“讀”是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力的客觀要求和最重要的途徑。閱讀是孩子獲取信息的途徑，是孩子與外界的心靈對(duì)話，在不知不覺中，孩子的知識(shí)、情感、思維都在變化和進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)，就是通過讀解課文、品評(píng)語言，拓展思維的空間，在讀中激發(fā)學(xué)生的想象，使他們產(chǎn)生情感的共鳴、認(rèn)識(shí)的升華。那么，在課堂上，怎樣引導(dǎo)孩子們讀書呢?

一、初讀文本，忘卻身份，讓學(xué)生自由地“飛”

教育家布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自提問題，這能啟迪他們思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。初讀一篇文章就像初次見一個(gè)人，每個(gè)人都有自己與眾不同的感覺。假如這時(shí)不給學(xué)生任何要求，讓學(xué)生忘掉自己的身份與任務(wù)，以一名普通讀者的身份，漫不經(jīng)心地來見這“第一面”，學(xué)生獲得的是最原始的感覺。在這一感覺的指引下，學(xué)生的思緒可以自由地翱翔在對(duì)文本的初步理解上，表述自己的心得，說出自己的體驗(yàn)，提出自己的問題。如在教學(xué) 《飛奪瀘定橋》一文時(shí)，我先讓學(xué)生在很放松的狀態(tài)下讀幾遍課文，然后以談心的方式問他們:“讀了這篇課文有什么感覺?想問什么?”學(xué)生們嘰嘰喳喳，像在茶館聊天似的，有的大聲喊:“為什么紅軍一定要從這里過呢?”有的半開玩笑地說:“紅軍帽沿上不是有顆紅星嗎?他不是會(huì)閃閃發(fā)亮嗎?難道敵人不發(fā)覺嗎?”“敵人難道連自己的部隊(duì)行蹤都不清楚嗎?”還有的小聲議論:“奪橋有哪些困難?”“他們?cè)趺磦€(gè)飛法呢?”……教師沒有布置初讀的任務(wù)，孩子們已經(jīng)在寬松的環(huán)境下對(duì)文本有了自己的理解，并有進(jìn)一步研讀的欲望。孩子們的思緒在初讀的過程中體驗(yàn)大渡河天險(xiǎn)的險(xiǎn)，了解了整個(gè)歷史背景，只是這些感覺還是粗淺的、朦朧的，也是他們懷疑的。這時(shí)恐怕老師不布置任務(wù)，孩子們也會(huì)迫不及待地去查閱，去了解有關(guān)大渡河的地理環(huán)境，去了解為什么紅軍非“奪”不可。在文本初讀中，讓學(xué)生依據(jù)自己的感性閱讀，想自己所想，不受別人思維的干擾，說自己的，不要人云亦云，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)新立異，逐步培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。

二、讓學(xué)生與書產(chǎn)生心靈的共振

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！苯滩闹忻恳黄n文都是作者思想感情的體現(xiàn)，離開具體的情境，我們就很難理解課文中所表達(dá)的主旨和作者的情感。故在教學(xué)中，須引導(dǎo)學(xué)生們細(xì)細(xì)品味優(yōu)美的文字。例如，在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，漁夫一家是窮人，生活困苦，作者描寫他的家時(shí)用了“溫暖而舒適”一詞，是否有些不恰當(dāng)?而桑娜明明做了一件好事，抱回女鄰居的孩子，為什么還怕丈夫揍她?不同情境下的讀，給學(xué)生帶來不同的感受和收獲。有時(shí)，讀一遍只能是停留于課文的表面，只是大概了解了課文的大意，鼓勵(lì)學(xué)生去探索著讀第二遍、第三遍，將會(huì)有欣喜的發(fā)現(xiàn):前面不明白的地方在讀中弄懂了，理解在原來的基礎(chǔ)上加深了，學(xué)生的心靈與文本發(fā)生了共振。這就是讀帶給他們的欣喜，在讀中收獲!

三、 展示讀書，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讀出獨(dú)特的體會(huì)

新課程改革理念提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，這一理念運(yùn)用在語文課堂教學(xué)中，就可以體現(xiàn)在個(gè)性化朗讀上。所謂學(xué)生個(gè)性化閱讀，是指學(xué)生個(gè)體從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過程，它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過程，具有鮮明的個(gè)性特征，它是教師引導(dǎo)學(xué)生、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程，由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，因此，它是一種個(gè)性化行為。請(qǐng)看《植物媽媽有辦法》教學(xué)片斷:

師:你設(shè)想怎樣讀才好?

生1:我認(rèn)為應(yīng)該讀出歡快的心情。

生2:應(yīng)該很高興，很快樂地讀出來。

師:那就請(qǐng)你們讀讀吧!

(生齊讀課文。效果不錯(cuò)，全班鼓掌)

這時(shí)，一個(gè)學(xué)生舉起了手，又膽怯地把手放了下去，眼睛看著老師，欲言又止。

師:你有不同的意見嗎?說說吧!

生3: 老師，我不同意他們的讀法。我認(rèn)為應(yīng)該讀得緩慢沉重些。

師:哦?為什么呢?說說你的理由吧!

生3:因?yàn)楹⒆右x開媽媽，它們肯定是依依不舍的，所以有那么一點(diǎn)點(diǎn)悲傷，就應(yīng)該讀得緩慢一點(diǎn)，讀出孩子們的不舍。

師:你真了不起!那請(qǐng)你讀一讀，好嗎?

生3:好!……(全班更熱烈的掌聲)

四、在讀中感悟 在表演中揣摩

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生即興表演，是促進(jìn)其對(duì)課文進(jìn)行全身心感受的有效手段。如分角色表演朗讀能激發(fā)孩子們的朗讀興趣，通過進(jìn)入角色，使他們把心中的情與文中的人和事融為一體，讀出各種人物的喜怒、兇善，讀者繪聲繪色，聽者身臨其境。如教學(xué)課文《坐井觀天》一課，我讓學(xué)生分角色充當(dāng)小青蛙和小鳥，進(jìn)行對(duì)話交流，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感。扮演小青蛙的學(xué)生讀出了無知、愚蠢的語氣;而“小鳥”則讀出了講道理、笑小青蛙無知和著急的語氣。學(xué)生們被小動(dòng)物們的話語感染著，當(dāng)學(xué)生們讀到“我口渴了，飛了一百多里，下來找點(diǎn)水喝”和“天無邊無際”時(shí)，學(xué)生們用手比劃著，班里學(xué)生們感受到天是特別的大，都伸出了舌頭。當(dāng)學(xué)生讀到“我天天坐在井里，一抬頭就看見天，天不過井口那么大，我不會(huì)錯(cuò)的?！睍r(shí)，大家都為小青蛙的無知而可笑。最后扮演小青蛙的那個(gè)學(xué)生聽了小鳥的話還跳了起來，他的舉動(dòng)惹得大家哈哈大笑。同學(xué)們也紛紛舉手，爭先恐后地上來表演朗讀?？梢娡ㄟ^角色轉(zhuǎn)換，情感的體驗(yàn)，變旁觀者為當(dāng)事者。這樣，角色就成了引導(dǎo)感悟的橋梁，就能最大限度地縮小學(xué)生與課文的距離，促進(jìn)學(xué)生真心的閱讀、真切的體會(huì)、真情的感悟、真實(shí)的感受。激發(fā)學(xué)生們朗讀的興趣，也能收到教師講解所達(dá)不到的教學(xué)效果。

五、在讀中升華，讓寫有力地走在讀中

小學(xué)生是想象的大師，每個(gè)學(xué)生都具有豐富的想像力。在想象的空間孩子是最自由的，他們?cè)谶@自由的空間中大膽探索、想象，有時(shí)甚至還會(huì)去異想天開。這種潛能倘若能有效地挖掘，學(xué)生就能展開想象的翅膀，飛向知識(shí)的天空。愛因斯坦曾說過:“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！痹诮獭缎腋Ｊ鞘裁础芬晃暮?，我要求學(xué)生寫《讀〈幸福是什么〉后想到的》，要求學(xué)生根據(jù)課文的理解，聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷，舉一個(gè)實(shí)例來說明幸福是什么。如教《窮人》時(shí)，抓住課文的結(jié)尾“‘你瞧，他們?cè)谶@里啦?！Ｄ壤_帳子。”這一句，我設(shè)計(jì)了?！澳壤_帳子以后會(huì)怎么樣?”，讓學(xué)生討論，續(xù)想故事情節(jié)。這時(shí)學(xué)生們有的說漁夫是多么激動(dòng)，稱贊桑娜拉做得對(duì);有的說桑娜拉是多么高興，一切擔(dān)憂都煙消云散;有的說七個(gè)小孩子醒來后，無憂無慮地玩得多么快樂……學(xué)生們從不同的角度用想象進(jìn)一步煥發(fā)了窮人美的心靈。