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        流行文化對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的借鑒意義

        2009-12-31 00:00:00張晨郁
        世紀(jì)橋·理論版 2009年7期

        摘要:流行文化擁有廣泛的受眾,并且被普遍歡迎和熱烈追隨。它以特有的方式影響著人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。所有這些都值得我們?cè)凇盎A(chǔ)”課教學(xué)中加以借鑒和學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考,從而不斷提高教學(xué)的實(shí)效性。

        關(guān)鍵詞:流行文化;基礎(chǔ)課;借鑒意義

        一、流行文化的內(nèi)涵

        流行文化屬于大眾文化的一種,是大眾文化中大部分人向往和追求的、而只有少數(shù)人所享有的一種物質(zhì)生活方式和精神生活方式[1]。它被普遍歡迎和熱烈追隨,其主要功能是娛樂。流行文化產(chǎn)生于工業(yè)社會(huì)和消費(fèi)社會(huì),它以大眾傳媒為載體,以大眾為對(duì)象的模式化、復(fù)制化和普及化的文化形態(tài)。流行文化的表現(xiàn)形式具體包括電影、錄音錄像帶、CD 或VCD、時(shí)裝、漫畫、網(wǎng)絡(luò)文化、拇指文化、電視節(jié)目、溝通和交流等。作為20 世紀(jì)80 年代后和90 年代后的當(dāng)代大學(xué)生把追求流行作為自己的個(gè)性。因此,隨著流行文化在大學(xué)生群體中的日益?zhèn)鞑?,流行文化已?jīng)成為了大學(xué)生現(xiàn)代生活的主要組成部分。流行文化以其特有的娛樂功能和意識(shí)形態(tài)功能,以其主動(dòng)參與性、崇尚自我及容納多元個(gè)性為特征,日益改變著當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念和審美情趣。

        二、流行文化對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的啟示

        “基礎(chǔ)”課主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題。

        流行文化以其特有的方式影響著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)具有重要的啟示。

        1.流行文化關(guān)注受眾的需要

        人具有喜歡娛樂的天性,所以像流行歌曲的傳播、“超女”的走紅和“非常6+1”的成功都源于人的娛樂天性。人們的內(nèi)心都渴望被人了解并獲得認(rèn)可和尊重。像“超女”這類的娛樂節(jié)目正好滿足了人們的各種需要:展現(xiàn)才藝、勇氣、才能、智慧和自信,獲得別人的認(rèn)可和尊重。流行文化也滿足了人們內(nèi)心世界的某種情結(jié)。例如《士兵突擊》的流行就是滿足了人們內(nèi)心的英雄主義、集體主義、理想主義的情結(jié),同時(shí)他還給更多的年輕人帶來了一個(gè)良好的示范:無論如何普通的個(gè)體,只要堅(jiān)守自己內(nèi)心的理想和信念,最后也會(huì)取得成功。這是給每個(gè)人的心靈雞湯和一種美好的希望?!盎A(chǔ)”課教學(xué)也要以解決學(xué)生的需要為目的。

        2.流行文化引導(dǎo)受眾的積極參與

        娛樂性節(jié)目,尤其是選秀節(jié)目非常重視觀眾的積極參與,比如通過短信投票或網(wǎng)絡(luò)投票等方式調(diào)動(dòng)觀眾的參與熱情,與節(jié)目中的選手同悲同喜,休戚與共?!盎A(chǔ)”課的實(shí)效性也要求教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生悲歡與共。只有如此,才能達(dá)到與學(xué)生的心理共鳴、才會(huì)達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的。這里的參與是作為平等主體而進(jìn)行的,因此,“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中應(yīng)該尊重教師和學(xué)生的平等地位,給予其自尊和自信。

        3.流行文化滿足了人們閱讀方式的變化

        在流行文化充斥的今天,人們的閱讀方式已經(jīng)習(xí)慣了聲音和圖像的方式,其中,當(dāng)代大學(xué)生更是把讀圖作為最主要的閱讀方式。漫畫文化的廣泛流行就是一個(gè)最好的證明,諸如《士兵突擊》、《老子》和《莊子》的漫畫化,即使嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)也被圖解。在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中,我們必須正視這一問題。以往純文字的說理已經(jīng)無法滿足學(xué)生審美和閱讀的需要,我們必須要借助多媒體技術(shù)以穿插聲音和圖片。只有這樣,才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

        三、借鑒流行文化,提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的效果

        流行文化以它特有的方式和魅力廣泛傳播,具有很強(qiáng)的影響力。因此,在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中我們應(yīng)該注重對(duì)流行文化傳播的積極借鑒,從而不斷提高其教學(xué)的效果。

        1.了解學(xué)生的需要

        流行文化之所以受眾廣泛而且迅速傳播,最主要的是因?yàn)樗狭耸鼙姷膬?nèi)心需要?!盎A(chǔ)”課教學(xué)首要的也是了解學(xué)生的需要以吸引學(xué)生。要了解學(xué)生的思想實(shí)際,緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì),通過“基礎(chǔ)”課教學(xué)解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中普遍關(guān)心的問題或?qū)W習(xí)生活中遇到的困惑??傊箤W(xué)生感受到“基礎(chǔ)”課是和他的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),這樣的教學(xué)既有助于其健康成長(zhǎng)成才,又不是簡(jiǎn)單空洞的說教。

        青年大學(xué)生基本上已經(jīng)成年,他們渴望著自由、獨(dú)立,并且希望自己作為個(gè)體獲得社會(huì)和他人的尊重。基于此,在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中一定要更新教學(xué)理念,突出學(xué)生的主體性地位,改進(jìn)教學(xué)方式。諸如在教學(xué)方式上可采用討論、主題演講、辯論等形式,不僅給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì),而且借此獲得愛和鼓勵(lì),從而更加自信。

        在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上,不斷更新教學(xué)內(nèi)容,以提升“基礎(chǔ)”課的內(nèi)在魅力。當(dāng)代大學(xué)生正處在心智還未完全成熟的階段,對(duì)周圍的世界充滿好奇并渴望了解。因此,“基礎(chǔ)”課要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,要緊貼時(shí)勢(shì)。教學(xué)過程中可以學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題作為切入點(diǎn)來進(jìn)行課程導(dǎo)入。這樣,還會(huì)引起學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容的重視和關(guān)注,從課堂一開始就可以抓住學(xué)生的興趣。教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持貼近生活,貼近實(shí)際,貼近大學(xué)生,要把歷史傳統(tǒng)教育和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育、書本知識(shí)和生活知識(shí)、理論宣傳灌輸和實(shí)際應(yīng)用指導(dǎo)相結(jié)合。理論的講授固然重要,但更重要的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,怎樣運(yùn)用、怎樣用理論去分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,這才是學(xué)生強(qiáng)烈的需要。

        流行文化告訴我們,如果我們了解了學(xué)生的需求并著力解決,那么就獲得了學(xué)生的信任并贏得了他們的歡迎。只有這樣,通過了解學(xué)生的需要并針對(duì)需要解決問題,才能夠拉近師生間的距離并得以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,從而確實(shí)提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

        2.提升教師的魅力

        當(dāng)代的大學(xué)生沉浸在流行文化中,普遍擁有自己喜歡的偶像?;趯?duì)偶像的喜歡,也就關(guān)注偶像,自愿接受、追隨并模仿偶像的一言一行。借鑒流行文化的傳播,“基礎(chǔ)”課教師要努力提升自己的魅力,以期在學(xué)識(shí)上贏得學(xué)生的欽佩,在品行上獲得學(xué)生的信任,在情感上使學(xué)生易于接受??傊?,教師要努力成為學(xué)生信任和喜歡的偶像,因?yàn)榻處熓怯绊懡虒W(xué)效果的首要因素。鄧小平曾經(jīng)說過:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!薄盎A(chǔ)”課教師必須提高自己的綜合素質(zhì),通過提升自己的學(xué)識(shí)魅力、人格魅力和課堂教學(xué)的感染力,體現(xiàn)教師言傳身教的導(dǎo)向作用。作為“基礎(chǔ)”課教師除了要具備良好的政治素質(zhì)和扎實(shí)雄厚的專業(yè)理論之外,還應(yīng)該具備廣博的知識(shí)。教師只有練好“內(nèi)功”,才能真正讓人信服和接受。學(xué)生在課上最厭煩理論到理論的簡(jiǎn)單說教,這就需要教師具有廣博而豐富的知識(shí),在講課時(shí)能夠旁征博引,用大量的實(shí)例來解釋理論、證明理論。只有讓理論變得生動(dòng)鮮活起來,才能夠吸引學(xué)生。同時(shí),教師還要注重對(duì)自我外在形象的塑造,注意在行為舉止上拉近與學(xué)生間的情感距離??傊?,教師要讓理論本身的真理魅力通過教師的人格魅力去觸動(dòng)和感染學(xué)生的思想靈魂。

        3.讓學(xué)生感受到尊重

        處在當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生,都是80 后和90 后。他們非??释@得尊重與平等。參與意識(shí)強(qiáng)烈并且渴望有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。流行文化的廣泛傳播就是源于對(duì)個(gè)體的尊重并給予個(gè)體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有鑒于此,“基礎(chǔ)”課教學(xué)要改變以往單純以教師為中心的教育理念,堅(jiān)持“以人為本”。這里的人既包括教師,也包括學(xué)生。一方面,“以教師為本”就是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熞I(lǐng)會(huì)教材精神,把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),安排課堂教學(xué)的內(nèi)容,組織課堂教學(xué)以及運(yùn)用教學(xué)方法,所以,必須尊重教師的主體性作用。另一方面,要“以學(xué)生為本”。學(xué)生是教育的對(duì)象,但學(xué)生在教育的過程中不是簡(jiǎn)單被動(dòng)的接受者。如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,那么教育的目的就無法達(dá)到。所以,“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用,要了解和重視學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈需求,讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中來。只有這樣,教師才能以高尚的人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生威信、凝聚力和吸引力。

        4.讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂

        教育應(yīng)該讓受教育者感受到愉悅。如果“基礎(chǔ)”課教育失去了愉悅性,必將失去學(xué)生的認(rèn)同。為了提高學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的認(rèn)同,就必須在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上下功夫,讓學(xué)生在教學(xué)中體驗(yàn)到的是一系列的快樂而非乏味無趣的說教。教學(xué)內(nèi)容上要不斷挖掘其理論深度,做到深入淺出,并且盡可能用形象的實(shí)例或事件來說明或論證枯燥的理論。在教學(xué)內(nèi)容中要注重對(duì)人文科學(xué)的滲透,培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)和人文素質(zhì)。比如在講到愛國(guó)主義時(shí),朗讀余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》,在詩(shī)中沉思兩岸被隔離的淡淡哀愁以及渴望兩岸統(tǒng)一的愛國(guó)情。

        針對(duì)大學(xué)生以讀圖為主要的閱讀方式,要充分利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)設(shè)備,集中聲音和圖像的優(yōu)勢(shì),以此創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的情景,使學(xué)生在欣賞中獲得心靈的凈化和升華。比如在講到愛國(guó)主義時(shí)可以讓學(xué)生聽《真心英雄》和《中國(guó)人》等流行歌曲,在偶像的歌聲中完成一次愛國(guó)主義的教育。也可以讓學(xué)生觀看奧運(yùn)宣傳片《魅力中國(guó)》,使學(xué)生在優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、博大精深并多姿多彩的中華文明中獲得一次愛國(guó)主義情感的升華。在講到理想和信念時(shí)給學(xué)生聽周杰倫的《蝸?!坊蛘摺端帧?,鼓勵(lì)大學(xué)生為理想不懈努力,勇敢面對(duì)挫折。在講到社會(huì)公德時(shí)放視頻《奇志大兵》,在相聲的歡笑聲中認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的現(xiàn)狀和存在的問題。如此,學(xué)生在這種快樂的體驗(yàn)中,必將受到感染和熏陶,“基礎(chǔ)”課教學(xué)的目的也必將得以真正實(shí)現(xiàn)。

        5. 讓學(xué)生積極參與,展示自我

        當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體意識(shí)凸顯,自我觀念日益增強(qiáng)。傳統(tǒng)的“基礎(chǔ)”課教學(xué)方式已無法滿足他們的需要。據(jù)調(diào)查,學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式依次是演講、辯論、看電教片”、“社會(huì)實(shí)踐”、“主題班會(huì)”和“專題報(bào)告”,認(rèn)同“傳統(tǒng)授課”方式的學(xué)生已經(jīng)很少[2]。因此,教師必須改變傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式。采用多種形式組織教學(xué),搭建學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái),充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用。比如讓學(xué)生親自動(dòng)手制作多媒體作品進(jìn)行演示,有助于提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn),實(shí)行開放式和互動(dòng)式教學(xué)方式,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題自由討論或自由辯論。通過積極引導(dǎo)學(xué)生,促使他們參與到課堂教學(xué)中來,一方面,它能夠給學(xué)生提供展示自我,張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì);另一方面,還會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,變被動(dòng)的學(xué)為主動(dòng)的學(xué)。只有在教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的主體建構(gòu)的雙向互動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)師生之間的思想與精神交流。只有這樣才能使“基礎(chǔ)”課真正成為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀重要渠道。課堂教學(xué)上也應(yīng)該重視自我體驗(yàn)教育,將思想觀念內(nèi)化為自己的認(rèn)知和信念,并且外化為一定的行動(dòng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉倩.中國(guó)時(shí)尚文化形成的背景分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社科版,2005,(5).

        [2]張曉忠.全球化條件下大學(xué)生思想道德及主流意識(shí)形態(tài)狀況的調(diào)查[J].思想政治教育.2008,(6).

        [責(zé)任編輯:李繼鋒]

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