一、釋義

狹義的，也是本文要討論的兩層意思：一是指出身和社會地位。例如：他知道自己的身份是個奴隸。二是指身價。例如：你一個小職員，就把身份提得那樣高，擺什么譜？

二、屬性

不變性：人一出生，就取得了身份，這個身份大體上不會發(fā)生本質(zhì)性的變化，即便沒有實物的身份證明，也不能改變其“人”的身份。這也是身份的自然性。

包容性：身份可單一，也可復合。當一個高版本身份兼容一個低版本身份時，就能組成一個合成的新身份。如農(nóng)民工，就是農(nóng)民與工人的結(jié)合體，形成了新的身份。

替代性：身份不是一成不變的，有時根據(jù)實際情況發(fā)生變化，也可以由低到高升級，學生、教師、校長、局長，就是一種身份替代另一種身份。身份替代也可以由高到低，犯了錯的官員受到處罰，就會由干部淪為囚犯。

三、改變

身份的改變，可以自然遞進，也可以人為改變。人活一張臉，這臉實際就是“身份”的代稱。前者是從孫子到兒子到老子的自然遞進；后者是個人的奮斗所取得的地位提升，這是一種抽象的由孫子到兒子到老子的改變。即便都是公民，但取得了綠卡，就成了一個外國人，與先前的本國人迥然不同。在某些時候，身份容易形成激烈的攻堅戰(zhàn)，競爭上崗就是“一個天堂一個地獄”的爭奪；另一些時候，身份又會造成一種剝奪，那些“誰動了我的身份”的被頂替大學生，無意中成了犧牲品。

四、交易原則

如果說人生是一種投資，那么對身份就是最大的投入。白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓；高貴低賤，有了名堂就是好漢。以最小的投入，取得最大的效益。交易既可以講公平，也可以不公平，既可以顯規(guī)則，也可以潛規(guī)則。身份一旦有了社會屬性的外衣，其價值就可以進行估算甚至明碼標價。很明顯，一個農(nóng)民肯定沒有一個白領值錢，一個科長肯定沒有一個處長提價。形形色色的賣官鬻爵就是交易原則的最佳注腳，“傍大款”是身份的交易，“笑貧不笑娼”就是身份決定出路的現(xiàn)實寫照。

五、手段

對趨利的追求和道德的要求永遠是一個矛盾，于是就產(chǎn)生了各種方式和手法，總歸起來就是手段。于是就有了冒名頂替的大學生，有了假冒偽劣的“五假干部”，有了“背靠大樹好乘涼”的依附，有了“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的勇猛，有了“當面一套，背后一套”的虛情假意，有了“潤物細無聲”的溫情陷阱，“此時無聲勝有聲”的逐步滲透……思想有多深遠，目標有多遠大，手段就有多豐富。各色“奶奶們”，多以處女、大學生這樣的身份拉攏官員；各色騙子，要么是假以“導演”名號、要么冠以“高干”身份、要么出以“外商”證明，把那些演員、官員和婦人唬得一塌糊涂。

六、博弈定律

現(xiàn)實經(jīng)驗告訴我們，身份決定地位，地位決定命運。交易也好、爭取也罷、剝奪也行，都是一種身份的博弈。湖南女孩羅彩霞的大學生身份被人頂了，湖北孝昌縣一中鄭某也如法炮制背上了大學生身份，冒名頂替者一時如雨后春筍般長了起來……有人在身份博弈中占據(jù)先機，有人就得敗下陣來，在身份的爭搶上，真正的“雙贏”并不多，只有死棋，沒有和棋。

七、規(guī)范

沒有規(guī)矩不成方圓，身份變化的異動與失調(diào)，很大程度反映了規(guī)范的失位與欠缺。沒辦法，解鈴還需系鈴人。自律與他律齊飛，道德與制度并行。調(diào)子還是老調(diào)，但除此之外，你也搞不出其他的治病良方。

題圖／話語權／小黑孩