[摘要]有“大露天博物館”之稱的意大利，有3200多座博物館、10萬多座教堂和5萬座歷史建筑物，收藏著510多萬件文物和200多萬件藝術(shù)品。多年來，意大利在文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用方面采用“保護(hù)與利用并舉”的模式，由公共部門負(fù)責(zé)保護(hù)，由私人或企業(yè)負(fù)責(zé)經(jīng)營管理和利用，既確保文化遺產(chǎn)得到保護(hù)，又讓文化遺產(chǎn)充分發(fā)揮作用。

[關(guān)鍵詞]意大利;文化遺產(chǎn)保護(hù);文藝復(fù)興

[中圖分類號(hào)]G251.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2009)22-0060-03

數(shù)千年?duì)N爛輝煌的歷史文明為意大利留下了豐厚的文化資源和難以計(jì)數(shù)的珍貴文物。據(jù)聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)，意大利擁有全世界大約60%的歷史、考古及藝術(shù)資源，僅已登記的珍貴文物就有300多萬件。這些年代久遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)能夠留到今天，同該國極度重視文物保護(hù)工作是分不開的。

一、政府高度重視立法保護(hù)遺產(chǎn)

意大利政府認(rèn)為，文化遺產(chǎn)關(guān)系到民族特色，是國家魅力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，因此，把保護(hù)、開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)定為長期國策，頒布了嚴(yán)格的法律進(jìn)行規(guī)范。意大利《憲法》第9條明確規(guī)定:“意大利共和國負(fù)責(zé)對(duì)國家的藝術(shù)、文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)?！币獯罄摹段幕妥匀贿z產(chǎn)法》也規(guī)定:“未經(jīng)有關(guān)部門的批準(zhǔn)，禁止對(duì)在考古、歷史和人類研究等領(lǐng)域有價(jià)值的文物，進(jìn)行任何形式的拆除、改造或修復(fù)?！痹偻晟频姆芍贫?，對(duì)文物保護(hù)工作來說也只是一種強(qiáng)制性的保證。要想使文保工作真正得到群眾的積極支持與配合，必須提高公民的文物保護(hù)意識(shí)。從1997年開始，意大利政府在每年5月份的最后一周都會(huì)舉辦“文化遺產(chǎn)周”活動(dòng)，所有國家級(jí)文化和自然遺產(chǎn)全部免費(fèi)向公眾開放，其中包括博物館、美術(shù)館、文物古跡以及一些著名的建筑等。在此期間，文化遺產(chǎn)部還會(huì)舉辦以歷史和文化為題材的音樂會(huì)、研討會(huì)等形式多樣的活動(dòng)，幫助公眾增加對(duì)歷史文化知識(shí)的了解，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。

在意大利，文化遺產(chǎn)立法不僅只是說說而已，付之行動(dòng)之舉隨處可見。比如建于2000多年前的羅馬斗獸場(chǎng)，其周圍的腳手架從來沒有徹底拆除過，常年都在維修。正是這持之以恒的維修工作才使其永葆昔日的風(fēng)采。

二、就地保護(hù)突現(xiàn)廢墟遺址之魅力

意大利首都羅馬是一座藝術(shù)寶庫、文化名城，是意大利的政治、歷史和文化中心，同時(shí)也是世界燦爛文化的發(fā)祥地。

羅馬市內(nèi)許多名勝古跡是以廢墟遺址形式存在的，比如古羅馬競(jìng)技場(chǎng)、提圖斯凱旋門、古羅馬議會(huì)地址、舊時(shí)的皇宮遺址等。

古羅馬所有遺址得以保護(hù)原因之一是羅馬人精于管理被征服的領(lǐng)土，使用開明與獨(dú)裁相結(jié)合的政策。統(tǒng)治者通常并不破壞被征服的城市，而是給予它們一定的權(quán)力。尤其是羅馬附近的那些城市，全部被授予羅馬公民權(quán)。還有一些城市被授予自治權(quán)，而另外的則結(jié)成同盟。不過，所有的城市都要向羅馬繳稅并派遣軍隊(duì)。另外，羅馬士兵駐扎在部分被征服的地方，其軍費(fèi)由當(dāng)?shù)刂Ц丁Ｍㄟ^這種方式，羅馬在被征服的每個(gè)地區(qū)都保持了一個(gè)永久的軍事基地。通過實(shí)施授予被征服地區(qū)的權(quán)力和公民權(quán)相結(jié)合(或者允諾他們?cè)趯碛泄駲?quán))的政策，建立確保對(duì)于反叛地區(qū)快速、嚴(yán)厲的反應(yīng)通道，羅馬人在意大利半島上創(chuàng)立了一個(gè)持久的和平帝國。長治久安的形勢(shì)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一種無形的屏障。

不僅是羅馬保存了許多廢墟遺址，世界上許多遺址博物館都保持著古建筑的廢墟面貌。如包括斗獸場(chǎng)在內(nèi)的古代世界七大奇觀，還有被譽(yù)為古代世界七大奇觀的古巴比倫的“通天塔”、“空中花園”、地中海海濱的阿泰密斯神殿、羅德島上的太陽神巨像……千百年來，古人的偉大創(chuàng)造，或毀于天災(zāi)，或毀于戰(zhàn)禍，或被時(shí)間消蝕，成為廢墟焦土，但恰是這些吸引著眾多的游客。從文化遺產(chǎn)角度看，這些廢墟最客觀、最真實(shí)地把歷史鐫刻在大地上。作為完整的建筑實(shí)體，它們已經(jīng)不復(fù)存在，但它們留下的歷史、文化價(jià)值早已超過了建筑本身。一般在遺址上重修、重建后的博物館都不具備這種廢墟的魅力。因?yàn)樗鼈兊谋憩F(xiàn)形式雖然堪稱堂皇、精致，可惜把人們無限的想象余地凝固在一種格式上，從而束縛了人們想象，即抹除了人們“再創(chuàng)造”的可能性。

三、古羅馬文明崛起的原因

主要有三個(gè)方面的因素造就了偉大的古羅馬文明:

縱觀歷史，第一個(gè)因素是開放的社會(huì)和極具包容的國民性。羅馬帝國的哲學(xué)家普魯塔克曾總結(jié)說:“羅馬興盛的核心原因，是他們那種連戰(zhàn)敗者也要施以同化的思維方式?！绷_馬帝國始建于公元前8世紀(jì)，最初只是大約3000名講拉丁語、在原始社會(huì)沒有位置的人移居到羅馬附近，他們用武力和智慧吞并了周邊拉丁語系各部族及其他民族，開始逐漸發(fā)展壯大。在當(dāng)時(shí)，不論種族和信仰如何，只要是支持羅馬的文化背景和社會(huì)制度的，即使是戰(zhàn)敗者也都被平等地接納為市民。

第二個(gè)因素是羅馬人的謙虛好學(xué)。羅馬人是喜歡模仿的民族，也擅長向其他民族學(xué)習(xí)。雖然羅馬人作為農(nóng)耕民族而比較保守，但羅馬人的人生觀卻是“所謂真正的保守，就是該改則改，不該改則不改”。“羅馬人總能從失敗中學(xué)習(xí)到什么，并通過汲取新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來改良自己，達(dá)到轉(zhuǎn)敗為勝”。他們分別從特魚魯、希臘、卡塔克學(xué)到了先進(jìn)技術(shù)、文明智慧。正是由于羅馬有著值得自豪和持續(xù)的政治體制，所以，最終建立起了新的龐大帝國和燦爛文明。

第三個(gè)因素是擁有令別國崇拜的價(jià)值觀和文化，以及合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即具有廣泛的文明。羅馬帝國建立了一整套獨(dú)特的社會(huì)制度，正因?yàn)閾碛羞@樣的獨(dú)特政治體制和對(duì)宗教的寬容，羅馬才逐漸發(fā)展成為強(qiáng)大的帝國?，F(xiàn)在歐洲各地，羅馬時(shí)代的古跡隨處可見，依然在向世人展示著它的偉大風(fēng)采。然而，這些地區(qū)當(dāng)年都幾乎毫不例外地受到過羅馬文明的影響。

四、古典文明造就了深厚的文化底蘊(yùn)

佛羅倫薩是意大利中部的一個(gè)城市，位于亞平寧山脈中段阿爾諾河谷的一塊平川上，四周環(huán)抱以丘陵，阿諾河橫貫市內(nèi)。15～16世紀(jì)時(shí)，佛羅倫薩是歐洲最著名的藝術(shù)中心，以美術(shù)工藝品和紡織品馳名歐洲。

15世紀(jì)，佛羅倫薩這朵玉簪花就被當(dāng)?shù)氐木奚堂赖燮?Medici)家族這只獅子所守護(hù)，這一守護(hù)就是300年，而美帝奇家族的族徽(獅子)也成了今天佛羅倫薩的市徽。美帝奇家族酷愛藝術(shù)，在其保護(hù)和資助下，當(dāng)時(shí)積聚在佛羅倫薩的名人眾多，如達(dá)#8226;芬奇、但丁、伽利略、米開朗基羅、馬基亞維利等都在其中。正是眾多卓越的藝術(shù)家們創(chuàng)造了大量的閃耀著文藝復(fù)興時(shí)代光芒的建筑、雕塑和繪畫作品，佛羅倫薩才成為了文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)，成為了歐洲文化藝術(shù)的中心。直到 1737年，美第奇家族最后一個(gè)統(tǒng)治者去世，佛羅倫薩重又陷于奧地利的統(tǒng)治。

佛羅倫薩是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地、舉世聞名的文化旅游勝地，市區(qū)現(xiàn)今仍保持著古羅馬時(shí)期的格局。全市有40多個(gè)博物館和美術(shù)館，烏菲齊和皮提美術(shù)館舉世聞名，意大利繪畫精華薈萃于此。

中外歷代統(tǒng)治階層，無論從維護(hù)其政治統(tǒng)治出發(fā)，還是從發(fā)展藝術(shù)出發(fā)，都非常重視發(fā)展自己的造型藝術(shù)。這無疑給藝術(shù)家們提供了較好的創(chuàng)造條件，對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家的風(fēng)格，造就藝術(shù)創(chuàng)作體系，起到了重要作用。

歐洲之所以曾是造型藝術(shù)創(chuàng)作的中心，除去社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)一些基本原因外，強(qiáng)大的造型藝術(shù)創(chuàng)造體系的存在，不能不說是一個(gè)重要因素。文藝復(fù)興的“三杰”——達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾的藝術(shù)創(chuàng)作都自成體系。雖然宮廷畫家不一定都是一流畫家，但是這一職業(yè)確實(shí)給畫家?guī)韯?chuàng)作的便利條件，使當(dāng)時(shí)的藝術(shù)顯示出巨大的變化，帶來藝術(shù)的繁榮。毋容置疑，這些體系有著強(qiáng)大的生命力，為世人留下了豐富的藝術(shù)珍品。

因此，可以說佛羅倫薩是一個(gè)充滿和諧與優(yōu)美、莊嚴(yán)與秩序的城市，它混合了中世紀(jì)的隱秘城堡、文藝復(fù)興的華麗微笑，還有城市貴族的考究時(shí)尚、鄉(xiāng)間橄欖莊園的淳樸——這里代表了百分之百的意大利美學(xué)。

在佛羅倫薩市斯特羅奇宮藏有一幅古畫，作者無名氏，400多年前畫家筆下的佛羅倫薩與今日相比幾乎沒有什么太多、太大的變化，至少城市格局沒變得面貌全非。市內(nèi)街道到處是敞著門的工匠店鋪，傳統(tǒng)市場(chǎng)保留至今，出售金、銀器和珠寶，現(xiàn)代商店的櫥窗里展示著皮衣、時(shí)裝、真絲領(lǐng)帶和木框鑲嵌的古建筑印刷品。

五、教堂是最直接的文化遺產(chǎn)、文明和藝術(shù)的見證

以佛羅倫薩市為例，該市約有200多座教堂，可以說是教堂林立，它既是人們靈魂憩息的場(chǎng)所，也是藝術(shù)凝聚的殿堂。

近看佛羅倫薩的大小教堂，從建筑藝術(shù)角度說，它是一種最適合的審美標(biāo)志之一，其架構(gòu)復(fù)雜多變、高低錯(cuò)落，頂部高尖、方正、圓渾，總體對(duì)比相宜，內(nèi)部花紋飾邊，精雕細(xì)刻，人物繪畫、雕塑多取寫實(shí)已達(dá)極致，后人難以企及。佛羅倫薩的教堂全部用巨大的花崗巖或大理石壘砌而成，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪侵蝕，至今仍嚴(yán)謹(jǐn)、厚實(shí)，棱角分明，巍峨凌空。從宏觀看，歐洲城鄉(xiāng)大大小小的教堂總數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國城鄉(xiāng)現(xiàn)存的廟宇。佛羅倫薩的教堂格局大同小異，面貌卻各具特色。大致瀏覽歐洲史，其實(shí)就是一部教會(huì)史，什么都和基督脫不了關(guān)系——文藝復(fù)興的所有作品都是為宗教服務(wù)的，即使大師們讓宗教走下神壇回到人間，就連英國革命打的也是“清教徒”的旗幟。歐洲，或者說是西方最深邃的文化就在這教堂里。

通過在佛羅倫薩的考察使人深深體會(huì)到，文藝復(fù)興曾被認(rèn)為是簡(jiǎn)單地恢復(fù)了古典文化。其實(shí)，文藝復(fù)興并不是真正要恢復(fù)古典文化，而是借此抨擊當(dāng)時(shí)的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會(huì)制度體系制造輿論。但文藝復(fù)興使當(dāng)時(shí)的人們思想發(fā)生了變化，導(dǎo)致宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)以文藝復(fù)興為榜樣。19世紀(jì)的歷史學(xué)家認(rèn)為后來的科學(xué)發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都源于文藝復(fù)興。它是歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴(kuò)張的一個(gè)前奏曲。

六、結(jié)語

通過實(shí)地考察，筆者對(duì)這個(gè)歐洲古國的古跡保護(hù)工作印象深刻。意大利對(duì)歷史文化名城的保護(hù)，從環(huán)境保護(hù)方面考慮得很多，不是單體保護(hù)，而是成片保護(hù)，如古羅馬城就被全城保護(hù)下來。因此，羅馬素有永恒之城的美譽(yù)，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。對(duì)于能夠加以利用的建筑物，其建筑物外部結(jié)構(gòu)屬于政府，任何開發(fā)商和商店經(jīng)營者、居民所購買的只是房子內(nèi)部使用權(quán)，不擁有對(duì)建筑物整體改造的權(quán)利。此外，意大利人對(duì)古城內(nèi)的遺址，多以遺址公園的形式保護(hù)下來。比如古羅馬市場(chǎng)，是古代羅馬城公共活動(dòng)中心，意大利政府將其建成遺址公園，園內(nèi)沒附加任何現(xiàn)代建筑，以使其保持原貌。

在羅馬城內(nèi)有著眾多的殘?jiān)珨啾冢驗(yàn)樵谝獯罄说挠^念中，“真實(shí)的歷史遺跡之上擺放任何現(xiàn)代人的復(fù)制品，都將破壞遺跡的歷史真實(shí)性”。不僅如此，連新修的路也盡量采用古代規(guī)格的石頭來鋪。

意大利對(duì)歷史文物的珍視，甚至重于現(xiàn)實(shí)利益的考慮。在我們?cè)L問意大利的前一個(gè)月，羅馬市政府在修建的第三條地鐵線上發(fā)現(xiàn)了一處6世紀(jì)的銅廠和文藝復(fù)興時(shí)期的大量古代遺址。由于擔(dān)心地鐵修建可能對(duì)地下文物遺址造成破壞，工程立即叫停。根據(jù)意大利法律，出現(xiàn)上述情況，只有考古發(fā)掘部門才有權(quán)決定如何處理。正是得益于禁拆限改、整體保護(hù)的理念，如今在意大利全國8000多個(gè)市鎮(zhèn)中，類似羅馬這樣的“世界景觀遺產(chǎn)”多達(dá)900個(gè)。

不僅如此，意大利還將文物保護(hù)作為重要國策寫入憲法。法律同時(shí)規(guī)定:“在意大利境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的所有出土文物都?xì)w國家所有。對(duì)于發(fā)現(xiàn)和報(bào)告文物的個(gè)人和團(tuán)體，國家給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)金額一般是所報(bào)文物價(jià)值的10%。”

意大利政府很早就成立了文化遺產(chǎn)部以負(fù)責(zé)全國的文物保護(hù)。地方則設(shè)置了文化遺產(chǎn)監(jiān)管局，如果地方政府搞建設(shè)遇到文物遺址或要利用歷史建筑等，必須獲得文化遺產(chǎn)監(jiān)管局的批準(zhǔn)，否則就是觸犯法律。

文物離不開保護(hù)，保護(hù)少不了花錢。為了籌措文物保護(hù)的巨額資金，意大利想盡了各種辦法。比如把博彩業(yè)和文物保護(hù)掛鉤，將彩票收入的千分之八作為文物保護(hù)的資金。意大利官員認(rèn)為，此舉不僅增加了博彩收入的使用透明度，而且是“取之于民，用之于民”。此外，一些企業(yè)對(duì)文化活動(dòng)的贊助可以抵稅。這樣，有一些文物的保護(hù)項(xiàng)目就從企業(yè)獲得贊助。正因?yàn)槿绱?，文明古國意大利雖歷經(jīng)工業(yè)化建設(shè)的滾滾洪流，卻依然散發(fā)著厚重的歷史氣息和璀璨的藝術(shù)之光。

[參考文獻(xiàn)]

[1]宮本雄二.古羅馬#8226;中國#8226;美國:文明偶感[N].中國文物報(bào)，2009-1-23.

[2]呂舟.從第33屆世遺大會(huì)看世界遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)[N].中國文物報(bào)，2009-8-28.

[3]張行，姜捷，趙古山，王鋒均.“中國:從漢風(fēng)到唐韻展”學(xué)術(shù)代表團(tuán)出訪報(bào)告[R].2008.

[4]Richard Thompson.Looking to strengthen family ties with sister cities[N].Boston Globe， October 12， 2008.