新理念、新課標(biāo)、新教材呼喚著教學(xué)的改革。課堂也從“獨(dú)白”到“對(duì)話”，在教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)與對(duì)話中，在教學(xué)的每一話語(yǔ)的細(xì)節(jié)中，真正體現(xiàn)出師生人格對(duì)等基礎(chǔ)上的精神交流和交融。對(duì)此，我深有同感，認(rèn)為在課堂上一定要“讓”出充分的時(shí)間給學(xué)生各抒己見(jiàn)?？梢?jiàn)“說(shuō)”的訓(xùn)練十分必要，但同時(shí)也是任重而道遠(yuǎn)的。

一、要找出問(wèn)題的根源

在課堂上經(jīng)常發(fā)生“幾枝獨(dú)秀”的發(fā)言現(xiàn)象，主要是這幾方面的緣故:

1.懼怕型，不敢發(fā)言。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。只有對(duì)話，才是真正的引導(dǎo);只有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈;只有對(duì)話，才能彼此接納;只有對(duì)話，才能相互造就。課堂上要消滅“可不可以說(shuō)”的畏懼心理。因此，我俯下身來(lái)，走進(jìn)了學(xué)生中間。通過(guò)談心，了解到大部分同學(xué)對(duì)于發(fā)言存有懼怕心理，“他們”主要來(lái)自三個(gè)方面:怕發(fā)言出錯(cuò)，怕受到老師批評(píng)，怕遭到同學(xué)的嘲笑。

2.內(nèi)向型，不喜歡發(fā)言。學(xué)生的個(gè)性各不相同，有的同學(xué)不喜歡說(shuō)話，實(shí)行自我封閉，不與人交流思想。我就用“你的見(jiàn)解與眾不同”、“我喜歡你的率真與坦誠(chéng)”、“你是我的知己”等評(píng)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)他們。

3.滿堂灌，不用發(fā)言。葉圣陶先生曾指出滿堂灌現(xiàn)象的原因:“語(yǔ)文都是以講解為時(shí)務(wù)者不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解須能明曉?！闭n堂上唯恐講之不詳，講之不同，故統(tǒng)一口徑，學(xué)生沒(méi)有發(fā)言的余地。

4.滿堂問(wèn)，不愿發(fā)言?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展思維能力，要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，有的老師因此就把滿堂灌“變?yōu)椤睗M堂問(wèn)。老師問(wèn)上半句，學(xué)生答下半句，形成學(xué)生單一的、唯書至上的思維。

總之，只流于表象的理解，思維僅是淺嘗輒止，沒(méi)有深入領(lǐng)會(huì)文章的真諦，沒(méi)有讓學(xué)生暢所欲言，沒(méi)有用生命去感動(dòng)生命，沒(méi)有用靈魂去塑造靈魂，沒(méi)有用智慧去開(kāi)啟智慧，怎能相互碰撞，相互回應(yīng)，相互融合，相互創(chuàng)生呢?缺乏學(xué)生無(wú)暇率真聲音的課堂，沒(méi)有流動(dòng)的變化，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上課改要求的。

二、重在方法的引導(dǎo)

1.創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，讓學(xué)生敢說(shuō)。

在和諧的課堂氣氛中，學(xué)生就敢于發(fā)表己見(jiàn)，我們可以因人而異，問(wèn)題的設(shè)計(jì)由易到難，再因題問(wèn)人，讓學(xué)生感受到發(fā)言成功的喜悅。思維就更加活躍了，發(fā)言的欲望大大增強(qiáng)，膽子大了，聲音響了，話也敢說(shuō)了。

2.巧設(shè)發(fā)言機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多說(shuō)。

不怕發(fā)言，勇氣可嘉，教師要抓住讓學(xué)生發(fā)言的契機(jī)，隨時(shí)隨地提供發(fā)言的機(jī)會(huì)，并多給鼓勵(lì)。

緊扣空白，想說(shuō)就說(shuō)。許多文章都有一些巧妙的空白。其蘊(yùn)義深遠(yuǎn)，令人回味。展開(kāi)合理的想象，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，他們的話就會(huì)多起來(lái)。

巧述課文，用自己的話說(shuō)。即根據(jù)課文的提綱，按照文章的主要內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展。如教《林沖棒打洪教頭》一文，可抓住故事開(kāi)頭，發(fā)展，高潮，結(jié)局為線索，讓學(xué)生用自己的話具體說(shuō)說(shuō)。

3.采用多種形式，讓學(xué)生會(huì)說(shuō)。

直觀形象，引人入勝。在教學(xué)中設(shè)置一定的情境令學(xué)生置身其中，顯得直觀形象，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)主角的情緒。如教完課文《鼎湖山聽(tīng)泉》、《莫高窟》，可以讓學(xué)生輪流擔(dān)任導(dǎo)游的角色，隨著多媒體課件展示向全班同學(xué)介紹文中的景色。這樣，學(xué)生如身臨其境，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

抓住情節(jié)，表演說(shuō)話。就是抓住文中曲折、生動(dòng)的情節(jié)，組織學(xué)生表演。如學(xué)習(xí)《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》一文，可以讓四個(gè)同學(xué)分別扮演方博士和采訪的同學(xué)。通過(guò)表演，加深對(duì)課文的理解，增強(qiáng)對(duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)生的說(shuō)話能力。

另外，還可舉行“上周熱點(diǎn)新聞”、“辯論會(huì)”等活動(dòng)，要求學(xué)生用自己的話把周圍的所見(jiàn)所聞所感用“口述”的形式說(shuō)給大家聽(tīng)。

找到病根，開(kāi)出方子，打開(kāi)了學(xué)生的話匣子。接著，教師可對(duì)學(xué)生的發(fā)言逐步提一些適當(dāng)?shù)囊?

話要說(shuō)通。有些學(xué)生往往舉手不假思索，發(fā)言時(shí)卻詞不達(dá)意。這就需要培養(yǎng)學(xué)生言之有序，言之有物。說(shuō)話要使老師與同學(xué)能夠理解和接受。

話要說(shuō)對(duì)。正確是發(fā)言的靈魂，沒(méi)有“靈魂”的發(fā)言就沒(méi)有生命。因此要求學(xué)生在發(fā)言前要聽(tīng)清問(wèn)題，聽(tīng)懂發(fā)言，三思而后言，逐步做到一語(yǔ)而中的。

話要說(shuō)全。完整性體現(xiàn)了思維的廣度、深度。因此發(fā)言要具體，內(nèi)容要完整，才能令人得其要領(lǐng)。

話要說(shuō)響。無(wú)論發(fā)言多么正確，如果聲音如蜂之嗡嗡，別人就無(wú)從認(rèn)同。因此，發(fā)言時(shí)要注意提示學(xué)生說(shuō)話的音量，盡量做到聲情并茂。

話要說(shuō)美。美的語(yǔ)言總是特別能增強(qiáng)發(fā)言內(nèi)容的感染力。因此在把話說(shuō)對(duì)、說(shuō)通、說(shuō)全的基礎(chǔ)上。我們提倡學(xué)生把話說(shuō)得優(yōu)美些，這會(huì)更有說(shuō)服力。

社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越需要人們具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力。從語(yǔ)文的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)最根本的目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，而其中，說(shuō)又是最基礎(chǔ)的。因此，我們要通過(guò)各種途徑，使用多種方法讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓他們茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，悠然心會(huì)，深得吾心;讓他們怦然心動(dòng)，浮想聯(lián)翩，百感交集，妙不可言，這樣才能產(chǎn)生心靈的共鳴和思維的共振，表現(xiàn)出內(nèi)心的澄明和視界的敞亮。這應(yīng)該是我們教師追求的語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。