[摘要]在農(nóng)業(yè)占絕對優(yōu)勢的傳統(tǒng)社會，商業(yè)處于輔助地位，商人社會地位低、社會影響小。近代以來，隨著西方資本主義機器工業(yè)的侵入，商人力量漸興，社會影響力增大，逐漸成為有影響的社會階層，也成為構(gòu)成近代城鎮(zhèn)市民的重要力量。本文以甘肅近代商人的興起為線索，研討甘肅近代商業(yè)和商人的特點以及他們對近代社會的影響，從中透射出近代社會變革的脈絡(luò)和痕跡，為認(rèn)識今天的社會變革提供了借鑒。

[關(guān)鍵詞]商業(yè);商人;甘肅

[中圖分類號]K250.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2009)22-0030-04

鴉片戰(zhàn)爭前，地處偏遠(yuǎn)的甘肅封建商品經(jīng)濟很不發(fā)達(dá)，商品種類少，商人數(shù)量少，經(jīng)商規(guī)模小，商人對官府的依賴性很強，受官府的嚴(yán)格控制，商業(yè)是封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體系的附庸和補充。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方資本主義機器工業(yè)的侵入，資本主義商貿(mào)業(yè)萌芽，傳統(tǒng)商業(yè)向近代商業(yè)轉(zhuǎn)變，商業(yè)和商人開始發(fā)生明顯的變化。

甘肅傳統(tǒng)商業(yè)種類單調(diào)，主要商業(yè)種類有茶馬貿(mào)易和鹽鐵買賣，其中茶馬貿(mào)易屬于官民貿(mào)易性質(zhì)，經(jīng)營者必須得到官方的許可，并享受一定的貿(mào)易保護(hù)。而鹽鐵則由政府壟斷經(jīng)營。

就茶馬貿(mào)易來看，清朝甘肅主要有湖南茶，也稱副茶或茯茶、附茶、湖茶、官茶等。當(dāng)時，商人從湖南安化等地茶場收購茶葉后，經(jīng)過將近一年的時間由水陸站運輸?shù)疥兾鳑荜柤庸?，炮制成大小不等的磚茶，再運到蘭州茶司，由甘肅布政使司(藩臺衙門)按國家規(guī)定，分發(fā)給當(dāng)?shù)馗鞑杼?。各茶號再將磚茶批發(fā)給經(jīng)營牲畜、皮毛的商人和屠戶，由他們分銷運往蒙藏各地，他們將茶運到牧區(qū)后，再換取牛羊皮毛，運回到漢區(qū)，經(jīng)過加工后，分銷給經(jīng)營皮毛的商人，然后運到全國。清末民勤“馬合盛”商號在陜西涇陽設(shè)加工點，實行加工、運輸、銷售一條龍經(jīng)營，通過駱駝運輸。該商號擁有駱駝最多時，光單峰白駱駝就有500峰，可見其規(guī)模之大。

茶商有一定的行業(yè)組織，叫茶柜。茶柜分東、西柜，東柜多由山西、陜西、甘肅的漢族商人經(jīng)營，西柜主要由回族商人經(jīng)營。同治以后，甘肅茶商受到打擊，東柜所剩無幾，西柜也只?！翱┩ā币患遥鞴袼煲栏接跂|柜，聯(lián)合經(jīng)營。以后，左宗棠招徠湖南人組建了南柜，南柜勢力漸強。南柜多為官僚商人，而東柜則為民間商人。辛亥革命以后，南柜失去政治上的依附，逐漸零落;而東柜的山、陜商人則順應(yīng)商業(yè)貿(mào)易進(jìn)步的潮流，依靠在商業(yè)上的成熟和老練，利用天時、地利、人和等因素，在茶葉行業(yè)獨占鰲頭，地位日顯。以后，陜西商人又獨自組建了新的茶商組織——新柜。

茶葉貿(mào)易需要官方的控制和保結(jié)，憑茶票進(jìn)行經(jīng)營活動。清時茶票由總督署發(fā)放，民國時由省財政廳發(fā)放。左宗棠經(jīng)營西北時，整頓茶務(wù)，以引為票，三年一發(fā)，每發(fā)一次稱為一“案”。光緒五年(1879)，發(fā)第1案，1票為50引(1引即16封，50引亦即800封，1封即1塊，約5斤)，1引是80斤，50引合計4000斤。茶商至少要領(lǐng)1票才可經(jīng)營。領(lǐng)票的商人需在陜西或甘肅有房產(chǎn)，還需有同行三家的連環(huán)保結(jié)，這樣可以保證稅收不致缺漏。以后逐年增加茶票，發(fā)過幾次票。到光緒二十六年(1890)時，已經(jīng)發(fā)到第8案，發(fā)了628張票。光緒三十三年(1908)發(fā)第11案，發(fā)了1800多張票，最多時曾發(fā)到2400多張票。

20世紀(jì)20年代，近代商貿(mào)業(yè)日益興盛，從事茶葉販運的商人增多，官方對茶票的發(fā)放越來越盲目。到民國十七八年時，1案茶票就已發(fā)到2000張左右，盲目地發(fā)放使大量茶業(yè)積壓，難以銷售?？谷諔?zhàn)爭時期，茶票已經(jīng)發(fā)到第21案了，第22案又發(fā)了2000張。但當(dāng)時社會動蕩，交通堵塞，茶葉運輸困難重重，茶票便成為一張廢紙。以后國民政府設(shè)立了幾家茶葉貿(mào)易公司，進(jìn)行茶葉的壟斷經(jīng)營，民間茶商無力競爭，勢力逐漸衰落。到20世紀(jì)40年代，茶葉貿(mào)易在法幣貶值等社會動亂因素的沖擊下，生意難以為繼，茶商生活困難。①

除茶馬貿(mào)易外，還有鹽鐵買賣，鹽鐵買賣由官府壟斷，在此不贅述。

羊毛是甘肅出現(xiàn)的受資本主義商貿(mào)業(yè)影響較大的商品。當(dāng)時，到甘肅經(jīng)營羊毛貿(mào)易的主要是平津地區(qū)的買辦和洋商，他們聚集在農(nóng)牧毗鄰區(qū)，開展交易活動。隨著人數(shù)的增多和規(guī)模的擴大，在交易地區(qū)逐漸形成了河州、夏河、循化、石嘴山、丹噶爾(今青海湟源)、肅州(今酒泉)等羊毛交易地。同時，也刺激了地方商貿(mào)業(yè)的興起。當(dāng)時，在各交易點出現(xiàn)從事中間生意的人，青海丹噶爾一帶稱為“歇家”。“歇家”懂藏語，熟悉藏區(qū)情況，他們從牧區(qū)收購羊毛，然后再出售給買辦和洋商。

洋行收購羊毛時，持有滿清政府頒發(fā)的護(hù)照，護(hù)照規(guī)定各地必須保障洋商的生命財產(chǎn)安全，還持海關(guān)發(fā)的三聯(lián)單，憑三聯(lián)單在內(nèi)地收購羊毛、皮貨，免征國稅，享有免稅特權(quán)。本國商人則沒有什么待遇，要販運皮毛，每經(jīng)過一省須納稅一次。一些本國商行也往往拿著洋行免征稅收的三聯(lián)單在內(nèi)地進(jìn)行販賣，偷稅漏稅。洋商收購羊毛后，先從河州通過羊皮筏子運到包頭，皮筏上插有英商和德商的白旗，稅局的人看到這一標(biāo)志后，不再征稅，免稅通過，到包頭后再轉(zhuǎn)運到平津。當(dāng)時僅河州就有九家洋行。洋商和買辦一方面把物美價廉的羊毛收購運輸?shù)酵獾?，另一方面又向西北輸入資本主義機器工業(yè)生產(chǎn)的日用品，稱為洋貨，主要有玻璃、鐘表、布匹、火柴、毛巾等。當(dāng)時蘭州城里就有專門經(jīng)營洋貨的京貨行。貨物從天津用火車運至包頭，再由駱駝從包頭運到蘭州。

進(jìn)入民國，近代商業(yè)發(fā)展步入新階段，商品種類、商業(yè)資金、從商人數(shù)等以及新的行業(yè)都有了新的進(jìn)展。甘肅大宗出口產(chǎn)品不只限于皮毛，其他如水煙、鴉片、玉石、糧食等的出口都有所增加。其中，水煙、鴉片等均以蘭州為加工中心，向外銷售。在此需要說明的是，從一開始甘肅近代商業(yè)就是入超，到20世紀(jì)30年代，每年入超達(dá)4000萬元。

近代商業(yè)的興起刺激了城鎮(zhèn)的發(fā)展，新行業(yè)不斷出現(xiàn)，比如行棧業(yè)就是一例。清末蘭州市的行棧業(yè)就已萌芽，當(dāng)時它只是過載行，也即中間商，經(jīng)營代客買賣，承攬貨物運輸，經(jīng)營水煙等土特產(chǎn)品。經(jīng)營者多為客商，規(guī)模小，多為自營兼代客買賣，沒有成為獨立的行業(yè)。1943年以前，蘭州沒有專營行棧業(yè)，后來，因調(diào)整行棧稅收，行棧業(yè)才興起。1946～1949年，蘭州行棧業(yè)進(jìn)入鼎盛時期，參加行業(yè)公會組織的行棧有104家。行棧業(yè)多為賒賬，故信用十分重要，經(jīng)營行棧的需具有兩家殷實的鋪保，經(jīng)過商會和行政機關(guān)的批準(zhǔn)才能開業(yè)。行棧發(fā)生意外，鋪保要負(fù)連帶責(zé)任。行棧業(yè)不接待過往旅客，專接待各地商號來蘭推銷、采購的人員。在業(yè)務(wù)上，以代客買賣、代客轉(zhuǎn)運、代辦信托業(yè)務(wù)、代客報關(guān)納稅為主，從中收取傭金、堆棧、食宿等費用。②

近代商業(yè)的發(fā)展，需要較為規(guī)范的幣值兌換機購，以保證商業(yè)的運營。從清政府到地方軍閥，或是以后的國民政府，政府銀行主要為應(yīng)付地方財政的挹注，便利軍需費用的調(diào)撥墊支以及統(tǒng)治集團的俸祿薪支，真正為周轉(zhuǎn)調(diào)劑民間市場資金而開設(shè)的金融機構(gòu)幾乎沒有。當(dāng)時蘭州市面流通的貨幣有銀錠和銅錢兩種，銀錠和銅錢需要專門地方兌換，也需要有一定專業(yè)技術(shù)的人來辨別真?zhèn)魏统缮?，這就需要專門從事銀錢兌換和鑒別的商號從事金融生意，這樣私人金融機構(gòu)的前身銀錢業(yè)便出現(xiàn)了。銀錢業(yè)的出現(xiàn)，表示從事銀錢業(yè)的商人的出現(xiàn)。

最初的金融商人稱為錢商，以開設(shè)銀樓、錢莊、金店以及同樣具有調(diào)節(jié)資金周轉(zhuǎn)性質(zhì)的典當(dāng)業(yè)為主，從事加工、鑒別、兌換、貸息、匯兌等金融業(yè)務(wù)。銀樓、錢莊(錢鋪)、金店原來都有淵源關(guān)系，銀樓主要承接銀兩的來料加工，附帶搞一些兌換業(yè)務(wù)。20世紀(jì)30年代，蘭州才開設(shè)了主要開展兌換業(yè)務(wù)的錢莊，或用銀元兌換銅元，或用銅元兌換銀元，無須大本錢，有二三百元就可以周轉(zhuǎn)經(jīng)營。一般來說，1枚銀元可兌換10枚銅板，一進(jìn)一出從中可賺取三四枚銅板的微利，一天兌入上百枚銀元，可獲微薄利潤?？谷諔?zhàn)爭時期，蘭州外來人口增加，金銀在蘭州相對集中，錢莊的微薄經(jīng)營已經(jīng)不能適應(yīng)金融業(yè)發(fā)展的需要，于是便開始擴大業(yè)務(wù)，有的逐漸發(fā)展成為金店。金店既加工黃金、白銀的飾品和金條，同時又承擔(dān)不同幣值的兌換業(yè)務(wù)。也就在這一時期，才有了專門的銀錢業(yè)。銀錢業(yè)的規(guī)范化是近代金融從最初簡單的來料加工向近代金融以存款、放貸、匯兌等業(yè)務(wù)過渡的必然過程。經(jīng)營銀錢業(yè)的錢商附帶做一些金融投機生意，每天將各行業(yè)零售所得的銀兩與銅錢收到自己的店內(nèi)，再兌換出去，以應(yīng)市面需要。每兌換一兩能得到利錢二三十文，叫作“明利”。當(dāng)時蘭州市面上主要的銀錢業(yè)分山、陜兩幫，有30多家，最多時有60多家，每家從業(yè)人員有10～15人，共計六七百人。各家資本最多時，白銀總數(shù)不過20萬兩，資本最多的一家也只有6000兩銀子。③

另外，早在清末，蘭州商業(yè)相對集中的幾個街市就出現(xiàn)了商人自發(fā)組織的民間金融組織，即東市、西市、南市。東市在今天中央廣場以東，西市在今天張掖路以西，南市在今天中山路一帶。各市以內(nèi)的各行業(yè)，都算同業(yè)，按同業(yè)情況實行會首制。會首由各商號輪流擔(dān)任，參加同業(yè)不到三年的，不能擔(dān)任會首。每戶無論大小，每年交納庫平銀50兩，作為會費。會費用于調(diào)集余缺，周轉(zhuǎn)資金，互相補給。1936年以后，官方介入管理這種民間金融組織。國民政府時期，將會首制改組為同業(yè)公會，將會首改為主席，主席由選舉產(chǎn)生，取消輪流制。1942年以后，又改為理事長制。

甘肅近代金融商人除銀錢業(yè)外，還有票號，或稱票莊，經(jīng)營此種業(yè)務(wù)的是清一色的山西人。清同治年間，甘肅就已經(jīng)有票號了，主要經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)。因晉商遍布各地，各號常有金融活動，而票號就為各商號提供方便開展匯兌業(yè)務(wù)。最初的匯兌分為票匯、信匯、條匯，以后又有了電匯，總計四種業(yè)務(wù)。票匯、電匯與現(xiàn)今所行相同。信匯是收款人憑匯款人所寄的信取款;條匯憑條取款，付款票另憑匯款票號的信付款，收款人別無條據(jù)。④

在軍閥割據(jù)時代，各軍閥為擴軍籌款，聚斂財富，也開辦銀行，以各種形式回攏民間資金，但這類金融機構(gòu)缺乏信用，無金融運作規(guī)范，不僅對近代金融業(yè)產(chǎn)生了不良影響，而且還加重了百姓的負(fù)擔(dān)。

甘肅近代商人分類復(fù)雜，從所屬社會階層看，分官商和民商;從地域看，有外埠商人和本土商人;從民族看，有漢商和回商;以經(jīng)營方式看，有行商和坐商。清末外埠商人主要有晉、陜、津、川、湘等地的人。其中，商人的地域分類格外突出，幾乎成為甘肅近代商人很有特色的構(gòu)成。外埠商人以晉商、陜商、川商、平津商人為主，其中晉商人數(shù)最多，他們主要經(jīng)營雜貨;陜商次之，多販賣土產(chǎn)和湖北、陜西土布;川商多在隴南進(jìn)行木材、百貨等的販運;平津商人在清末到甘肅農(nóng)牧交錯地區(qū)進(jìn)行羊毛販運。本土人將外埠商人稱為客商?？蜕藤Y金雄厚，制度健全，經(jīng)營較為規(guī)范，一般承接較大的生意。

在客商影響下，本土商人呈現(xiàn)增加趨勢，甘肅本土商貿(mào)業(yè)有一定的地域性，主要集中在東部秦安、中部河州、西部民勤三地。三地各處東、中、西地帶，有各自的商業(yè)需求，逐漸形成了相應(yīng)的商貿(mào)集中區(qū)。秦安商人多為小商販，其商貿(mào)活動圍繞寶雞、蘭州到天水一線展開;民勤商人從事長途販運，以赴新疆、內(nèi)蒙古搞馱運為主;河州商人主要為回族，從事藏區(qū)和漢區(qū)的農(nóng)牧產(chǎn)品貿(mào)易活動。進(jìn)入近代，甘肅回族商人成為本土商人的主體。本土商人資金少，大多數(shù)從事小生意，在鄉(xiāng)村擁有一定的田產(chǎn)，向職業(yè)商人的轉(zhuǎn)變比較緩慢。

回族商人是甘肅近代社會影響比較大的本土經(jīng)商力量，他們秉承了阿拉伯人善于經(jīng)商的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)社會就有許多人從事專門的商業(yè)活動。清末回族聚集的河州，有許多人以馬、驢、騾等牲畜馱運商品，人們稱為“腳戶”。河州有回漢腳戶數(shù)百家，遠(yuǎn)可達(dá)西寧、蘭州、漢中、成都、三原等地，近則往返于縣鄉(xiāng)和村落之間。用騾子等牲畜馱運的，稱為“腳騾”，專供人乘坐的腳騾稱為“單騎”。甘肅近代回族軍閥政治興起后，回族商人有相當(dāng)部分成為官商。

回族民間商人的發(fā)展也和其他商人一樣，隨著近代社會的進(jìn)步勢力漸興，官商則借助軍閥的力量進(jìn)行特權(quán)經(jīng)營。在洮河流域和臨潭等地，由回族組成的商幫赴藏區(qū)進(jìn)行商業(yè)活動，遠(yuǎn)至四川的甘孜和青海的玉樹等地。他們搭幫而不合股，每幫10～20人，以牛載貨，攜帳篷、炒面、器具及自衛(wèi)的槍支，至交易地點后，各投其主，交易用貨幣或物物交換，每年一次。其攜帶的貨物，均能獲對半利潤。民國十八年(1929)以前，由于西道堂采用集體組織經(jīng)商的措施，商業(yè)在這一帶較為興盛，回商比較多，商業(yè)很發(fā)達(dá)。此后，隨著西道堂力量的衰弱，商業(yè)也日漸衰微。在隴西南地區(qū)，也有藏商從事商貿(mào)活動。他們一年一次攜帶日用品到藏區(qū)換取木材，待夏秋水深時，通過水路從藏區(qū)把木材運出。⑤

甘肅近代客商以晉商最多，晉商在中國歷史上聲望卓著，他們何時到甘寧青經(jīng)商，沒有確切記載。早在清乾隆時期，甘肅就有山、陜商人的足跡。比如隴西的陜山會館，建于乾隆二十九年(1764)，而會寧的陜山會館建于乾隆三十一年(1766)。⑥由此可見，乾隆年間，已有晉商在甘肅的各府州縣城進(jìn)行商貿(mào)活動。甘肅的晉商分絳太幫、上府幫、南路幫，其中，絳太幫勢力最大。絳指運城地區(qū)的新絳縣(原為絳州)，太指臨汾地區(qū)的襄汾縣(原為太平縣)。在蘭州經(jīng)商的絳太人最多時達(dá)1萬多人，他們除從事百貨生意外，還壟斷經(jīng)營海菜行(醬園)和行棧業(yè)。上府幫指榆次、太谷、介休、平遙等縣的商人。南路幫指臨津、稷山、萬泉等縣的商人。晉商足跡走遍甘肅的各個縣城，從東部的天水到西部的安西，從北部的寧夏到西南的西寧，凡較大的縣城或集鎮(zhèn)都有他們開設(shè)的商號。

晉商誠實守信，同行之間的借貸和交易，很少有訂合同契約的，全憑彼此的信譽口頭承諾辦事。每個店鋪里都張貼著“貨真價實、童叟無欺”的招牌。晉商的資金較雄厚，大的商戶資金上千元，也有上萬元的，中等商戶資金數(shù)百元，小商戶為幾十元、百來元的。經(jīng)營形式有自營、合股和領(lǐng)本經(jīng)營，自營生意東家就是掌柜的，合股生意由股東推薦掌柜的，領(lǐng)本生意由東家聘派掌柜的。近代初期，以自營和領(lǐng)本生意為多，以后合股比較普遍，尤其在進(jìn)入民國以后，多為合股。合股的股東根據(jù)股份的多少在店內(nèi)擔(dān)任一定的經(jīng)營管理業(yè)務(wù)，合股的商業(yè)經(jīng)營規(guī)模較大，比如在安西縣的“晉興協(xié)”、“長勝西”等，都為合股經(jīng)營，他們采用自采、自購、自運、自銷的方式，很快便發(fā)展起來。民國十年(1921)以后，“長勝西”有800多峰駱駝，可以馱運的就有400多峰，有40多人參與販運，東至包頭，西達(dá)新疆，都有馱隊的足跡。他們經(jīng)營范圍很廣，除販運、銷售貨物外，還開設(shè)藥鋪、酒坊，養(yǎng)殖駱駝，開耕土地。這種股份制經(jīng)營發(fā)展得都很快，一般都盛極一時，但很少有子孫能延續(xù)下去的，到一定規(guī)模后，便面臨資金龐大、股東分化、難以經(jīng)營等問題，最終無法駕馭而衰落。⑦晉商在甘肅近代商業(yè)發(fā)展史上留下了精彩的一筆，其經(jīng)營理念、內(nèi)部管理、吃苦精神等都對甘肅近代商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。

客商為了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，彼此關(guān)照，以便在異鄉(xiāng)能立足從業(yè)，組織會館，開展各種聯(lián)誼活動。早在清中期，山西商人就創(chuàng)辦了同行業(yè)組織——會館，名稱有山陜會館、三晉會館、山西會館等。清末蘭州有影響的會館有山陜會館(俗稱大會館)、陜西會館(俗稱小會館)等。清后期，隨著商人力量的增加，各地商人都紛紛建立會館，在蘭州可以說是會館林立，有建于1821年的浙江會館，建于1864年的兩湖會館，建于1874年的四川會館，建于1877年的廣東會館，建于1891年的八旗會館，建于1905年的云貴會館等。進(jìn)入民國，這些會館有的延續(xù)了下來，有的因社會動亂而解散。1918年，蘭州的陜西商人建立了陜西新會館;1922年，四川商人建立了四川新會館;1917年，原江南會館改建為皖江會館;1923年，山東商人建了山東會館，原八旗會館改為直魯豫奉吉會館。⑧蘭州的大會館，在其他府縣城多設(shè)有分會館。

甘肅近代商業(yè)資本較少，以1924年調(diào)查的河西張掖為例，當(dāng)時擁有5000元至5萬元資本的本地工商業(yè)戶約42家，民勤、永昌等地來此經(jīng)商的約有19家，擁有銀幣1～8萬元的晉、陜、豫幫商戶有9家，擁有銀幣8～13萬的直、魯商幫有12家，擁有銀幣10～20萬的京津幫及官僚商人約有10家。⑨20世紀(jì)20年代以后，河西張掖、武威和寧夏的商業(yè)發(fā)展得很快。當(dāng)時，張掖全縣有16萬人，而城內(nèi)外居民有8000余人，大小商戶500余家;寧夏全城有人口2030戶，1.9萬余人，大小商戶320余家;肅州(今酒泉)城內(nèi)大小商戶有300余家。⑩到30年代后期，涼州(今武威)擁有資金達(dá)二三十萬元的商人有數(shù)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期青海西寧的商業(yè)資本。當(dāng)時西寧全城大小商號有四五百家，商業(yè)資本共計才有30余萬元。在偏僻的縣城近代商業(yè)也開始顯現(xiàn)，如在夏河縣，在20世紀(jì)30年代也有商民約2600人。

甘肅近代商業(yè)渠道有這樣幾條:東道從蘭州到西安有18個馬站，這條商道貨物主要以從陜西、河南等地販運來的土布、紙張和京津貨物為大宗;南道從蘭州到四川等地的商道，有28個馬站，主要經(jīng)營茶葉;北道從河西或蘭州等地經(jīng)內(nèi)蒙古草原通往包頭，主要運輸洋貨、茶葉等;西南從青海運羊毛到蘭州，再從蘭州向外運輸;東南的貨物一般是進(jìn)口，北和西南的貨物則是出口;西道通向新疆，當(dāng)時人們把新疆稱為口外，到新疆做生意叫出口。新疆商道主要運銷口內(nèi)貨物，這是比較重要的一條商道。這條商路人煙稀少、路途艱難，從蘭州出發(fā)需要三四個月的時間，此間有48個馬站。民間流傳著這樣的順口溜:“過了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干，往前看戈壁灘，往后看鬼門關(guān)。”

貨物多由騾馬馱運，也有人背運的。當(dāng)時從蘭州到西寧的商道由人背運單程需兩天半。河西等地市場上的進(jìn)出貨物均由駱駝馱運，多從北線運輸，穿越蒙古草原到綏遠(yuǎn)等地。

辛亥革命以后，官商人數(shù)增加。當(dāng)時，地方軍閥對一些商品實行壟斷經(jīng)營，涉足鹽、茶、鴉片、木材、糧食等的運輸和買賣，常利用不法手段牟取暴利。1915年，馬麒由西寧鎮(zhèn)總兵升任甘邊寧海鎮(zhèn)守使兼任蒙番宣慰使后，遂派其外甥馬輔臣經(jīng)辦茶卡鹽池的產(chǎn)、運、銷等事務(wù)。所有茶卡鹽池的開采、運銷、收稅等業(yè)務(wù)，都由馬輔臣一手包辦。此后，馬輔臣在西寧、湟源等地設(shè)立了鹽店，獨掌茶卡鹽池的大權(quán)，成了西北最大的鹽商。官商利用手中權(quán)力，壟斷經(jīng)營，牟取暴利，迅速發(fā)跡。馬步芳掌握權(quán)力后，和馬輔臣爭奪利益，最終將鹽的經(jīng)營權(quán)收歸財政廳，表面上看歸地方政府經(jīng)營，實際仍為官僚經(jīng)營，只是馬步芳將鹽的經(jīng)營從馬輔臣名下變?yōu)樽约好露选９偕踢€涉足鴉片貿(mào)易，鴉片高額的利潤，對地方軍閥很有吸引力，鴉片貿(mào)易成為軍閥斂財?shù)闹匾馈?/p>

總之，甘肅近代商業(yè)規(guī)模小，發(fā)展緩慢，從商人數(shù)也比較少，經(jīng)營有限，但與封建社會的商業(yè)和商人對比，仍然有很大的不同，它可以自主經(jīng)營，較少受權(quán)力干預(yù)。另外，經(jīng)營種類也有很大不同，商品種類增加。近代商業(yè)對近代城鎮(zhèn)的興起和社會的發(fā)展仍然產(chǎn)生了很大的影響，促進(jìn)了近代城鎮(zhèn)的發(fā)展和社會職業(yè)分工的多元化，是近代社會變革的重要內(nèi)容。

[注釋]

楊自舟、董文廷、聶豐年:《清末到抗戰(zhàn)期間副茶行銷西北簡述》，《甘肅文史資料文庫》第2卷。

②陳茂春:《蘭州市的行棧業(yè)》，《甘肅文史資料文庫》第7卷。

③馬鐘秀:《清末民初蘭州的銀錢業(yè)》，《甘肅文史資料文庫》第7卷。

④鄭立齋:《我在蘭州天福公錢莊的經(jīng)歷》，《甘肅文史資料文庫》第7卷。

⑤王樹民:《隴游日記》，《甘肅文史資料選輯》第28輯。

⑥甘肅省圖書館藏:《多榆堂文集》第1卷。

⑦王曙、張希才:《清末至民國期間安西的四大商號》，《甘肅文史資料選輯》第42輯。

⑧陳永華:《蘭州清代會館》，《城關(guān)文史資料選輯》第7輯。

⑨馬曉余:《二十年代張掖駝商販運鴉片側(cè)記》，《甘肅文史資料選輯》第26輯。

⑩林競:《西北叢編》，《西北民俗文獻(xiàn)》第6卷，中華全國圖書館縮微復(fù)制中心，1994年12月。

馬鶴天:《甘青藏邊區(qū)考察記》，《西北民俗文獻(xiàn)》第20卷，中華全國圖書館縮微復(fù)制中心，1994年12月。

賈學(xué)忠:《民族工商業(yè)者馬輔臣》，《甘肅文史資料選輯》第43輯。