我在《雜文的分類》一文中，把散文式隨筆式雜文稱做非常規(guī)雜文，這是對應常規(guī)（傳統(tǒng)）雜文而言?！峨s文選刊》的下旬版，就定位于非常規(guī)雜文。

那么，這非常規(guī)雜文究竟有什么特點呢？《雜文選刊》也做過解讀，就是在其征訂宣傳語中所標注的：迂回婉轉(zhuǎn)，情感細膩；含蓄柔和，輕言細語；形象動人，入情入理。

為什么要有非常規(guī)雜文這一命題呢？

改革開放以來，有些讀者對于那些階級斗爭年年講、月月講、日日講的嫉言厲色、老辣尖刻式的雜文感到過分“激烈”，他們希望有一種“潤物細無聲”的語境，同時也能使人心靈折服的訴說；與此同時，一些作家真就創(chuàng)作起這種以訴說為主，但其“文膽”，能給人以振聾發(fā)聵的呼喚，從而讓讀者知往鑒來，這豈不是可與常規(guī)雜文相輔相成了嗎？

以本期洪晃女士的一組作品看，我以為就可以詮釋非常規(guī)雜文的命題了。

《讀書無用論》是一篇很令人驚奇的作品，因為這曾經(jīng)作為“文革”結(jié)束后批判“四人幫”的一個謬論。讀罷全篇，我們方知，這是作者另辟蹊徑，講的與“四人幫”的謬論完全是風馬牛不相及。原來，作品是通過哈佛商學院一位教授與一個世界名牌市場總監(jiān)的邂逅演繹出的一段“小品”。

由這個“小品”鏡頭，作者聯(lián)系她自己的讀書“技巧”，即不讀原著只讀其書評，“在雞尾酒會上絕對可以裝大孫子了”。就這一觀念，我以為無可厚非，因為不讀原著畢竟還讀了“書評”，況且作者不是講某部原著的教授，也不是專門研究某原著的學者，為什么非要“讀”此“書”呢？

在又舉了“讀書非常多的男孩”的個例后，作者的“文膽”便出現(xiàn)了：“我老覺得這盲目的讀書沒啥用，看完書倒背如流是知識消化不良的表現(xiàn)。”這不僅批判了盲目讀書，而且也否定了死背書。知識，是用來創(chuàng)新的。去調(diào)查一下那些在應試教育指揮棒下的讀書“尖子”，有幾個是在工作中成就卓絕的？

《革命就是不請客吃飯》是用三句經(jīng)典語言中的一句拿來做此文標題。這三句經(jīng)典語言是“革命不是請客吃飯”，“革命就是請客吃飯”和“革命就是不請客吃飯”。

三句經(jīng)典詞語，是三個不同歷史時期，三種不同的人的行事“準則”?！案锩皇钦埧统燥垺笔潜┝Ω锩膶懻眨缫殉蔀闅v史，不予置喙，“革命就是請客吃飯”是改革開放以來，一些企業(yè)或什么大款之流，為了疏通掌權(quán)者，欲辦成事，請客吃飯是必經(jīng)之路，“飯桌就是沙場，搶生意、賺大錢，時代不同了，革命方式不一樣了，現(xiàn)在請客吃飯就是為了革命，為了發(fā)家致富，翻身做主人?！?/p>

“革命就是不請客吃飯”的語句，是作者杜撰的，這也合乎當前之形勢，因為對一些人來講，吃飯已是明日黃花，過時了；現(xiàn)在是用更時髦的方式與途徑代替了。

《其實，他們管得挺嚴的》一文的內(nèi)容，與此標題是一致的，即講的是媒體對被采訪的人限制多多，管理十分嚴格，以至到了令人咋舌的程度。

作者通過自己幾次“直播采訪”的經(jīng)歷，批評了某些媒體“管理人員追著領導的指示，制作人員盯著廣告主的收視，從模式到內(nèi)容，互相濫抄，慘不忍睹，還說‘大眾就這水準’，我覺得這純粹是狗眼看人低?！边@就是此文的“文膽”。是批評，但并非大氣磅礴地尖刻。

三篇作品都是訴說作者親歷或親見親聞之事，有的像故事，有的很新穎。作品就是用這些人們不常見常聞的事實，講得娓娓動聽，讓讀者如見其人如聞其聲。水到渠成了，作者亮出了自己的觀點，即作者的主張，作品的題旨，或贊許或批評或支持或反對。

這種寫法，這種風格，既不同于主要是靠邏輯推理闡述作者主張的常規(guī)雜文，也有別于亦真亦幻、似假還真的荒誕雜文。

我注意到《廉價哲學》這部書的版權(quán)頁標注此書為“Ⅲ.散文——作品集——中國——當代Ⅳ.1267”字樣，很明顯，出版社是將其劃為散文類。的確，它是散文，不過它已經(jīng)不是傳統(tǒng)的散文了，它是融入了批判，以針砭為靈魂的散文，我們何不給它一個名副其實的頭銜呢？稱其為非常規(guī)雜文，更適宜，更有讀者罷。

2009年6月27日