由廈門日?qǐng)?bào)社承辦、廈門華億傳媒策劃執(zhí)行的第二屆海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)城市論壇于10月29日在廈門舉行，論壇圍繞“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展”的主題，以“創(chuàng)意·創(chuàng)智·創(chuàng)富”為口號(hào)，邀請(qǐng)兩岸官員、知名學(xué)者、文化產(chǎn)業(yè)高端人士集中探討了構(gòu)建兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等議題，謀劃海西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路。本刊圍繞專題主旨整理選登部分嘉賓發(fā)言，以饗讀者。

打造城市品牌的七大支柱

白崇亮

臺(tái)灣奧美整合營(yíng)銷傳播集團(tuán)董事長(zhǎng)

我最近讀到一本書，非常有趣，名字叫做《Place》。里面有一段話我非常喜歡，他說:地方，不只是土地、空間、或建筑;一個(gè)地方，它必須還是人們對(duì)它的記憶、想象、和心中的認(rèn)同。城市就是這樣的一個(gè)地方。

當(dāng)我們談到城市品牌，品牌是什么東西呢?品牌它本來是連結(jié)商品和人們中間的一種情感的關(guān)系。有了品牌之后，人們覺得商品就不再是商品了，是有一個(gè)情感的連結(jié)，一種信任，一種喜歡，一種個(gè)性和認(rèn)同在里面。所以從這個(gè)角度去看，為什么要打造城市品牌?因?yàn)槌鞘衅放扑鼤?huì)吸引各種不同的人。

城市品牌有七個(gè)支柱:

1.創(chuàng)意:

只有采用一個(gè)有效的品牌創(chuàng)意的時(shí)候，我們才能在城市和城市中創(chuàng)造出一個(gè)重要的差異性。當(dāng)我們創(chuàng)造獨(dú)特的時(shí)候，它是唯一的，當(dāng)它是唯一的時(shí)候，你就不一定要去競(jìng)逐第一。

馬來西亞是怎么用品牌和創(chuàng)意來創(chuàng)造它的獨(dú)特性呢?由于擁有多樣的種族和文化，它開始去尋找一個(gè)可能的定位，這個(gè)定位最后出來叫做:Truly Asia亞洲本色。它展現(xiàn)的是5個(gè)民族的魅力，它告訴你，你在這里可以看得到亞洲所有的東西。這個(gè)概念在全世界推廣之后，到馬來西亞拜訪的人數(shù)增加了69%。

2.要確定你的受眾目標(biāo)是誰:

新西蘭非常重視探尋它的吸引力。它知道它有美景，可是它不追求旅游者數(shù)目的大量增加，只追求質(zhì)量的進(jìn)步。它追求什么樣的人?追求身心都覺得自己年輕的人——他不是來觀光或者休閑，他跟新西蘭的大自然要互動(dòng)。因?yàn)殒i定了這個(gè)族群，所以它能很精準(zhǔn)地進(jìn)行溝通，(到訪旅游者)就能夠增長(zhǎng)。

其實(shí)我們?cè)诎l(fā)展城市品牌的時(shí)候，要很清楚地問自己，你的城市是什么身份，你打算鎖定的目標(biāo)群究竟是誰?而且要問:為什么?

3.當(dāng)我們要打造城市品牌的時(shí)候，我們需要非常真實(shí)動(dòng)人地來弘揚(yáng)你真正的本地特色，它必須源自真實(shí)，而且能夠打動(dòng)人心。

4.要?jiǎng)?chuàng)造視覺的標(biāo)志物來強(qiáng)化品牌的印象，而這些東西要on brand。

5.城市的文化藝術(shù)和遺產(chǎn):

紐約到處都是文化展演場(chǎng)所，在佛羅倫斯你可以看到最精致的雕塑，巴西人對(duì)他們自己的文化非常驕傲，印度充滿了它自己文化的色彩，連澳門也非常強(qiáng)調(diào)它的葡萄牙文化。

6.建設(shè)好所有“軟性”設(shè)施:

一個(gè)城市到最后，成就它的是軟性設(shè)施，毀它的也是軟性設(shè)施。軟性設(shè)施包括什么呢?包括這個(gè)城市服務(wù)的品質(zhì)、服務(wù)能力、語言能力、禮節(jié)禮貌、好客與否等等，政府的效益也包含在這里面。

7.邀請(qǐng)利益相關(guān)者來參與，同時(shí)形成共識(shí):

這件事情為什么重要呢?因?yàn)槌鞘衅放茽可娴奖镜孛癖?、外來人才、投資者、旅游者等，所以爭(zhēng)取城市里各方面人的支持認(rèn)同就變成了城市品牌行銷非常重要的工作。

當(dāng)我們要運(yùn)用文化創(chuàng)意來打造城市品牌，我要說，文化蘊(yùn)含了我們共同的記憶，創(chuàng)意激發(fā)我們獨(dú)有的情感，也只有文化創(chuàng)意能夠凝聚人們心中的認(rèn)同。

城市因人而偉大

陳立恒

亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)

我最近常在想，文藝復(fù)興的時(shí)候，翡冷翠這個(gè)城市是什么樣子?我相信很多文學(xué)家、哲學(xué)家、工藝家、建筑師、音樂家，都很希望回到翡冷翠去，因?yàn)樗哂幸环N魅力，吸引了這么多人聚集在那里。

一個(gè)城市要有創(chuàng)意，其實(shí)最重要的是要有人才，而且是四面八方來的人才。因?yàn)槟抢锟梢援a(chǎn)生一種綜合的效應(yīng)。

一個(gè)城市要偉大，大家會(huì)記得它，那肯定是要由人來造就這個(gè)城市的偉大。人才沒有匯合到這里，這個(gè)城市怎么可能偉大呢?但是如果城市沒有很好的環(huán)境，人才會(huì)來嗎?人會(huì)選擇他要居住的地方，當(dāng)人的溫飽問題解決以后，他要追求更美好的生活，那什么是更美好的生活呢?那就是更有品質(zhì)的生活，更有品味的生活，或更有品德的生活。所以文化有這“三品”，當(dāng)整個(gè)城市有這樣的氛圍形成的時(shí)候，就變成一種文化。文化說穿了就是一個(gè)特定的族群在這個(gè)地方上，他們絕大多數(shù)人的生活方式形成了一種共識(shí)。這個(gè)共識(shí)大家都愿意遵循，就是文化了。

我們的創(chuàng)意要是無法創(chuàng)造價(jià)值，那有意義嗎?現(xiàn)代的服務(wù)業(yè)難道不是講求更高的附帶價(jià)值嗎?怎么來創(chuàng)造這種附帶價(jià)值呢?那就是人文藝術(shù)的修養(yǎng)。我們要讓藝術(shù)在我們的生活中融進(jìn)來，就像翡冷翠一樣。文藝復(fù)興之所以了不起，就是在這個(gè)方面到現(xiàn)在還讓大家戀戀不忘。

要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)優(yōu)勢(shì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能造就一個(gè)偉大的城市。那什么是優(yōu)勢(shì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?以科技為后盾，以人文藝術(shù)為訴求，以創(chuàng)意為核心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，結(jié)合生產(chǎn)、行銷與服務(wù)所創(chuàng)造出來的最具競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值鏈。我們掌握了這個(gè)價(jià)值鏈，我們的城市就會(huì)因它而偉大。

創(chuàng)意城市的凝聚力

吳靜吉

臺(tái)灣政治大學(xué)創(chuàng)新與創(chuàng)造力講座名譽(yù)教授

創(chuàng)意城市它本身就是一個(gè)品牌，你很想去旅游、居住、訪問或者工作。

歐盟從1985年開始，每年于會(huì)員國(guó)內(nèi)選出文化之都。英國(guó)Beatles發(fā)跡的利物浦曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)衰退而流失人口，僅剩下繁榮時(shí)期的一半。他們善于應(yīng)用Beatles的流行音樂作為其文化發(fā)展的特色，再加上足球的歷史淵源，使利物浦浴火重生并且成為2008年歐洲文化首都。

作為一個(gè)創(chuàng)意城市，里面的創(chuàng)意生活空間，它怎么產(chǎn)生最好的效果?十五世紀(jì)意大利佛羅倫斯的Medici家族，他們贊助許多包括達(dá)芬奇在內(nèi)的藝術(shù)家、科學(xué)家、文學(xué)家等，在佛羅倫斯激發(fā)異質(zhì)領(lǐng)域碰撞組合的創(chuàng)意觀念，因而掀起了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。像這樣的創(chuàng)意城市會(huì)讓各種不同領(lǐng)域、專長(zhǎng)的人聚集在一起，他們喜歡在這里，這個(gè)空間適合他們，因此就產(chǎn)生了最大化。

聯(lián)合國(guó)主題創(chuàng)意城市要具備的八個(gè)條件:

①.具備該核心主題的相關(guān)空間與基礎(chǔ)設(shè)施;②.人才的訓(xùn)練發(fā)展具有該主題的學(xué)校和人才培育機(jī)構(gòu);③.每年都有該主題相關(guān)的活動(dòng)、節(jié)慶或展演;④.具備與該主題相關(guān)的行銷與推廣活動(dòng);⑤.政府財(cái)務(wù)預(yù)算上有對(duì)該核心主題的支持;⑥.城市的文化歷史性與該核心主題相吻合;⑦.該核心主題對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助益;⑧.該核心主題對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有影響力。

記憶，從地標(biāo)開始

范周

中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)

一個(gè)標(biāo)志性的城市象征不僅僅能有效提高城市本身的知名度，同時(shí)自身有時(shí)候也可以成為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，我們?cè)诔鞘械慕ㄔO(shè)中，應(yīng)該如何來營(yíng)造這種創(chuàng)意性的地標(biāo)，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)的催化作用和城市的美化功能呢?一個(gè)創(chuàng)意性的地標(biāo)能夠代表一個(gè)城市，它是城市生命的精華外觀，也是城市靈魂的物化。以下兩個(gè)例子或許能夠給我們帶來一些啟示。

案例一: 英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館

泰特現(xiàn)代美術(shù)館在改建以前，曾是泰晤士河南岸一座廢棄的火力發(fā)電廠，后來它以博覽建筑的形式獲得新生，改建方案沒有像一般處理方法那樣通過碎化、抹去原發(fā)電廠工業(yè)建筑的形象特征來強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)的概念，反而加強(qiáng)突出了這座工業(yè)建筑的體量感，并將其推向極致。他們尊重了原有建筑的歷史，保留了人們對(duì)城市的記憶。

案例二: 大連星海廣場(chǎng)

星海廣場(chǎng)原來是星海灣的一個(gè)廢棄鹽場(chǎng)，大連市政府利用建筑垃圾填海造地114公頃，開發(fā)土地62公頃，形成了總占地面積176萬平方米的亞洲最大城市公用廣場(chǎng)。大連的國(guó)際服裝節(jié)、煙花爆竹節(jié)、商品交易會(huì)等大型節(jié)慶活動(dòng)都在廣場(chǎng)上的會(huì)展中心舉辦，為大連的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。

廈門文化產(chǎn)業(yè)的空間布局

馬武定

廈門大學(xué)城市規(guī)劃系主任、廈門市城市規(guī)劃學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

前一陣，廈門城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對(duì)廈門文化產(chǎn)業(yè)做了一個(gè)調(diào)查，可以看得出來，廈門文化產(chǎn)業(yè)主要分布在廈門島和海滄，而且從產(chǎn)業(yè)的情況來看，大部分還是以文化為主，創(chuàng)意的含量比較少。

從他們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)思來看，新增加的還是屬于旅游消費(fèi)性質(zhì)的東西，主要是借旅游來進(jìn)行一些文化消費(fèi)，文化生產(chǎn)方面的考慮比較少。

廈門在文化產(chǎn)業(yè)的空間布局上，應(yīng)該抓住空間的特征。廈門要成為文化產(chǎn)業(yè)的龍頭城市，它首先要成為一個(gè)創(chuàng)意城市。創(chuàng)意城市應(yīng)該由三大部分組成:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群空間、創(chuàng)意的生活圈和創(chuàng)意的消費(fèi)空間。其中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群空間則包括幾種模式:文化旗艦項(xiàng)目、城市文化地區(qū)、城市文化特區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和以大學(xué)為觸媒發(fā)展的文化創(chuàng)意園區(qū)。