“我們?nèi)叶紣?ài)書(shū)，家中都是書(shū)，搬家多次最害怕的就是搬書(shū)?！币郧凹抑羞B飯桌上都堆滿書(shū)。他和自己的兒女也常常互相“交換”讀過(guò)的好書(shū)，并且分享當(dāng)前最大的新聞是什么。他認(rèn)為，身教重于言教，要讓孩子喜歡閱讀，父母得以身作則才行。

陳履安先生現(xiàn)任陳誠(chéng)文教基金會(huì)董事長(zhǎng)。他常說(shuō)，21世紀(jì)是個(gè)“學(xué)習(xí)心法”的世紀(jì)，就像文化人南方朔先生說(shuō)的“我們?cè)搶W(xué)的，不是修辭，是修心”。他認(rèn)為:為求改善人類的生活質(zhì)量，人類一直不遺余力地從事外在開(kāi)發(fā)，因此忽略了對(duì)內(nèi)心世界開(kāi)發(fā)的重要性。過(guò)去幾百年來(lái)，當(dāng)科技與人類的生活息息相關(guān)后，更是任心靈的花朵枯萎而不澆灌。可是科技是什么?它的來(lái)龍去脈究竟如何?絕大多數(shù)人并不清楚。佛法講求“自覺(jué)覺(jué)他”，“像我以前一點(diǎn)所學(xué)，也只能做到‘如如半不動(dòng)，了了半分明’，但還是和大家一樣，愿意為‘弘揚(yáng)心法’盡一份心力?！睘榇耍麑?xiě)了一本《談心與生命》，透過(guò)一個(gè)學(xué)科學(xué)者的敏銳眼光與思想，解讀哈佛大學(xué)等一流學(xué)府的頂尖科學(xué)家們對(duì)諸如此類問(wèn)題的探討研究，以及他個(gè)人對(duì)開(kāi)發(fā)這塊園地的見(jiàn)解。陳履安說(shuō)，這些科學(xué)家最近幾年來(lái)所接觸這一塊在西方猶為處女地，其實(shí)卻是東方原本就有的——內(nèi)心世界。

談起教育態(tài)度，陳履安說(shuō)，上一代人強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”，覺(jué)得給孩子正確的價(jià)值觀比考試前幾名還要重要，只要品格教育基礎(chǔ)打好，就算孩子不在身邊，也能很放心。他比喻說(shuō)，清朝當(dāng)時(shí)，父母為女兒裹小腳，從不管她怎么痛、怎么叫，因?yàn)樾闹邢嘈牛@樣女兒才可以嫁到好人家?！艾F(xiàn)在做父母的，表面上不為女兒裹小腳，但心里面卻拼命為子女裹小腳。”父母若想方設(shè)法要子女按照自己期望走，就是在心里跟小孩子比武，兩個(gè)人在斗，最后一定會(huì)有人受傷。

不為子女裹小腳，也是掙扎過(guò)后的體會(huì)，他說(shuō)，子女不是父母的“家產(chǎn)”，父母只是忠心良善的好“管家”，“我們只能灌溉、施肥、除草，至于這棵樹(shù)要結(jié)什么果子，是他的生命，也是他的責(zé)任。”他認(rèn)為，現(xiàn)今社會(huì)有許多價(jià)值盲點(diǎn)，在接受媒體專訪時(shí)，他說(shuō):“在電視上，我們看到什么叫成功的男人:他是開(kāi)著一部高級(jí)轎車，身邊攜著一個(gè)漂亮的太太，帶著兩個(gè)可愛(ài)的孩子，最好是一男一女，車子開(kāi)向海邊?！钡F(xiàn)在的生活哪是這樣的畫(huà)面!他嘆渭地表示:“真實(shí)的情況是買了一輛轎車，卡在擁擠的路上，伴著丑老婆，帶著兩個(gè)討厭的孩子……”

他感慨，在臺(tái)灣，父母告訴小孩，從小要進(jìn)學(xué)校，而且是進(jìn)最好的學(xué)校，這些尚且不夠，學(xué)校還訂出一套成就的標(biāo)準(zhǔn)，成績(jī)好的就是資優(yōu)兒童?“這就是我們的教育，也誤導(dǎo)了人的價(jià)值觀……”他說(shuō)大家也不會(huì)真正地思考這些事情，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，成功的定義就是:有名有利，不必上班，可以享受生活，也沒(méi)什么不對(duì)，“但關(guān)鍵是，這是不是你自己深思之后，真正對(duì)人生的追求?真正知道自己要享受的，是怎樣的生活?還是只是采用了別人的想法，活在別人的模式里?”

他更鼓勵(lì)子女讀書(shū)。讀書(shū)足以影響一個(gè)人的人生。他說(shuō)在麻省理工學(xué)院求學(xué)時(shí)，一位教授教他一個(gè)方法，是個(gè)非常有效的讀書(shū)方法，他一直用到現(xiàn)在，這個(gè)方法是，先將整本書(shū)的所有章節(jié)作成標(biāo)題:

第一步是“根”——理論基礎(chǔ)，也就是從表面的文字閱讀，進(jìn)而是內(nèi)在的共鳴，如何超越心，超越腦再者是感應(yīng)相對(duì)性，讓讀者有所心得。

第二步是“道”——讀書(shū)的方法，首先要找到平衡點(diǎn)，先單純地安住;再安住在對(duì)境上;最后是要面對(duì)念頭與情緒，將讀書(shū)的方法、時(shí)間與地點(diǎn)定下來(lái)。

第三步是“果”——成果，須注意問(wèn)題與可能性、內(nèi)部作業(yè)、向前邁進(jìn)，轉(zhuǎn)換成問(wèn)題來(lái)問(wèn)自己。譬如，你可以將“心靈交響曲”改成“什么是心靈”?“心不在頭腦里”改成“我們的心在不在頭腦里”?

陳履安對(duì)孩子十分開(kāi)明，不怕孩子荒廢學(xué)業(yè)，鼓勵(lì)兒女看武俠小說(shuō)，只為讓孩子學(xué)俠義精神。他自己喜歡看武俠小說(shuō)，十多歲起便看還珠樓主的作品，金庸的作品同樣是他的至愛(ài)。他女兒陳宇慧開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，甫懂得認(rèn)字，陳履安已介紹她看金庸的作品。陳宇慧的三個(gè)兄長(zhǎng)，同樣是金迷。女兒的個(gè)性這些都像他，“思考方式理性又有邏輯”，因此陳履安跟她很談得來(lái)。

陳宇慧不僅是金融業(yè)高階主管，還是新一代“武林盟主”，兩年前她以鄭豐為筆名，第一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)《天觀雙俠》，就獲得港臺(tái)大陸讀者的好評(píng)，勇奪“全球華文新武俠小說(shuō)大賽”的首獎(jiǎng)。對(duì)女兒寫(xiě)武俠小說(shuō)有成，陳履安既欣慰又驕傲地說(shuō):“以前在國(guó)外讀書(shū)，大家都看金庸的‘手抄本’小說(shuō)，里頭英雄出少年的角色很能鼓勵(lì)人心，當(dāng)時(shí)根本沒(méi)想到，自己的女兒竟會(huì)走上這條武俠小說(shuō)之路!”陳宇慧的《天觀雙俠》和《靈劍》，都是等到出書(shū)后才送給父親過(guò)目的。“他是反應(yīng)最多的讀者”，陳宇慧說(shuō)，“每次看到一個(gè)有感觸段落或是語(yǔ)句，父親都會(huì)打電話來(lái)討論?！?/p>

“我們?nèi)叶紣?ài)書(shū)，家中都是書(shū)，搬家多次最害怕的就是搬書(shū)。”以前家中連飯桌上都堆滿書(shū)。他和自己的兒女也常?；ハ唷敖粨Q”讀過(guò)的好書(shū)，并且分享當(dāng)前最大的新聞是什么。他認(rèn)為，身教重于言教，要讓孩子喜歡閱讀，父母得以身作則才行。

他害怕兒女忘本，在教育兒女時(shí)要求孩子的中文要好。“中文不好學(xué)，小時(shí)候不學(xué)，長(zhǎng)大要懂得方塊字就不容易，尤其中文電腦如此發(fā)達(dá)，中文是必備條件，若不會(huì)講中文、或是看不懂中文的文件，會(huì)很弱勢(shì)。何況對(duì)中文陌生，就容易跟中華文化脫節(jié)，很難從英文中去學(xué)習(xí)歷史傳承?！?/p>

陳履安也鼓勵(lì)孩子下棋，鼓勵(lì)下棋是為了讓兒女學(xué)會(huì)“輸?shù)闷稹?，他常跟孩子說(shuō):“輸了不打緊，重要的是，你要弄明白自己為什么輸。”他個(gè)人興趣很廣，也鼓勵(lì)孩子多學(xué)習(xí)，找到喜歡的領(lǐng)域，豐富自己的人生。像是從小秀氣的女兒陳宇慧，小時(shí)候跆拳道還有黑帶實(shí)力，她還跟著哥哥學(xué)日本劍道、游泳。他認(rèn)為，現(xiàn)在父母的心魔是“輸不起”。他不干涉孩子的成長(zhǎng)自由，五名子女個(gè)個(gè)出身哈佛、麻省名校，結(jié)果后來(lái)出家、經(jīng)商、拍廣告片、寫(xiě)武俠小說(shuō)……樣子全不一樣，他完全讓子女適性發(fā)展。

如今他已過(guò)古稀之年，但仍勇于接受新事物，堅(jiān)持活到老學(xué)到老。在筆者采訪他時(shí)，就見(jiàn)到他還戴上眼鏡，在剛買來(lái)的最新型中文手寫(xiě)式電腦前勤敲鍵盤，還不時(shí)地向筆者作示范，以專家的架勢(shì)解說(shuō)它的優(yōu)缺點(diǎn)。

最后，他還不忘告誡筆者:“中文是世界人類共同的寶藏，永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰!要努力學(xué)好中文!”

陳履安

七十二歲，浙江青田人，臺(tái)灣政治人物，被稱為臺(tái)灣政壇四公子之一。早年在美國(guó)受高等教育，為馬薩諸塞州理工學(xué)院電機(jī)工程學(xué)系畢業(yè)、美國(guó)紐約大學(xué)數(shù)學(xué)碩士，并獲數(shù)學(xué)系博士學(xué)位，篤信藏傳佛教。曾任紐約市立大學(xué)教授，1970年返臺(tái)，任明志工專校長(zhǎng)、臺(tái)灣工業(yè)技術(shù)學(xué)院第一任校長(zhǎng);爾后歷任臺(tái)灣政府多項(xiàng)要職。退出政界后，加入志工行列，于大陸從事創(chuàng)投事業(yè)。