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        悲情“他者”

        2009-12-31 00:00:00燕喬敏阿布都外力•克熱木
        絲綢之路 2009年22期

        [摘要]從性別上來說,在男權(quán)社會(huì)中女性是“他者”,她們被看作是男人的附屬,男性是主體,而她們是客體。作家方方在其作品中塑造了眾多身心深受傷害的婦女形象,本文通過對(duì)這些女性形象的分析,認(rèn)為她們都是男權(quán)文化影響下的無力的悲情“他者”。

        [關(guān)鍵詞]方方作品;女性形象;悲情“他者”

        [中圖分類號(hào)]I207.67[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2009)22-0079-02

        文化領(lǐng)域的“他者”、“他性”概念是指:人們將一個(gè)人、一個(gè)群體或一種制度定義為他者,是將他們置于人們所認(rèn)定的自己所屬的的常態(tài)或慣例的體系之外。有“他者”的地方,必然存在二元對(duì)立,而“他者”則是二元對(duì)立中處于弱勢(shì)的一方,作出所謂的“他者”的劃分的都是處于強(qiáng)勢(shì)的一方。從性別上來說,在男權(quán)社會(huì)中女性是“他者”。①定義和區(qū)分女人的參照物是男人,而定義和區(qū)分男人的參照物則不是女人。她是附屬的人,是同主要者相對(duì)立的次要者。他是主體,是絕對(duì),而她則是“他者”。②方方以其深刻的筆觸在其作品中刻畫了眾多鮮明生動(dòng)的中國(guó)女性形象,她們深受中國(guó)幾千年男權(quán)文化影響,無論是鄉(xiāng)村婦女,還是城市小市民,抑或是高層知識(shí)分子,都是男權(quán)文化影響下的悲情“他者”。

        一、反抗而最終隕落的悲情“他者”——英芝

        《奔跑的火光》講述了英芝的悲情故事,而綜觀其悲劇,是“三子”——兒子、票子、房子一步步把她拉向了悲慘命運(yùn)的深淵。

        (一)兒子

        英芝從來也沒打算嫁給貴清,但是,孩子在肚子里已有兩三個(gè)月,不嫁不行,就如貴清所說:“女人沒結(jié)婚就大了肚子,臉面往褲襠里夾呀?”鑒于此,她也無法索要高的聘禮。而沒花多少錢就娶回一房媳婦的貴清的爹媽并不是很高興,他們覺得一個(gè)媳婦這么便宜怕不是什么好貨色,或許是有什么病,這便為英芝與公婆的緊張關(guān)系埋下了隱患。結(jié)婚不久,她便與公婆矛盾驟增,關(guān)系緊張,而現(xiàn)實(shí)中的貴清也與她想象中的相去甚遠(yuǎn)。

        (二)票子

        英芝加入三伙班是因?yàn)榧饶艹栌挚梢再嶅X,這種初衷本無可厚非,然而,英芝卻因?yàn)椤皭圬?cái)而取之無道”一步步滑向了悲慘的深淵。文堂親了她一下,塞給她10塊,她便給自己定下一個(gè)規(guī)矩:只要給錢,就干。她也給自己定了一個(gè)要求:只能小小地玩,不能來真的,她不能太對(duì)不起貴清。③但是,在金錢面前,這個(gè)規(guī)矩又是如此不堪一擊,為了錢,她一步步走向墮落。最后,為了借錢,她和文堂發(fā)生了關(guān)系,而這最終把她拉向了悲慘結(jié)局。而英芝的愛財(cái)又和她不幸的婚姻有著扯不斷的聯(lián)系:“她一個(gè)女人,一生想要的不過就是愛情。而她的愛情,還沒來得及產(chǎn)生就已經(jīng)死了。或許她也想要家庭的溫暖,而眼下她的這個(gè)家如同地獄。既然這一切她都得不到,她又何必不要錢呢?”④另一方面,這也與英芝“硬氣”的性格有關(guān):公婆對(duì)她冷言冷語,看不起她,她便賺錢給他們看,讓他們看得起自己,而這些都導(dǎo)致她對(duì)金錢的變態(tài)癡迷。

        (三)房子

        英芝之所以要蓋屬于自己的房子,是為了不看公婆的臉色,進(jìn)而給他們臉色看,以確立自己在家中的地位。但是,房子又把她鎖在了婆家,當(dāng)同學(xué)春慧勸她離婚去南方打工時(shí),她覺得自己把賺的錢都花在了房子上,她一走,房子豈不成了他們家的了,豈不便宜了貴清一家。

        所以,兒子把英芝拉進(jìn)了貴清家,房子把她鎖在了貴清家,房子、票子把她拉向了最終的悲慘結(jié)局。英芝的悲劇,既是個(gè)人悲劇,又是社會(huì)悲劇,而悲劇的源頭就是英芝的女性身份?!八械娘L(fēng)流債中,都是男人起事,女人遭罪,仿佛歷來如此?!雹菸椿橄仍校坏眉藿o貴清。但對(duì)她來說,這并不是一種解脫方式,她轉(zhuǎn)身又跳進(jìn)了另一個(gè)火坑:她的公婆對(duì)她很是苛責(zé)。她想離婚,卻遭到娘家人的反對(duì)。而她用以樹立在婆家的地位的思想和踐行又一步步把她推向了深淵。作為一個(gè)鄉(xiāng)村媳婦,英芝不滿于她的“他者”地位,想盡一切方法賺錢以樹立自己在婆家的地位,反抗不幸的婚姻,卻因其做法不被她所處的社會(huì)容納而最終隕落。

        二、想做“他者”而不得的悲情“他者”——天美

        《水隨天去》中的天美美麗、溫柔、善良,她與周三霸結(jié)婚十年而未生育,不能為丈夫延續(xù)香火、傳宗接代,而“不孝有三,無后為大”,她便被三霸無情冷落和拋棄。她哭泣、哀求,還是喚不醒三霸漸去漸遠(yuǎn)的愛,只能引起人們的厭惡與反感。所以,可以這樣說,天美是想做三霸的“他者”而不得,于是,絕望之下,她投入了水下的懷抱。

        三、 事業(yè)得意、情場(chǎng)失意的悲情“他者”——華蓉

        《樹樹皆秋色》中的華蓉是大學(xué)教授,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,但是,在幾千年根深蒂固的男權(quán)文化的影響下,她不被看成是一個(gè)“主體”,依然是“他者”。即使她身處高級(jí)知識(shí)分子之列,在她的同事看來嫁一個(gè)好男人依然是女人最大的事。必須找個(gè)男人,這才算女人的真正歸宿,女人可以沒有工作,但不能沒有男人,男人才是女人一生最大的事業(yè)。否則,即使一個(gè)女人有身份、地位、金錢,她沒有男人,依然是一種“不幸”,一種“缺失”,社會(huì)會(huì)以一種異樣的目光來看她,她會(huì)被看作是可憐的,甚至被質(zhì)疑。就因?yàn)槿A蓉年過四十而單身,她便不得不忍受來自社會(huì)甚至朋友的無情打擊,甚至落入學(xué)生為她編織的感情圈套。

        四、反抗而最終妥協(xié)的悲情“他者”——何漢晴

        《出門尋死》中的何漢晴是個(gè)典型的賢妻良母,伺候一家六口人的生活,每天都忙于繁瑣的家務(wù)事,沒有一點(diǎn)閑工夫,而她的這種奉獻(xiàn)卻被認(rèn)為是理所當(dāng)然的,是她做媳婦份內(nèi)的事。但是,“她在這屋里全力以赴,忙進(jìn)忙出,可經(jīng)常一天忙下來,幾乎沒人跟她說幾句話,公婆多是在指揮她做這做那,小姑子吃完飯就出門玩去了,老公劉建橋自己蒙頭忙自己的……何漢晴常覺得這里是她的家,可她總是找不到這個(gè)家對(duì)她的親。出了家門,街坊鄰居倒是拿她像親人一樣”。⑥于是,“河漢晴憤憤然想,在這個(gè)屋里,人人都重要,就只我河漢晴是根草,沒人關(guān)心,也沒人搭理。是死是活,是病是疼,也沒人過問一聲。我是媳婦,屋里的事該我做的,我都認(rèn)了??晌幢匚揖筒皇侨肆恕?⑦因此,她出門尋死,最后又被丈夫找到,因?yàn)榧依镆淮蠖咽碌戎ジ?。她只得回家,而她一進(jìn)家門,婆婆便說今天的水還沒有燒,迎面而來的日子與此前別無二樣。

        “婚姻的悲劇性并不在于它無法保障向女人許諾過的幸福,而在于它摧殘了她,它使她注定要過著周而復(fù)始的的千篇一律的生活。”⑧所以,一輩子只能成天埋頭于瑣碎的家務(wù)事的河漢晴只能繼續(xù)做一個(gè)無望的“他者”。

        五、癡情而最終被情所傷的悲情“他者”—— 瑤琴

        《有愛無愛都銘心刻骨》中的瑤琴美麗、善良,就要結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)丈夫楊景國(guó)因車禍突然離世,這讓她悲痛欲絕,甚至多次想隨楊景國(guó)而去,幸而被朋友阻止。獨(dú)身十年后,在父母的要求下,她結(jié)識(shí)了陳福民,而陳福民的妻子恰恰和楊景國(guó)在同一場(chǎng)車禍中致殘?,幥僭诠陋?dú)悲傷中度過了十年,陳福民伺候了妻子十年。但“男人的痛苦也和愛情有關(guān),但他們的痛苦要么時(shí)間短暫,要么不太嚴(yán)重……而女人,由于承擔(dān)次要角色和完全接受依附,卻為她自己造了一個(gè)地獄”。而“被愛的男人未必是絕對(duì)必須的、高于機(jī)遇和環(huán)境之上的”,⑨陳福民表面是個(gè)模范丈夫,心里卻對(duì)妻子恨之入骨,甚至詛咒妻子死,把妻子的死看成是一種解脫。從陳福民對(duì)妻子的十年辛勞的角度來看,他的仇恨是可以理解的。但是,作為戀人,作為準(zhǔn)丈夫,他卻舍不得為他與瑤琴的生活掏錢,還逃避家務(wù)?,幥賽坳惛C駟?連她自己也說不清。但是,有愛無愛都銘心刻骨,所以,瑤琴只能茫然地迎接未來的生活。

        克爾愷郭爾曾說:“只有女人才能容忍做一個(gè)女人?!庇⒅ァ⑷A蓉、河漢晴、瑤琴、天美等女性作為男權(quán)文化影響下的悲情“他者”,是可憐而可嘆的。英芝遺憾而去,華蓉仍要在人們異樣的目光中生活,河漢晴要在無聊的家庭瑣事中度過余生,瑤琴選擇陳福民會(huì)幸福嗎……而她們又是可敬的,她們勇于奮起反抗不幸的命運(yùn):英芝竭力擺脫自己被歧視的地位,華蓉堅(jiān)決不會(huì)為了有個(gè)男人而隨便找個(gè)男人,河漢晴憤然離家出走,天美以投入水下的懷抱報(bào)復(fù)周三霸。反抗或許是無力的,但卻是崇高的。

        [注釋]

        ①王曉路等:《文化批評(píng)關(guān)鍵詞研究》,北京大學(xué)出版社2007年版,第324~325頁。

        ②⑧⑨法#8226;波伏娃著,陶鐵柱譯:《第二性》,中國(guó)書籍出版社1998年版,第4~5頁、第438~439頁、第596頁。

        ③④⑤⑥⑦方方:《方方作品精選》,長(zhǎng)江文藝出版社2005年版,第159頁、第188頁、第147頁、第291頁、第277頁。

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