商場無小事，只要是嫌疑，就應(yīng)該規(guī)避，一點不能忽略，這樣公司治理才能有效地發(fā)揮出價值來。

瓜田不納履，李下不整冠。這句話說的是瓜田里不要提鞋，否則人家誤會你在偷瓜；在李樹下不要整理帽子，以免被懷疑偷摘李子。避免嫌疑，是一種有所不為的姿態(tài)，是中國人為人處世的一項基本功。故宮研究專家單士元說：“如果你是專家，卻又收藏文物，那就說不清楚?！彼运诠蕦m70余年，從不收藏，一心一意只做鑒定，徹底打消了別人的懷疑。

避嫌確實很累人，而且限制了自由，但在一個信任危機的時代，又不能忽略。

在公司里哪怕貴為總裁，為所欲為的結(jié)果，也是討人嫌，遭人恨。商場無小事，只要是嫌疑，就應(yīng)該規(guī)避，一點不能忽略，這樣公司治理才能有效地發(fā)揮出價值來。紐約一家書評雜志就特別會避嫌，它要求書評作者和所評圖書的作者，不得是同事，不得師出同門，不得是上下級……且多年來嚴格照此執(zhí)行。

避嫌是避禍

李寧與健力寶以及掌門人撇清關(guān)系的動作，不亞于其在體操賽場上瀟灑的托馬斯旋轉(zhuǎn)。

張瑞敏砸冰箱，在場的員工都流淚了，但這一舉動是最好的避嫌方式，堅決表明海爾和不合格產(chǎn)品徹底劃清界限，從源頭堵死，不讓一臺不合格的冰箱流出廠門。其實，那些冰箱的質(zhì)量不是特別差，只是有一點瑕疵。但消費者會因這一點瑕疵，質(zhì)疑整個冰箱，整個廠子，整個品牌。通過這一砸，消費者放下懷疑，相信了海爾的產(chǎn)品。

王安石也是個推崇避嫌的人。宋神宗想任用他的親戚吳充為參知政事，王安石是宰相，堅決不同意，怕的就是這種“用人不避親”可能會導(dǎo)致朝廷真正需要的人才不來。蘋果公司的喬布斯把四分之一的時間用于招賢納士，他覺得一個出色的人能頂50名平庸的員工，他的愿望就是讓天下英雄都站在自己身邊。

女首富張茵的財商自然是沒得說，很多男人趕不上，但她卻在2008年的“兩會”上提出了降低富人稅負的提案，被人大拍磚頭。她顯然低估了民眾仇富的情緒，原本要為國家利益講真話，但在公眾看來，因為你是首富，所以你一定是為富人代言。一樣的方案由某個經(jīng)濟學(xué)家來提，反響肯定就不一樣。說什么不重要，重要的是誰在說，身份決定一切。

李寧點燃奧運主火炬，這樣的風(fēng)光得益于最開始的避嫌。體操王子退役后到健力寶發(fā)展，一段時間之后，他似乎預(yù)感到了什么，果斷地和健力寶以及掌門人李經(jīng)緯脫離，摘掉紅帽子，理順了產(chǎn)權(quán)關(guān)系，這個轉(zhuǎn)身不亞于體操上瀟灑的托馬斯旋轉(zhuǎn)。后來李經(jīng)緯——李寧從商的恩師——因諸多敏感問題而鋃鐺入獄。此時的李寧早把自己從健力寶這根藤上摘了出來。李寧自然不是先知，但他遇到了劉紀鵬，劉教授精通產(chǎn)權(quán)改革之道，他的斡旋使李寧及時避開了復(fù)雜的漩渦，和危險保持了安全距離。

避嫌是避利

一塊地、一筆錢，王石放棄了到嘴的鴨子，和說不清的利益斷了關(guān)系，遠離是非。

利是非常敏感的，迷戀眼前的利益就避不了嫌。避嫌其實是繞開潛規(guī)則，你必須熟悉江湖規(guī)矩，游刃才會有余。

胡雪巖可謂聰明絕頂，可敗就敗在不知避嫌上。他為朝廷向匯豐銀行貸款，自己作擔(dān)保，竟然在中間吃回扣，數(shù)額雖不大，但朝廷的錢豈是他一介草民可以掙的?這件事多年以后終被抖落出來，為政敵和商敵所攥，胡雪巖受到致命打擊。中介費自古有之，西方人按慣例會主動給，但在清末，這個錢不能要，胡雪巖長袖善舞，在這里竟然忘記避嫌。

不知道是不是深入研究過胡雪巖的敗亡，王石在這點上很冷靜。萬科曾經(jīng)在內(nèi)地某市買下一片地，錢還沒有支付，但政府要用，提出要給萬科一大筆錢作為補償。這是一個天大的便宜，但王石的態(tài)度卻是，土地交回支持政府，但錢一分也不要。在商言商，這筆錢一旦接了就有些說不清楚，就有人會質(zhì)疑王石白拿了政府的錢。王石干脆和說不清的利益斷了關(guān)系，遠離是非。

避嫌難就難在有利益要割舍，王石能舍，所以能避。當(dāng)初萬科改制，王石完全有條件一人控股，但他審慎地認定自己的血統(tǒng)和基因都非大富大貴，于是把已經(jīng)堆在眼前的潑天富貴輕輕推開，其定力和境界非當(dāng)時一般企業(yè)家所能及。這樣，王石就避開了太多財富帶來的困擾，緩解了很多商場上積累的矛盾，以輕松的身份過上無需保鏢的生活，愛山就去登珠峰，愛水就揚帆遠行。

但王石也因忘了避嫌而跌過跟頭。汶川地震，王石在博客上說：“萬科捐200萬是合適的，不能讓慈善成為負擔(dān)，內(nèi)部員工捐款不能超過10元。”此言一出，王石一世英名幾乎毀于一旦。有人諷刺說他應(yīng)該叫王十，他只好道歉兼沉默。

避嫌其實就是體面地避難，是一種事前的自我制約。將避嫌進行到底，或許是重量級人物一生不能馬虎的追求。企業(yè)面臨諸多風(fēng)險，通過避嫌可防患于未然。

無嫌可避釋

永信的慧根或許超越了同行很多層級，別的方丈在固執(zhí)地避嫌，他卻在嫌疑中別開生面，再上層樓。

商界流行說禪。有個公案：某個高僧背女子過河，事后，師弟特別不理解，出家人不是要遠離女色嗎?于是老是想著這件事，高僧點撥說，我心中已經(jīng)放下了那個女子，但你心中卻沒有放下。要做大企業(yè)，很多時候無法避嫌，避不了嫌，受點委屈和非議那是常事。

釋永信就因不避嫌而大受非議。他號稱少林寺CEO，大部分時間坐飛機到處飛，把少林寺當(dāng)作一家公司來經(jīng)營，再時髦的用品他都有。他行走紅塵大賺其錢的行為，從傳統(tǒng)的眼光來看是離經(jīng)叛道，和尚不在廟里念經(jīng)，卻出來與民爭利，冒天下之大不韙，但他覺得如果獨坐禪房就會被時代淘汰，應(yīng)該用新的方式解決新時代的心靈問題。釋永信的慧根或許超越了同行很多層級，別的方丈在固執(zhí)地避嫌，他卻在嫌疑中別開生面，再上層樓。

財富時代，少林寺的方丈應(yīng)該如何當(dāng)，標(biāo)準(zhǔn)可以去探索。但不管是誰，做什么的，如果他肆無忌憚，什么都不放在眼里，一意孤行，終究會演變成為別人避嫌的對象，遠離他就是避嫌。比如有的草根企業(yè)家開始不知避嫌，卷入黑道，后來不知悔改，徹底和黑惡勢力沆瀣一氣，惹案在身，那這樣的企業(yè)家性質(zhì)就徹底變了，就成了嫌，圈中人避之唯恐不及，因為要這樣混，清算的日子遲早會來。