摘要：本文在簡(jiǎn)要分析“闖關(guān)東”的歷史背景和歷程上的基礎(chǔ)上，深入探討了“闖關(guān)東”的不朽歷史功績(jī)：推動(dòng)了東北城市的近代化，對(duì)保衛(wèi)祖國(guó)東北邊疆作出了巨大貢獻(xiàn)；總結(jié)了“闖關(guān)東”精神的核心價(jià)值：一是彰顯了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，二是形成了“闖關(guān)東”精神的多重內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：“闖關(guān)東”精神；歷史功績(jī)；核心價(jià)值

一、深刻的歷史背景：“闖關(guān)東”的曲折歷程

“闖關(guān)東”是從17 世紀(jì)中葉開(kāi)始至20 世紀(jì)40 年代，長(zhǎng)達(dá)近300 年的中國(guó)內(nèi)地向東北移民運(yùn)動(dòng)約定俗成的一種略稱(chēng)?？v觀“闖關(guān)東”的歷史，其移民數(shù)量之眾，規(guī)模之大，歷時(shí)之長(zhǎng)，均堪稱(chēng)中國(guó)移民史上最大的移民運(yùn)動(dòng)之一。在我國(guó)歷史上，幾次有名的大規(guī)模的移民現(xiàn)象都形成了一種特定的文化符號(hào)，如“湖廣填四川”、“洪洞大槐樹(shù)”、“下南洋”、“走西口”等?！瓣J關(guān)東”與以上幾次移民一樣，其形成有深刻的歷史背景和原因。

（一）關(guān)于“闖關(guān)東”的背景分析

山東、河北等地的農(nóng)民為了生存，不顧禁令，闖關(guān)越墻，進(jìn)入東北，這就是“闖關(guān)東”語(yǔ)義的來(lái)源。與中國(guó)歷史上其他移民現(xiàn)象相比，“闖關(guān)東”的形成有其獨(dú)特的歷史背景。一方面，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜之人地關(guān)系，自然災(zāi)害，兵匪戰(zhàn)亂，賦役繁重，人口壓力，在華北各省形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，驅(qū)使大批移民外出；而另一方面，白山黑水，地廣人稀，物產(chǎn)豐饒，東北各地相對(duì)優(yōu)越的某些自然條件，又形成了巨大的拉力，吸引著毗鄰省份的下層民眾。一推一拉，循環(huán)往復(fù)，一旦有人在遷入地站穩(wěn)腳跟，再由血緣、地緣、業(yè)緣編織而成的移民網(wǎng)絡(luò)中，此種拉力和驅(qū)動(dòng)力便被發(fā)揮到了極致，從而形成了極具特色的“闖關(guān)東”現(xiàn)象。

據(jù)史料記載，黑龍江地區(qū)歷史上是一個(gè)以少數(shù)民族聚居為主的區(qū)域，土著居民主要有滿(mǎn)族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等。清代以后，中原地區(qū)自然災(zāi)害連年、戰(zhàn)亂不斷、人民生活困苦等原因，又在清政府招墾、戍邊政策的推動(dòng)下，關(guān)內(nèi)地區(qū)的居民開(kāi)始大批地遷往關(guān)外。除了響應(yīng)清政府號(hào)召遷徙的“官方移民”之外，移民中的相當(dāng)一部分是突破各種封禁“偷渡”出關(guān)的流民。這些流民從海上和陸上兩條線(xiàn)路向東北流徙，翻山越嶺，披荊斬棘，歷盡坎坷。由于沒(méi)有正當(dāng)身份，他們大多只能涌向窮鄉(xiāng)僻壤，有的從當(dāng)?shù)钁?hù)開(kāi)始，有的從事小本生意，開(kāi)始艱難的立足謀生及多方創(chuàng)業(yè)。

“闖關(guān)東”的形成有其深刻的歷史背景。1644 年清兵入關(guān)后，滿(mǎn)族人口幾乎全部從東北遷入關(guān)內(nèi)，原來(lái)漢人相對(duì)集中的遼東也變得人口稀少。直到順治十八年(1661年)，遼東一帶還是“有土無(wú)人”，“自沈陽(yáng)至卜奎(今齊齊哈爾)，中間數(shù)百里無(wú)居民”。為了限制蒙古人內(nèi)遷和漢民外遷，劃分游牧地和農(nóng)業(yè)區(qū)，清朝于順治年間沿明朝遼東邊墻舊址筑了約900 里長(zhǎng)的“柳條邊”，康熙年間又加筑了新邊墻。邊墻設(shè)20 座邊門(mén)，每門(mén)常駐數(shù)十名官兵，稽查出入，禁止邊內(nèi)居民越過(guò)籬笆打獵，采人參，放牧。

（二）“闖關(guān)東”的歷程簡(jiǎn)介

近代歷史上，魯、豫、冀、晉、陜五省流民，大多經(jīng)過(guò)山海關(guān)往東北走，去“闖關(guān)東”?！瓣J關(guān)東”的路線(xiàn)分為陸路和海路兩條路。陸路是從山海關(guān)、喜峰口、古北口等長(zhǎng)城各關(guān)口出關(guān)，進(jìn)入遼沈地區(qū)。海路則由山東半島或福建沿海乘船到達(dá)遼東半島。前者為“闖關(guān)”，后者為“偷渡”。實(shí)際上，“闖關(guān)東”只是指清代以來(lái)向東北移民的一個(gè)階段性的代名詞，并不是東北移民史的全部。歷史上，東北大地至少曾出現(xiàn)過(guò)五次較大的移民潮:清初移民、清末御俄、關(guān)內(nèi)逃荒遷徙、日本侵略者殖民移民、新中國(guó)成立后支援東北建設(shè)。

真正意義上的“闖關(guān)東”是從清朝開(kāi)始的。順治元年(1644 年)八月二十日，清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨從盛京(今遼寧沈陽(yáng))起駕，遷都北京。遼沈地區(qū)人口大多“從龍入關(guān)”，留住東北地區(qū)的人口約40 萬(wàn)人。東北地區(qū)土地肥沃，地廣人稀，如果移民開(kāi)墾，將成為一個(gè)重要的財(cái)源。就是在這種形勢(shì)下，順治八年(1651 年)，清廷下令“: 令民愿出關(guān)墾地者，山海道造冊(cè)報(bào)部，分地居住?！?乾隆官修《八旗通志》卷八一《食貨略》)一般認(rèn)為，順治八年是“闖關(guān)東”的起點(diǎn)，很多“闖關(guān)東”者的族譜把他們“闖關(guān)東”的年份定為這一年。

順治十年(1653 年)九月十七日，滿(mǎn)漢九卿官員將他們議定招民開(kāi)墾的方案上報(bào)：“今將遼東為省，先以遼陽(yáng)城為府，設(shè)知府一員、知縣二員，招募人民前去收養(yǎng)開(kāi)墾。若招民一百名者，文授知縣，武授守備。百名以下六十名以上者，文授州同、州判，武授千總。五十名以下者，文授縣丞、主簿，武授百總?！?金毓黻《靜晤室日記》卷一五二)招募者將所招人數(shù)、籍貫、姓名，具冊(cè)上報(bào)戶(hù)部，戶(hù)部核準(zhǔn)之后，由招募者帶領(lǐng)出山海關(guān)，赴遼東知府、知縣處交接。從遺存至今的文獻(xiàn)資料來(lái)看，浙江義烏人陳達(dá)德是第一個(gè)招募百姓到遼東墾荒之人。順治十一年，他招徠民戶(hù)140 家，被授予遼陽(yáng)知縣。順治十一年(1654 年)六月，清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨又頒布了一道命令，允許個(gè)體百姓自行赴遼東墾荒。從順治十一年六月起，有組織地移民與個(gè)體自行移民遼東，二者并行。

從嘉慶（1796—1820 年）年間起，陸續(xù)放墾“邊外”土地。到光緒三十三年（1907 年），最后一片“邊外”土地放墾，封禁至此結(jié)束。五年后的1912 年2 月12 日，愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀宣布退位，清朝的統(tǒng)治至此壽終正寢。中國(guó)歷史進(jìn)入中華民國(guó)時(shí)代，“闖關(guān)東”進(jìn)入高峰期。自此以后，“闖關(guān)東”形成為一個(gè)空前的移民創(chuàng)舉。自17 世紀(jì)中葉開(kāi)始，三個(gè)世紀(jì)來(lái)，有成千上萬(wàn)的關(guān)內(nèi)流民勇敢地闖入了關(guān)東大地。《闖關(guān)東——2500 萬(wàn)山東移民的歷史與傳說(shuō)》一書(shū)作者劉德增認(rèn)為有2500 萬(wàn)人。到底有多少人闖入關(guān)東，有1000 萬(wàn)、2000 萬(wàn)、2500 萬(wàn)、3000 萬(wàn)之說(shuō)，這些尚待學(xué)者去論證。已有確切考證的是，從1912 年至1930 年間，“民國(guó)時(shí)期，大約有400 萬(wàn)移民出關(guān)謀生?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，到1941 年“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)前后，日本為了掠奪東北資源以充實(shí)戰(zhàn)備，用日軍專(zhuān)門(mén)設(shè)立的掠奪華北勞工的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——滿(mǎn)洲勞工協(xié)會(huì)，在1939年到1941 年的三年中，從山東、河北等地抓捕到東北的勞工達(dá)400 萬(wàn)人之多。僅1941 年一年移民（主要是勞工）總數(shù)就達(dá)104.4 萬(wàn)人。（見(jiàn)下表）

二、不朽的歷史功績(jī)：“闖關(guān)東”移民對(duì)東北、華北地區(qū)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)

（一）“闖關(guān)東”移民推動(dòng)了東北城市的近代化，為東北地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)

自1860 年清政府采納移民實(shí)邊的建議后，成千上萬(wàn)的移民從山東半島渡海，或從山海關(guān)等地出關(guān)，由南而北，由西而東，將荒原開(kāi)墾成農(nóng)田，建起一個(gè)個(gè)居民點(diǎn)和城鎮(zhèn)，修通了連接各處的道路，又伐木開(kāi)礦，建起礦山、林場(chǎng)、工廠。隨著東北地區(qū)人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的縣、廳、州、府不斷設(shè)立，光緒三十三年(1907 年)正式設(shè)置遼寧、吉林、黑龍江三省。這標(biāo)志著在短短的40 多年內(nèi)，陸續(xù)遷入的上千萬(wàn)移民使東北達(dá)到了與內(nèi)地各省大致相當(dāng)?shù)乃??！瓣J關(guān)東”的移民構(gòu)成了東北人口增長(zhǎng)的主體，極大地密切了東北與山東等華北各地的聯(lián)系。

在經(jīng)濟(jì)上，大批移民不斷流入東北，傳播了華北地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，開(kāi)發(fā)了東北地區(qū)，極大地增加了可耕地面積，使得東北成為我國(guó)重要的產(chǎn)糧基地。與此同時(shí)，源源不斷的“闖關(guān)東“人，也為東北新興的產(chǎn)業(yè)提供了充足的勞動(dòng)力，繁榮了東北的商品經(jīng)濟(jì)。他們與合法移民一樣，為東北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、為黑土地從蠻荒走向文明做出了特殊貢獻(xiàn)，深刻地影響了東北的歷史。在民族關(guān)系上，大批移民促進(jìn)了內(nèi)地漢族與東北各少數(shù)民族的交流和融合，漢語(yǔ)逐漸成為東北各民族普遍接受的通用語(yǔ)，中國(guó)的語(yǔ)言版圖也因此得以重繪，這有利于中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。大批漢人流民的涌入，使得關(guān)東地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到迅速發(fā)展。關(guān)東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得社會(huì)生活絢麗多姿，文化生活豐富多彩。在東北的社會(huì)環(huán)境造就的民俗方面，“闖關(guān)東”者依然保持著自己固有的風(fēng)俗。大量的山東人、河北人、山西人、河南人等進(jìn)入東北，不僅開(kāi)發(fā)了東北的土地，而且?guī)?lái)了民族文化的融合。歷史上，由于山東人是“闖關(guān)東”的主體，山東文化也就大大影響了東北文化。我們可以發(fā)現(xiàn)，東北的文化跟山東文化非常相像。東北人講話(huà)也基本上就是山東的口音?？梢哉f(shuō)，山東有什么文化特點(diǎn)，特別是底層的文化特點(diǎn)，在東北幾乎都可以找得到。此外，移民潮的涌入不僅帶來(lái)了中原文化，而且創(chuàng)造了東北特有的“創(chuàng)業(yè)文化”，比如創(chuàng)造性、流動(dòng)性、平等原則以及由此形成的秩序。

（二）“闖關(guān)東”對(duì)于移民輸出地的影響

“闖關(guān)東”極大地緩解了移民輸出地華北各地(尤其是山東)的人口壓力，減少了社會(huì)動(dòng)蕩，有利于社會(huì)的安定。華北移民在東北披荊斬棘，艱苦奮斗，他們將辛苦所得源源不斷地輸回桑梓故里，為華北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的資金，從而在一定程度上促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“闖關(guān)東”在華北地區(qū)積淀為一種社會(huì)習(xí)俗，成為當(dāng)?shù)匕l(fā)生天災(zāi)人禍時(shí)普通民眾的自然反應(yīng)。當(dāng)然，由于“闖關(guān)東”者多為一家一戶(hù)中的壯勞力，這也造成了一系列的問(wèn)題，如導(dǎo)致華北農(nóng)村社會(huì)人口結(jié)構(gòu)的失調(diào)，農(nóng)村勞動(dòng)力大幅減少，耕地荒蕪，等等，因此，“闖關(guān)東”對(duì)于華北區(qū)域社會(huì)的發(fā)展，亦存在負(fù)面的影響。另外，就整個(gè)中國(guó)而言，由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)的“闖關(guān)東”移民，亦使得中國(guó)北方廣大地區(qū)人口的地理分布格局更顯合理。

（三）“闖關(guān)東”移民對(duì)保衛(wèi)祖國(guó)東北邊疆的貢獻(xiàn)

近代歷史上，東北地區(qū)因地廣人稀、物產(chǎn)豐富一直成為列強(qiáng)的覬覦之地。在軍事國(guó)防上，由于大批“闖關(guān)東”移民的進(jìn)入，加強(qiáng)了作為邊疆的東北與華北內(nèi)地的聯(lián)系，這對(duì)于鞏固?hào)|北邊疆亦具有重要的意義。早在康熙年間，清朝與俄國(guó)簽訂《尼布楚條約》，劃定了兩國(guó)在東北地區(qū)的邊界。但俄國(guó)勢(shì)力不斷向東擴(kuò)張，大批俄國(guó)移民來(lái)到遠(yuǎn)東，到19 世紀(jì)前期已越過(guò)外興安嶺，侵入中國(guó)黑龍江以北、烏蘇里江以東的領(lǐng)土內(nèi)。而清朝卻一再重申并加強(qiáng)“封禁”，使黑龍江和吉林兩個(gè)轄區(qū)內(nèi)人煙稀少，兵力不足，保留著大片無(wú)人區(qū)。如黑龍江以北幾十萬(wàn)平方公里內(nèi)只有“江東六十四屯”，居民不足一萬(wàn)?！赌岵汲l約》規(guī)定兩國(guó)邊界最東段烏第河以南一塊是“待議地區(qū)”，并沒(méi)有劃定歸屬，但俄國(guó)勢(shì)力進(jìn)入后，不經(jīng)過(guò)任何談判就占據(jù)了這一地區(qū)。1858 年的《中俄璦琿條約》和1860 年的《中俄北京條約》使中國(guó)喪失了黑龍江以北和烏蘇里江以東的領(lǐng)土，但在條約簽訂以前，俄國(guó)人已造成占有這些領(lǐng)土的既成事實(shí)。但已經(jīng)有中國(guó)人定居的地方，俄國(guó)還不敢立即侵占，如條約規(guī)定，在黑龍江以東的“江東六十四屯”仍歸原來(lái)居民居住，由中國(guó)政府管轄。以后才被俄國(guó)以武力驅(qū)逐中國(guó)居民的手段強(qiáng)占。

面對(duì)俄國(guó)的步步進(jìn)逼，對(duì)東北招民墾荒，移民實(shí)邊的建議終于為清政府采納。1860 年清政府下令開(kāi)放今哈爾濱以北的呼蘭河平原，次年又開(kāi)放吉林西北草原，從此開(kāi)始了大規(guī)模移民。“闖關(guān)東”不僅不再是非法，而且經(jīng)常得到政府的鼓勵(lì)和資助，移民獲得土地和定居也比較順利。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)加緊了對(duì)東北的滲透，1897 年在東北修建中東鐵路，并實(shí)施移民計(jì)劃?！缎脸髼l約》簽訂后，清朝每年要支付大量賠款，財(cái)政困難。由于移民放墾既能充實(shí)邊疆，又能增加政府財(cái)政收入，光緒三十三年(1907 年)全面開(kāi)放東北各邊荒地。

俄國(guó)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)東北的覬覦和控制，日本也始終將東北作為侵略中國(guó)的首要目標(biāo)，都制訂并實(shí)施過(guò)向東北移民的計(jì)劃?！瓣J入關(guān)東的華夏兒女，扎根在祖國(guó)東北大地、繼承了中國(guó)五千年文明、與內(nèi)地血肉相連的移民和他們的后代，粉碎了侵略者的夢(mèng)想”?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，盡管日本侵略軍基本占領(lǐng)了東北，但面對(duì)三千萬(wàn)中國(guó)人，不得不采取扶植傀儡政權(quán)的辦法。從歷史上看，是當(dāng)年歷盡千辛萬(wàn)苦，百折不撓勇闖關(guān)東的移民和他們勤勞勇敢的子孫，開(kāi)發(fā)捍衛(wèi)了白山黑水，保全了祖國(guó)的東北邊疆。

三、豐厚的歷史遺產(chǎn)：“闖關(guān)東”精神的核心價(jià)值

（一）彰顯了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位

從“闖關(guān)東”的歷史看，首先是許多下層民眾，為生活所迫，不得不背井離鄉(xiāng)，突破各種封禁，“闖”關(guān)入東北蠻荒之地，把自己置之死地而后生。其次才是清政府的“開(kāi)禁”政策。在“闖關(guān)東”過(guò)程中，無(wú)論是季節(jié)性的移民還是永久性的定居，人們都是懷著對(duì)美好生活的向往努力拼搏?！瓣J關(guān)東”的歷史，是一部“篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)”的移民史，處處體現(xiàn)出中華兒女不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取的精神。自古以來(lái)，以農(nóng)業(yè)立國(guó)的中國(guó)社會(huì)，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)始終是首要問(wèn)題，“闖關(guān)東”是20 世紀(jì)以前中國(guó)農(nóng)村社會(huì)面臨巨大困境背景下，民眾積極尋求自我發(fā)展的一條道路?！瓣J關(guān)東”所體現(xiàn)出的創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)于如今欠發(fā)達(dá)地區(qū)重建創(chuàng)業(yè)，振興區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義?！瓣J關(guān)東”引發(fā)的諸多問(wèn)題，亦值得我們深入思考。先鋒《國(guó)家歷史》認(rèn)為，“發(fā)生在中國(guó)東北的這股移民潮，無(wú)論是歷史，還是規(guī)模，以及形成原因的復(fù)雜程度，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)的‘西進(jìn)運(yùn)動(dòng)’”，“從更廣闊的歷史圖景來(lái)看，闖關(guān)東只是恢宏的中國(guó)移民圖卷中的一頁(yè)。填四川，走西口，下南洋，建三線(xiàn)，民工潮……幾千年來(lái)的一次次移民潮，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)的歷史，也蝕刻出中國(guó)的現(xiàn)實(shí)地理?！薄瓣J關(guān)東”的歷史，再次彰顯了人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體地位的事實(shí)。

（二）形成了“闖關(guān)東”精神的多重內(nèi)涵

闖關(guān)東是一段悲壯豪邁、又充滿(mǎn)血淚的歷史，是中華民族不斷與各種矛盾抗?fàn)幍膸浊陫^進(jìn)歷史的一個(gè)縮影。“闖關(guān)東”孕育了一種人文精神，“闖關(guān)東”至少體現(xiàn)了勇于進(jìn)取的開(kāi)拓精神、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志、處變不驚的超常智慧、有容乃大的寬闊胸懷和與人相安的和諧性格。為什么中華民族歷經(jīng)磨難而久遠(yuǎn)不衰？歷史的回答是：功在千年傳承的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神。誠(chéng)如大學(xué)者張岱年先生所說(shuō)，“民族精神乃是民族文化、民族智慧、民族心理和民族情感的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族價(jià)值目標(biāo)、共同理想、思維法則和文化規(guī)范的最高體現(xiàn)?！被仡櫋瓣J關(guān)東”歷史，總結(jié)“闖關(guān)東”精神，對(duì)于我們正在進(jìn)行的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。“闖關(guān)東”精神的主要內(nèi)涵是：不屈不撓的抗?fàn)幘?，敢為人先的拓荒（開(kāi)發(fā)）精神，敢闖禁區(qū)的冒險(xiǎn)精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的奉獻(xiàn)精神，守邊保疆的愛(ài)國(guó)精神，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神。是求生存、奔發(fā)展，闖天下和走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、大開(kāi)放的精神。歸結(jié)起來(lái)，“闖關(guān)東”精神最核心、最本質(zhì)的東西是闖市場(chǎng)，是尋求新的生存發(fā)展空間。這是“闖關(guān)東”精神最具時(shí)代意義的可貴之處。

移民的最初動(dòng)機(jī)是謀取生路，但是開(kāi)發(fā)東北的實(shí)踐卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一狹隘界限，孕育出一種悲壯感人的文化精神，它堅(jiān)忍不拔，一往無(wú)前，成為一種“闖關(guān)東”的精神。“闖關(guān)東”精神是一種不屈不撓的抗?fàn)幘?，一個(gè)“闖”字是對(duì)這種精神的高度概括。中國(guó)歷史曾出現(xiàn)多次大規(guī)模移民，如“走西口”、“下南洋”，但是移民東北用了一個(gè)“闖”字，以謂其難其險(xiǎn)，更體現(xiàn)了“闖關(guān)東”人的抗?fàn)幘瘛！瓣J關(guān)東”精神是一種敢于全方位開(kāi)發(fā)的精神。一是敢于向荒蠻之地索要糧食的土地開(kāi)發(fā)精神。早期“闖關(guān)東”的移民或者為旗人雇傭開(kāi)荒，或偷墾土地，體現(xiàn)出一種篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)精神，使蠻荒變之地變?yōu)榱继?。這種力辟榛莽的土地開(kāi)發(fā)精神還內(nèi)含一種反傳統(tǒng)性。“闖關(guān)東”的人們突破了傳統(tǒng)守鄉(xiāng)戀土的傳統(tǒng)觀念，在不自覺(jué)中創(chuàng)造出一種新的文化特質(zhì)。面對(duì)著莽莽草原、遍地荊榛、天寒地凍、風(fēng)沙飛揚(yáng)。他們沒(méi)有被嚇倒。吃玉米面饃，住草窩棚，他們沒(méi)有叫苦。拓荒本身就是一種敢為人先的創(chuàng)業(yè)，即使是受到一些挫折，他們?nèi)匀粵](méi)有放棄創(chuàng)業(yè)，而是越創(chuàng)越勇。艱苦奮斗的豐收碩果更增強(qiáng)了他們的創(chuàng)業(yè)精神；二是敢于向原始資源索取財(cái)富的實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)精神。在“闖關(guān)東”的人中，還勃生出一種更為旺盛的追求財(cái)富的實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)精神，這種精神更具有近代的特點(diǎn)。如開(kāi)采金礦、開(kāi)采煤礦等。他們敢為天下先的精神時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)意義。

“闖關(guān)東”精神是一種進(jìn)取精神。敢于和磨難進(jìn)行抗?fàn)?，無(wú)畏于犧牲生命，不屈不撓地與天、地、人英勇奮斗的進(jìn)取精神。在飽受戰(zhàn)亂、天災(zāi)、饑餓和苛捐雜稅的鄉(xiāng)間走出來(lái)的倔強(qiáng)的闖關(guān)東人，沒(méi)有被磨難、死亡所嚇倒，以一往無(wú)前的毅力成功地向前闖。

“闖關(guān)東”精神是一種拼搏精神。敢于與人生命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲瑹o(wú)畏于任何阻力，為實(shí)現(xiàn)美好的人生追求，敢于置之死地而后生?！吧綎|人闖關(guān)東實(shí)質(zhì)上是貧苦農(nóng)民在死亡線(xiàn)上自發(fā)的不可遏止的悲壯的謀求生存的運(yùn)動(dòng)?！标J關(guān)東的人正是有這種不怕困難、不怕死亡的拼搏精神，才實(shí)現(xiàn)了人生的追求。

“闖關(guān)東”精神是一種科學(xué)精神。為改變貧窮落后的處境與自身的種種不良品性，無(wú)畏于任何陳規(guī)陋習(xí)的束縛，勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。在闖關(guān)東過(guò)程中，審時(shí)度勢(shì)，不斷變換經(jīng)營(yíng)行業(yè)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)求得生存與發(fā)展。“闖關(guān)東”精神是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，但它所體現(xiàn)出的則是人類(lèi)所共有的進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)精神，具有排除萬(wàn)難的英雄品格。因此，它具有永恒的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李德濱，石方.黑龍江移民概要[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社，1987.

[2]劉德曾.闖關(guān)東—2500 萬(wàn)山東移民東北的歷史與傳說(shuō)[M].濟(jì)南:山東人民出版社，2008.

[3]張士尊.清代東北移民與社會(huì)變遷[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社，2003.

［責(zé)任編輯：王潔］