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        簡論電視節(jié)目的本土化改造

        2009-12-31 00:00:00丁敏玲
        今傳媒 2009年11期

        在全球化背景下,我國的電視節(jié)目不斷學習與借鑒其他國家的電視節(jié)目模式,取得了些許成功。如“超級女聲”、“夢想中國”套用“美國偶像”而風靡全國,“完美假期”是對“老大哥”的克隆,“絕對挑戰(zhàn)”是學習“學徒”,“非常6+1”、“開心詞典”分別借鑒“簡單生活”、“誰想成為百萬富翁”,等等。這些節(jié)目都是學習借鑒國外節(jié)目模式,但是克隆的成分很多,進行本土化的改造很少。

        最近“開心詞典”特別節(jié)目“開心學國學”在央視熱播,受到很多人的追捧。比起“開心詞典”的其他節(jié)目甚至其他的真人秀類節(jié)目,“開心學國學”進行了很多本土化的改造。本文將對此進行論述。

        從宏觀來看,電視節(jié)目的本土化包括:“節(jié)目內(nèi)容、文化構成、審美品格與表述風格等”① “簡單說來,就是依據(jù)中國的特殊國情,立足中國的社會現(xiàn)實,按照中國電視媒體自身的運行規(guī)律,遵循中國電視觀眾的接受習慣與實際需要,組織、制作與傳播具有中國民族特色、氣派、風格、口味的電視節(jié)目。”②胡智鋒教授關于本土化的定義是充分和準確的。

        “開心學國學”是“開心詞典”2009年暑期特別節(jié)目??梢哉f“開心詞典”本來就很不錯,但是在本土化改造方面,筆者認為“開心學國學”則更勝一籌。依據(jù)胡智鋒教授的觀點,電視節(jié)目的本土化包括節(jié)目內(nèi)容、文化構成、審美品格、表述風格等四方面?!伴_心詞典”以前的節(jié)目充其量只是對節(jié)目的文化構成進行了改造。從形式和內(nèi)容上來看,包括舞臺設計、背景音樂、提問內(nèi)容與方式等等,“開心詞典”幾乎是完全地克隆了“誰想成為百萬富翁”。但它也做了一點點本土化的改造?!罢l想成為百萬富翁”能夠吸引觀眾的一個重要因素是一百萬美金的巨額獎金,這很符合西方國家的“拜金主義”價值觀。中國人很看重親情、友情,家庭觀念很強,“開心詞典”將“一百萬美金”改成了“家庭夢想”,這一概念一提出,一方面降低了節(jié)目成本,二來也符合國人文化心理。這只是在文化構成上的本土化改造。而“開心學國學”則在很多方面進行了改造。

        ⒈節(jié)目內(nèi)容

        “開心學國學”的主題就是國學。國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術,包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等。③國學主題的提出既符合我國媒體的主要功能,也符合受眾的接受心理。我國的媒介是“黨和人民的喉舌”,肩負著建設中國社會主義精神文明的重任,國學主題的提出符合精神文明建設的要求,符合發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的要求。談到國學,作為中國人,大家都知道一點,可很少有人敢說自己很精通,這樣一來,節(jié)目既有了一定基礎的觀眾和參賽選手,而且這一群體很龐大,老少咸宜,同時也具備吸引觀眾的地方,即受眾既可以檢測自己的國學水平,同時也可以學習更多的國學知識。因此“開心學國學”的節(jié)目內(nèi)容更加本土化了,它不像“開心詞典”以前的節(jié)目內(nèi)容古今中外都包括。

        ⒉文化構成

        電視的“文化構成”,即電視不同價值取向、不同價值層面的構成,我們一般將電視 “文化構成”籠統(tǒng)地劃分為三大類——主流文化、精英文化與大眾文化。④與西方不同,倡導主流文化是我國電視媒介不可推卸的責任。在西方國家,為了追求收視率,電視媒介可以迎合受眾低級趣味走向媚俗化,如通過一些室內(nèi)真人秀節(jié)目滿足受眾窺私欲望,如“誰想成為百萬富翁”滿足一夜暴富的欲望,等等。這些是中國主流文化不允許的,于是“開心學國學”提出了“開心學”的概念,我們要“知足長樂”、“寓教于樂”,也就是一要開心,二要學習。因此在節(jié)目中無論選手怎么錯失晉級機會,主持人一直強調(diào)開心,選手也沒有什么悲傷情緒(至少我們在電視畫面里沒有看到),而不像其他一些真人秀類節(jié)目,淘汰的選手都是哭著離開。同時,選手在離開之前的采訪發(fā)言中總是強調(diào)“我學到了很多知識”“希望通過這次比賽國學得到大家的重視”“我以后會更加努力地學習國學知識”等等,宣揚的都是一種積極向上的心態(tài)。

        ⒊審美品格

        在不同的歷史時期,有不同的審美品格。但是中國是一個多民族的國家,我們講究“以和為貴”,因此,和諧、合一依然是中國電視審美品格境界中最為基本和重要的類型⑤。審美品格的本土化在“開心學國學”中也得到了體現(xiàn)。“開心學國學”節(jié)目的選拔賽共設置了6個賽區(qū),其中就有一個港澳臺及海外賽區(qū),這表明了祖國統(tǒng)一、世界和平共處的心愿,體現(xiàn)了統(tǒng)一、和諧的審美品格。無獨有偶,在這期節(jié)目中有位日本選手帶來了一幅字畫,上面寫道“開心學國學節(jié)目,為日中兩國人民友好架橋,為世界和諧道路進步,前程似錦”。在復賽第三場開場舞《錦繡中華》表演完后,甚至主持人直接說“各民族的兄弟姐妹在一起,歡聚一堂,其實我們中國的歷史打開一看,就是各民族不斷融合,互相影響的一部歷史?!薄皬奈覀兊倪x手配備可以看出這一點,有來自不同民族的,不同地域,大家共同來完成一個夙愿?!敝黝}曲由海峽兩岸歌手合作演唱,等等。這些都體現(xiàn)了和諧、合一、統(tǒng)一的審美品格。

        ⒋表述風格(敘事方式、語言風格)

        電視的表述方式,或電視的表述風格,包括電視的敘事方式、語言風格等。⑥可以說,“開心學國學”在表述風格的本土化上做得很到位,主要有以下幾方面:

        一是舞臺設計。在“開心詞典”其它節(jié)目的舞臺設計完全是照搬“誰想成為百萬富翁”,而“開心學國學”節(jié)目的舞臺卻做了很大的改動,增加了很多中國元素,如扇形屏幕、四根圓柱、祥云、梅花、七步臺階等等。

        二是音樂音響?!伴_心學國學”的主題曲《龍文》是首中國風歌曲,歌詞古色古香,曲調(diào)朗朗上口,很有中國韻味。而且這個主題曲在節(jié)目中也時不時以背景音樂響起。同時節(jié)目中的鼓聲、選手答題時的時鐘聲、音樂《高山流水》等等也同樣有中國味道。

        三是服裝與道具?!伴_心學國學”節(jié)目中的服裝和道具也很有民族特色。主持人高博總是一身中式服裝,或是唐裝,或是中山裝,上面還印有梅花、墨竹或是潑墨山水畫等等。有些選手也穿著具有民族特色的服裝來參賽。道具主要是觀眾席上的一面大鼓了。當觀眾席上的選手搶答成功,大鼓就被敲響,很有我國古代激勵軍隊前進的風范,同時也很符合我國民俗,每逢喜事敲鼓以示祝賀,在這里兼有祝賀和鼓勵兩層意思吧。

        四是開場設計?!伴_心學國學”每期節(jié)目開場,除了配有中國山水、《龍文》音樂的片頭外,還有一個體現(xiàn)中國民族特色的節(jié)目,如變臉、《夢回大唐》、民族舞蹈《錦繡中華》、中國器樂演奏《茉莉香》、京劇《鏗鏘中國娃》、京劇街舞、《舞獅》等等。

        五是情節(jié)設置?!伴_心學國學”節(jié)目的整個情節(jié)設置很類似中國的考試,在復賽中體現(xiàn)的尤為明顯。復賽是從成語對對子開始的,小丫出題,選手用答題板答題,高博維持現(xiàn)場,專家評委點評及打分,在這里小丫、選手、高博、專家評委分別充當了出題老師、考生、監(jiān)考老師、閱卷老師的角色。這整個就是中國考試,只是將出題、監(jiān)考、閱卷放到了同一個地點同一個時間進行而已。而題目也涉及到對對子、詞語替換等等。

        “開心學國學”節(jié)目雖然是“開心辭典”的暑期特別節(jié)目,而“開心詞典”又是借鑒于“誰想成為百萬富翁”,但是它卻在節(jié)目內(nèi)容、文化構成、審美品格、表達方式等方面作了很大的本土化改造,使節(jié)目具有較強的中國民族特色,深受受眾喜歡,在“拿來主義”、模仿成風的今天,這也是我國電視節(jié)目應該學習與借鑒的。但是,如何讓我們的電視節(jié)目站穩(wěn)腳跟并走出國門,目前看來任重而道遠。在內(nèi)容產(chǎn)業(yè)逐漸興起的大背景下,電視節(jié)目的本土化改造只能說是一種被動應對,加強中國電視節(jié)目生產(chǎn)與制作的原創(chuàng)性才是長久發(fā)展之計。

        注釋

        ①胡智鋒:《中國電視節(jié)目生產(chǎn)“本土化”的戰(zhàn)略目標與對策》,《當代電影》,2001第3期

        ②胡智鋒:《電視的觀念— 胡智鋒自選集》,北京廣播學院出版社,2004年版

        ③http://www.guoxue.com/gxrm/gx_gxdyjs kqs.htm

        ④http://www.cctv.com/tvguide/tvcomment/tyzj/zjwz/1527.shtml

        ⑤ 同④

        ⑥ 同④

        (作者系黃岡師范學院新聞與傳播學院教師、武漢大學新聞與傳播學院在讀碩士研究生)

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