《龐聯(lián)昌散文》

龐聯(lián)昌著

幾天來家里各種多媒體相繼罷工，無電視可看，亦無互聯(lián)網(wǎng)可聯(lián)，過上了“手足無措”的“原始”生活。就看起龐聯(lián)昌先生的散文，于是我的生活速率急轉(zhuǎn)直下。每每出去游玩，遇上一處別致景色，停留一下，便急著向下一處尋找，只留下幾張照片，以便給自己和別人留下一種證明。貪多了，人就瞎忙，后來也便忘了照片上自己當(dāng)時(shí)為什么笑，為什么愁。被信息包裹的生活，反而對(duì)那些信息點(diǎn)到為止了。龐老師寫咸陽古道寫出厚重，也寫出一種悠然，一種高密度和高質(zhì)量的悠然。好像幾個(gè)朋友一邊聊天，一邊向某個(gè)深處一探究竟。拋卻急切切的焦慮，從安靜中透出敬畏和思考。默契、坦蕩、率性、貼心，濃，也淡，清雅，卻又色彩斑斕。他的散文，是另一種被信息轟炸過的心，沉著沉淀之后醇美的滋潤(rùn)。(馬倩)

《禪魄詩魂》

王樹海著

有人說現(xiàn)今社會(huì)觀念混淆，秩序渾濁，是中國(guó)人缺乏宗教信仰，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先全球的美國(guó)人也有基督教，中國(guó)人有什么?王樹海先生的《禪魄詩魂》是專業(yè)學(xué)術(shù)著作，研究佛禪與唐宋詩風(fēng)的變遷，卻讓人更多地了解了中國(guó)文化從來不缺宗教。佛教思想長(zhǎng)久地影響著詩人的內(nèi)心，禪風(fēng)的不斷演變，也是唐宋詩風(fēng)產(chǎn)生了不同的變化，而詩，是中國(guó)文化的典范之一。中國(guó)文化，是將佛禪同化在了其中的。讀王樹海先生的《禪魄詩魂》，厚厚地去體味詩中的佛意禪心，既是文學(xué)上的領(lǐng)會(huì)，文化上的體悟，也是對(duì)現(xiàn)如今生活態(tài)度的一種旁敲和自醒。(馬倩)