題記:語(yǔ)文即國(guó)語(yǔ)，乃民族靈魂融合長(zhǎng)期鑄就的精神源泉，是得以提高與完善當(dāng)代公民個(gè)人生活水準(zhǔn)的平臺(tái)，走進(jìn)社會(huì)和人類世界的媒介，持續(xù)中國(guó)屹立于世界民族之林……可是現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論行內(nèi)，還是業(yè)外，人們對(duì)此相當(dāng)普遍地漠視，“少、慢、差、費(fèi)”，學(xué)生普遍厭學(xué)的帽子始終難以擺脫。這僅僅是學(xué)校與教師的事情嗎?

解決語(yǔ)文學(xué)科的困惑，既要解剖麻雀，探究?jī)?nèi)部缺陷所在，又須全面、聯(lián)系、發(fā)展地看待，一盤棋地衡量?jī)?nèi)外部可資利用與避免因素。否則頭痛醫(yī)頭，腳病治腳，雞蛋殼里和面，一根繩上跑馬，必然導(dǎo)致語(yǔ)文研究走進(jìn)象牙塔、死胡同。任何事物改革，都存在矛盾;怎么抓住主干，分清源頭、清除淤泥、挖深渠道、四通八達(dá)，是健康壯大它的根本方法。我們語(yǔ)文現(xiàn)在最缺乏的，乃是沒(méi)有承祧“五四”文化運(yùn)動(dòng)精神和實(shí)質(zhì)，將國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大、普及推廣。希望大家都來(lái)關(guān)心語(yǔ)文改革的發(fā)展!

語(yǔ)文是什么?編什么?教什么?怎樣教?效率問(wèn)題?是大家一直在探討的重要焦點(diǎn)。試想，日常點(diǎn)滴，眼見(jiàn)的、耳聽(tīng)的、腦里流動(dòng)的，所有接觸的無(wú)一不是語(yǔ)文素材，天天生活在語(yǔ)文氛圍之中，即使閑豫游玩，也是在“學(xué)”語(yǔ)文。但偏偏“少、慢、差、費(fèi)”學(xué)生普遍厭學(xué)的帽子摘不掉呢?癥結(jié)出在哪里呢?

一、大環(huán)境的指揮棒:教師身不由主

第一，教育界及其系統(tǒng)整個(gè)浮躁、跟風(fēng)走的短視形式主義把教育過(guò)程和教育改革看作運(yùn)動(dòng)式、狂飆式。教育理論研究成果，要么假、大、空，不同現(xiàn)實(shí)協(xié)調(diào)，要么束于空中樓閣，教師見(jiàn)不到真佛。具體表現(xiàn)如“三個(gè)面向”題詞討論，美國(guó)杜威目標(biāo)(微格)教學(xué)，素質(zhì)教育才熱鬧，創(chuàng)新教育又登場(chǎng)，然后引進(jìn)建構(gòu)主義，尚未消化，70多年前的蘇霍母林斯基又敲鑼打鼓……紛紛紜紜，轟轟烈烈，走馬燈似的，令人目不暇接:絲毫不顧及內(nèi)在規(guī)律，天天制造繁華;各級(jí)出臺(tái)的綱要、規(guī)劃，往往不多久就銷聲匿跡，賽似過(guò)眼云煙，沒(méi)有人操心一步一步去落實(shí)，下面自然跟著搖擺不定。

第二，俗話講，胳膊扭不過(guò)大腿。在教育教學(xué)上，“我的地盤我做主”還真的行不通!最簡(jiǎn)單的，各地具體教育政策都是由當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T確定的，差別基本無(wú)二。像中考的學(xué)生，初二就要報(bào)名參加生物和地理的考查;高考則必先通過(guò)各科的結(jié)業(yè)考試。這樣中考的戰(zhàn)線因此要拉長(zhǎng)為兩年、高考為三年。加上平時(shí)階段學(xué)生考試，上級(jí)盡量插手“關(guān)心”，人為的輪番干擾，牽一發(fā)動(dòng)全身，教學(xué)秩序和學(xué)生思想，都得繞著轉(zhuǎn)?？己伺c衡量教師的聘任、工資、業(yè)績(jī)、職稱、晉級(jí)，之類切身利益直接或間接都和它們掛著鉤，成績(jī)“一刀切”、“一票否決”硬性管理措施仍很盛行!“人在屋檐下，哪能不低頭”職業(yè)從眾心理，特立獨(dú)行地堅(jiān)持學(xué)科特性及成長(zhǎng)周期地踐行教學(xué)，困難重重。甚至名校流行的每節(jié)課限制五分鐘講解、同年級(jí)同一教案授課所謂創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，更扼殺了教師教學(xué)的個(gè)性與自主性，針對(duì)性教學(xué)當(dāng)然“毛何焉附”。

減負(fù)(限制作業(yè)量、減少必須費(fèi)用、控制在校停留時(shí)間、不許組織踏青……)教育行政部門設(shè)置的禁區(qū)、雷區(qū)太多，似乎馬拉松冠軍枯坐在板凳上亦照拿不誤，極大地挫傷了教師職業(yè)的積極性、能動(dòng)性，只好隨大流地彷徨:學(xué)生質(zhì)量誰(shuí)最后負(fù)責(zé)?

第三，全國(guó)報(bào)刊書籍訂閱量，抵不上發(fā)達(dá)國(guó)家的十分之一，社會(huì)普遍“無(wú)意愿學(xué)習(xí)”氛圍甚濃，加上大學(xué)生就業(yè)難，新的知識(shí)無(wú)用思潮濫觴，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值與吸引力愈來(lái)愈弱;以地方戲劇、習(xí)俗傳統(tǒng)、家族等為代表的民族文化形態(tài)影響力日益淡化……客觀環(huán)境不利于學(xué)生語(yǔ)文的課外閱讀和養(yǎng)成興趣，弱化了語(yǔ)文成長(zhǎng)的基礎(chǔ)土壤。同時(shí)語(yǔ)文即漢語(yǔ)言的局限，也導(dǎo)致56個(gè)民族言語(yǔ)之間的交流和溝通欠缺，削減了少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)文的親合力，語(yǔ)文自然 “肥力”年年在下降。

第四，教學(xué)操作方法支持乏力。譬如對(duì)“學(xué)習(xí)”活動(dòng)自身認(rèn)識(shí):順乎自然、人性、個(gè)性;愉快、成功教育、終身學(xué)習(xí)、多媒體……目前向西方看齊呼聲甚高，但祖宗優(yōu)秀的東西知行合一甚少。忽略國(guó)情，不承認(rèn)學(xué)校的學(xué)習(xí)是特殊場(chǎng)合、特定時(shí)間、限制任務(wù)的活的勞動(dòng)，而凡是勞動(dòng)，都具有一定的強(qiáng)制化、反意愿化;存在集體性、共同性前提下的多樣性、多變性、可塑性、不確定性是之第二特征;學(xué)校里的成才、人材概念、要求，與社會(huì)使用存在必然的客觀差異……這些所謂的新思潮，導(dǎo)致語(yǔ)文教與學(xué)中，教師左也不是，右也不是，鬧得課堂邯鄲學(xué)步般無(wú)所適從。

第五，教師的生存環(huán)境壓力。舉個(gè)例子，名師的沖擊。名師，升學(xué)率高之謂也。他的那一手能玩得住學(xué)生，玩得來(lái)成績(jī)(他們名下北大清華高徒們，能像杜甫蘇軾般忍辱負(fù)重為國(guó)為民嗎?90%投洋了——這就是一連貫名師、名校應(yīng)看到的教育桃李?因此，偏激點(diǎn)說(shuō)，學(xué)生母語(yǔ)教育破碎了，只是支撐分?jǐn)?shù)的裝飾;學(xué)生的母語(yǔ)情結(jié)破滅了，閃耀的只是鯉魚躍龍門的浪花)!可校長(zhǎng)和社會(huì)不評(píng)價(jià)這些，關(guān)注的是人家給學(xué)校帶來(lái)那么多的榮耀，你們呢?

二、教材缺陷，是教師難以克服、矯正、改進(jìn)的:教師不能自主

教材指的是兩個(gè)層次:其一在師資培養(yǎng)、培訓(xùn)上的空洞化。即學(xué)習(xí)之后對(duì)他們的工作基本沒(méi)有什么使用價(jià)值或指導(dǎo)意義(好聽(tīng)一點(diǎn)是學(xué)術(shù)文憑教育，卻決非工作教育)。這樣的師范(示范)，制約著教師從業(yè)質(zhì)量。如果真心關(guān)切學(xué)生的素質(zhì)提高，教育部必須把辦好師范教育作為一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)、蛇的七寸切實(shí)抓好，而不止是減免學(xué)費(fèi)“人心工程”。

其次，學(xué)生的語(yǔ)文教材建設(shè)、編輯中，選文年代嚴(yán)重滯后，和學(xué)生的生活、成長(zhǎng)實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié);缺乏層次性，像小學(xué)、初中、高中之間知識(shí)和能力界限模糊，學(xué)生進(jìn)步?jīng)]有明顯階梯，學(xué)與不學(xué)，差別不大，客觀上造成學(xué)生忽略母語(yǔ)學(xué)習(xí)基本興趣。

教材結(jié)構(gòu)和體系漏洞頗多。曾有省份試驗(yàn)過(guò)課本、知識(shí)、文學(xué)、練習(xí)四位一體式四本教材，比較顧全語(yǔ)文自身構(gòu)成的要素和認(rèn)知規(guī)律，也直接減少學(xué)生過(guò)多負(fù)擔(dān)。但不知為何這套教材不了了之了，至今未見(jiàn)推廣。教材涉及范疇不只是課堂、書本里面的行為，它是貫穿到整個(gè)教育對(duì)象當(dāng)前與將來(lái)社會(huì)活動(dòng)和民族素養(yǎng)每個(gè)細(xì)節(jié)、環(huán)節(jié)都須體現(xiàn)、使用的所在:無(wú)論法律、道德、情感、習(xí)慣、環(huán)保、海洋、地球、未來(lái)、科學(xué)、商業(yè)、理財(cái)，還是休閑……現(xiàn)代文明或現(xiàn)代人基礎(chǔ)要素，語(yǔ)文可謂無(wú)一不在囊括之中、包攬之下，即“大語(yǔ)文”、“終生教育”。退一步講，從推廣普通話和學(xué)科內(nèi)部規(guī)律“小語(yǔ)文”角度設(shè)計(jì)，字詞法、語(yǔ)法、修辭法、文章法、口語(yǔ)操練、鑒賞欣賞……也需要基本體系循序建立與規(guī)范，但它們破“腚”百出，何以學(xué)好!古人論及范文內(nèi)容取向，同成就大小的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為韓愈、柳宗元師法先秦西漢諸家，所以開(kāi)一代氣象;宋六家向先秦及韓、柳學(xué)習(xí)，氣勢(shì)更加宏偉壯觀;清代桐城派局促于韓、柳或宋六家，自然小家子氣。香菱學(xué)詩(shī)，黛玉們?nèi)Χǖ目蚣軐?shí)在簡(jiǎn)明，再有香菱銳意刻苦，一年速成。這都說(shuō)明教材標(biāo)桿高低，近朱者赤，近墨者黑，決定學(xué)生素養(yǎng)完備與否。所以有的學(xué)校干脆摒棄用名著閱讀取代通用課本。

考試，儼然成為教材必然組成部分，學(xué)習(xí)的風(fēng)向標(biāo)?？上С鲱}違背規(guī)律的地方比比皆是。語(yǔ)文屬非形態(tài)語(yǔ)言體系，模糊朦朧理解比例大，精確感知成分小，而測(cè)驗(yàn)題目最鮮明的像“閱讀理解”、“詩(shī)歌鑒賞”必須要小雞叨米地求證個(gè)一二三，枯燥乏味至極!

解放了教材，才能解放學(xué)生;完善了教材，才可能健全教育!

三、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)水平、條件、資源:教師一無(wú)可主

西方之所以發(fā)達(dá)，在于貼近現(xiàn)實(shí)，亡羊補(bǔ)牢，制度和管理的制定與執(zhí)行相對(duì)嚴(yán)密。我們教育法規(guī)，可操作的很少，放養(yǎng)方面居多，屬于粗淺的“人治”落后層面。以輟學(xué)為例，初中三年，普通學(xué)校起碼有15%上下。此期，課程設(shè)置同他們基本的性格、心理、需求、情感，沒(méi)什么點(diǎn)滴的聯(lián)系，上課就是在熬鐘點(diǎn)!再有“問(wèn)題學(xué)生”的壞一鍋粥事實(shí)，單憑口頭教育、愛(ài)的關(guān)懷，能放下屠刀立地成佛嗎?學(xué)生學(xué)好沒(méi)什么獎(jiǎng)勵(lì)，小壞沒(méi)什么懲戒，大搗蛋就那么回事，教師沒(méi)有懲戒權(quán)，你說(shuō)算什么教育?即使自稱最民主的美國(guó)，對(duì)學(xué)生成績(jī)，尚采取嚴(yán)格分明的問(wèn)責(zé)制，我們普及義務(wù)教育，不是普及低等、低效、人數(shù)教育。名校成功典范“日日清、周周結(jié)、月月考”的高壓、攆羊快跑策略，真的是教育法寶?

陶行知深知學(xué)生管理的艱辛:“學(xué)生約略分為生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)以次之，最下者雖督促不學(xué)。第一種少之又少，最后兩種居多”。許多專家則唾沫飛濺地大談教育至上、愛(ài)心萬(wàn)能，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生只有教不會(huì)的老師!愚蠢到了極點(diǎn)!最簡(jiǎn)單的，經(jīng)過(guò)50多年社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，國(guó)民的素養(yǎng)和水準(zhǔn)，并沒(méi)有得到過(guò)相應(yīng)的改良和加強(qiáng);政府職能，依然處于低水平、低效應(yīng)狀態(tài)，教育水平難道沒(méi)有責(zé)任?反映、折射到語(yǔ)文教學(xué)上，課改與家長(zhǎng)、社區(qū)可供教育資源要素之間存在特別明顯的剪刀差的矛盾?？蓪?duì)比的，美國(guó)幾乎所有的中小學(xué)都具有一個(gè)巨大影響力的家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)，每位家長(zhǎng)都有到學(xué)校參加義工的責(zé)任，幫助學(xué)校開(kāi)展活動(dòng);學(xué)生不易教育，家長(zhǎng)是第一責(zé)任人，有許多督促措施幫助孩子及家長(zhǎng);幾乎所有的博物館、藝術(shù)館、紀(jì)念館、圖書館、主題公園，包括大學(xué)，只要是對(duì)學(xué)生有教育意義的場(chǎng)所，都免費(fèi)對(duì)學(xué)生開(kāi)放;校外教育資源和學(xué)生業(yè)余時(shí)間輔助渠道之豐富，令人嘆為觀止。我們呢?是社會(huì)整個(gè)浮躁，掙孩子黑心錢的人、單位越來(lái)越多，課堂上苦口婆心地進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育，說(shuō)得口干舌燥，往往敵不過(guò)專門賺學(xué)生錢的場(chǎng)所一次沖擊，而且教師往往是“孤軍作戰(zhàn)”、“單相戀愛(ài)”。引用最近一則新聞:溫州新建科技館3700萬(wàn)元采購(gòu)品屬?gòu)U物，有用的設(shè)施僅占5%!其它公共文化基礎(chǔ)建設(shè)，地方政府沿用政績(jī)、門面老眼光去定位，豪華有余，使用嚴(yán)重不足，員工應(yīng)有職責(zé)很不到位。這種建設(shè)與服務(wù)倒置客觀存在，數(shù)不勝數(shù)。我們是窮國(guó)辦大教育，這些折騰，使得語(yǔ)文處于無(wú)源之水;社區(qū)教育資源沙漠化，使得語(yǔ)文舞臺(tái)如履空中樓閣!

走進(jìn)校園看一看呢?美國(guó)大、中小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)，氛圍總是顯得那么地和諧古樸，充滿了令人親切而向往的感情。大樓都沒(méi)有豪華的外部裝飾;大門普普通通，幾乎沒(méi)有什么光鮮之處，教室布置……和我們的示范學(xué)校格格不入!

蘇霍母林斯基曾由衷地呼吁:“生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育學(xué)培養(yǎng)，那么不管教師付出多大努力，都收不到完滿效果?！?/p>

學(xué)校教育是單方向向?qū)W生教育。學(xué)生接受的知識(shí)，能不能向家長(zhǎng)、公眾反哺教育，彌補(bǔ)國(guó)情教育環(huán)節(jié)的缺憾呢?典型事件如有戶人家一子上高中、一子在初中，母親掛念他們寒冷就夾兩塊紅煤球放在房間取暖，第二天早晨打麻將歸來(lái)一看，雙雙煤氣中毒死亡:煤礦職工家屬，孩子在接受科學(xué)文化，母親卻這樣懵懂無(wú)知體貼，誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?

教育本末倒置啼笑皆非，讓語(yǔ)文教師怎么“樂(lè)教”啊。

四、漢語(yǔ)“含金量”品級(jí)低:使得教師無(wú)能為主

第一，貫徹黨的教育方針長(zhǎng)期左右搖擺，落實(shí)工作極端膚淺;語(yǔ)文定“性”問(wèn)題上，人性化地考慮，不是學(xué)科內(nèi)部“工具性”、“人文性”……的爭(zhēng)辯，而宜從學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、應(yīng)用乃至于民族振興大角度衡量，是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，即“俗”、“雅”性質(zhì)的辨別。古代語(yǔ)文最大的錯(cuò)誤，在于二千多年基本沒(méi)走樣，脫離生活現(xiàn)實(shí)與大多數(shù)人民——讀書時(shí)語(yǔ)言、平常用語(yǔ)、非讀書人語(yǔ)言與思維，三者基本不協(xié)調(diào)，明清朝更運(yùn)用到極端，變作科舉的道具;書，是讀書人的事情，而讀書人則成了“套中人”。所以魯迅假借孔乙己滿嘴“之乎者也”諷刺封建科舉、教育弊病是一條龍地高高在上，徹頭徹尾的愚民政策。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教育，雖在根本上脫離了愚民目的，但沒(méi)有繼承“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，“普及、推廣” 普通話，解放文化、下放文化，讀書、做人之間仍是兩碼事，所以學(xué)生普遍厭學(xué)。同時(shí)忽略了地方及少數(shù)民族文化(包括方言)學(xué)習(xí)，不利于民族融合。香港、西歐百姓，能說(shuō)三五種語(yǔ)言，也不見(jiàn)得叫苦叫累，影響過(guò)生活質(zhì)量!

最表現(xiàn)家底的，先富起來(lái)們出國(guó)旅游，頗受所到國(guó)微詞、抗議，讓外國(guó)人給我們掂量了一把幾十年來(lái)的教育水準(zhǔn)，基本文明淪喪，“倉(cāng)廩實(shí)而不知禮節(jié)”。

第二，中、高考出題導(dǎo)向，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)陷于胡同陣地，功利追求成為最大取向。傾全國(guó)或省之力，與臺(tái)灣的語(yǔ)文卷面比，大陸出卷時(shí)的語(yǔ)文修養(yǎng)、機(jī)智、人性、責(zé)任心實(shí)在粗略。無(wú)怪乎題海、疲勞戰(zhàn)術(shù)恒施恒靈，學(xué)生每次都被看作應(yīng)試機(jī)器。北京等先進(jìn)的文化發(fā)達(dá)的特大城市中、高招語(yǔ)文分量，比中、東部相對(duì)容易，可分?jǐn)?shù)線仍要往下降低，這面鏡子將目前文化和教育里子負(fù)面形象暴露無(wú)遺。

第三，語(yǔ)文古今優(yōu)秀研究成果，很少能運(yùn)用到實(shí)際中去。像現(xiàn)代小學(xué)生簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)西方的分散識(shí)字，拋棄了利用韻語(yǔ)集中識(shí)字的傳統(tǒng)，大大降低了漢字教學(xué)基礎(chǔ)，從而制約了整個(gè)語(yǔ)文教育水平;通過(guò)誦讀典范文章以形成語(yǔ)感的做法，也被斥之為“死讀書”;教學(xué)方法受大學(xué)影響，師生偏愛(ài)文學(xué)、偏愛(ài)帶有文學(xué)性的記敘文，不喜學(xué)議論文、說(shuō)明文;不是教學(xué)生實(shí)用文章的基本寫法，而是大講學(xué)生學(xué)不到手的“寫作特點(diǎn)”、“藝術(shù)特色”;片面借鑒美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化考試而不推行人家的相互配套的水平測(cè)試……

教育無(wú)小事，語(yǔ)文是系統(tǒng)工程，包括電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、街區(qū)建設(shè)、家長(zhǎng)素養(yǎng)、課外活動(dòng)之類。光靠課堂催熟，那是堂吉訶德在挑戰(zhàn)風(fēng)車!

筆者自己深有感觸:上學(xué)上到研究生，知道的傳統(tǒng)文化，抵不上韓國(guó)電視劇《澡堂老板家的男人們》所給上的課(游走字幕舛誤處處，也是“中國(guó)制造”的一種標(biāo)志)。哈韓、哈美族的產(chǎn)生，還真的不能怨艾別人。就如毛澤東講的，我們的陣地我們不去占領(lǐng)，敵人當(dāng)然會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪，何況我們?nèi)€放松呢?

語(yǔ)言是符號(hào)，更是民族靈魂、文化積淀、道德眼光責(zé)任品質(zhì)才干，等等涵蓋與培養(yǎng)。符號(hào)，文選型教材編輯側(cè)重了，后邊的卻一直編得很不像樣:“80年代后”青少年現(xiàn)象大受詬病，語(yǔ)文教材不得辭其咎。

五、學(xué)生的學(xué)段、班級(jí)編定和循環(huán):教師不好當(dāng)家作主

美國(guó)分班憑智商測(cè)定小班制等“科學(xué)”辦法;我們?cè)瓌t采取抓鬮，根本不看學(xué)力、學(xué)能、程度、大腦健康、性格……個(gè)體差異，實(shí)行40~80人班級(jí)形式，教師的勞動(dòng)量和事實(shí)效果明擺著。一屆進(jìn)來(lái)，一屆出去，不管合乎不合乎該學(xué)段成績(jī)好壞，這個(gè)人才工廠，不設(shè)質(zhì)量檢測(cè)員，豈不咄咄怪事!

跳班、跳級(jí)只是少數(shù)現(xiàn)象，基本上是按部就班按圖索驥齊步走:優(yōu)秀者被拖疲，良好者被湮滅，弱些的只好明著暗著造老師、課堂的反;優(yōu)秀的吃不飽，良好的不上不下，如老鼠進(jìn)風(fēng)箱窩囊得很;差的，教師又照顧不了。

學(xué)生的生物鐘、情緒期、智力發(fā)展曲線、智商指數(shù)、成才坐標(biāo)定位等科學(xué)規(guī)律，不能讓教師從“科學(xué)”理念培養(yǎng)教育對(duì)象。

不爭(zhēng)的事實(shí)是，很多學(xué)生的上學(xué)、課程開(kāi)設(shè)，是沒(méi)有效果地在“擺樣子”。

精英教育重要性、迫切性自不待言。是美國(guó)跟蹤資助式，還是北京某校選拔少年班為高校提前輸送生源式，或考級(jí)，或“韓寒”偏科挺進(jìn)捧殺式……目前我國(guó)處于猶抱琵琶半遮面不尷不尬處境。

六、學(xué)科間的滲透、協(xié)調(diào)、互補(bǔ):教師茫然無(wú)主

貫穿學(xué)科之間滲透，是語(yǔ)文教學(xué)重要原則，符合學(xué)科特點(diǎn)。如果語(yǔ)文為其它學(xué)科提供思維工具的話，它們反過(guò)來(lái)應(yīng)成為語(yǔ)文加油站。但教材之間編輯，完全忽略了這一點(diǎn)。

其一，以說(shuō)明文為例。實(shí)際教與學(xué)中，完全展示的是說(shuō)明文文體知識(shí)、閱讀能力訓(xùn)練導(dǎo)向，好像慈禧的馬拉火車，不倫不類，根本脫離了培養(yǎng)科學(xué)、時(shí)代意識(shí)，樹(shù)立其它學(xué)科亦語(yǔ)文思想素材。

其二，別的學(xué)科與語(yǔ)文的孤立，閉門各造各的車，自立山頭。學(xué)生最大的困惑，在于每開(kāi)設(shè)一門課程，就有一副新面孔，全新的用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)、寫作業(yè)程序，一天腦子里要鋪著七八十來(lái)?xiàng)l道，一團(tuán)亂麻:頭疼!中國(guó)古老的“一以貫之”哲學(xué)全然行不通。所以太多的學(xué)生應(yīng)付不過(guò)來(lái)——是學(xué)生的錯(cuò)，抑或教材、學(xué)科的錯(cuò)?

語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期薄弱，學(xué)習(xí)效果長(zhǎng)期弱化，單靠語(yǔ)文自身一力扛鼎，顯然力不從心。希望語(yǔ)文能走出去，橫向聯(lián)姻;其它學(xué)科走進(jìn)來(lái)，相互彌補(bǔ)。動(dòng)員全社會(huì)，都來(lái)關(guān)心、幫助，民族的語(yǔ)文，才能堅(jiān)守、壯大在地球村。