在金庸先生的《倚天屠龍記》中,元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳友諒是個耍盡陰謀的野心家。其實(shí),耍陰謀,恰恰是陳友諒的弱項(xiàng)。打魚出身的陳友諒,終不如放牛娃出身的朱元璋,陳友諒逐鹿中原功虧一簣,輸就是輸在謀略上。
后人說陳友諒心狠手辣,主要指兩件事。一是殺他的老上司倪文俊;二是殺“天完皇帝”徐壽輝。
倪文俊不甘人下,想篡徐壽輝的位,事情敗露后,從漢陽逃到黃州,去投奔陳友諒,因?yàn)樗郧疤岚芜^陳友諒。然而,彼一時,此一時,陳友諒不念舊恩,殺了倪文俊。陳友諒這步棋雖然走得狠了點(diǎn),但誰讓倪文俊分裂起義軍在先呢?
如果說殺倪文俊還情有可原的話,過早除去主子徐壽輝,則完全沒有必要。羽翼日豐的陳友諒挾持徐壽輝攻下太平、采石之后,認(rèn)為朱元璋占據(jù)的應(yīng)天唾手可得,就急不可待地派武士用鐵錘擊碎了徐壽輝的腦袋,然后以采石五通廟宇為行殿,草草稱帝,國號為漢。
徐壽輝被殺,寒了眾將士的心,其中以明玉珍反應(yīng)最為激烈,他斷絕了與陳友諒的關(guān)系,自稱隴蜀王。
再看看朱元璋是怎樣對待主子的。
朱元璋最初參加的是郭子興的紅巾軍,郭子興病死后,韓林兒被立為小明王,國號宋,朱元璋實(shí)權(quán)在握,起義軍全歸他指揮。韓林兒雖然只是一個擺設(shè),但朱元璋一直以臣子自居。在韓林兒被困安豐的時候,朱元璋還冒著極大的風(fēng)險去救他。后來,朱元璋心有余悸地對劉伯溫說:“我不該親自去救韓林兒。如果那時陳友諒趁我不在建康,順流而下直搗我的老窩,我真的就完了!”
但救韓林兒的舉動卻給朱元璋贏得了講義氣重情誼的好名聲,用今天的話說就是提高了他的軟實(shí)力。
韓林兒的死也有點(diǎn)撲朔迷離。當(dāng)時,韓林兒在滁州,朱元璋派手下廖永忠將韓林兒接到應(yīng)天來,途中韓林兒乘坐的船翻了,落水而死。朱元璋要處罰廖永忠,虧得眾人說情,才免了他的死罪。韓林兒有可能是廖永忠為邀功擅自除掉的,也有可能是朱元璋授意溺殺的,其中的秘密,后人可能永遠(yuǎn)也無法知曉了。韓林兒死后,朱元璋帶著百官到江邊哭祭,朱廖二人配合默契,上演了一段絕佳的雙簧戲。于是,韓林兒的死,也成全了朱元璋的“忠義”。
同樣是對付被俘的士兵,朱元璋也比陳友諒“仁慈”得多。
鄱陽湖大戰(zhàn)期間,陳友諒的軍隊(duì)饑疲不堪,龜縮不出。朱元璋寫信激陳友諒,說陳友諒不敢出戰(zhàn),非大丈夫。陳友諒見信后大怒,為了泄憤,將幾千俘虜殺光。而朱元璋卻將俘虜全部放掉,還給敵軍傷兵發(fā)藥品,公祭敵軍死難者。
人心都是肉長的,什么樣的主子值得賣命,什么樣的主子不值得賣命,至此一目了然。當(dāng)陳友諒被箭射死的第二天,他的手下陳榮就率5萬余名殘部投降了朱元璋。
多年以后,當(dāng)上皇帝的朱元璋回憶這段往事,津津樂道于他的“仁義”之舉。說當(dāng)時群雄并起,張士誠靠的是財力,陳友諒靠的是兵力,而他朱元璋什么都沒有,靠的是高舉“仁義”大旗,施信布義,與文官武將們同心協(xié)力而已。
這并不是一番完全自我吹噓的虛假論調(diào)。事實(shí)上,后人認(rèn)為,朱元璋鄱陽湖取勝,最主要原因不在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng),而是他的每一支軍隊(duì)都是精銳之師,與他同心同德,能攻堅(jiān),善死守。陳友諒的軍隊(duì)雖然人數(shù)上占絕對優(yōu)勢,但在決戰(zhàn)中還是敗得一塌糊涂。
朱元璋的軍隊(duì)為何逢堅(jiān)必克?除了軍隊(duì)素質(zhì)較高之外,將士們?yōu)橹煸暗摹叭柿x”感召,誓死沖鋒,恐怕是最主要因素。但朱元璋向來是“后發(fā)制人”,試看他得到天下之后,大肆殺戮功臣,哪里還有半點(diǎn)“仁義”可言?然而,朱元璋本人是不管這些的。只要能讓將士們舍生忘死地為他賣命,販賣的“仁義”是真是假,都無關(guān)緊要——換言之,當(dāng)初所謂的“仁義”,只是一種權(quán)謀和手段而已。
(壓題圖:明太祖朱元璋)(責(zé)編 何 毅)