一、家族弟子

1、宋虎臣

宋虎臣，名國(guó)英，號(hào)小俠，生于1881年農(nóng)歷4月1日，歿于1947年農(nóng)歷1月1日，終年67歲。

先生系宋氏形意拳開(kāi)派宗師宋世榮之長(zhǎng)子，自幼聰明過(guò)人，性喜學(xué)習(xí)。攻讀之余，隨父習(xí)武，尤精宋門(mén)形意拳，并深得內(nèi)功真?zhèn)?。他主攻形意拳，并融?huì)貫通太極、八卦、長(zhǎng)拳及各種長(zhǎng)短兵器之精萃，自成一家，卓有建樹(shù)。其身體勻稱(chēng)，膂力過(guò)人，體貌雄壯，頗有乃父遺風(fēng)。先生功力深厚，尤擅技擊，其拳式小而勁長(zhǎng)，身法靈敏，出手神速，擋者披靡。他所習(xí)各種拳械，雖種類(lèi)繁多，但都博而精、純而妙。尤在大槍上、中、下三路各招各式的使用中，他都能體現(xiàn)出長(zhǎng)槍短用，靈活敏捷，隨心所欲的槍法精髓。

先生曾擔(dān)任當(dāng)時(shí)晉軍第三軍王嗣昌部下執(zhí)法督戰(zhàn)總隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼武術(shù)教練，把形意拳與軍旅實(shí)戰(zhàn)武術(shù)融會(huì)貫通，巧妙結(jié)合。在數(shù)十年的實(shí)踐研究中，他根據(jù)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用創(chuàng)編了拳術(shù)對(duì)練“十面埋伏”及兵器技藝“戰(zhàn)斗槍?zhuān)ù髽專(zhuān)?、“?zhàn)斗劍”等單、對(duì)練套路。

先生因集中精力專(zhuān)心研究武學(xué)，終身堅(jiān)持不娶妻室，孑然一身，遠(yuǎn)離聲色，淡泊名利，逍遙自在，將一生的精力與心血都獻(xiàn)給了他所鐘情的武術(shù)事業(yè)。其弟子主要有董秀升，劉實(shí)君、潘振英、陳光斗、崔繼先、席子勤、張效先、車(chē)潤(rùn)田、呂佩雙、李旭洲、張劍青、石瑞亭、魏小全等。

2、宋青山

宋青山（1885～1965年），名國(guó)秀，法名戒相，法號(hào)真空，系形意拳宗師宋世榮之次子。少與兄一起讀書(shū)， 隨父習(xí)長(zhǎng)拳和形意拳。稍長(zhǎng)，隨父學(xué)修鐘表技藝，業(yè)余練拳、唱昆曲、朗誦《歌詞集錦》。在武術(shù)上深得家傳，技藝超群。但其性喜佛法，不戀紅塵，志入空門(mén)。

民國(guó)12年（1923年）經(jīng)家人同意，宋青山投奔山西沁縣安禪法華寺周依靜大師處，懇請(qǐng)削發(fā)為僧，步入佛門(mén)并定取法名。翌年，周依靜大師將其送至雁門(mén)關(guān)鎮(zhèn)邊寺（代縣境內(nèi)）受戒并取得戒牒。30年代父逝后，他曾至北京廣濟(jì)寺修行并任該寺知客師（接待來(lái)往客人，管理寺內(nèi)僧人的來(lái)往活動(dòng)），兼?zhèn)魉伍T(mén)形意拳。適值“大刀王五”王子斌（1844～1900年）之師弟董子英也出家該寺，與青山大師切磋武藝，遂成青山大師之藝徒。40年代，青山大師返回山西，掛單于太原市紅土溝南十方院白云寺，曾被公舉為住持（方丈）。大師一生修佛，禪心俠骨，菩薩肚腸，濟(jì)世救苦，與人為善。民國(guó)33年（1944年），他慈心解救了山西晉城縣因蝗災(zāi)而逃荒的兩位少女，并安置在太谷家中囑家人好生收養(yǎng)，使其得以生存。

1965年，青山大師以80高齡圓寂于南十方院，走完了他慈悲為懷、普救含靈的人生歷程。而當(dāng)年北京廣濟(jì)寺之藝徒、“大刀王五”之師弟董子英則還俗離寺，重返紅塵。

3、宋晏彪

宋晏彪乃宋氏形意拳宗師宋世德之長(zhǎng)子、宋世榮之胞侄。他生于1881年，體格清奇，身高力宏，幼承庭訓(xùn)，讀書(shū)習(xí)武，技藝出眾，聞名遐邇。可惜的是，這般奇才，卻不慎鬧了“鴉片”嗜好，至1930年即撒手人寰，魂歸道山，得年僅49歲，惜哉！有徒刑子誠(chéng)等。

4、宋鐵麟

宋鐵麟，名國(guó)祥，字鐵麟，晚年以字行世。祖籍北京大興，7歲（1892年）隨父遷居山西太谷。生于1885年農(nóng)歷6月19日，卒于1978年農(nóng)歷8月15日，享年94歲。系形意宗師宋世德次子、宋世榮胞侄。

宋世榮與宋世德昆仲各有兩子，兩長(zhǎng)子（宋虎臣、宋晏彪）同生于1881年，兩次子（宋鐵麟、宋青山）相隔4年后又同生于1885年，實(shí)乃因緣巧合也。若按出生月份排行序，則宋虎臣居長(zhǎng)，宋晏彪為次，宋鐵麟行三，宋青山居末。他們兄弟4人常共居一處學(xué)習(xí)、練功。直到1923年宋青山步入釋門(mén)、1930年宋晏彪辭世后，就只剩下宋虎臣和宋鐵麟兩人為宋氏形意拳的傳承弘揚(yáng)而在人間默默奉獻(xiàn)了。

鐵麟大師5歲隨父習(xí)藝，6歲在北京大興家中得師爺李洛能之親自指點(diǎn)。后因其父宋世德挾技走天下，遂又隨伯父宋世榮習(xí)武。他自幼穎敏好學(xué)，文武兼修，視祖?zhèn)魑渌嚍楣鍖?，日夕苦練，寒暑不輟，14歲時(shí)已通曉形意諸法，尤長(zhǎng)技擊。他家學(xué)淵源，廣識(shí)名家高手，博采眾家之長(zhǎng)，又得父輩內(nèi)功真?zhèn)鳎湮涔芍^登峰造極而集其大成者也。他在先人技藝的基礎(chǔ)上，將所學(xué)所得不斷研習(xí)改進(jìn)，提煉升華，形成了多種體用俱備、內(nèi)外兼修的優(yōu)秀練法并廣開(kāi)傳授，惠及后輩，成為宋氏形意拳承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一代名師。

1929年，鐵麟大師在省城太原參加山西省國(guó)術(shù)大賽，表演形意“猴形”，技驚四座，名揚(yáng)三晉，次日省城《華文晚報(bào)》頭版頭條盛贊先生之技。1930年，在散打賽上又力挫山西武林名將，大顯身手，顯名一時(shí)。1935年太谷國(guó)術(shù)館成立，在名家薈萃的國(guó)術(shù)館中，鐵麟大師被公舉為首任館長(zhǎng)兼“形意十二形”專(zhuān)職教練。后繼任城關(guān)諸校武術(shù)教練，辛勤傳藝，光其真功。1937年秋，日寇進(jìn)軍山西，太谷地方商會(huì)組建保衛(wèi)團(tuán)抗日，特聘鐵麟大師任團(tuán)長(zhǎng)，大師為太谷淪陷前的商家安全做出了巨大貢獻(xiàn)。1938年，日寇為鞏固統(tǒng)治也籌建保衛(wèi)團(tuán)，企圖利用鐵麟公的武功威望為其服務(wù)。漢奸白某（武林?jǐn)☆?lèi)）等多次以厚祿相聘，懇求游說(shuō)。此時(shí)公雖已赤貧如洗，卻不為富貴所動(dòng)而斷然拒絕倭寇、漢奸之聘，隱居于太谷縣西北角水秀鄉(xiāng)東懷遠(yuǎn)村弟子李宗山家（李宗山，名德崇，有“李鐵拳”之稱(chēng)，系當(dāng)今太谷形意名家、中央五臺(tái)“武林大會(huì)”形意拳擂臺(tái)賽專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)評(píng)委李國(guó)梁之父），誓不為侵略者效力，保持了高尚的民族氣節(jié)。1949年新中國(guó)建立后，因其歷史清白，德高望重而數(shù)次當(dāng)選為太谷縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表、縣政協(xié)委員、縣武協(xié)主席，對(duì)參政議政和形意拳的挖掘、整理、傳承不遺余力，做出了可貴的貢獻(xiàn)。其生平事跡已載入《中國(guó)武術(shù)大辭典》、《中國(guó)武術(shù)人名詞典》、《太谷縣志》、《太谷縣人物志》等史冊(cè)。

鐵麟大師不僅武功卓絕，還喜京劇，擅考古，精書(shū)法，董字畫(huà)。其書(shū)法造詣極深，尤工小楷。他79歲高齡時(shí)以小楷體抄寫(xiě)的《內(nèi)功四經(jīng)》，筆力遒勁，銀鉤鐵畫(huà)，端莊飽滿(mǎn)，清奇超俗，堪稱(chēng)一絕。他還精于醫(yī)道，尤擅中醫(yī)眼科。1950年，他被縣衛(wèi)生協(xié)會(huì)批準(zhǔn)為眼科醫(yī)生，行醫(yī)20余年，治愈諸多目疾難癥，廣受患者稱(chēng)頌。

鐵麟大師武藝精絕，功力深厚，尤擅柔身術(shù)、盤(pán)根功與大槍等藝。大師在青年時(shí)期，每日晨昏苦練大槍?zhuān)顭o(wú)間。尤在寒風(fēng)刺骨的三九隆冬，他經(jīng)常光著膀子在院中練大槍?zhuān)⑴c其兄弟一起對(duì)劃大桿，勤功苦練，精進(jìn)不已。

大師功力極深，常人難望其項(xiàng)背。據(jù)其長(zhǎng)子、宋家獨(dú)承家學(xué)的宋光華先生講：鐵麟大師六十余歲時(shí)，購(gòu)得一副古代戰(zhàn)將上陣所用之盔甲，常身穿鎧甲行功走拳，一如往常。而正值青年的宋光華先生穿此鎧甲，卻是兩臂難舉，動(dòng)步維艱。大師在七十余歲時(shí)，尚能以一只手握住丈八大槍?zhuān)ń裰?米多長(zhǎng)）的最尾端，輕松地單手舉起大槍?zhuān)媸巧窈跗浼家樱〈髱熢?4歲時(shí)，還將比他小二十余歲的偷襲者一記崩拳擊撞至丈外墻上滑下癱倒?？梢?jiàn)先生功力之深，造詣之絕！

鐵麟大師一生光明磊落，正直坦蕩，豪俠仁義，氣節(jié)如山，平易近人，謙虛謹(jǐn)慎，與人相交至真至誠(chéng)，披肝瀝膽，在武術(shù)界和家鄉(xiāng)百姓中聲譽(yù)極隆，有口皆碑。大師生性善良，佛骨禪心，平生以濟(jì)世助人為樂(lè)事，得其解困救厄者，不知凡幾。與人交手切磋，非遇心狠手辣之輩，他經(jīng)常點(diǎn)到為止，從不傷人。大師晚年體恤眾生之苦，愛(ài)物惜命，從60歲開(kāi)始戒葷菇素，持齋積善，修德累功。

鐵麟大師深得宋門(mén)內(nèi)功真?zhèn)?，一生康健。九十余歲時(shí)，尚耳聰目明，腰背筆直，氣宇軒昂，神采奕奕，聲若洪鐘，健步如飛。不料他在94歲仲秋的一天，不慎于大院門(mén)檻處絆倒而傷及胯部。當(dāng)他得知一時(shí)難愈而要臥榻勞及家人時(shí)，心情驟變，五日長(zhǎng)辭。一代武術(shù)大師，就這樣在一場(chǎng)意外中溘然長(zhǎng)逝，惜哉！

大師一生桃李滿(mǎn)天下，主要弟子有李宗山、吳立孝、史一峰、苗秀榮、田種蘭、胡增衡、陳錫榮、趙永昌、張子信、薛秉劍、張國(guó)良、馮祖祥、胡有會(huì)、宋光華（大師長(zhǎng)子）、孫福元等。其再傳弟子亦眾，已遍及全國(guó)及日、美、法、俄、新（新加坡）等國(guó)家和地區(qū)。

宋鐵麟大師的人生歷程，在《武魂》1996年12期孫福元先生所著《神技雄天下氣節(jié)壯山河——我所知道的形意大師宋鐵麟》一文中有詳盡記述，我在文中僅擇要簡(jiǎn)述大師生平而已。

二、外姓弟子

1、任爾琪

任爾琪，字玉田，太原南街人，后遷晉祠。生于1877年農(nóng)歷二月初六，歿于1945年農(nóng)歷三月二十八，享年68歲。

先生周歲時(shí)父亡，而后其母又連病十三載，由其祖父母扶養(yǎng)成人。他自幼體弱多病，身形瘦小，疾恙纏身，頗是自苦。

童年進(jìn)私塾讀書(shū)，學(xué)習(xí)勤奮，刻苦自勵(lì)，十分上進(jìn)。后聞拳術(shù)能強(qiáng)身健體，遇鄉(xiāng)中知武者即請(qǐng)教。17歲時(shí)經(jīng)商于太谷，經(jīng)多方打聽(tīng)選擇，最后托友人介紹拜形意拳宗師宋世榮先生為師，初學(xué)五行拳，后練“內(nèi)功盤(pán)根”等拳術(shù)。多年來(lái)朝夕苦練，寒暑不輟，身體亦隨之由弱變強(qiáng)，日益健康，遂感武術(shù)一道確實(shí)神妙無(wú)窮，于是信心倍增，更加用功而精研不止。

先生尤精“內(nèi)功盤(pán)根”，動(dòng)作迅捷，剛?cè)嵯酀?jì)，走轉(zhuǎn)輕靈，變勢(shì)奇異。與人交手較技，對(duì)方總感不順而難以出手，不易進(jìn)招，常在一兩招內(nèi)即分勝負(fù)，令對(duì)手驚嘆不已。1929年，與師弟宋鐵麟去省城太原參加全國(guó)武術(shù)比賽，以“盤(pán)根”獻(xiàn)技，舉座皆驚，轟動(dòng)一時(shí)。與會(huì)獻(xiàn)藝名家百余位，省城報(bào)紙卻在次日頭版頭條顯著位置獨(dú)登任爾琪之“盤(pán)根”與宋鐵麟之“猴形”，使宋門(mén)武技彰顯于時(shí)。

1933年至1934年，任爾琪先生出任晉祠國(guó)術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并獲得過(guò)上寫(xiě)“熱心國(guó)術(shù)”四字的省城國(guó)術(shù)促進(jìn)會(huì)獎(jiǎng)狀。任會(huì)長(zhǎng)期間，先生多次扶正壓邪，懲治歹徒。此懲惡揚(yáng)善之英勇事跡傳開(kāi)后，當(dāng)?shù)卮跬浇月勶L(fēng)喪膽、魂飛魄散而不敢輕舉妄動(dòng)。

此外，先生還撰寫(xiě)編著了《內(nèi)公四經(jīng)及拳術(shù)運(yùn)義》一書(shū)，由上海印書(shū)局印發(fā)百余本。書(shū)中《內(nèi)功四經(jīng)》雖與宋門(mén)原本多有出入，但卻是近百年來(lái)最早廣傳《內(nèi)功四經(jīng)》者。先生于武技一道多有創(chuàng)新發(fā)展，曾創(chuàng)編有“三節(jié)推掌”、“五翻鴛鴦?wù)啤钡忍茁贰?/p>

先生主要傳人有王雄、王敏、何連蠻、孟克儉、宋登、孟基泰、任紅宗、任翠珍（女兒）、王四印、杜密、雷殿華等人。

2、賈蘊(yùn)高

賈蘊(yùn)高，號(hào)慕騫，山西清徐人，生于1885年，1940年被日寇慘害于太原，終年56年。

先生幼年家貧，曾在家讀私塾。其自述云：“蘊(yùn)高當(dāng)孩提時(shí)，性喜書(shū)，先嚴(yán)嘗折柳為管，教以執(zhí)筆法，令畫(huà)地作字。及稍長(zhǎng)，又嗜武術(shù)，先嚴(yán)因授以潭腿練習(xí)法，嗣后又授以長(zhǎng)拳。于是秉承家學(xué)，昕夕苦練不稍輟。”先生自從父習(xí)潭腿、長(zhǎng)拳后，仍對(duì)武術(shù)孜孜追求，后拜宋氏形意開(kāi)派宗師宋世榮先生為師習(xí)宋氏形意拳。此段拜師緣由，賈蘊(yùn)高先生亦有詳細(xì)敘述：“庚子之亂，吾家在黑龍江商業(yè)儲(chǔ)蓄損失殆盡。先嚴(yán)不得已，乃命棄儒就商于太谷。時(shí)北平宋約齋先生方以拳技教授谷城，余聞之欣然向往。以友人介謁，師于永善興鐘表局?！辟Z先生童子習(xí)武，在拜師宋世榮宗師前已因功力深厚而頗負(fù)盛名。但當(dāng)他見(jiàn)到宋世榮、車(chē)毅齋等前輩后，卻始知自己所學(xué)僅皮毛而已。我們且看他在“永善興”鐘表局拜師宋世榮時(shí)之見(jiàn)聞與感嘆：“時(shí)高朋滿(mǎn)座，未及詳詢(xún)，適太谷車(chē)毅齋先生及河北李存義君，講論內(nèi)勁等法，津津若有余味。坐甫定，即見(jiàn)由車(chē)先生練虎形，師亦練該形。余私心羨慕，望洋興嘆，始知向來(lái)所學(xué)僅屬皮毛。雖經(jīng)先嚴(yán)弓冶之傳，而未能深造，實(shí)武術(shù)中一門(mén)外漢耳?！?/p>

賈先生自從師宋世榮宗師后，晨昏苦練，風(fēng)雨無(wú)阻。蒙師厚愛(ài)，授以家藏宋版秘本《易筋》、《洗髓》二經(jīng)并詳加指點(diǎn)，授其衣缽真?zhèn)鳌ＹZ先生得此二經(jīng)后，尤為苦研精練，因而內(nèi)功深厚，頗是自雄。

蘊(yùn)高大師體貌魁偉，膂力超人，深得“內(nèi)功大力法”之真?zhèn)?。其拳?shì)舒展大方，氣度恢宏，發(fā)力剛猛，內(nèi)勁雄渾。與人較技，直進(jìn)直入，氣勢(shì)磅礴，深受同道稱(chēng)贊。1918年在上海，先生為保護(hù)一山西客商而孤身大敗眾歹徒，充分展示了其超人的武功水平。1933年至1935年期間，山西、山東曾分別舉辦過(guò)武術(shù)賽會(huì)，先生被聘為裁判。1935年，先生攜徒侄吳立孝參加在山東濟(jì)南舉辦的武術(shù)大賽并獲獎(jiǎng)。

宋世榮宗師仙逝后，賈蘊(yùn)高先生感念師恩深重而未曾報(bào)得萬(wàn)一，遂在民國(guó)20年（1931年）持宋公之遺像廣征贊言，又加《宋約齋先生傳略》及《宋約齋墓志銘》等，匯集成書(shū)，名曰《宋約齋先生哀榮錄》，以頌先公之絕學(xué)德義。

賈蘊(yùn)高先生天性剛直，為人正派。他既是武術(shù)大師，又是書(shū)畫(huà)家與實(shí)業(yè)大家，其思想進(jìn)步，熱心愛(ài)國(guó)。先生社交能力極強(qiáng)，經(jīng)常走南闖北為國(guó)事奔忙，具有實(shí)業(yè)救國(guó)思想，在工商界與軍政界結(jié)識(shí)很多名人，經(jīng)常當(dāng)眾表演書(shū)法、國(guó)畫(huà)，深得好評(píng)。

先生一生愛(ài)國(guó)，在國(guó)難當(dāng)頭、生靈涂炭的非常時(shí)期，不為淫威權(quán)勢(shì)所動(dòng)，毅然為抗日救國(guó)多方奔走而不遺余力。1940年，這位著名的愛(ài)國(guó)武術(shù)大師，卻不幸在太原慘遭日寇毒手，飲恨而去，得年僅56歲，悲哉！

其傳人主要有田鎮(zhèn)豐、郝湛如、焦番東、李永和、王善之、靳子陵等。