周侗，北宋末年、南宋初年的一位武術(shù)大師，人稱(chēng)“陜西大俠鐵臂膀周侗”。在《說(shuō)岳全傳》中說(shuō)他是南宋將領(lǐng)岳飛的武術(shù)師傅。在他收岳飛之前，還有幾個(gè)徒弟是《水滸傳》中的人物：大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”盧俊義，二徒弟是八十萬(wàn)禁軍教頭“豹子頭”林沖，而“行者”武松也是周侗的不記名弟子。周侗將軍身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫，解甲歸田后辦了武術(shù)培訓(xùn)班，不僅教出了幾位有名的徒弟，還給我們留下了一個(gè)頗有意味的故事。 原來(lái)，周老將軍在設(shè)班課徒之余，還迷上了古董收藏，他對(duì)自己收藏的古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不盡，興趣不減。 有一次，一群好友來(lái)到他的收藏室欣賞他的藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛(ài)的一只古瓶時(shí)，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，才沒(méi)有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿臉是汗。這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經(jīng)受了多少腥風(fēng)血雨，可為什么一只古瓶的脫落把自己嚇成這樣?思來(lái)想去難以得到合理的答案。

這以后，周侗時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)古瓶跌得粉碎，夢(mèng)見(jiàn)古董被盜去，夢(mèng)見(jiàn)房子倒塌砸碎了古董。老伴見(jiàn)他這樣很是心疼，無(wú)意中說(shuō)了一句：那古瓶還不如摔碎算了，說(shuō)不定你就不會(huì)這樣了。一句話使將軍恍然大_晤：因?yàn)檫^(guò)于迷戀，才會(huì)患得患失，這是自己制造的心魔，使自己難以解脫。于是，他一咬牙將那只古瓶砸了，這夜，他居然安穩(wěn)地睡了一個(gè)好覺(jué)。 可見(jiàn)，心魔一旦形成，就會(huì)使人魂不守舍。游戲和愛(ài)好，大多數(shù)情況下只是一種過(guò)程的快樂(lè)，最好不要當(dāng)成生活的目的。

平和為美等

方木楊

平和是待人處事的一種態(tài)度，也是做人的一種美德。寬容是平和的外觀。平和的人，厚德載物，雅量容人，推功攬過(guò)，能屈能伸?！霸徥≌咧?，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴(yán)得宜。

冷靜是平和的內(nèi)涵。平和的人，其玄機(jī)在一個(gè)“靜”字，“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，冷靜處人，理智處事，身放閑處，心在靜中。

平和的人，眼界極高。表面平凡，實(shí)則內(nèi)聚，心中有堅(jiān)石般的意志，胸中有經(jīng)世濟(jì)邦之策。其心，天心，天清日白，其才，玉韞珠藏。居軒冕之中，不忘山林之味；處林泉之下，須懷廊廟之經(jīng)綸。 平和的人，熱情而不做作，忠誠(chéng)而不虛偽。內(nèi)不見(jiàn)已，外不見(jiàn)人，施恩于人是出于真誠(chéng)，而不是利用別人來(lái)沽名釣譽(yù)，信奉“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，光明磊落，純心做人。 平和既是一種修養(yǎng)，又是一種工作方法。平和的人，從不被忙碌所縈繞，閑時(shí)吃緊，忙里悠閑。待人不嚴(yán)，教人勿高。寬嚴(yán)得宜，分寸得體。身心自在，能享受生活之樂(lè)趣。

平和的人生，才是和諧的人生，健康的人生。