李逵之于宋江，就如同西方經(jīng)典小說《教父》中的路加·布拉西之于堂·考利昂。作者馬里奧·普佐對于這樣的黑社會臣屬關系有一段相當精辟的分析:

世界上總有一些人，到處找機會送命。路加·布拉西就是這樣一個人。他是一個非凡的人，但又是一件可以利用的武器。發(fā)現(xiàn)這種武器的訣竅就是，首先要發(fā)現(xiàn)哪一個人不怕死，甚至找死，接著就是，使你自己成為世界上他所希望的不要打死他的惟一的人。他只有一個恐懼，不是怕死，而是怕你可能會成為打死他的人。做到了這一步，那他就是你的貼心人了。

《水滸》里的李逵就是路加·布拉西這樣的一類人物。

職場收買人心的好東西首先是錢財

我們經(jīng)?？吹剑殘鲋?，老板們通常都有一個忠誠于他，又能為他出生入死的人。這種人在香港的電視劇中更為常見，通常是一個保鏢兼業(yè)務骨干的角色，也是老板的心腹。水滸里，李逵就是這樣一個典型的角色，是一個忠誠于宋江的馬仔。

老板們收買馬仔的辦法基本都是先用錢。這個方法雖然俗，卻是最實在的，也是最見人心的。宋江也不例外。

李逵原是沂州沂水縣百丈村的一個農(nóng)民，平時游手好閑不愛農(nóng)活，喝完酒就喜歡惹事生非，后在村里打死人潛逃在外。李逵逃到江州市后，被江州的黑勢力監(jiān)獄長戴宗網(wǎng)羅，戴宗是當?shù)氐暮趷簞萘Γ诮荼O(jiān)獄內(nèi)一手遮天，但凡有犯人不向他行賄的，肯定沒有好下場。戴宗見李逵是一塊做打手的好料，于是也不管他有沒有案底在身，是否適合擔任一名監(jiān)獄系統(tǒng)的干部，給李逵在江州監(jiān)獄里安排了一個看守的位置，目的是想日后能用上他。

盡管李逵穿上警服，仍然是流氓的本色，酗酒賭博是常有的事。

有一天，宋江被發(fā)配到江州在江州監(jiān)獄內(nèi)服刑后，和戴監(jiān)獄長成了莫逆之交?？梢姡诠糯?，警匪一家是有其根據(jù)的。戴監(jiān)獄長把李逵引見給了宋江。也許李逵與宋江命中注定有緣，當時李逵賭輸了錢，正在郁悶中，宋江果然是江湖中的及時雨，也不問緣由，二話不說就送給他十兩銀子。

李逵一見宋江出手如此，一下子就佩服得五體投地。打心眼里馬上對宋江有真誠的好感。這埋下了以后他死心塌地跟隨宋江的伏筆。

從這里可以看出，錢這東西雖然俗，但卻是最實在最可行的辦法。有人也許會說，劉備三顧茅廬，籠絡人心，就不是用錢。其實，劉備請諸葛亮出山，許以重任，最終還是跟經(jīng)濟有關，只不過是間接的，但卻是更大的經(jīng)濟利益。

李逵最先是戴宗的馬仔，但戴宗沒能籠絡李逵，就是因為不懂得利用錢財做文章。且看宋江給李逵銀子后戴宗是如何反應的:

戴宗道:“兄長休借這銀與他便好，卻才小弟正欲要阻，兄長已把在他手里了?！彼谓?“卻是為何?”戴宗道:“這廝雖是耿直，只是貪酒好賭。他卻幾時有一錠大銀解了，兄長吃他賺漏了這個銀去。他慌忙出門，必是去賭。若還贏得時，便有的送來還哥哥;若是輸了時，哪里討這十兩銀來還兄長?戴宗面上須不好看?！彼谓Φ?“院長尊兄何必見外，量這些銀兩，何足掛齒，由他去賭輸了罷。我看這人倒是個忠直漢子?！贝髯诘?“這廝本事自有，只是心粗膽大不好。在江州牢里，但吃醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。我也被他連累得苦。專一路見不平，好打強漢，以此江州滿城人都怕他?！?/p>

戴宗是堂堂一個吃黑錢的監(jiān)獄長，十兩銀子對他來講算得了什么?這番話無非是不想承擔這十兩銀子的責任罷了。也就是說，要是李逵真賭輸了，戴宗是不會代他還的。而宋江就不一樣了，十兩銀子在他心里算不了什么，跟一個人才相比，簡直可以忽略。

宋江對李逵的籠絡，每次都顯得很真誠。喝酒都叫上他，帶李逵出入江州各個高級酒樓，大口喝酒，大口吃肉。

李逵是個典型的粗人，骨子里非常自卑卻又自尊心很強，當自尊受到傷害時，可以不要命地打人，當受大人物賞賜時，可以獻出自己的生命。所以李逵對宋江自然是要效死忠了。

馬仔被收買后大都會對主子效忠

前面說了，職場中有一種人被收買后會對主子效死忠，李逵就是這樣的典型代表。那么，李逵效死忠表現(xiàn)在哪里呢?

水滸里描寫道，某天，戴宗、李逵在琵琶亭酒館喝酒，李逵要吃肉，酒保多嘴了一句，說，我們這兒只有羊肉沒有牛肉，李逵劈頭就把正在喝的魚湯潑到酒保頭上，說他媽的你欺負老子不吃羊肉嗎?而后宋江想吃活魚，酒店沒有要等魚市開了才能買活魚，李逵就說大哥這事我來搞定，于是就到魚市強行要弄兩條活魚。

在打曾頭市時，晁蓋中箭死后，宋江因不爽晁蓋的遺言，一度做出痛哭流涕無心事事狀。在吳用和林沖的勸進下宋江做出很勉強的樣子即位，這時李逵在側邊叫道:“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝，卻不好!”

于是宋江一邊假裝訓斥李逵胡說八道，一邊順理成章的接過老大位置。李逵這一嗓子恰到好處，就算梁山上真有兄弟不服宋江當老大，恐怕當時也只能把話給吞回去了。別看李逵是個粗人，關鍵時刻對主子的作用可不可小看。粗人有粗人的行為方法，粗人有粗人的作用。

還有，梁山破大名府，救盧俊義上山后，宋江提出要讓出CEO位置。這時李逵又跳了出來:“哥哥若讓別人做山寨之主，我便殺將起來?！薄敖癯紱]事了，哥哥便做皇帝，教盧員外做丞相，我們都做大官，殺去東京，奪了鳥位，卻不強似在這里鳥亂!”李逵這個粗人話說到這個份上，別說盧俊義并無此心，就算盧俊義有想法，聽到這個黑旋風的話，也怕他三分了。

在梁山第一次受招安的時候，政府并不重視梁山，實際上只開他們一條出路，你們老老實實的把黑社會組織解散，非法所得資產(chǎn)全部上繳國庫，政府可以赦免你們以往犯的罪，否則的話政府軍一到，你們就是死路一條。這樣的招安條件宋江和梁山如何能夠接受。

宋江最關心的官帽子和政府有何賞賜，但這些官方都沒有提，這樣的招安和自首投降差不多。宋江是肯定不能接受的，但是宋江作為CEO不能出面反對，畢竟需要留有余地，將來還能繼續(xù)和政府討價還價。這時候李逵的作用就出來了。蕭讓剛念完詔書，李逵就跳上去撕毀詔書。揮拳就要打前來招安的陳部長。李逵吼道:皇帝姓宋，我們梁山宋總也姓宋，你那皇帝能做，難道我們宋總不能做嗎，把我惹毛了，我把你們這些鳥人全宰了。

宋江唱白臉，李逵唱黑臉，這一來，一方面保留繼續(xù)談判的余地，另一方面等于也是回絕了這個招安條件。

李逵雖然是一個沒有文化的流氓，可是，當這樣的人效忠主子的時候，其作用也不可小看。他的每次發(fā)話，時機上都是恰到好處，而他說的話，基本上都是宋江自己不方便說的話。

職場中，像這樣的一唱一和，其作用往往比一個文縐縐的高貴人物還管用。做老大的要善于演戲，要懂得假發(fā)怒，做馬仔的要敢于說出老大不方便說的話。

外兇內(nèi)忠的藏獒都受主子寵愛

有一種動物在外面非常兇狠，但對主人卻非常忠心，這種動物就是近年被炒得名聲大作的藏獒。據(jù)說有的藏獒一生只伺候一個人主人。如果把李逵比做動物，藏獒是最準確的。

哪個主人都會愛這樣的藏獒。盡管再兇殘的藏獒也敵不過外面的子彈，但藏獒是活的，子彈是死的，主人們當然還是喜歡有靈性的活物。喜歡或愛了，自然會對其照顧、疼愛。這是人性。

職場中，馬仔效忠，主子當然也對他不薄。這是雙互的，互相有感情需要和經(jīng)濟利益需要。單方熱不起來。

《水滸》對李逵描寫得很野，粗暴，鹵莽，動輒殺人放火。但實質上李逵的武功細究起來非常普通。他那兩下子，殺手無寸鐵的無名小卒還算厲害，真正對有名有姓的高手就差遠了。

這從一些細節(jié)可以得到證實。有一次，李逵私自下山打凌州時碰上鮑旭，兩人打了一場，被鮑旭一腳踢倒，李逵自己也知道“贏他不得”。而鮑旭在梁山僅排名第60名，還在王英扈三娘后面。至于燕青，宋江知道燕青的武藝高于李逵，能治住李逵所以后期李逵要外出，宋江都會派上燕青。而燕青在梁山集團排名第36名，李逵排第22名。顯然李逵是受主子特殊照顧的。

即便對梁山外的人，李逵最可圈可點的算是三打祝家莊殺了祝龍、祝彪。祝彪是扈家莊已經(jīng)擒住的俘虜不能算。祝龍是因為措手不及被砍了一斧，撞下馬了，李逵上前順手一斧砍死的，事實上并沒有真正交手，而且祝龍的武力不如祝彪。

由此可見，李逵的本事并不大，那么這樣人為什么還能在梁山上排22名這么個中高位呢?主要原因就是，他是宋江的馬仔。宋江一方面要利用他的兇殘，另一方面也是因為李逵經(jīng)常能幫宋江做一些臟活，說一些宋江不方便說的話，最重要的是李逵是宋江一條忠心耿耿的藏獒。

職場中這種情況的主仆關系很常見，官場和企業(yè)里的老大們，通常都會養(yǎng)一個這樣的李逵，并給予物質和職位照顧。所以，我們常常會看到，有些人的素質和能力不高，但居位卻不低，獲得的利益卻不少，就是因為他們的主子們對其有利用價值。

一個人如果沒有能力，就要有被利用的價值，如果連被利用的價值都沒有，就只能過窩窩囊囊的人生了。

職場有些人崇尚暴力的冷思考

李逵是個怎么樣的人呢?第一，他從來不懼怕權力、不崇拜權力。第二，他從來不信官方能解決普通百姓的問題。所以李逵一聽柴進說什么“條例”二字，便說，“條例，條例，若還依得，天下不亂了?！蹦悴襁M動不動開口閉口就是什么條例條例，如果條例還能夠依得，條例還能夠管天下，天下就不亂了!

李逵崇尚武力解決問題，用板斧說話，板斧出真理。所以李逵就是“我只是前打后商量(先揍他一頓再說)，那廝若還去告，和那個鳥官，一發(fā)都砍了?！蹦愀娴侥膬?，我砍到哪兒。這就是李逵的思路。

像李逵這樣的粗人，有時也能一針見血地針砭時弊。這并不是因為李逵有什么過人之處，并不是李逵思想很深刻，他只不過是不回避現(xiàn)實，敢于說出真話，敢于說出自己的切身感受，而這些恰恰是大多數(shù)人有文化、有地位、有身份的不具備的。

現(xiàn)實中，有時確實也存在這種現(xiàn)象，當政權腐朽，當權力濫用，當黑白顛倒的時候，李逵這樣的行為往往反而能行得通，反而不會憋氣。所以民間有不少欣賞甚至崇拜他的人。而梁山集團一跟他性格相反的人，就令人感覺哀其不幸，怒其不爭。

《水滸》講到林沖的時候，我們要思考的問題是，一個人為什么如此懦弱，是什么讓他如此懼怕，以至于交出自己的尊嚴，甚至是妻子。而講李逵，我們要思考的問題是，一個人為什么如此崇尚暴力，是什么讓他變得如此殘暴。

實際上李逵自己的行為已經(jīng)告訴我們了，因為他對“條例”失望了，除了暴力，他沒有辦法了。

可見，當政治黑暗，當法律成為兒戲，當體制不適合時代，當?shù)览韽氐诇S陷，當人性被嚴重壓制的時候，拳頭就比規(guī)矩更管用。所以，有的社會需要這樣的人，有的單位需要這樣的人，有的時代需要這樣的人，有的老板需要這樣的人。這種人的存在和被欣賞，可以襯托出一個環(huán)境的氣氛，可以讓管理層反省，可以讓一個單位的老大反省。

如果有朝一日你的單位有人用規(guī)矩、道理或規(guī)章制度講不了話，而用拳頭卻能暢通無阻，你就要思考一下了，到底是暴力者的錯?還是管理體制的錯?抑或是社會的錯?

這就是為什么香港許多警匪片里，老大們都需要有一個“李逵”的原因。