[摘要]在麥積山石窟的洞窟形制中，有一部分是仿照北朝時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑開(kāi)鑿和修建的，是對(duì)當(dāng)時(shí)建筑形式的一個(gè)直接反映，對(duì)了解北朝建筑史有重要價(jià)值。另外，在洞窟壁畫(huà)中也有單體建筑和建筑群的反映，如城池、民居等，都是非常珍貴的研究資料。本文分門(mén)別類(lèi)地對(duì)這些建筑以及其與世俗建筑之間的基本關(guān)系進(jìn)行了分析。

[關(guān)鍵詞]麥積山;石窟建筑;木結(jié)構(gòu)建筑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G251.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2009)16-0084-02

石窟藝術(shù)是集雕塑、壁畫(huà)、建筑為一體的藝術(shù)，其中雕塑和壁畫(huà)是宣揚(yáng)佛教的直觀形象，而洞窟建筑則是雕塑和壁畫(huà)的載體。和其他的佛教藝術(shù)一樣，洞窟建筑也同樣經(jīng)歷了一個(gè)從印度建筑形式到中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式的演變過(guò)程，在中國(guó)建筑史的研究中是不可或缺的一部分。

在中國(guó)古代建筑史的研究中，魏晉南北朝至唐代的數(shù)百年間沒(méi)有建筑實(shí)物和圖像遺留，是一個(gè)空白階段。而這一時(shí)期開(kāi)鑿的石窟中，無(wú)論洞窟形式或洞窟內(nèi)部的壁畫(huà)有許多建筑形象，這是研究中國(guó)古代建筑史的十分珍貴的資料，所以，著名的建筑學(xué)家梁思成先生就對(duì)此作出了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是“為中國(guó)建筑史填補(bǔ)空白的一章”。而麥積山石窟中的建筑形象，是其他石窟所不可替代的。

麥積山石窟最早出現(xiàn)的仿木構(gòu)建筑形式的洞窟是在北魏時(shí)期，如第15、28、30、49等窟，這些洞窟的外觀或內(nèi)部結(jié)構(gòu)仿照木構(gòu)建筑形象雕鑿，有柱、斗拱、檐、椽、枋、屋面等，儼然是一個(gè)在崖壁上開(kāi)鑿的樓閣，故稱(chēng)之為崖閣。這種做法使洞窟最大程度地接近中國(guó)傳統(tǒng)建筑形象，利于佛教的傳播和發(fā)展。

第28窟和30窟位于東崖的最下端，外觀均為三間四柱、廡殿頂?shù)慕ㄖ蜗蟆ｉ苤鶠榘私切危舷掠惺辗?，柱下有覆盆柱礎(chǔ)，柱頭上有斗，斗上承闌額和大梁，闌額上有墊板、撩檐枋，撩檐枋上承托水平出挑的檐椽，屋面上雕出整齊的瓦壟以及正脊、角脊，在正脊兩端雕有高聳的鴟尾。

第49窟位于中區(qū)的最下端，原外觀形制亦為三間四柱、廡殿頂?shù)慕ㄖ问剑虚g的兩根檐柱已在地震中坍塌，僅存東、西兩側(cè)靠近山體的兩根檐柱。斷面為圓形，表面有凸起的圓棱，柱頭上有櫨斗，斗上直接承檐檁，檁上有水平挑出的檐椽，屋面部分和第28、30窟相同，有瓦壟以及正脊、角脊、鴟尾的形象，但是在正脊、角脊上雕出多道的水平線(xiàn)，更直接和明顯地表現(xiàn)出疊瓦脊的形象。

以上所述的北魏時(shí)期的幾座崖閣，其建筑風(fēng)格明顯地繼承了漢代北方建筑質(zhì)樸、沉穩(wěn)、渾厚、雄偉的風(fēng)格。而第49窟的建筑形象和第28、30窟不同，屋面的脊線(xiàn)和鴟尾顯得柔和、飽滿(mǎn)，特別是柱身纖細(xì)、挺拔、圓潤(rùn)，使建筑呈現(xiàn)出挺拔、秀麗的風(fēng)格，這應(yīng)該是接受了同時(shí)期四川地區(qū)建筑風(fēng)格的影響。

第43窟是西魏時(shí)期文帝皇后乙弗氏的墓窟，史稱(chēng)寂陵。其外觀形象及基本結(jié)構(gòu)和前述28和30窟基本相同，但是細(xì)部裝飾卻明顯地和其他洞窟不同，在櫨斗外表面上用泥塑出一個(gè)線(xiàn)條豐富、造型飽滿(mǎn)的火焰寶珠，下有蓮瓣襯托;在其上方又有三個(gè)略小的火焰寶珠，其間又以花莖相連，在外觀上形成了一組別致的斗拱形象。以佛教圖案來(lái)對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，并且和斗拱極為和諧地融和在一起，是當(dāng)時(shí)工匠突破性的創(chuàng)舉。

第4窟位于東崖的最高處，是北周時(shí)期的秦州大都督李充信開(kāi)鑿的一個(gè)大型洞窟，也是麥積山石窟最為宏偉壯觀的一個(gè)洞窟。南北朝時(shí)期的大文學(xué)家庾信曾為這個(gè)洞窟作《秦州天水郡麥積崖七佛閣銘并序》，對(duì)其大加贊嘆，辭藻華麗、神采飛揚(yáng)。此窟也就成為中國(guó)石窟中惟一一個(gè)由大文學(xué)家作銘文的洞窟。

第4窟的外觀形象為七間八柱、廡殿頂?shù)拇笮徒ㄖ?，通面?1米，進(jìn)深13米，通高15米。中間的六根石柱及部分地面和屋頂已經(jīng)在地震中坍塌，但東、西兩側(cè)靠近山體的兩根石柱保存完好，柱后有廊，廊后為一字排開(kāi)的七間依照帳的形式開(kāi)鑿的大龕。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，會(huì)人嘆為觀止。

其檐柱為八角形，上有櫨斗，櫨斗承托闌額和梁頭;斗之上有替木和檐檁，其上為檐椽。屋頂部分有瓦壟、正脊、角脊等，在正脊兩端有高聳的鴟尾;在廊頂部有方格狀的天花板，內(nèi)繪色彩絢麗的壁畫(huà)。廊后是七間四角攢尖式佛帳，帳的內(nèi)外裝飾極為華麗，有帳幔、山花蕉葉、蓮花、火焰寶珠、龍首、鳳首、象首、流蘇等。整個(gè)洞窟的雕鑿精工細(xì)致、比例準(zhǔn)確，是這一時(shí)期大型石作建筑工程的代表之作。正脊、角脊柔和舒展，正脊略有升起，角脊帶有起翹，鴟尾飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，和正脊、角脊渾然一體，使整個(gè)建筑有一種成熟、圓潤(rùn)的風(fēng)格。這種建筑風(fēng)格在建筑發(fā)展是上承秦漢渾厚雄偉氣勢(shì)，下啟隋唐嚴(yán)整明朗風(fēng)格，是承上啟下的一種建筑風(fēng)格。

第3窟是第4窟東側(cè)下方的一個(gè)水平長(zhǎng)廊，在其頂部鑿成兩坡廊內(nèi)部的形式，有月梁、脊檁、檐檁、坨墩、檐椽等形象，外側(cè)已部分坍塌，內(nèi)側(cè)保存完好，通長(zhǎng)37米，是全國(guó)石窟中惟一的一個(gè)長(zhǎng)廊式洞窟，真實(shí)地反映了北朝時(shí)期的長(zhǎng)廊形式和構(gòu)造。

第5窟為隋代洞窟，面闊為三間四柱，后有三龕，現(xiàn)窟前的四柱及一部分窟頂已經(jīng)坍塌，僅存東側(cè)檐柱的上半截和明間及東側(cè)次間的窟頂部分。檐柱截面為矩形，柱頭有大斗，其上承一斗三升斗拱和挑尖梁頭;在柱頭之間有闌額相連，闌額上有曲腳人字拱。在諸小斗之上為通長(zhǎng)的替木和撩檐枋，未雕出屋面的形象。這在建筑結(jié)構(gòu)的演變中是一個(gè)重要的洞窟，其額枋是在各個(gè)柱頭之間，而在此之前是位于柱頭之上;這種改變使木結(jié)構(gòu)梁架的最基礎(chǔ)部分——柱與柱之間有了直接的聯(lián)系，梁架的整體穩(wěn)定性大為提高。秦漢以來(lái)所一直沿用的縱向受力梁架到此轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向受力梁架，這是一個(gè)很大的技術(shù)進(jìn)步，標(biāo)志著中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑作為一個(gè)獨(dú)特的建筑體系自漢代初步形成以來(lái)，到隋代已經(jīng)完全發(fā)展成熟。這一進(jìn)步為大體量、大空間建筑的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性的技術(shù)條件，隋唐時(shí)期大進(jìn)深、大跨度的大型宮殿就是以這一技術(shù)的成熟為前提的。

為了更好地反映佛經(jīng)內(nèi)容、更具體直觀地表現(xiàn)故事場(chǎng)景，以達(dá)到勸化人倫的目的，壁畫(huà)中便出現(xiàn)了許多建筑形象。

第127窟是北魏時(shí)期開(kāi)鑿的一個(gè)平面橫長(zhǎng)方形的洞窟，窟內(nèi)四壁和頂部都繪滿(mǎn)壁畫(huà)，東壁上披為表現(xiàn)舍身飼虎中“回宮報(bào)信”情節(jié)而繪制的一古代城池。城為方形，有內(nèi)、外兩重，即外城和宮城，城墻用磚包砌，每面開(kāi)一門(mén)，在門(mén)墩之上建三層廡殿頂?shù)某情T(mén)樓。在城門(mén)的兩側(cè)各有一個(gè)突出城墻之外的方墩，其上建高三層的方形建筑;再向外，則為一對(duì)二重子母城闕，整個(gè)闕身自上而下呈曲線(xiàn)收分，造型挺拔;在母闕上建三層的闕樓。在城墻的轉(zhuǎn)角處有一突出城墻之外的方墩，上有三層角樓。城外有護(hù)城河環(huán)繞。在城內(nèi)建一大殿，周?chē)袑m墻圍繞，宮墻上有覆瓦的屋面，在和城門(mén)相對(duì)的位置有一和城門(mén)及門(mén)樓體量、形式相同的宮門(mén);城門(mén)、宮門(mén)、大殿在一條中軸線(xiàn)上;在宮墻的東西兩側(cè)則沒(méi)有城門(mén)墩，直接在墻體上開(kāi)面闊三間的宮門(mén)。

宮城中的大殿由兩個(gè)前后緊密相連的殿組成，兩個(gè)廡殿頂式屋面覆蓋著一個(gè)建筑空間，其中間的兩個(gè)屋面的雨水共用一個(gè)排水管，這個(gè)排水管在古籍中稱(chēng)為霤，這種建筑形式也因此稱(chēng)為對(duì)霤。當(dāng)時(shí)受建筑技術(shù)的限制，尚不能建造大跨度、大空間的宮殿建筑，就利用小空間的木結(jié)構(gòu)技術(shù)來(lái)建造大空間的殿堂建筑，是中國(guó)古代工匠在建造大空間建筑的方面的一種成功的探索。此處的對(duì)霤形象是此種建筑形式最早、最直觀、最完整的形象，也是早期惟一可見(jiàn)的對(duì)霤形象。

這幅壁畫(huà)是麥積山石窟最為珍貴的一幅建筑畫(huà)。首先，從繪畫(huà)技巧上說(shuō)，這幅壁畫(huà)利用界尺、采用等角透視的畫(huà)法，清楚地表現(xiàn)了一座古代城池的建筑形體和空間關(guān)系，在界畫(huà)技巧和透視技法的掌握上都遠(yuǎn)勝于同期的其他建筑繪畫(huà)。其次，從繪畫(huà)所表現(xiàn)出的建筑內(nèi)容看，所畫(huà)的是南北朝期間最為完整的城池宮殿形象，把總體建筑布局和具體的建筑形象描繪得一覽無(wú)余，這是國(guó)內(nèi)目前資料所見(jiàn)到的惟一完整的古代城池形象，和史籍中所記載的北魏都城洛陽(yáng)城有很多相似之處，所以，有可能是對(duì)洛陽(yáng)城的描摹。

窟內(nèi)前壁還繪有宮殿一所和民居兩所。宮殿由門(mén)、圍墻、大殿組成，大殿屋頂仍為單檐廡殿頂形象。值得注意的是，殿前有并列的兩道臺(tái)階，此處的雙階是北朝時(shí)期惟一可見(jiàn)的直觀圖像資料。從兩所居民建筑的布局、人物形象、繪畫(huà)的表達(dá)方式等可以看出，一所是普通的民居，而另一所是比較高級(jí)的住宅。普通民居結(jié)構(gòu)均為穿斗式、懸山頂、屋面覆茅草，在繪畫(huà)筆法上也比較隨意。而高級(jí)住宅繪畫(huà)筆法上嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，隨類(lèi)賦色;院內(nèi)有廂房、正房、后房等，屋頂形式均為懸山頂，其間的人物服飾也和前者有明顯不同。可以看出，兩所民居在建筑布局、建筑材料等各方面都有比較大的差異。

第140窟開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，在其西壁繪有一幅庭院圖，以界畫(huà)的技法繪制。四周有圍墻，院內(nèi)部有兩座房屋，均為歇山頂屋面，正脊、垂脊、戧脊、叉手、懸魚(yú)等都表現(xiàn)得很細(xì)致，線(xiàn)條工整細(xì)密，繪畫(huà)技法嫻熟，在同時(shí)期的其他壁畫(huà)作品中尚未發(fā)現(xiàn)可和其媲美的作品，是我國(guó)早期界畫(huà)中的杰作。

麥積山石窟壁畫(huà)和崖閣所表現(xiàn)出的建筑形象，無(wú)論是其涵蓋的時(shí)代(北魏至隋)，或是反映的建筑布局、結(jié)構(gòu)形式(抬梁式、穿斗式)、建筑類(lèi)型(城池、宮殿、民居、長(zhǎng)廊、闕)、細(xì)部構(gòu)造、屋頂形式(廡殿、歇山、懸山)等都是十分重要的，足可以填補(bǔ)北朝時(shí)期建筑史的空白，這是其他地區(qū)的各類(lèi)建筑圖像所不可比擬和替代的。