作文需發(fā)人之未發(fā)，立意高遠(yuǎn)，觀點(diǎn)鮮明。閃爍其詞，語(yǔ)焉不詳?shù)奈淖郑橇钊松鷧挼?。在建設(shè)一個(gè)開放、民主、自由、法治、多元社會(huì)的今天，思想自由、言論自由不僅是我們的權(quán)利，也是我們所應(yīng)有的道義和責(zé)任。它不只是寫在《憲法》文本的詞匯，而是每一個(gè)公民應(yīng)該身體力行的道義準(zhǔn)則。我把思想自由和言論自由視為高于生命權(quán)的一種公民權(quán)利，我常說(shuō)，“連真話都不敢講，活著干什么?”先烈有言:“不自由，毋寧死”。很多事情其實(shí)并不可怕，就因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得可怕，天長(zhǎng)日久就終于成了一件可怕的事情。在我看來(lái)，連真話都不敢講的人，是多么委瑣、多么令人不齒，真不知道這樣的人活著究竟為了什么。

有必要重申思想自由、言論自由的邊界:不得誹謗、誣陷、侮辱他人，不得煽動(dòng)危害公共安全，不得出賣國(guó)家機(jī)密，這就是言論自由的底線。思想自由、言論自由理所當(dāng)然是良善法律框架內(nèi)的自由。“法律面前人人平等，法律之內(nèi)人人自由，法律之外沒(méi)有民主，法律之上沒(méi)有權(quán)威”是法制社會(huì)的四條最基本原則。

我偏愛(ài)熱血文字，偏愛(ài)“鐵肩擔(dān)道義”的文字。在建設(shè)一個(gè)自由社會(huì)的進(jìn)程中，總需要一些人挺身而出去清除那些妨礙民主制度建設(shè)的歷史遺存的污垢，去揭露強(qiáng)權(quán)圖謀私利的欺詐，去修正那些不公平的“霸王條款”?！爸e言重復(fù)千遍就變成了真理” ——當(dāng)這個(gè)世界的聲音被強(qiáng)權(quán)隨意涂抹的時(shí)候，善良的人們就容易分不清事實(shí)的真相。有鑒于此，我提倡大膽作文，用手中的筆，呼喚公平，匡扶正義，鞭笞丑惡，戳穿謊言，自由交流，達(dá)成共識(shí)，營(yíng)造一個(gè)自由探索、樂(lè)于分享的精神氛圍。

在我們今天所處的時(shí)代，誰(shuí)都無(wú)法回避這樣一個(gè)悲劇性的威脅:浸透生命情感的思想日益被技術(shù)所取代，個(gè)體靈魂的鮮活氣息也有從生活中被驅(qū)除的危險(xiǎn)。忠實(shí)于個(gè)體生命感覺(jué)是人文學(xué)術(shù)得以可能的一個(gè)重要前提，學(xué)術(shù)本身更是一種主體生命能量的釋放，在這個(gè)意義上，存在體驗(yàn)消失殆盡的所謂“學(xué)術(shù)”，只可能流于文字材料的空洞堆砌。

每一個(gè)人的頭腦都象一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，保存有你所有見(jiàn)到的、聽到的、經(jīng)歷過(guò)的記憶，差別僅僅在于每個(gè)人都會(huì)以不同的方式表達(dá)他們的這種記憶。我一直覺(jué)得，寫作是一種厚重充實(shí)而美好的人生經(jīng)歷的表達(dá)方式。有品位的人生需要一個(gè)后花園，在這里可以低吟淺唱，可以自由地舒展和充分地休憩。獨(dú)抒靈性的寫作無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。假如我們想讓自己愉悅，我們就得固執(zhí)的堅(jiān)持自己的某些小樂(lè)趣，留守一份美麗，并心安理得地接受其中的缺憾。

一些所謂的學(xué)者，出過(guò)不少書，卻從來(lái)沒(méi)有真正的寫作過(guò)。出版一書，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，是很容易的事情。而要湊夠字?jǐn)?shù)，也很容易。人們隨處可見(jiàn)“字?jǐn)?shù)不夠，胡編亂湊”的無(wú)病呻吟。正因?yàn)槿菀?，就需要格外的?jǐn)慎。這是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。粗制濫造，只能留下罵名。粗制濫造將敗壞讀者的閱讀胃口，降低他們對(duì)于閱讀的期待，徒然耗費(fèi)別人的生命，無(wú)端浪費(fèi)社會(huì)的資源，進(jìn)而延誤社會(huì)文明化的進(jìn)程，可謂是罪莫大焉，所以我提倡謹(jǐn)慎出書。

我不想和任何人作對(duì)，我只是希望以我個(gè)人的方式，對(duì)推進(jìn)中國(guó)法治化、民主化的進(jìn)程作出我的一點(diǎn)努力。我自覺(jué)地做思想啟蒙的工作，其對(duì)象主要是中小學(xué)老師。我希冀著他們?cè)谖覀兒⒆拥男闹胁ト雒裰?、自由、公正、平等、人?quán)、博愛(ài)、寬容的種子。因?yàn)槿绻粋€(gè)社會(huì)是不好的，那么，這個(gè)社會(huì)中的人們絕大多數(shù)都不可能生活得幸福。喚起人們的社會(huì)意識(shí)，努力去建設(shè)一個(gè)好的社會(huì)，對(duì)于我們這些“獲得多于付出”的人是責(zé)無(wú)旁貸的。

今天在中國(guó)教育界，教育隨筆的寫作已漸成氣候。隨筆——從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，這是高投入、低產(chǎn)出的活兒，寫隨筆者可能多少得有點(diǎn)這樣類似于堂#8226;吉訶德的精神?？闪钊诵牢康氖牵S多中小學(xué)教師的教育隨筆寫得非常之好，有真情，有實(shí)感。在我看來(lái)，隨筆是中小學(xué)教師表達(dá)自我最合適的文體，因?yàn)樽约旱囊欢谓?jīng)歷、一絲感觸、一撮悲歡、一星冥想、一縷哲思、一點(diǎn)體悟……往日的凄惶、今朝的歡欣、未來(lái)的暢想，海天之闊，芥草之微，都可以成為隨筆寫作的素材，所思所想沒(méi)有不可形諸筆端的。而我更愿意將我的寫作定位在學(xué)術(shù)隨筆。臺(tái)灣詩(shī)人兼學(xué)者余光中先生說(shuō)過(guò):寫學(xué)術(shù)隨筆要“功力深厚，且為性格、修養(yǎng)和才情的自然流露，完全無(wú)法作偽”，學(xué)術(shù)隨筆說(shuō)到底是要“反映一個(gè)有深厚的文化的背景的心靈”。我試圖對(duì)教育學(xué)領(lǐng)域中最基本的主題用隨筆的文體作一個(gè)系統(tǒng)的表述。這就是《教育的理想與信念》和《教育的智慧與真情》所力圖體現(xiàn)的我的追求。