勢(shì)。在分論部分的四個(gè)自然段中，都運(yùn)用了首括句，即先提出本段論證的分論點(diǎn)，然后列舉契合觀點(diǎn)的典型事例加以論證分析。這樣，論證充分，中心突出，說服力強(qiáng)。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，按要求作文。

轉(zhuǎn)身只是一個(gè)再普通不過的動(dòng)作，然而一個(gè)輕微的動(dòng)作也包含著深刻的含義。有人說轉(zhuǎn)身是對(duì)過去的追憶，是對(duì)未來的恐懼，它會(huì)使人如前朝遺老般只知吹噓昔日的榮耀而活在虛無中，故意避開現(xiàn)實(shí)的不堪，讓人變得消極悲觀。

對(duì)此你有何看法，請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，以“轉(zhuǎn)身”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

思路點(diǎn)撥：這是一道具有隱喻含義的命題作文，也是近兩年高考作文的命題趨勢(shì)。此類作文要寫得出彩，關(guān)鍵在于行文之前要審好題，立好意。命題作文的題目除字面上的意義外，往往蘊(yùn)涵著豐富的深層意味。這就需要考生反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從中找到立意的突破口。

“轉(zhuǎn)身”作為一個(gè)富有意味的動(dòng)作，既可實(shí)指，又可虛化。如果僅僅抓住本意“轉(zhuǎn)過身”則難以寫出立意深刻、令人怦然心動(dòng)的文章?？忌鷳?yīng)在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系展開豐富的聯(lián)想。運(yùn)用發(fā)散思維，巧妙轉(zhuǎn)換，化虛為實(shí)，化抽象為具體把話題引向現(xiàn)實(shí)生活，立足于現(xiàn)實(shí)，深入思考現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，寫出有針對(duì)性、有見解、飽含真情實(shí)感的文章。

“轉(zhuǎn)身”可理解為對(duì)舊事物和舊思想的否定；轉(zhuǎn)身或許是放棄的智慧；轉(zhuǎn)身意味著將陰影留在背后，迎著陽光微笑面對(duì)生活……轉(zhuǎn)身是一種反思，是一種探索，是一種新生；轉(zhuǎn)身是為了更好地前進(jìn)。也可以以小見大理解為觀念的轉(zhuǎn)身、思維的轉(zhuǎn)身、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)身。當(dāng)然還可以反面論證，即行走在人生路上，別轉(zhuǎn)身，因?yàn)檗D(zhuǎn)身意味著停滯、意味著屈服等。

相關(guān)素材：

1.二次世界大戰(zhàn)期間，克里克在英國(guó)海軍部從事水雷研究工作，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了汗馬功勞。但是，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)時(shí)的物理學(xué)界剛剛經(jīng)歷了相對(duì)論和量子力學(xué)兩場(chǎng)偉大的革命，物理學(xué)已進(jìn)入了常規(guī)發(fā)展階段?？死锟嗣翡J地意識(shí)到，在物理學(xué)領(lǐng)域，短時(shí)間內(nèi)很難再做出大的動(dòng)作來。而生物學(xué)相對(duì)來說，還是一個(gè)有待開墾的廣闊領(lǐng)域。

在這種情況下，克里克果斷地放棄了自己熟悉的物理學(xué)領(lǐng)域，毅然掉過身來投入到了生物遺傳學(xué)的研究工作中去。后來，通過不懈的努力，克里克與另兩位生物學(xué)家共同發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，于1962年同獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，成為當(dāng)代最偉大的生物學(xué)家之一。

2.一個(gè)探險(xiǎn)家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時(shí)，他說：“我?guī)У氖侵改厢?，找不到北極?！眴栒哒f：“怎么可能呢？南極的對(duì)面不就是北極嗎？轉(zhuǎn)過身就可以了?！?/p>