摘要：語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，語文是一門表情達(dá)意的學(xué)科，通過語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思想情感是其義不容辭的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；心靈

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8136(2009)36-0146-02

1 發(fā)展兒童心靈的意義

首先需要明確“心靈”是什么?簡單講，“心靈”就是指“人的思想感情”。葉老為什么強(qiáng)調(diào)語文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科呢?語文教學(xué)和發(fā)展兒童的心靈有什么關(guān)系呢?第一，語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，語文是一門表情達(dá)意的學(xué)科，通過語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思想情感是其義不容辭的任務(wù)。正如葉老所說的“文字所以表聲音，聲音所以達(dá)情思，那是人人知道的。沒有情思，就沒有發(fā)出聲音的必要，更何需文字?可見情思為聲音的泉源，而文字為聲音的符號。學(xué)童所以需要國文，和我們所以教學(xué)童以國文，一方面在磨礪情思，進(jìn)于豐妙；他方面又在練習(xí)表出情思的方法，不至有把捉不住之苦。這兩方面，前者為泉源，為根本。”這一段話，既說明語言、文字和思想情感的關(guān)系，思想情感是產(chǎn)生語言、文字的源泉，也即“言為心聲”。又說明了兒童學(xué)習(xí)語文的目的，一方面在于磨練情思，使情思“進(jìn)于豐妙”，既善于思考，又善于感悟；一方面還要練習(xí)表達(dá)情思的方法，在說話、作文中將自己的情思表達(dá)出來。也就是說，通過讀書、作文提高思想感情，有了豐富的思想感情，才能對所讀的文章理解深刻，才能寫好文章。第二，思想情感對兒童的成長是非常重要的?，F(xiàn)在，我們有些兒童對人對事都缺乏熱情，有些是非常感人的事，他們卻無動于衷；無論父母對他有多么好，他也感受不到，體會不到父母的深情，這是非常危險的。情感是兒童思想意識、道德行為形成的基礎(chǔ)與動力；兒童的道德行為都是以道德情感為先驅(qū)的。兒童有了愛父母、愛祖國的思想情感，才能形成愛父母、愛祖國的實際行動。第三，思想情感是兒童學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ)。人們在認(rèn)識事物時，總是帶有情緒和情感的，教學(xué)也不例外。學(xué)生的認(rèn)知活動和情感結(jié)合就會大大提高認(rèn)知效果。因為人們所獲得的知識只有在情感里保存得最牢固。學(xué)生學(xué)了許多知識，隨著時間的推移，會逐漸遺忘，但是凡打動兒童心靈的東西，都會在其情感深處留下深刻的記憶，終身難忘。以朗讀為例，如果感情不投人，怎能體會出作者的情思?作文更是如此，情感是作文的動力，只有情深，才能文美。凡是名家名篇，讀起來都瑯瑯上口，能打動人的情思，就是因為作者心懷深情，而吐露出的情語。恰如近代學(xué)者王國維所言：“不知一切景語，皆情語也。景語中含蓄情感，情語中映襯著景物。關(guān)鍵在于真景物、真感情。”文學(xué)作品表達(dá)了作者的真情實感，學(xué)習(xí)語文也要情感豐富，才能讀好、寫好。

2 要為兒童創(chuàng)設(shè)發(fā)展心靈的境遇

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語文的境遇是發(fā)展兒童心靈的首要方法。境遇的含義是什么?我認(rèn)為境遇應(yīng)從兩方面理解：一是廣義的境遇，就是指兒童學(xué)習(xí)語文的環(huán)境、設(shè)備、氛圍等；二是狹義的境遇，也就是現(xiàn)在所講的教學(xué)情境。不論閱讀或作文，教師首先要創(chuàng)設(shè)一個富于激發(fā)兒童情緒、情感和思想的情境，將兒童引到情思的情境之中，當(dāng)兒童的情思被激發(fā)起來，使之產(chǎn)生愿意讀書、急于表達(dá)的愿望時，讀書、作文才能達(dá)到最佳效果。全國著名特級教師李吉林的情境教學(xué)，就非常重視一課開始帶有情感的導(dǎo)語激發(fā)，她以富于形象、生動、優(yōu)美的激情語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；或以具體形象的畫面、實物、電腦圖像等教學(xué)媒體，將學(xué)生引入到所要學(xué)習(xí)的情境之中，以激起學(xué)生的情思。就是在全過程中，也很善于引導(dǎo)、激發(fā)兒童的想象、思維和情感。這樣，在教學(xué)的全過程中，兒童的思維活躍、情緒豐富、情思綿密。她更重視作文前的情感激發(fā)，如帶孩子們?nèi)ソ纪庹掖禾?、看秋收、踏雪景，以喚起兒童的歡樂心情，孩子們的情緒高漲，情思活躍，又怎能寫不出好文章呢!所以在教學(xué)過程中要采取各種教學(xué)手段，先是以情導(dǎo)入，激發(fā)情感；再師生載情讀文，文中悟情，以達(dá)到師生情感與文本作者情感的共鳴。

3 要做到語言和情思統(tǒng)一

語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈，激發(fā)情思，這是根本?！绊槾味?xùn)練學(xué)童的語言，使其恰當(dāng)所思，明顯有序，最后乃著力于記錄寫述等形式的方法”，也是不可缺少的。不論閱讀還是作文不僅要重視內(nèi)容的思想情感，還要注重語言的形式和方法，萬不能脫離學(xué)生的語言實踐。閱讀教學(xué)在感受思想情感之中，還要理解作者是怎樣表達(dá)思想感情的；要理解文章結(jié)構(gòu)、體會文章表達(dá)方法。我一直主張閱讀教學(xué)過程一般是由正逆兩個過程構(gòu)成：一是由語言形式到思想內(nèi)容，這是正過程。在這個過程中，學(xué)生的思維主要經(jīng)過由具體(語言)到概括(內(nèi)容)的過程；二是由思想內(nèi)容到要點(diǎn)到語言表達(dá)的過程，從語言表達(dá)中，進(jìn)一步體會作者的情思和文章表達(dá)方法。這是構(gòu)成閱讀教學(xué)的一個重要過程，是理解作者寫作文章的過程，也是訓(xùn)練學(xué)生語言、思維、情感的過程；可以從作者和寫作角度探索一些問題，如作者的情思是怎樣表達(dá)的、文理是怎樣闡述的、思路是如何體現(xiàn)的，文章在立意、構(gòu)思、布局謀篇上有何特點(diǎn)，在遣詞造句方面又有何特色等等。學(xué)生把這些問題弄懂了，才能達(dá)到“善讀”的水平。目前，在閱讀教學(xué)中有一種現(xiàn)象，大多數(shù)是停留在前一過程上。強(qiáng)調(diào)朗讀是正確的，但是對課文中的重點(diǎn)詞句、精彩語句不加咀嚼、體會，不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者情思表達(dá)的思路，這樣的朗讀，學(xué)生怎能感悟到思想內(nèi)涵?

學(xué)生作文中，一方面要激發(fā)學(xué)生思想感情，看作文內(nèi)容是否豐富，思想感情表達(dá)是否豐滿；一方面還要在語言表達(dá)上進(jìn)行指導(dǎo)。這兩方面要全面評改，不能因為強(qiáng)調(diào)情思的感悟，而忽視了語言表達(dá)方面的訓(xùn)練，也不能強(qiáng)調(diào)語言形式方法的訓(xùn)練，而忽視了人文思想、審美情趣的感悟。因為語言和情思始終是統(tǒng)一的，語文課發(fā)展兒童的心靈，最終要實現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。

4 發(fā)揮教師的榜樣作用

要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生。由于情感的陶冶，隨著形象感染程度的加深，學(xué)生內(nèi)心就會不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境人情，達(dá)到“語語悟其神”的境界，從而受到情感的陶冶。這樣，作者、教師、學(xué)生的心靈才能達(dá)到共鳴，使教學(xué)達(dá)到最高境界。要使教學(xué)達(dá)到這個最高境界，要發(fā)展兒童的心靈，關(guān)鍵在于教師要具有一顆真、善、美的心靈。