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        打造特色城市景觀樹立鮮明城市文化

        2009-12-31 00:00:00霍勝男
        世紀(jì)橋·理論版 2009年7期

        摘要:在文化逐漸荒漠,城市特色逐漸消失的時(shí)代,大慶——不但年輕而且文化底蘊(yùn)深厚,依石油繁榮但必將面臨轉(zhuǎn)型的一座資源型城市,應(yīng)該意識(shí)到挽救特有文化的重要性。大慶可以將城市景觀作為載體,來(lái)反映城市特有文化,使城市文化重新煥發(fā)生機(jī),同時(shí)形成良好城市形象。

        關(guān)鍵詞:城市文化;城市景觀;大慶

        大慶,一個(gè)年輕的石油城市,年輕的他有著鮮明的性格特征與深刻的內(nèi)涵。歲月流轉(zhuǎn)五十載,經(jīng)歷了磨難與繁華,現(xiàn)在的他正努力為自己增枝添葉,孕育著能量,準(zhǔn)備以“綠色油化之都,天然百湖之城”這樣一張嶄新的名片續(xù)寫他的輝煌。大慶有著鮮明的城市文化,但是這種文化需要通過(guò)城市景觀這種載體來(lái)表達(dá)。將二者融合,形成一種文化景觀,既通過(guò)文化來(lái)使景觀充滿內(nèi)涵,又通過(guò)景觀來(lái)使文化更鮮明生動(dòng)。旨在通過(guò)文化來(lái)形成景觀,通過(guò)景觀來(lái)喚醒文化。

        一、構(gòu)筑特色城市景觀的意義

        所謂城市景觀是在城市境域內(nèi),由各種環(huán)境元素所構(gòu)成的能夠成為人們審美對(duì)象的形式信息總和。堅(jiān)持文化的概念,通過(guò)對(duì)物質(zhì)景觀要素的再塑造,體現(xiàn)城市高尚生活情趣和高雅文化品位。

        城市文化與城市景觀構(gòu)成了一種相互依賴的關(guān)系。城市景觀是傳承文化的載體,而文化是推動(dòng)城市更新發(fā)展的原動(dòng)力。

        (一)有利于文化本身的保護(hù)與傳承

        首先我們應(yīng)明確,城市特色文化,比如大慶的鐵人精神、石油文化是一個(gè)城市的靈魂。我們因?yàn)槭投Q生,卻是因?yàn)橛兄F人精神而繁榮的。但是外來(lái)的一些文化卻沖淡了我們對(duì)于鐵人的崇敬和沿著鐵人的腳步走的信念。將特色文化融入與于城市景觀當(dāng)中,就是融入到了人們的日常生活當(dāng)中,有助于通過(guò)具體的形象來(lái)使人們能更好的理解文化的內(nèi)涵,并時(shí)刻通過(guò)這種視覺(jué)的刺激提示人們,不要忘卻這樣一種城市文化的存在。使特有的文化能夠隨著城市的發(fā)展而發(fā)展,永遠(yuǎn)的根植于每一個(gè)市民的心中。

        (二)對(duì)于城市整體發(fā)展的提升與促進(jìn)作用

        文化遺產(chǎn)作為一種動(dòng)力,可以推動(dòng)城市更新的進(jìn)程,推動(dòng)城市發(fā)展。文化是一個(gè)城市的記憶,沒(méi)有文化的城市如同一個(gè)沒(méi)有記憶的人,只有有了文化,城市才有靈魂,才有發(fā)展的原動(dòng)力。

        給城市一個(gè)準(zhǔn)確的定位,可以充分利用城市特色文化來(lái)打造特有的城市景觀,給城市景觀賦予統(tǒng)一的精神,給城市營(yíng)造出一種統(tǒng)一的氛圍。良好的城市形象,對(duì)內(nèi)可以增強(qiáng)城市的凝聚力,使市民能以主人翁的態(tài)度關(guān)注城市的發(fā)展;對(duì)外能夠迅速提高城市的知名度增強(qiáng)城市的吸引力,會(huì)大大提升城市整體的競(jìng)爭(zhēng)力,從而使城市有更好的發(fā)展。

        二、大慶特色城市景觀營(yíng)造現(xiàn)狀

        (一)大慶特色城市文化內(nèi)容

        將文化與城市景觀相結(jié)合,首先要明確大慶城市文化的內(nèi)容。我們可以將其分為人文和自然兩部分。對(duì)于人文部分大慶精神、鐵人精神是建設(shè)都市文化的靈魂。他能夠賦予大慶城市文化最顯著的特征,能夠最大限度地發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。石油文化、移民文化、以3 萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)軍人參與會(huì)戰(zhàn)而鑄造的軍旅文化,以及粗獷豪放的黑土文化都是大慶的特色文化,具有鮮明的時(shí)代性、延續(xù)性特征。

        對(duì)于自然部分,天然的百湖之水和草原濕地為他增添了一抹娟秀之美。

        另外,我們說(shuō)大慶作為一座現(xiàn)代都市,其發(fā)展具有自身的特點(diǎn),同時(shí)又是一個(gè)能夠?qū)捜莸慕邮芏嘣幕某鞘校云涑鞘形幕瘧?yīng)該在保持原有濃厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上兼容并蓄,吸收外來(lái)文化的精華和可與本土文化相融合的內(nèi)容。

        (二)特色城市景觀營(yíng)造現(xiàn)狀

        城市景觀與旅游相結(jié)合。已經(jīng)形成石油文化和濕地旅游兩個(gè)旅游特點(diǎn),在原有鐵人紀(jì)念館、石油科技博物館、松基三井、石油之光和工業(yè)旅游城市景觀景點(diǎn)游的基礎(chǔ)上,新的鐵人紀(jì)念館已投入使用;濕地人居生態(tài)村進(jìn)一步完善了一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),增設(shè)新項(xiàng)目,開展“濕地文化節(jié)”。

        城市景觀與市民生活相結(jié)合。建成時(shí)代、鐵人、石油、創(chuàng)業(yè)等多個(gè)大型主題廣場(chǎng);并將大慶原有的湖面進(jìn)行改造,利用水域進(jìn)行景觀的營(yíng)建;并開放一些公園,變?cè)瓉?lái)經(jīng)營(yíng)性的公園為開放式。通過(guò)在這些場(chǎng)所中景觀小品的營(yíng)建和舉辦各種活動(dòng),使人們?cè)诓栌囡埡笮菹⒅畷r(shí)就能夠接收到城市文化的熏陶和感染。

        同時(shí),現(xiàn)有的城市文化景觀的建設(shè)和使用的過(guò)程中還存在很多不足和問(wèn)題。首先是很多城市共性的問(wèn)題,就是城市景觀過(guò)于程式化,沒(méi)有自己的特點(diǎn);第二,把城市文化通過(guò)景觀進(jìn)行表現(xiàn),確實(shí)應(yīng)該淺顯易懂,但仍應(yīng)該有些發(fā)人深省的,現(xiàn)有文化景觀缺乏這部分內(nèi)容;第三,缺乏有效的組織,造成很多場(chǎng)所閑置,形成資源的浪費(fèi)。

        三、對(duì)于以特色城市文化構(gòu)筑大慶特色城市景觀的幾點(diǎn)建議

        從大慶打出的“綠色油化之都,天然百湖之城”這一口號(hào),可以看出,大慶城市整體形象走的是人文——石油文化和自然——百湖、濕地的路線。下面僅限于對(duì)于以城市景觀來(lái)表現(xiàn)城市文化,打造特色城市景觀,提出以下建議。

        (一)對(duì)人文元素的利用

        首先,在城市建設(shè)總體風(fēng)格上突出三大特色。一是以東西主城區(qū)為核心,衛(wèi)星城式布局,快速通達(dá)的相接的組團(tuán)式建設(shè)風(fēng)格。二是綠帶相連、森林環(huán)抱、湖在城中、城在綠中的特色生態(tài)園林式城市風(fēng)格。三是抽油機(jī)與現(xiàn)代化建筑互為點(diǎn)綴、井架燈與霓虹燈相互輝映的油化之都城市風(fēng)格。

        其次,在區(qū)域和個(gè)體呈現(xiàn)上突出四大主題。一是歷史的追憶。在保存、完善現(xiàn)有遺址的基礎(chǔ)上,規(guī)劃建設(shè)一批反映大慶開發(fā)建設(shè)重要場(chǎng)景和英雄人物的雕塑或標(biāo)志。比如,在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察大慶時(shí)去過(guò)的地方,設(shè)置紀(jì)念標(biāo)志,使人來(lái)到這里,就能了解那段歷史。再比如,在世紀(jì)大道兩側(cè)、主要道路結(jié)點(diǎn)、文化藝術(shù)中心廣場(chǎng)、時(shí)代廣場(chǎng)等地,建設(shè)以會(huì)戰(zhàn)重要場(chǎng)景為題材的雕塑群,以鐵人王進(jìn)喜等為代表的英雄人物雕塑園等,使這些作品與歷史、藝術(shù)融通一體。二是典故的演繹。大慶的許多遺跡、場(chǎng)所都蘊(yùn)含著生動(dòng)的故事或歷史事件,許多自然景色宜人,但缺少文化氣息,需在尊重歷史風(fēng)俗和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行適當(dāng)?shù)难堇[。通過(guò)這種演繹的辦法,延長(zhǎng)我市自然景觀的歷史時(shí)限,增強(qiáng)其文化厚重感和神秘感。三是現(xiàn)實(shí)的展示。規(guī)劃建設(shè)大慶世界石油文化公園,使之成為全國(guó)乃至世界反映石油文化、體驗(yàn)石油文化的經(jīng)典之作。通過(guò)現(xiàn)代建筑、景觀雕塑、展館建設(shè)、園區(qū)建設(shè),充分反映大慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況。四是未來(lái)的暢想。建設(shè)我市的城市規(guī)劃展館,展示大慶城市未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

        (二)對(duì)自然元素的利用

        大慶是百湖之城,喜水、愛(ài)水是人的天性,但是現(xiàn)在湖文化并沒(méi)有被充分的利用,各主要的湖面應(yīng)各具特色,同時(shí)通過(guò)燈光的設(shè)置與植物的配置形成白天黑夜、春夏秋冬皆有景可觀的效果。湖上建橋,橋上建景,打造一條水上文化街。使橋上文化活動(dòng)與橋下的水中娛樂(lè)四季呼應(yīng)互動(dòng),形成我市湖畔文化的新亮點(diǎn),使湖湖有特色,湖湖皆文化。

        草原和濕地是大慶的特色,我們應(yīng)該突出和保護(hù)這一特色,讓那片蘆草如海、蘆花似浪的濕地美景永遠(yuǎn)留在人們的心中。

        不僅如此,還可以把這些原生態(tài)的植物如蘆葦、蒲棒和野菊花等植物安置在城區(qū)綠化帶及公園中,以釋放出它們的風(fēng)采,喚起人們對(duì)濕地的保護(hù)意識(shí),使城市的園林不僅有了綠化、美化,而且更有了文化,從而強(qiáng)化了生態(tài)園林城市的特色。

        大慶因石油而繁榮,因鐵人精神、大慶精神而剛強(qiáng),也因?yàn)橛辛税俸难b點(diǎn)而秀美。大慶精神激勵(lì)了中國(guó)幾代人的創(chuàng)業(yè)熱情,它們就是大慶的靈魂,是大慶發(fā)展的根基。作為一名大慶人,我們引以為傲,打造一片富有大慶特有文化的城市景觀,保護(hù)好我們家園的精神根基是我們義不容辭的使命和責(zé)任,讓我們共同努力,使大慶成為新中國(guó)永遠(yuǎn)不倒的一面紅旗,成為中華民族精神的永恒象征。

        參考文獻(xiàn):

        [1]柳莊.關(guān)于大慶城市視覺(jué)形象塑造的幾點(diǎn)思考[J].大慶社會(huì)科學(xué),2007,(6).

        [2]李忠麗.劉秀麗.關(guān)于發(fā)展大慶園林旅游也的戰(zhàn)略思考[J].大慶社會(huì)科學(xué),1999,(3).

        [責(zé)任編輯:李繼鋒]

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