摘要 隨著國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)和新興媒體的快速發(fā)展，催生出一批令人矚目的極富時代特色的新媒體動漫作品，這些動漫小品被稱為草根動畫。他們通過新媒體迅速傳播，有著廣闊的市場空間，為國內(nèi)動漫發(fā)展提供了新的思路和模式。

關(guān)鍵詞 新媒體 動漫 草根動畫

在20世紀(jì)中國美術(shù)史中，由于一些特殊歷史原因，一些本來應(yīng)該進(jìn)入公眾視野的人物或現(xiàn)象淡遠(yuǎn)甚至于消失了，當(dāng)沙耆、李青蘋相繼重現(xiàn)在人們視野里時，最初的驚喜過后，更多的是思考、嘆息、回味，關(guān)紫蘭的出現(xiàn)則更具戲劇性：上世紀(jì)八十年代，“王開”照相館地下室進(jìn)水事件促成這位早期優(yōu)秀的女畫家的歷史得以啟封、展卷、顯現(xiàn)在我們面前……

一、關(guān)紫蘭女士的生平及藝術(shù)經(jīng)歷

關(guān)紫蘭，(1903－1986)是一位才貌雙全的畫家，是三十年代畫壇最引人注目的人物之一。祖籍廣東南海，出生于一個富裕的藝術(shù)世家，是父母的唯一的掌上名珠。父親是當(dāng)時非常有實(shí)力的官商。從事紡織行業(yè)生意，常常為花布設(shè)計(jì)圖案，由于受到家庭環(huán)境的影響，關(guān)紫蘭從小對藝術(shù)表現(xiàn)出異常的興趣，十幾歲時，考入上海神州女校圖畫專修科，后轉(zhuǎn)入中華藝術(shù)大學(xué)。中華藝術(shù)大學(xué)是當(dāng)時中國西畫革新運(yùn)動的重要力量。關(guān)紫蘭的老師洪野先生，歷任當(dāng)時多所藝術(shù)院校的教授，教過西洋畫、國畫、色彩學(xué)、透視學(xué)……創(chuàng)作過融中西藝術(shù)技法于一體的革新畫種。關(guān)紫蘭另外一位恩師陳抱一先生，他動員關(guān)紫蘭到中華藝術(shù)大學(xué)繼續(xù)深造并赴日留學(xué)。陳抱一是最早把西方寫生技法搬到中國繪畫教學(xué)中來的傳教者之一，我國“五·四”時期新美術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)者。兩位恩師的現(xiàn)代主義觀念都為關(guān)紫蘭現(xiàn)代主義畫風(fēng)奠定了早期基礎(chǔ)。

1927年，關(guān)紫蘭以優(yōu)等畢業(yè)生的身份從中華藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)，6月在中華藝術(shù)大學(xué)舉行美術(shù)展覽會上，關(guān)紫蘭展出的作品是《幽閑》，旁邊上有她本人的照片，并配有文字說明：“關(guān)紫蘭女士(本屆優(yōu)等畢業(yè)生)”，照片中她左手優(yōu)雅地托著下巴，安靜地望著外面的世界，對未來充滿了憧憬，在《良友》第17期上，刊登了關(guān)紫蘭作品和照片。

從中華藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)后，關(guān)紫蘭原本打算到法國留學(xué)，到藝術(shù)之都去接受現(xiàn)代藝術(shù)的薰陶。但恩師陳抱一先生告訴她，學(xué)習(xí)西洋畫，并不一定要去法國，于是1927年6月關(guān)紫蘭從上海出發(fā)，到達(dá)日本神戶，當(dāng)時受到日本各界人士的熱烈歡迎，日本大阪朝日、大阪每日、每夕等各報(bào)及各大新聞社，都有關(guān)于關(guān)紫蘭行蹤的報(bào)道。我國公使張?jiān)?jié)、日本外務(wù)省岡部子爵、警視廳外務(wù)課長、神戶關(guān)稅官西貞吉，還有日本著名女畫家龜高文子、畫家各川中間等，都對關(guān)紫蘭的到來表示歡迎。8月10日到12日，得到中國公使館、日本東亞藝術(shù)協(xié)會、神戶又新日報(bào)館社、《上海時報(bào)》日本支局，每夕新聞社、華僑新聞社等單位的幫助，關(guān)紫蘭個人畫展在神戶市順利舉行。作品有近50幅，其中油畫占多數(shù)，此外還有木炭畫、水彩畫、鉛筆畫。畫展博得中日人士的一致好評，龜高文子等都認(rèn)為關(guān)紫蘭的作品色彩鮮艷，構(gòu)圖巧妙，贊嘆關(guān)紫蘭有藝術(shù)天才，稱贊中國人的頭腦特別具有美術(shù)性。日本內(nèi)務(wù)部能勢氏稱贊關(guān)紫蘭的筆觸宏偉，不亞二科畫會入選作品。當(dāng)時觀看畫展的人有數(shù)千人之多，展出時間從早上八點(diǎn)到晚上九點(diǎn)，但人實(shí)在太多，因此晚上不得不開得很晚。

在國內(nèi)。1927年8月29日《申報(bào)》第四版上，發(fā)表了雪芬的《關(guān)紫蘭個展的觀感》，文中對關(guān)紫蘭在日本的畫展給予高度評價。

由陳抱一先生的引薦，關(guān)紫蘭進(jìn)入東京文化院學(xué)習(xí)，期間主要得益于有島生馬和中川紀(jì)元兩位日本著名畫家的言傳身授。這兩人都是留學(xué)法國的藝術(shù)家，熟練掌握各種油畫技術(shù)，尤其擅長法國野獸派的藝術(shù)，以形寫意的筆觸和大膽潑辣的色彩，簡約又熱烈的形體“變異”，對當(dāng)時日本畫壇沖擊很大。日本優(yōu)越學(xué)習(xí)條件和治學(xué)環(huán)境使關(guān)紫蘭受益非淺，這里不僅可以看到西洋大師們的原作畫展、翔實(shí)的美術(shù)史料，印刷精良的洋畫片。還有不少歐洲油畫原作的臨摹手筆。這一階段的學(xué)習(xí)，使她對西方繪畫形式有了更多的了解，在使用繪畫語言形式表達(dá)自己主張上有了更加清晰明確的方向。

昭和二年十月日本著名藝術(shù)月刊雜志《婦人——女士造型》對關(guān)紫蘭其人其畫作了詳細(xì)介紹。并給予了這位來自彼岸的中國女子高度的學(xué)術(shù)評價。她作品曾先后八選日本“二科”美術(shù)展、上野美術(shù)展、兵庫縣美術(shù)展。

1930年日本當(dāng)局發(fā)行關(guān)紫蘭的《水仙花》明信片，這對于一個才涉足日本畫壇二三年的剛出道者來說，是非常難得的，除一些人為因素外，足見當(dāng)時日本畫壇對關(guān)紫蘭繪畫的追捧程度。另外，她作品也曾入選美國藝術(shù)研究會出版的《世界名畫集》。

1930年回國后，在上海唏陽美術(shù)院任教。同年夏天，關(guān)紫蘭在華安大廈舉行個人作品展覽，參觀者異常擁擠，文藝界許多名人都到會。當(dāng)時國民政府的財(cái)政部長宋子文先生出席關(guān)紫蘭的油畫開幕式并給予贊譽(yù)。一些刊物都爭相登載關(guān)紫蘭的作品和照片，如《萬有周刊》、《良友》、《小世界》等。尤其是《良友》，不僅在封面上登關(guān)紫蘭的大幅照片，還有整版的作品及相片。1927年10月12日《北洋畫報(bào)》第128期上，見到一張關(guān)紫蘭的照片：她坐在榻榻米上，右手?jǐn)R在小桌上，桌上散放著一些書等，穿著一套學(xué)生服，白上衣，黑裙子，頸脖上戴著項(xiàng)鏈，面帶微笑。照片下面有一行字：“女畫家關(guān)紫蘭女士旅日攝影(女士之作品頗為東瀛人士所贊賞并曾公開展覽)。”在1928年9月30日出版的《良友》第30期上，刊登了關(guān)紫蘭的一張側(cè)面照，下面的說明是這樣寫的“女士粵人，畢業(yè)于中華藝術(shù)大學(xué)。擅西洋畫，在日本開個人展覽會，大受美術(shù)界贊許?！边@些都從另一側(cè)面反映出關(guān)紫的油畫在當(dāng)時國內(nèi)是受到廣泛認(rèn)可的。但年輕的關(guān)紫蘭并不刻意追求。她單純的喜歡著畫畫，享受著生活，坦然地接受命運(yùn)對她的青睞。昭示出一種具有獨(dú)立人格精神的“新女性”形象。以一個自由人的身份參予到文化活動和藝術(shù)活動中，顯示出新的時代新的女性所應(yīng)有的一種新型的生活方式。

1941年再次舉行畫展。關(guān)紫蘭已經(jīng)放棄了變形、夸張，而轉(zhuǎn)入到寫實(shí)的手法中去，可是這種寫實(shí)，絕對不是傳統(tǒng)意義上的寫實(shí)，而是表現(xiàn)的、單純的、洗練的寫實(shí)。與10年前粗健的力與雄壯的氣勢相比更嫵媚、更明快，而內(nèi)在的一切更真摯、更結(jié)實(shí)、更深沉了。

然而，特殊的時代背景造就了畫家坎坷而多舛的藝術(shù)生命?？箲?zhàn)時期。日本人幾次三番動員關(guān)紫蘭出來為日本人工作，都被她拒絕了，這位畢業(yè)于中華藝術(shù)大學(xué)，受左聯(lián)影響頗深，滿懷愛國主義情懷的藝術(shù)家，以自己的方式抵抗侵略者對祖國尊嚴(yán)的踐踏：作為畫家，不再參加任何與政治活動有關(guān)的展覽，不再依托官方或媒體興辦任何形式的展覽。作為社交界的名媛，深居簡出，拒絕參加任何與日本人有關(guān)的社交活動。

1945年，關(guān)紫蘭最尊敬的老師和最真誠的朋友，陳抱一先生因病去世，陳先生的離去對關(guān)紫蘭是一個沉重的打擊。從中華藝術(shù)大學(xué)的啟蒙，到日本留學(xué)陳先生的大力舉薦，關(guān)紫蘭藝術(shù)上的每一步成功都離不開陳先生的精心培養(yǎng)和提攜。即使在陳先生去世前的幾年，關(guān)紫蘭在油畫界已相當(dāng)有名，他們還是經(jīng)常在一起畫畫，互相切磋，一起探討藝術(shù)上的問題，陳先生的離去使關(guān)紫蘭在藝術(shù)上缺少了奮斗目標(biāo)和銳意進(jìn)取的動力。也更加深了對日本帝國主義的仇恨。

1949年以后，關(guān)紫蘭由于特殊的家庭背景，很少畫畫，也沒有資格再參加社會活動，據(jù)梁亞雯女士介紹，她的母親已經(jīng)很少再畫什么了。因?yàn)椤拔母铩鼻昂?，?jīng)常有人找她調(diào)查其他畫家的社會背景材料。使得她非常害怕繪畫這個她曾經(jīng)熱愛至極的事業(yè)。如今時過境遷，我們猜不出是什么緣故，促使關(guān)紫蘭最終放下畫筆，但當(dāng)時的社會政治功能給畫家的心靈和心理造成的巨大的精神壓力卻是不難想象的。

1958年，關(guān)紫蘭相濡以沫的開牙科診所的丈夫去世，使她對人生，對繪畫有了更透徹的看法。也使她更加堅(jiān)定地踐行著自己對藝術(shù)純潔性的堅(jiān)守。始終不流于時俗，保持著自己的獨(dú)立人格。

1985年6月13日這位優(yōu)雅的大家閨秀、民國最杰出的女畫家，終于走完了她的一生，享年82歲。

建國后多幅作品被中國國家美術(shù)館收藏，多幅作品入選《中國油畫百年圖史》、《中國油畫圖典》、《20世紀(jì)中國美術(shù)》、《中國女性繪畫史》大型油畫冊：1964年關(guān)紫蘭的油畫赴阿根廷展覽：1972年關(guān)紫蘭女士油畫作品《菊花》被日本文化交流協(xié)會收藏：多幅作品被國外畫廊收藏，1983年關(guān)紫蘭的作品《紫羅蘭》參加上海文史館建館30周年藏畫展：1995年關(guān)紫蘭的作品《民國婦人》參加上海油畫回顧展。1998年3月關(guān)紫蘭的作品參加北京《世紀(jì)女性藝術(shù)展》大型展覽，作品多次參加上海藝術(shù)博覽會。

1998年10月在美國舉辦的中華五千年文化展上，關(guān)紫蘭的《少女》是唯一一幅早期油畫家的入選作品，這件作品在展覽會中特別醒目，人們對中國三十年代歷史中的這位女油畫家作品報(bào)以極大的興趣。

關(guān)紫蘭女士的作品九十年代在上海國際拍賣有限公司舉行的大型藝術(shù)品拍賣會上多次以高價拍賣成功，影響巨大，日本NHK電視臺介紹過她的油畫作品、中央電視臺也對關(guān)紫蘭女士的藝術(shù)生涯進(jìn)行了全面介紹，稱關(guān)紫蘭是“中國早期杰出女油畫家、藝術(shù)家”。

二、關(guān)紫蘭人格與藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

關(guān)紫蘭在油畫藝術(shù)引入中國的初期階段所做出的貢獻(xiàn)，一點(diǎn)也不亞于她們同時代的其它藝術(shù)家。中年和晚年之后，她已很少做畫，但對待師長或同輩們，在學(xué)術(shù)上謙遜寬容，具有海不擇流，有容乃大的寬廣襟懷，從不與人爭高低，但也絕不肯趨炎時勢。面對晚輩青年學(xué)子，她會進(jìn)行完全平等的學(xué)術(shù)交流和學(xué)理分析，倡導(dǎo)“在學(xué)術(shù)面前人人平等”的原則。高尚的人品和完美藝德相結(jié)合的人格魅力是值得我們非常稱道的。在她1941年的舉辦的畫展中，大部分作品都是描寫祖國的大好河山，旨在喚起人們對美好家園的沉深熱愛，渴望和平到來的愿望，她說，“越是在這個時候我越要表現(xiàn)出一個中國女人的端莊與優(yōu)雅，我不怕。因?yàn)槲沂且粋€中國人”，表現(xiàn)一個中國人特有的勇敢堅(jiān)強(qiáng)與愛國熱忱。

關(guān)紫蘭繼承了中華民族“一日為師，終身為父”優(yōu)良品德。據(jù)關(guān)紫蘭女兒梁亞雯女士回憶，在陳抱一先生去世前的幾年里，關(guān)紫蘭女士一直用金錢默默資助著因不愿投靠日本人而在經(jīng)濟(jì)上陷入窘境的恩師，一直到陳先生去世。從不曾向外人透露半個字。早在1933年關(guān)紫蘭已成為名畫家，生活優(yōu)越，可是她永遠(yuǎn)不忘啟蒙老師對自己的教育和培養(yǎng)。據(jù)有文章記錄，關(guān)紫蘭的老師洪野先生去世后關(guān)紫蘭曾資助洪野的兒子上大學(xué)。

她對待生活的態(tài)度就象她的油畫一樣充滿了青春和生命力，在她的筆下，生活簡單而滿足，花卉始終是最鐘愛的表現(xiàn)題材，也是藝術(shù)家自身品格最真切的寫照?！洞裙交ā?、《水仙花》、《紫羅蘭》、《睡蓮》等以花為題材的作品彰顯出關(guān)紫蘭繪畫的堅(jiān)實(shí)功力和深遠(yuǎn)魅力。關(guān)紫蘭的一生不管是外在形式還是內(nèi)在修養(yǎng)始終踐行著一位東方大家閨秀的優(yōu)雅與高尚，既清高又矜持?！拔幕蟾锩敝嘘P(guān)紫蘭已不再拿畫筆，可是對生活還是充滿了信心。她經(jīng)常散步到南京東路上的西餐廳去喝咖啡，興致高時，就到銅仁路上的上?？Х瑞^去喝一杯咖啡。這種逍遙的心態(tài)，體現(xiàn)的是一種積極而飄逸的人生態(tài)度。在藝術(shù)態(tài)度上，她容不得那些“歌功頌德”的作品，認(rèn)為那不過是垃圾一堆。

不管在任何情況下，關(guān)紫蘭都非常清醒自己的所作所為，既不賣弄自己的風(fēng)姿，也從不肯趨炎附勢。她冷靜地保持著傲然一切的學(xué)術(shù)精神。她明白作為一個藝術(shù)家，如果失去了對藝術(shù)原則和藝術(shù)純潔性的堅(jiān)守，淪為政治教化的忠實(shí)工具，隨波逐流，那么藝術(shù)修養(yǎng)治平、美育社會的功能又從何實(shí)現(xiàn)呢?關(guān)紫蘭，這位曾經(jīng)風(fēng)華絕代。名噪一時的油畫家。她和很多曾經(jīng)燦爛開放過。因?yàn)楦鞣N原因落寞凋謝的早期油畫家一樣，選擇離開世人的視線，讓自己一點(diǎn)點(diǎn)落進(jìn)塵埃里。試想如果沒有戰(zhàn)爭，如果沒有文革對社會環(huán)境和文化心境的破壞，他們的藝術(shù)生命在那個相對寬松，較少功利和浮躁心理的環(huán)境里繼續(xù)發(fā)展下去，那么我們今天一直所倡導(dǎo)的“民族精神”，會不會已經(jīng)不再是困擾后輩油畫家們的問題，這我們不得而知，但中國早期現(xiàn)代派油畫藝術(shù)的失落，對當(dāng)代中國油畫造成的損失卻是肯定的。

關(guān)紫蘭的人格魅力重要的還體現(xiàn)在：在戰(zhàn)火紛飛、國破家亡的年代關(guān)紫蘭以一個藝術(shù)家的愛國情懷，“寧為玉碎，不為瓦全”，決不肯趨勢調(diào)勢，甚至不惜用“封殺”自己藝術(shù)的方式來表明對日本侵略者的抗議。

1949年以后，各種政治運(yùn)動此起彼伏，特別是文革運(yùn)動，藝術(shù)被完全統(tǒng)一在政治的“指揮棒下”高唱“時代頌歌”，關(guān)紫蘭作為一個藝術(shù)純潔性的虔誠追求者，只能以“失聲”來守衛(wèi)自己做為一個藝術(shù)家的良知和社會責(zé)任感。

當(dāng)前的時代是一個商業(yè)化、圖像化、全球化的消費(fèi)時代，藝術(shù)在創(chuàng)作領(lǐng)域也空前自由，甚至任何事情只要在藝術(shù)的旗幟下，似乎都可以暢行無阻，在市場化、商業(yè)化的時代背景下，藝術(shù)對物質(zhì)利益的追逐，對名氣、招牌的垂青，也無所不其及。從而使許多藝術(shù)家在物欲的沖擊下，喪失了一個藝術(shù)家應(yīng)有的社會良知和人格，這與象關(guān)紫蘭那樣的中國油畫家所踐行的藝術(shù)準(zhǔn)則和操守。相去甚遠(yuǎn)，這不得不讓人反思。關(guān)紫蘭的藝術(shù)生命雖然短暫，但她卻是中國早期油畫家中一支永不凋謝的花朵，她的藝術(shù)如流星一樣在寒夜的天空中一閃而過，但卻留下了永不泯滅的藝術(shù)之光，使人景仰。