摘要 20世紀90年代以來，cG技術(shù)的快速興起，對全球影視藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了前所未有的沖擊，它從根本上改變了世界文化生活的圖像景觀，構(gòu)成了當(dāng)代影視教育的數(shù)字化的特殊環(huán)境，擴大了影視教育的范疇和內(nèi)容，對傳統(tǒng)影視教育模式產(chǎn)生了深遠的影響。如何應(yīng)付CG圖像文化發(fā)展的變遷，影視教育的問題日益凸現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞 CG 影視教育 CG圖像文化 民族文化

二十世紀90年代以來，大量影視制作都融入了電腦特技／動畫。像電影《終結(jié)者II》以令人驚異的視覺效果獲得了奧斯卡最佳電影特技獎：電影《龍卷風(fēng)》中使用CG技術(shù)創(chuàng)作的駭人、逼真的龍卷風(fēng)景象，震撼了觀眾。所有這些都是融入了CG特技和CG動畫的后期制作技術(shù)的結(jié)晶。如今每一部令我們震撼的電影或游戲幾乎都貼上了CG華麗的外衣，也正是有了CG，我們才能夠目睹超常的現(xiàn)實世界，才能體驗宇宙無限的神奇與奧秘。

一、什么是CG

“CG”原義是計算機圖形ComputerGraphics的縮寫，核心意思為數(shù)碼圖形，通常指的是數(shù)碼化的作品。CG技術(shù)，顧名思義即為計算機圖形技術(shù)。隨著以計算機為主要工具進行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，CG的概念正隨著應(yīng)用領(lǐng)域的拓展在不斷擴大。國際上習(xí)慣將利用計算機技術(shù)進行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG。由CG和虛擬真實技術(shù)制作的媒體文化，都可以歸于CG范疇。如今的CG一詞，它既包括技術(shù)也包括藝術(shù)，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時代中所有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作活動，如三維動畫、影視特效、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、多媒體技術(shù)、印前設(shè)計、建筑設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計等。所以提到CG時一般可以分為四個領(lǐng)域：CG藝術(shù)與設(shè)計、游戲軟件、動畫、漫畫。

CG從誕生至今在技術(shù)上日新月異，在表現(xiàn)形式和空間上也發(fā)生了空前的變化。作為一種新生的藝術(shù)形式，已經(jīng)初露鋒芒，表現(xiàn)出獨有的特征：

1、可用性：即CG作為一種信息編碼，表現(xiàn)為非物質(zhì)形式。

2、虛擬性：CG的虛擬技術(shù)可以對真實存在的虛擬再現(xiàn)，也可以對真實存在的創(chuàng)造性的虛擬。還可以對現(xiàn)實中根本不存在事物的虛擬。這在現(xiàn)代影視制作中體現(xiàn)得淋漓盡致。

3、技術(shù)性：三維動畫特效，非線性編輯，多媒體技術(shù)等CG制作手段和技巧，使傳統(tǒng)無法創(chuàng)造的神奇特效在數(shù)字化的編輯與整合中得以實現(xiàn)。借助于計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具。使創(chuàng)作者根據(jù)自己的理解和想象隨心所欲進行創(chuàng)作。

4、大眾性：CG的大眾化表現(xiàn)在以通俗的數(shù)字處理和互動的藝術(shù)創(chuàng)作模式為背景的CG傳播的大眾化和創(chuàng)作群體的大眾化。

5、消費性：CG的消費性表現(xiàn)為趣味性和娛樂性，在影視文化產(chǎn)品這方面表現(xiàn)得最強烈。

如今影視特效、3D動畫制作與3D游戲制作已成為CG領(lǐng)域發(fā)展的前沿。從1991年的《終結(jié)者2》到1993年的《侏羅紀公園》，CG技術(shù)的飛速發(fā)展將導(dǎo)演天馬行空般的想象力搬上了銀幕。世界上第一部完全用計算機動畫制作的電影《玩具總動員》突破了數(shù)字技術(shù)在電影業(yè)中的運用限制，給電影制作開辟了一條全新的道路。同時，游戲制作也已經(jīng)全面進入3D時代，2004年推出的《魔獸爭霸》以恢宏的場面、美輪美奐的背景、高度仿真的環(huán)境，讓無數(shù)游戲者體會到了CG的神奇魅力。短短十幾年，CG以高端科學(xué)技術(shù)為依托，以無限的創(chuàng)意為內(nèi)容，徹底顛覆了傳統(tǒng)視覺時代，開辟了流光溢彩的圖像新時代。

二、CG在中國的發(fā)展

中國CG的發(fā)展最早可以追溯到20世紀80年代中期。由海外專家?guī)韲庠谟嬎銠C圖形學(xué)方面發(fā)展的一些動向和部分成果，使得“CG”的概念開始在中國這片土地上萌芽。圖形界面操作系統(tǒng)的引入，世界計算機圖形業(yè)發(fā)展的風(fēng)起云涌，各種商業(yè)化圖形軟件的誕生：Adobe的Photoshop，SGI的著名3D軟件Alias studjo，Discreet的招牌軟件3DS MAX的前身3D Studio等，使中國的CG經(jīng)過長時間的孕育后也終于破土而出，國內(nèi)的廣告、影視、出版、游戲、美術(shù)等相關(guān)行業(yè)得到了飛越性的發(fā)展。

2000年到現(xiàn)在，中國的CG發(fā)展逐漸開始走入正軌。CG行業(yè)的分工以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益專業(yè)化、標(biāo)準化和商業(yè)化。藝術(shù)和技術(shù)上造詣都很深的數(shù)碼藝術(shù)家如雨后春筍般展頭露角。在這個時間段里，最大的亮點在教育和傳媒方面，各個美術(shù)院校，像清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等紛紛開設(shè)CG藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)課程或?qū)I(yè)，社會上也有如MAYA國際認證、3DS MAX國際認證等由商業(yè)機構(gòu)開設(shè)的軟件認證課程。值得一提的是，在這個時間段里，環(huán)球數(shù)碼創(chuàng)意控股有限公司(GDC)屬下的數(shù)碼媒體科技研究院(1DMT)與深圳大學(xué)聯(lián)合組成了中國首個數(shù)碼媒體培訓(xùn)基地，這個屬于世界5大CG制作基地之一的機構(gòu)的成立為中國CG向高端發(fā)展提供了一個絕佳的跳板。媒體方面，《數(shù)碼設(shè)計》、《CG雜志》、《Compute r ARTS數(shù)碼藝術(shù)》、《CGworld》中文版等專業(yè)傳媒的創(chuàng)刊和引入也為中國CG行業(yè)的發(fā)展起到了風(fēng)向標(biāo)的作用。中國CG開始逐漸優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開始為向國際市場進軍打下基礎(chǔ)。

三、cG對影視教育的影響

CG以奇幻的視覺特效、真實再現(xiàn)的表現(xiàn)手法等獨特優(yōu)勢融入影視創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富了影視節(jié)目的表現(xiàn)形式、視覺效果、藝術(shù)表現(xiàn)手段，使影視制作、技術(shù)、藝術(shù)、手段、風(fēng)格發(fā)展到一個極致狀態(tài)。從而形成了一種全新的影視創(chuàng)作手段和創(chuàng)作觀念，也形成了一種全新：CG圖像文化。

CG圖像文化的形成。使人們被淹沒在CG圖像時代的大潮中，人們通過影像來認知世界。當(dāng)人們越來越依賴影視媒體的時候，以大眾性、消費性為特點的CG通俗視覺圖像成為受到更多關(guān)注的對象。這種CG通俗視覺圖像的日常化表現(xiàn)形式逐漸主導(dǎo)大眾的審美趣味，并且正在改變著人們的審美觀和認知方式。這種巨大的變化。使以經(jīng)典藝術(shù)為主的影視教育，面臨著如何在藝術(shù)教育與通俗視覺圖像文化的社會大環(huán)境下尋求平衡的問題。圖像文化擴大了影視教育的范疇和內(nèi)容，當(dāng)代影視教育應(yīng)該以積極的姿態(tài)面對這一變化，比如，加大教育模式的彈性，增加對各類藝術(shù)新形式的包容力，吸取圖像文化中有益的養(yǎng)分，使之成為當(dāng)代影視教育的主題內(nèi)容。同時，又要批判地看待這種CG藝術(shù)現(xiàn)象。“讀圖式”的文化消費，過多地依賴直觀圖像思維，可能會帶來人的聯(lián)想、思辨能力、讀寫能力的下降，獨立思考能力的喪失、個性化創(chuàng)作能力的退化以及媒介文化同質(zhì)化帶來的個性風(fēng)格的缺乏。

如何在CG圖像文化這一獨特的社會文化形態(tài)下，引導(dǎo)人們的圖像文化消費，阻止人們的淺薄化傾向，是影視教育中的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到人格主體的塑造。

四、中國的影枧教育

CG時代的來臨，使我們遭遇了紛繁迷亂、前所未有的視覺景觀和文化現(xiàn)象。在信息時代，如何把握媒介對人的塑造作用，如何更好地感受世界、認識自我和社會，如何實現(xiàn)自主批判、理性的對待時代的發(fā)展，賦予了影視教育更多的使命，也引發(fā)了我們更多的思考。

1、關(guān)注影視教育的本質(zhì)

借助CG技術(shù)創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品，是一種融技術(shù)與藝術(shù)為一體的創(chuàng)作。雖然CG圖像文化的范圍十分寬泛，但作品中蘊含了豐富的人文和科學(xué)的文化要素，除了從美感、創(chuàng)造力的層面去啟發(fā)學(xué)生對作品的認識和理解，更應(yīng)該把對作品的理解上升到文化學(xué)習(xí)的高度，更多的關(guān)注作品的思想、情感以及在當(dāng)前情境中的文化意義。

2、培養(yǎng)學(xué)生對CG藝術(shù)的深度理解

深度理解能力是一種建立于哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等角度對影視作品的人文性質(zhì)和“超語義信息”解讀的能力，是更加深刻的鑒賞能力和批評能力。我們的影視教育，不能只停留在對作品表面肌理、形式、氣氛等方面的分析，如果這樣，我們的學(xué)生在面對CG影像的時候，大多只能認識影像的表面形式，并不能解釋隱藏在表層之后的深層含義，也不能做出自己的判斷。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生接觸和欣賞各種民族、文化背景下，各種類型風(fēng)格的CG藝術(shù)作品，能使學(xué)生熟悉CG藝術(shù)的各種表達方式，提高感受的敏銳性、理解的深刻性，促進學(xué)生藝術(shù)解讀能力的提高，促進學(xué)生形成批判的意識，透過影像找尋它的社會關(guān)聯(lián)，探討深藏在影像背后的社會政治和經(jīng)濟因素。

3、加強民族傳統(tǒng)文化的審美教育

在當(dāng)今的CG圖像文化大潮中，人們的生活節(jié)奏加快，很難長久專注于對某一作品藝術(shù)的欣賞，他們的興趣和愛好瞬時就可能改變，CG技術(shù)的強大功能使得創(chuàng)作者能創(chuàng)作出更多的作品以迎合人們的興奮點。影視創(chuàng)作的大眾化、娛樂化傾向尤為明顯，使得國內(nèi)年輕人對民族文化藝術(shù)的理解有些淡化，“盲目模仿”成為我國當(dāng)前圖像文化發(fā)展中的痼疾，使得中華民族五千年的悠久歷史文化似乎越來越成為抽象的概念。要想使中華藝術(shù)文化以其獨特的魅力發(fā)揚光大并走向世界，我們既要積極吸收當(dāng)代以CG藝術(shù)為代表的數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，又要進一步挖掘和發(fā)揚我國優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)。一方面要貼近青少年的生活實際，引導(dǎo)青少年摒棄CG圖像文化中的糟粕：另一方面又要引導(dǎo)青少年從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中獲得價值觀的滋養(yǎng)。

由此看出，CG通俗視覺圖像文化的社會環(huán)境下，影視教育的核心是文化自覺和文化尊重?！拔幕杂X”是讓學(xué)生感受祖國文化的豐富性，培植對民族文化的理解和熱愛。“文化尊重”是讓學(xué)生了解文化的多樣性，學(xué)會尊重其他文化。影視教育應(yīng)以廣闊的視角，放眼世界，既接納多元文化與藝術(shù)財富，又要吸收本民族的文化營養(yǎng)，不斷發(fā)展壯大，形成自己的藝術(shù)特色。只有這樣，CG藝術(shù)才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，保證我國當(dāng)代的影視教育健康持續(xù)地發(fā)展。