[摘要]本文考察了中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)型；組織建設(shè)；實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]D261[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-1962(2009)09-0033-02

改革開(kāi)放后，我們黨不僅正在深入地從革命黨向建設(shè)黨轉(zhuǎn)變，還要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下完成向?qū)W習(xí)型政黨的轉(zhuǎn)變。在如何應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的大背景下，在集中一段時(shí)間在黨內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，應(yīng)該著力于把各級(jí)黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。

一、黨的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

學(xué)習(xí)型組織最初的構(gòu)想源于美國(guó)麻省理工學(xué)院佛瑞斯特教授。1990年，他的學(xué)生圣吉在其所著《第五項(xiàng)修煉一學(xué)習(xí)的藝術(shù)和實(shí)務(wù)》一書(shū)中首次將學(xué)習(xí)型組織理論化和系統(tǒng)化。學(xué)習(xí)型組織的理論基礎(chǔ)是佛瑞斯特教授的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)。系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)是提供研究人類動(dòng)態(tài)性復(fù)雜的方法。所謂動(dòng)態(tài)性復(fù)雜，就是將萬(wàn)事萬(wàn)物看成是動(dòng)態(tài)的、不斷變化的過(guò)程之中，仿佛是永不止息的“流”?？梢?jiàn)。學(xué)習(xí)型組織的哲學(xué)思想基礎(chǔ)體現(xiàn)了唯物辯證法的精髓。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部學(xué)習(xí)的歷史。1942年的延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨范圍的馬克思主義學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前毛澤東同志就寫(xiě)作了著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》；1978年開(kāi)展的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，又是一次全黨性的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)；直到1992年的南方談話、1999年的“三講”，以及隨后的“三個(gè)代表”教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等都進(jìn)一步詮釋了“學(xué)習(xí)觀”在黨的建設(shè)偉大工程中的地位和作用?？梢?jiàn)，盡管學(xué)習(xí)型組織理論的系統(tǒng)提出和完善僅有20年的時(shí)間，但總結(jié)和回顧黨的80多年建設(shè)歷程，每在重大緊要關(guān)頭開(kāi)展的重要活動(dòng)都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的發(fā)展架構(gòu)。不僅如此，近年來(lái)由組織部門推動(dòng)的干部教育和干部人事制度改革，特別是地方黨委常委交叉任職等制度，同時(shí)由宣傳部門推動(dòng)的黨委理論中心組學(xué)習(xí)等制度，以及從基層一線培養(yǎng)選拔干部機(jī)制、發(fā)揮不同年齡段干部作用機(jī)制等，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)型組織的核心思想和理念。

二、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的精神

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出“科學(xué)發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。根據(jù)這一概括，科學(xué)發(fā)展觀顯然被定位為哲學(xué)層面的理論和戰(zhàn)略。毫無(wú)疑問(wèn)，正在開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)將在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大深刻變化的條件下，必須從實(shí)踐層面科學(xué)運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織的優(yōu)勢(shì)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨，從加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)來(lái)保障科學(xué)發(fā)展觀的正確實(shí)施。

學(xué)習(xí)型組織理論強(qiáng)調(diào)的是共同愿景、自我超越、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

發(fā)展與共同愿景?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。學(xué)習(xí)型組織塑造的共同愿景就是發(fā)展。所謂“聚精會(huì)神”(搞建設(shè))、“一心一意”(謀發(fā)展)就是要求全體黨員、各級(jí)黨組織要把“發(fā)展”作為共同愿景。當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)和全球性經(jīng)濟(jì)衰退，“倒逼式”要求我們黨的各級(jí)組織要更加重視和強(qiáng)化轉(zhuǎn)危為機(jī)的共同愿望和價(jià)值觀建設(shè)。學(xué)習(xí)型組織在使共同愿景制度化、規(guī)范化、程序化的過(guò)程中，更體現(xiàn)學(xué)習(xí)型組織基礎(chǔ)的班子團(tuán)結(jié)、組織上下協(xié)調(diào)，及組織群體環(huán)境的民主、和諧，有利于履行“發(fā)展”這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”。

以人為本與自我超越。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這就解決了社會(huì)主義發(fā)展的目的問(wèn)題，也解決了學(xué)習(xí)型組織的方向問(wèn)題。學(xué)習(xí)型組織要求在實(shí)踐層面上必須重視和加強(qiáng)培養(yǎng)人、團(tuán)結(jié)人、使用人，逐步建立實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的制度和機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的不斷自我超越的同時(shí)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)最廣大人民實(shí)現(xiàn)自我超越。事實(shí)上，沒(méi)有不斷地“自我超越”，學(xué)習(xí)型組織的“共同愿景”也難以實(shí)現(xiàn)，更難以隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷深入。實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的再跨越，達(dá)成新的“共同愿景”。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)型組織的自我超越始終尊重了“以人為本”。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。一個(gè)人的能力是有限的，如果只靠一個(gè)人的智慧去完成組織的“共同愿景”，既使一時(shí)取得驚人的進(jìn)展，也肯定是不可持續(xù)的；同時(shí)一個(gè)時(shí)期確實(shí)應(yīng)該有一個(gè)中心工作，但只憑中心工作的單項(xiàng)突進(jìn)，而忽視其他方面的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)，也注定是不可持續(xù)的。學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)“無(wú)邊界”的推廣，在“共同愿景”和“自我超越”的基礎(chǔ)上，通過(guò)保持“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”的能力，及時(shí)鏟除發(fā)展道路上的障礙，不斷突破組織成長(zhǎng)的極限，從而保持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的態(tài)勢(shì)。

統(tǒng)籌兼顧與系統(tǒng)思考?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。學(xué)習(xí)型組織的“系統(tǒng)思考”要求組織各成員必須用系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)待組織發(fā)展。它是“看見(jiàn)整體”的一種修煉，使組織各成員看清隱藏在復(fù)雜現(xiàn)象背后的結(jié)構(gòu)，并且能夠敏銳地感覺(jué)到屬于整體的各個(gè)不相關(guān)的因素之間的聯(lián)系。

三、實(shí)踐中應(yīng)該把握的幾個(gè)問(wèn)題

學(xué)習(xí)型組織最早的研究對(duì)象是企業(yè)，是通過(guò)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與組織學(xué)習(xí)創(chuàng)造理論、認(rèn)識(shí)科學(xué)等融合發(fā)展出的一種全新的組織概念。盡管它也適用于企業(yè)以外的組織，但辯證地將學(xué)習(xí)型組織理論運(yùn)用到政黨組織的建設(shè)，還應(yīng)在實(shí)踐中把握以下幾個(gè)問(wèn)題：

首先是先行試點(diǎn)。在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)應(yīng)該是一種發(fā)展、進(jìn)步的過(guò)程。黨的各級(jí)組織確實(shí)都應(yīng)該建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，但不可能齊步走。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家情報(bào)社等機(jī)構(gòu)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)型組織的全球案例研究分析也得出結(jié)論：學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有固定的模式。因此建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨應(yīng)該先行試點(diǎn)，可以考慮在設(shè)區(qū)的具有地方立法權(quán)的非省會(huì)城市試點(diǎn)。一是該等城市規(guī)模適中，經(jīng)濟(jì)總量較大，功能完備，具有示范性：二是省會(huì)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面關(guān)系更加復(fù)雜，不宜進(jìn)行政治性改革試驗(yàn)；三是地方立法可以為逐步完善學(xué)習(xí)型組織推動(dòng)民主法治建設(shè)積累地方立法經(jīng)驗(yàn)。

其次是發(fā)揮主要領(lǐng)導(dǎo)的能動(dòng)性。學(xué)習(xí)型組織理論的創(chuàng)立者彼得圣吉對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)給予了更大的關(guān)注，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是人類團(tuán)體決定其未來(lái)并支持有效變革的動(dòng)力，而且是持續(xù)變革的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)型組織中領(lǐng)導(dǎo)者既要對(duì)組織要素進(jìn)行整合。倡導(dǎo)組織發(fā)展的基本理念，又要表現(xiàn)自己對(duì)實(shí)現(xiàn)“共同愿景”的使命感，同時(shí)還要有虛懷若谷的心態(tài)，以便更加精準(zhǔn)地界定真實(shí)情況，進(jìn)行正確、深度地把握，實(shí)現(xiàn)正確的集中。

最后是與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)互動(dòng)。黨的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)是為了更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，其目的是要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。真正實(shí)現(xiàn)。以人為本。學(xué)習(xí)型組織理論于上世紀(jì)90年代中期傳入我國(guó)，雖然在2001年、2003年、2004年我們都曾不同層面不同范圍地提出過(guò)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，甚至提出過(guò)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，但實(shí)踐不夠，并沒(méi)有真正走向“主流市場(chǎng)”。當(dāng)前受國(guó)際金融危機(jī)影響，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)正在加速轉(zhuǎn)型，因此黨的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，只有與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)互動(dòng)，才能更加堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，務(wù)實(shí)地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)的偉大工程。