水為茶之母，壺為茶之父。自壺問世的那一天起，它總是與茶相伴相行，共同演繹著充滿芬芳的品茶時(shí)光，紫砂壺則是茶壺中的“精英”。為了促進(jìn)海峽兩岸藝術(shù)交流，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新，體現(xiàn)21世紀(jì)多元文化的精神，促進(jìn)中國紫砂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在本屆茶博會(huì)期間，由本刊和其它有關(guān)單位共同舉辦的2009“祥壺苑”杯紫砂藝術(shù)文化展也隨之應(yīng)運(yùn)而生，通過將實(shí)現(xiàn)紫砂壺與福建茶企的聯(lián)盟，開設(shè)紫砂文化產(chǎn)品銷售專柜，從而實(shí)現(xiàn)專產(chǎn)業(yè)與茶產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，為宜興紫砂又快又好地發(fā)展提供了可能。

“榫卯”效應(yīng)“新”光大道——邵順生紫砂方器印象

英國著名小說家福斯特曾經(jīng)從人物性格角度出發(fā)，把小說人物分為“扁平”和“圓形”兩種。不過，在現(xiàn)實(shí)的紫砂藝人中，卻常見一種“方形”性格。邵順生原本便是一位“方形”性格的人。

方，不僅多面，而且有棱有角。在現(xiàn)實(shí)生活中，多把我行我素、得理不讓人或做事一板一眼不知變通的行為稱做“方”。邵順生的“方”源自祖上那位“壺藝蓋世”而性情“孤僻清介”的邵大亨。據(jù)宜興縣志記載，有一次知縣向他勒索紫砂茶壺，他不予理睬。被強(qiáng)行拉至衙門“諾以重利”，他又故意以粗劣作品搪塞，結(jié)果引來一頓暴打，他卻不改初衷。

作為一代巨匠之后，先祖的遺傳因子融注于邵順生的藝術(shù)細(xì)胞之中。他是一個(gè)特別認(rèn)真的人，作品創(chuàng)意一經(jīng)決斷便不能輕易改變，他把每一件作品都等同于自己的思想行為。邵順生自幼便確定了傳承砂藝、光耀門庭的志向。1986年進(jìn)入紫砂圈后，師從著名國家級(jí)工藝美術(shù)大師顧紹培，掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和厚實(shí)的技藝功底。他仿邵大亨的名作《掇球壺》可以用分毫不差、幾可亂真來形容；仿制的大亨《魚化龍》、《龍頭一捆柴》、《風(fēng)卷葵》等名作，卓爾不群，堪稱仿古經(jīng)典。他也喜歡創(chuàng)新，習(xí)慣于把研制的新款壺品畫成圖紙。有時(shí)在構(gòu)思和制作中還靈活運(yùn)用當(dāng)年做木模工時(shí)積攢的“資本”，當(dāng)這兩手技藝如榫似鉚般地對(duì)接在一起時(shí)，創(chuàng)造激情一發(fā)而不可收。他處心積慮在創(chuàng)新的“新”字上做文章，其主要表現(xiàn)手法可以概括為十六個(gè)宇：“新款舊式、新術(shù)怪招、新意古趣、新事愿景”。新款舊式即對(duì)傳統(tǒng)造型賦予鮮活的元素，故枝新花使觀賞者賞心悅目；新術(shù)怪招即將尋常物象作非尋常表現(xiàn)，常使觀賞者感到欣喜與驚奇；新意古趣即將古老的具有民族特色的物件與壺形結(jié)構(gòu)相融合，使觀賞者睹物懷舊，溫故知新；新事愿景即將視覺語言用于表達(dá)當(dāng)下熱點(diǎn)題材和視覺印象，使觀賞者即刻產(chǎn)生共鳴。

邵順生的作品表現(xiàn)了他的藝術(shù)追求，既是獨(dú)辟蹊徑的發(fā)現(xiàn)，也是長(zhǎng)期積累、瞬間進(jìn)發(fā)的智慧結(jié)晶。從2000年至今，他的作品在重要展評(píng)中已先后獲得10次金獎(jiǎng)，2次銀獎(jiǎng)，其中《茶館》更是獨(dú)得2金1銀的殊榮。

紫砂壺“方非一式”，如四方、六方、八方、長(zhǎng)方等，好似在啟發(fā)我們天底下的人和事都是具有多面性的，遇事應(yīng)多角度地思考。我又想起作家徐風(fēng)在《天下知己》一書中的這樣兩句話：“圓，是中國道家通變、趨時(shí)的學(xué)問；方。是中國儒家人格修養(yǎng)的理想境界?！?/p>

“方形”性格的邵順生沒有背上沉重的傳統(tǒng)包袱，而是毅然選擇方器創(chuàng)新、獨(dú)家絕活這樣一條屬于自己有別他人的“通變、趨時(shí)”之路；再加上方器制作技藝要求較高，做得出眾并非易事。這一來，他在細(xì)分市場(chǎng)上就占有了更多的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)。他的這種符合時(shí)代潮流、順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的做法，在客觀上不能不說是一種方圓相濟(jì)的謀略，我們不妨稱之為“榫卯效應(yīng)”。

范家壺莊：以陶為媒，以藝會(huì)友

范偉群，1970年出生于陶藝世家，清末民初制壺大家范大生嫡孫。當(dāng)代知名陶藝家。中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，高級(jí)工藝美術(shù)師，范家壺莊創(chuàng)辦人、總工藝師、藝術(shù)總監(jiān)。1984年進(jìn)紫砂二廠隨吳同芬老師學(xué)藝，后被工藝美術(shù)大師徐漢棠收為己徒。在大師的親切關(guān)懷和悉心教導(dǎo)下，在紫砂工藝的制作技法和創(chuàng)作手法上有了更大提高，光素器、花塑器、筋紋器樣樣精通，成為當(dāng)時(shí)紫砂界最具潛力的青年陶藝家。

從事紫砂工藝以來，范偉群認(rèn)真研究和努力創(chuàng)作，并積極推廣和弘揚(yáng)紫砂工藝，先后多次赴港澳臺(tái)地區(qū)和國內(nèi)各大城市，進(jìn)行紫砂壺藝的展示和推廣。特別是2004年、2005年兩次赴韓舉辦紫砂壺藝展、紫砂壺藝展示會(huì)及紫砂壺藝愛好交流推廣會(huì)，得到了韓國壺友熱烈的歡迎和喜愛。

范家壺莊由宜興范氏陶藝世家與韓國地乳茶會(huì)于2004年合作創(chuàng)辦，規(guī)模宏大，技術(shù)實(shí)力雄厚，專業(yè)從事藝術(shù)陶瓷、紫砂壺藝的創(chuàng)作、研究和開發(fā)。公司下設(shè)紫砂陶藝術(shù)館，陳列展示諸多范家前輩傳世名作、古陶名壺、當(dāng)代大師力作和當(dāng)代名人名作、新人新作以及本公司的陶瓷精品、紫砂名壺；紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中心，以一大批當(dāng)代知名的陶藝家、紫砂工藝師、制壺名家為主體，潛心從事紫砂藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究、新品的開發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作；紫砂陶文化交流學(xué)習(xí)中心，以陶為媒，以藝會(huì)友，與海內(nèi)外同仁進(jìn)行陶瓷文化和相關(guān)藝術(shù)的學(xué)習(xí)交流，以弘揚(yáng)紫砂文化為宗旨，設(shè)班傳藝，共同繁榮，致力于為推廣紫砂陶瓷藝術(shù)的繁榮和發(fā)展而努力；紫砂陶工藝品銷售中心，以銷售本公司工藝技術(shù)人員的作品和“范家壺莊”系列的紫砂陶產(chǎn)品，在全國各地區(qū)建立銷售系統(tǒng)。為廣大紫砂愛好者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和面對(duì)面的交流。

《中華魂》

《中華魂》壺身筒似“鼎”，鼎盛中華。龍把鳳嘴，龍鳳呈祥，蓋似如意，事事如意?！蔼{”鈕意氣風(fēng)發(fā)，東方雄獅壺身鐫刻“麥穗”“齒輪”“衛(wèi)星”“盾牌”“天安門”喻為祖國建國六十年來欣欣向榮的景象。

范偉群以生動(dòng)的圖案和巧妙的構(gòu)思組成了不同的數(shù)字含義，其中數(shù)字六的含義出現(xiàn)最多，一壺六杯，六六大順，團(tuán)團(tuán)圍繞的56朵花象征著56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

陶人葛紫砂：和諧、和善、和美

葛軍，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，研究員、博士；中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所所長(zhǎng)，代表作有“金錢豹”、“漢風(fēng)”、“文明時(shí)代”、“將軍壺”等。作品先后獲國家級(jí)金獎(jiǎng)23項(xiàng)(次)，申報(bào)國家專利近200項(xiàng)。多件作品被國家體育總局等單位定為國際交往禮品，被故宮博物院、中國人民革命軍事博物館、中國美術(shù)館、中國文化部、中南海紫光閣等單位及諸多名人政要收藏。其先后到亞、美、澳、歐四大洲的30多個(gè)國家和地區(qū)訪問、交流、講學(xué)，被20多個(gè)國際知名學(xué)府聘為客座教授。

葛軍于1991年創(chuàng)辦“陶人葛紫砂”。以世界著名陶都宜興為基地，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制作為一體，現(xiàn)有各類專業(yè)技術(shù)人員80余名。目前已擁有中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所、宜興市陶人葛紫砂陶藝研究所、上海陶人葛陶藝有限公司、宜興市陶都紫砂工藝廠等4家成員單位及遍布全國各大中城市的近百家營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)。

陶人葛紫砂主要從事各類紫砂陶的科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作。其獨(dú)創(chuàng)的“色飾法”裝飾技法，彌補(bǔ)了紫砂品自古以來千面一色的缺陷，使紫砂實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的突破。曾為北京人民大會(huì)堂新會(huì)議樓設(shè)計(jì)制作紫砂門套“五谷豐登”；為紀(jì)念中國人民解放軍授銜50周年，創(chuàng)作紫砂壺“將軍壺”：為祝福北京2008年奧運(yùn)會(huì)圓滿成功，與2008位中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員聯(lián)手打造“福滿神州”紫砂壺；創(chuàng)作《神州圣火傳遞頌》紫砂壺(113式)，反映2D08年國內(nèi)113個(gè)城市奧運(yùn)圣火傳遞的歷史意義；為無錫城市形象設(shè)計(jì)“玉鳳呈祥”紫砂壺；為第二屆世界佛教論壇設(shè)計(jì)指定禮品“和合吉祥”紫砂壺。為獻(xiàn)禮新中國成立60華誕設(shè)計(jì)“和諧吉祥”、“和諧奮進(jìn)”、“和諧永恒”系列紫砂壺等等。

《軍魂壺》

《軍魂壺》其設(shè)計(jì)理念就在于樹軍魂意識(shí)，履神圣使命。壺鈕為長(zhǎng)城烽火臺(tái)圖案，壺把似一輪明月，壺嘴作鋼槍狀，整個(gè)壺體像軍人頭戴的銅盔。線條流暢，主題鮮明，寓意深刻。它藝術(shù)地體現(xiàn)了“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”這一中國當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀。多個(gè)藝術(shù)元素的珠聯(lián)璧合，多種表現(xiàn)手法的有機(jī)交融，生動(dòng)地詮釋了中國軍人用忠誠鑄就的堅(jiān)持和平理想、保衛(wèi)國家安全的文明之師、成武之師的錚錚鐵血軍魂。

葛盛陶莊：賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章

葛韜，號(hào)耕陶孺子，宇泥夫。改制前原宜興紫砂工藝一廠著名工藝美術(shù)師。1991年入顧景舟大師工作室，從紫砂歷史、紫砂原料入手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。師從陶藝家葛陶中先生，并受一代宗師顧景舟大師嚴(yán)格督導(dǎo)，同時(shí)受清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王建中教授理論指導(dǎo)。

師法造化，與古為徒，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新為一體，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)。作品簡(jiǎn)潔大方，追求文人氣息、書畫神韻，并多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。1999年參加了在美國俄亥俄州舉行的全美第33屆陶瓷教育委員會(huì)年會(huì)，代表作有《石瓢壺》、《漢風(fēng)壺》、《恒基提梁壺》、《永樂提梁壺》、《元首壺》等。

陳慧華，字子鈺。學(xué)陶二十余載，其壺外秀而內(nèi)慧，古韻而出新華，乃是助理工藝美術(shù)師之新生代表。自1982年入宜興紫砂工藝一廠以來，先后從師中國工藝美術(shù)大師顧紹培與高級(jí)工藝美術(shù)師劉建平，而后又與著名紫砂工藝師葛韜先生結(jié)為藝術(shù)伉儷，共事紫砂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。其代表作品《合歡壺》、《秦權(quán)壺》、《吳徑提梁壺》等，皆注重實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，深受廣大壺友藏家的喜愛。

葛盛陶莊介紹

宜興市葛德盛藝術(shù)陶莊(葛盛陶莊)創(chuàng)建于1996年，由改制前原江蘇省宜興市紫砂工藝一廠著名工藝師葛韜先生主持。

陶莊環(huán)境優(yōu)雅，文化氛圍濃郁，具備完整的紫砂工藝基礎(chǔ)條件，同時(shí)有清華大學(xué)工藝美術(shù)系、上海交通大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系、南京大學(xué)歷史系和上海九木傳盛有限公司等著名學(xué)府和名流賢達(dá)作藝術(shù)文化后援，集創(chuàng)作設(shè)計(jì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)于一體，師資技術(shù)力量雄厚，擁有客座教授2名、高級(jí)工藝師5名、工藝師8名，強(qiáng)力的智囊創(chuàng)作沙龍以及30多名熟練的技術(shù)工人組成的制作群體，其設(shè)計(jì)開發(fā)的產(chǎn)品(葛陶牌、葛窯牌、葛盛制陶)贏得良好的市場(chǎng)信譽(yù)。作品融藝術(shù)、實(shí)用、賞玩、集藏于一爐，氣格高古，書卷氣濃郁，深受海內(nèi)外華人青睞，是具潛力的民族品牌。

葛韜先生深受一代宗師壺藝泰斗——顧景舟大師正統(tǒng)教育，師承著名高級(jí)工藝師葛陶中先生，并得其真?zhèn)鳎髌凤L(fēng)格承古融今，拙樸雅致，為宜興紫砂界實(shí)力派主創(chuàng)人員之一，2000年被評(píng)為中國優(yōu)秀中青年陶藝家。葛韜先生家學(xué)淵源，葛氏家族在宜興具有600多年的制陶史，早在清·光緒二十年(公元1895年)祖上就在上海城隍廟、日本大坂等地開設(shè)陶器行，自民國四年(公元1915年)在巴拿馬國際賽會(huì)首次獲獎(jiǎng)后。屢獲殊榮。目前葛韜先生傾力于紫砂傳承品牌之打造，其擔(dān)綱主持制作的葛盛陶品、韜式茗壺等葛陶牌作品，創(chuàng)意獨(dú)特，品位高雅。選料上乘，工藝精湛。將再創(chuàng)歷史輝煌。

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紫砂壺“方非一式”，如四方、六方、八方、長(zhǎng)方等，好似在啟發(fā)我們天底下的人和事都是具有多面性的，遇事應(yīng)多角度地思考。我又想起作家徐風(fēng)在《天下知己》一書中的這樣兩句話：“圓，是中國道家通變、趨時(shí)的學(xué)問；方。是中國儒家人格修養(yǎng)的理想境界?！?/p>

“方形”性格的邵順生沒有背上沉重的傳統(tǒng)包袱，而是毅然選擇方器創(chuàng)新、獨(dú)家絕活這樣一條屬于自己有別他人的“通變、趨時(shí)”之路；再加上方器制作技藝要求較高，做得出眾并非易事。這一來，他在細(xì)分市場(chǎng)上就占有了更多的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)。他的這種符合時(shí)代潮流、順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的做法，在客觀上不能不說是一種方圓相濟(jì)的謀略，我們不妨稱之為“榫卯效應(yīng)”。

范家壺莊：以陶為媒，以藝會(huì)友

范偉群，1970年出生于陶藝世家，清末民初制壺大家范大生嫡孫。當(dāng)代知名陶藝家。中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，高級(jí)工藝美術(shù)師，范家壺莊創(chuàng)辦人、總工藝師、藝術(shù)總監(jiān)。1984年進(jìn)紫砂二廠隨吳同芬老師學(xué)藝，后被工藝美術(shù)大師徐漢棠收為己徒。在大師的親切關(guān)懷和悉心教導(dǎo)下，在紫砂工藝的制作技法和創(chuàng)作手法上有了更大提高，光素器、花塑器、筋紋器樣樣精通，成為當(dāng)時(shí)紫砂界最具潛力的青年陶藝家。

從事紫砂工藝以來，范偉群認(rèn)真研究和努力創(chuàng)作，并積極推廣和弘揚(yáng)紫砂工藝，先后多次赴港澳臺(tái)地區(qū)和國內(nèi)各大城市，進(jìn)行紫砂壺藝的展示和推廣。特別是2004年、2005年兩次赴韓舉辦紫砂壺藝展、紫砂壺藝展示會(huì)及紫砂壺藝愛好交流推廣會(huì)，得到了韓國壺友熱烈的歡迎和喜愛。

范家壺莊由宜興范氏陶藝世家與韓國地乳茶會(huì)于2004年合作創(chuàng)辦，規(guī)模宏大，技術(shù)實(shí)力雄厚，專業(yè)從事藝術(shù)陶瓷、紫砂壺藝的創(chuàng)作、研究和開發(fā)。公司下設(shè)紫砂陶藝術(shù)館，陳列展示諸多范家前輩傳世名作、古陶名壺、當(dāng)代大師力作和當(dāng)代名人名作、新人新作以及本公司的陶瓷精品、紫砂名壺；紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中心，以一大批當(dāng)代知名的陶藝家、紫砂工藝師、制壺名家為主體，潛心從事紫砂藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究、新品的開發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作；紫砂陶文化交流學(xué)習(xí)中心，以陶為媒，以藝會(huì)友，與海內(nèi)外同仁進(jìn)行陶瓷文化和相關(guān)藝術(shù)的學(xué)習(xí)交流，以弘揚(yáng)紫砂文化為宗旨，設(shè)班傳藝，共同繁榮，致力于為推廣紫砂陶瓷藝術(shù)的繁榮和發(fā)展而努力；紫砂陶工藝品銷售中心，以銷售本公司工藝技術(shù)人員的作品和“范家壺莊”系列的紫砂陶產(chǎn)品，在全國各地區(qū)建立銷售系統(tǒng)。為廣大紫砂愛好者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和面對(duì)面的交流。

《中華魂》

《中華魂》壺身筒似“鼎”，鼎盛中華。龍把鳳嘴，龍鳳呈祥，蓋似如意，事事如意?！蔼{”鈕意氣風(fēng)發(fā)，東方雄獅壺身鐫刻“麥穗”“齒輪”“衛(wèi)星”“盾牌”“天安門”喻為祖國建國六十年來欣欣向榮的景象。

范偉群以生動(dòng)的圖案和巧妙的構(gòu)思組成了不同的數(shù)字含義，其中數(shù)字六的含義出現(xiàn)最多，一壺六杯，六六大順，團(tuán)團(tuán)圍繞的56朵花象征著56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

陶人葛紫砂：和諧、和善、和美

葛軍，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，研究員、博士；中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所所長(zhǎng)，代表作有“金錢豹”、“漢風(fēng)”、“文明時(shí)代”、“將軍壺”等。作品先后獲國家級(jí)金獎(jiǎng)23項(xiàng)(次)，申報(bào)國家專利近200項(xiàng)。多件作品被國家體育總局等單位定為國際交往禮品，被故宮博物院、中國人民革命軍事博物館、中國美術(shù)館、中國文化部、中南海紫光閣等單位及諸多名人政要收藏。其先后到亞、美、澳、歐四大洲的30多個(gè)國家和地區(qū)訪問、交流、講學(xué)，被20多個(gè)國際知名學(xué)府聘為客座教授。

葛軍于1991年創(chuàng)辦“陶人葛紫砂”。以世界著名陶都宜興為基地，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制作為一體，現(xiàn)有各類專業(yè)技術(shù)人員80余名。目前已擁有中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所、宜興市陶人葛紫砂陶藝研究所、上海陶人葛陶藝有限公司、宜興市陶都紫砂工藝廠等4家成員單位及遍布全國各大中城市的近百家營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)。

陶人葛紫砂主要從事各類紫砂陶的科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作。其獨(dú)創(chuàng)的“色飾法”裝飾技法，彌補(bǔ)了紫砂品自古以來千面一色的缺陷，使紫砂實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的突破。曾為北京人民大會(huì)堂新會(huì)議樓設(shè)計(jì)制作紫砂門套“五谷豐登”；為紀(jì)念中國人民解放軍授銜50周年，創(chuàng)作紫砂壺“將軍壺”：為祝福北京2008年奧運(yùn)會(huì)圓滿成功，與2008位中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員聯(lián)手打造“福滿神州”紫砂壺；創(chuàng)作《神州圣火傳遞頌》紫砂壺(113式)，反映2D08年國內(nèi)113個(gè)城市奧運(yùn)圣火傳遞的歷史意義；為無錫城市形象設(shè)計(jì)“玉鳳呈祥”紫砂壺；為第二屆世界佛教論壇設(shè)計(jì)指定禮品“和合吉祥”紫砂壺。為獻(xiàn)禮新中國成立60華誕設(shè)計(jì)“和諧吉祥”、“和諧奮進(jìn)”、“和諧永恒”系列紫砂壺等等。

《軍魂壺》

《軍魂壺》其設(shè)計(jì)理念就在于樹軍魂意識(shí)，履神圣使命。壺鈕為長(zhǎng)城烽火臺(tái)圖案，壺把似一輪明月，壺嘴作鋼槍狀，整個(gè)壺體像軍人頭戴的銅盔。線條流暢，主題鮮明，寓意深刻。它藝術(shù)地體現(xiàn)了“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”這一中國當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀。多個(gè)藝術(shù)元素的珠聯(lián)璧合，多種表現(xiàn)手法的有機(jī)交融，生動(dòng)地詮釋了中國軍人用忠誠鑄就的堅(jiān)持和平理想、保衛(wèi)國家安全的文明之師、成武之師的錚錚鐵血軍魂。

葛盛陶莊：賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章

葛韜，號(hào)耕陶孺子，宇泥夫。改制前原宜興紫砂工藝一廠著名工藝美術(shù)師。1991年入顧景舟大師工作室，從紫砂歷史、紫砂原料入手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。師從陶藝家葛陶中先生，并受一代宗師顧景舟大師嚴(yán)格督導(dǎo)，同時(shí)受清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王建中教授理論指導(dǎo)。

師法造化，與古為徒，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新為一體，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)。作品簡(jiǎn)潔大方，追求文人氣息、書畫神韻，并多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。1999年參加了在美國俄亥俄州舉行的全美第33屆陶瓷教育委員會(huì)年會(huì)，代表作有《石瓢壺》、《漢風(fēng)壺》、《恒基提梁壺》、《永樂提梁壺》、《元首壺》等。

陳慧華，字子鈺。學(xué)陶二十余載，其壺外秀而內(nèi)慧，古韻而出新華，乃是助理工藝美術(shù)師之新生代表。自1982年入宜興紫砂工藝一廠以來，先后從師中國工藝美術(shù)大師顧紹培與高級(jí)工藝美術(shù)師劉建平，而后又與著名紫砂工藝師葛韜先生結(jié)為藝術(shù)伉儷，共事紫砂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。其代表作品《合歡壺》、《秦權(quán)壺》、《吳徑提梁壺》等，皆注重實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，深受廣大壺友藏家的喜愛。

葛盛陶莊介紹

宜興市葛德盛藝術(shù)陶莊(葛盛陶莊)創(chuàng)建于1996年，由改制前原江蘇省宜興市紫砂工藝一廠著名工藝師葛韜先生主持。

陶莊環(huán)境優(yōu)雅，文化氛圍濃郁，具備完整的紫砂工藝基礎(chǔ)條件，同時(shí)有清華大學(xué)工藝美術(shù)系、上海交通大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系、南京大學(xué)歷史系和上海九木傳盛有限公司等著名學(xué)府和名流賢達(dá)作藝術(shù)文化后援，集創(chuàng)作設(shè)計(jì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)于一體，師資技術(shù)力量雄厚，擁有客座教授2名、高級(jí)工藝師5名、工藝師8名，強(qiáng)力的智囊創(chuàng)作沙龍以及30多名熟練的技術(shù)工人組成的制作群體，其設(shè)計(jì)開發(fā)的產(chǎn)品(葛陶牌、葛窯牌、葛盛制陶)贏得良好的市場(chǎng)信譽(yù)。作品融藝術(shù)、實(shí)用、賞玩、集藏于一爐，氣格高古，書卷氣濃郁，深受海內(nèi)外華人青睞，是具潛力的民族品牌。

葛韜先生深受一代宗師壺藝泰斗——顧景舟大師正統(tǒng)教育，師承著名高級(jí)工藝師葛陶中先生，并得其真?zhèn)?，作品風(fēng)格承古融今，拙樸雅致，為宜興紫砂界實(shí)力派主創(chuàng)人員之一，2000年被評(píng)為中國優(yōu)秀中青年陶藝家。葛韜先生家學(xué)淵源，葛氏家族在宜興具有600多年的制陶史，早在清·光緒二十年(公元1895年)祖上就在上海城隍廟、日本大坂等地開設(shè)陶器行，自民國四年(公元1915年)在巴拿馬國際賽會(huì)首次獲獎(jiǎng)后。屢獲殊榮。目前葛韜先生傾力于紫砂傳承品牌之打造，其擔(dān)綱主持制作的葛盛陶品、韜式茗壺等葛陶牌作品，創(chuàng)意獨(dú)特，品位高雅。選料上乘，工藝精湛。將再創(chuàng)歷史輝煌。

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《中華魂》

《中華魂》壺身筒似“鼎”，鼎盛中華。龍把鳳嘴，龍鳳呈祥，蓋似如意，事事如意?！蔼{”鈕意氣風(fēng)發(fā)，東方雄獅壺身鐫刻“麥穗”“齒輪”“衛(wèi)星”“盾牌”“天安門”喻為祖國建國六十年來欣欣向榮的景象。

范偉群以生動(dòng)的圖案和巧妙的構(gòu)思組成了不同的數(shù)字含義，其中數(shù)字六的含義出現(xiàn)最多，一壺六杯，六六大順，團(tuán)團(tuán)圍繞的56朵花象征著56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

陶人葛紫砂：和諧、和善、和美

葛軍，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，研究員、博士；中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所所長(zhǎng)，代表作有“金錢豹”、“漢風(fēng)”、“文明時(shí)代”、“將軍壺”等。作品先后獲國家級(jí)金獎(jiǎng)23項(xiàng)(次)，申報(bào)國家專利近200項(xiàng)。多件作品被國家體育總局等單位定為國際交往禮品，被故宮博物院、中國人民革命軍事博物館、中國美術(shù)館、中國文化部、中南海紫光閣等單位及諸多名人政要收藏。其先后到亞、美、澳、歐四大洲的30多個(gè)國家和地區(qū)訪問、交流、講學(xué)，被20多個(gè)國際知名學(xué)府聘為客座教授。

葛軍于1991年創(chuàng)辦“陶人葛紫砂”。以世界著名陶都宜興為基地，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制作為一體，現(xiàn)有各類專業(yè)技術(shù)人員80余名。目前已擁有中國陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所、宜興市陶人葛紫砂陶藝研究所、上海陶人葛陶藝有限公司、宜興市陶都紫砂工藝廠等4家成員單位及遍布全國各大中城市的近百家營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)。

陶人葛紫砂主要從事各類紫砂陶的科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作。其獨(dú)創(chuàng)的“色飾法”裝飾技法，彌補(bǔ)了紫砂品自古以來千面一色的缺陷，使紫砂實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的突破。曾為北京人民大會(huì)堂新會(huì)議樓設(shè)計(jì)制作紫砂門套“五谷豐登”；為紀(jì)念中國人民解放軍授銜50周年，創(chuàng)作紫砂壺“將軍壺”：為祝福北京2008年奧運(yùn)會(huì)圓滿成功，與2008位中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員聯(lián)手打造“福滿神州”紫砂壺；創(chuàng)作《神州圣火傳遞頌》紫砂壺(113式)，反映2D08年國內(nèi)113個(gè)城市奧運(yùn)圣火傳遞的歷史意義；為無錫城市形象設(shè)計(jì)“玉鳳呈祥”紫砂壺；為第二屆世界佛教論壇設(shè)計(jì)指定禮品“和合吉祥”紫砂壺。為獻(xiàn)禮新中國成立60華誕設(shè)計(jì)“和諧吉祥”、“和諧奮進(jìn)”、“和諧永恒”系列紫砂壺等等。

《軍魂壺》

《軍魂壺》其設(shè)計(jì)理念就在于樹軍魂意識(shí)，履神圣使命。壺鈕為長(zhǎng)城烽火臺(tái)圖案，壺把似一輪明月，壺嘴作鋼槍狀，整個(gè)壺體像軍人頭戴的銅盔。線條流暢，主題鮮明，寓意深刻。它藝術(shù)地體現(xiàn)了“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”這一中國當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀。多個(gè)藝術(shù)元素的珠聯(lián)璧合，多種表現(xiàn)手法的有機(jī)交融，生動(dòng)地詮釋了中國軍人用忠誠鑄就的堅(jiān)持和平理想、保衛(wèi)國家安全的文明之師、成武之師的錚錚鐵血軍魂。

葛盛陶莊：賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章

葛韜，號(hào)耕陶孺子，宇泥夫。改制前原宜興紫砂工藝一廠著名工藝美術(shù)師。1991年入顧景舟大師工作室，從紫砂歷史、紫砂原料入手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。師從陶藝家葛陶中先生，并受一代宗師顧景舟大師嚴(yán)格督導(dǎo)，同時(shí)受清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王建中教授理論指導(dǎo)。

師法造化，與古為徒，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新為一體，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)。作品簡(jiǎn)潔大方，追求文人氣息、書畫神韻，并多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。1999年參加了在美國俄亥俄州舉行的全美第33屆陶瓷教育委員會(huì)年會(huì)，代表作有《石瓢壺》、《漢風(fēng)壺》、《恒基提梁壺》、《永樂提梁壺》、《元首壺》等。

陳慧華，字子鈺。學(xué)陶二十余載，其壺外秀而內(nèi)慧，古韻而出新華，乃是助理工藝美術(shù)師之新生代表。自1982年入宜興紫砂工藝一廠以來，先后從師中國工藝美術(shù)大師顧紹培與高級(jí)工藝美術(shù)師劉建平，而后又與著名紫砂工藝師葛韜先生結(jié)為藝術(shù)伉儷，共事紫砂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。其代表作品《合歡壺》、《秦權(quán)壺》、《吳徑提梁壺》等，皆注重實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，深受廣大壺友藏家的喜愛。

葛盛陶莊介紹

宜興市葛德盛藝術(shù)陶莊(葛盛陶莊)創(chuàng)建于1996年，由改制前原江蘇省宜興市紫砂工藝一廠著名工藝師葛韜先生主持。

陶莊環(huán)境優(yōu)雅，文化氛圍濃郁，具備完整的紫砂工藝基礎(chǔ)條件，同時(shí)有清華大學(xué)工藝美術(shù)系、上海交通大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系、南京大學(xué)歷史系和上海九木傳盛有限公司等著名學(xué)府和名流賢達(dá)作藝術(shù)文化后援，集創(chuàng)作設(shè)計(jì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)于一體，師資技術(shù)力量雄厚，擁有客座教授2名、高級(jí)工藝師5名、工藝師8名，強(qiáng)力的智囊創(chuàng)作沙龍以及30多名熟練的技術(shù)工人組成的制作群體，其設(shè)計(jì)開發(fā)的產(chǎn)品(葛陶牌、葛窯牌、葛盛制陶)贏得良好的市場(chǎng)信譽(yù)。作品融藝術(shù)、實(shí)用、賞玩、集藏于一爐，氣格高古，書卷氣濃郁，深受海內(nèi)外華人青睞，是具潛力的民族品牌。

葛韜先生深受一代宗師壺藝泰斗——顧景舟大師正統(tǒng)教育，師承著名高級(jí)工藝師葛陶中先生，并得其真?zhèn)?，作品風(fēng)格承古融今，拙樸雅致，為宜興紫砂界實(shí)力派主創(chuàng)人員之一，2000年被評(píng)為中國優(yōu)秀中青年陶藝家。葛韜先生家學(xué)淵源，葛氏家族在宜興具有600多年的制陶史，早在清·光緒二十年(公元1895年)祖上就在上海城隍廟、日本大坂等地開設(shè)陶器行，自民國四年(公元1915年)在巴拿馬國際賽會(huì)首次獲獎(jiǎng)后。屢獲殊榮。目前葛韜先生傾力于紫砂傳承品牌之打造，其擔(dān)綱主持制作的葛盛陶品、韜式茗壺等葛陶牌作品，創(chuàng)意獨(dú)特，品位高雅。選料上乘，工藝精湛。將再創(chuàng)歷史輝煌。

賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章。熱忱歡迎各界朋友光顧指點(diǎn)!

葛盛陶莊：賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章

葛韜，號(hào)耕陶孺子，宇泥夫。改制前原宜興紫砂工藝一廠著名工藝美術(shù)師。1991年入顧景舟大師工作室，從紫砂歷史、紫砂原料入手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。師從陶藝家葛陶中先生，并受一代宗師顧景舟大師嚴(yán)格督導(dǎo)，同時(shí)受清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王建中教授理論指導(dǎo)。

師法造化，與古為徒，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新為一體，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)。作品簡(jiǎn)潔大方，追求文人氣息、書畫神韻，并多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。1999年參加了在美國俄亥俄州舉行的全美第33屆陶瓷教育委員會(huì)年會(huì)，代表作有《石瓢壺》、《漢風(fēng)壺》、《恒基提梁壺》、《永樂提梁壺》、《元首壺》等。

陳慧華，字子鈺。學(xué)陶二十余載，其壺外秀而內(nèi)慧，古韻而出新華，乃是助理工藝美術(shù)師之新生代表。自1982年入宜興紫砂工藝一廠以來，先后從師中國工藝美術(shù)大師顧紹培與高級(jí)工藝美術(shù)師劉建平，而后又與著名紫砂工藝師葛韜先生結(jié)為藝術(shù)伉儷，共事紫砂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。其代表作品《合歡壺》、《秦權(quán)壺》、《吳徑提梁壺》等，皆注重實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，深受廣大壺友藏家的喜愛。

葛盛陶莊介紹

宜興市葛德盛藝術(shù)陶莊(葛盛陶莊)創(chuàng)建于1996年，由改制前原江蘇省宜興市紫砂工藝一廠著名工藝師葛韜先生主持。

陶莊環(huán)境優(yōu)雅，文化氛圍濃郁，具備完整的紫砂工藝基礎(chǔ)條件，同時(shí)有清華大學(xué)工藝美術(shù)系、上海交通大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系、南京大學(xué)歷史系和上海九木傳盛有限公司等著名學(xué)府和名流賢達(dá)作藝術(shù)文化后援，集創(chuàng)作設(shè)計(jì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)于一體，師資技術(shù)力量雄厚，擁有客座教授2名、高級(jí)工藝師5名、工藝師8名，強(qiáng)力的智囊創(chuàng)作沙龍以及30多名熟練的技術(shù)工人組成的制作群體，其設(shè)計(jì)開發(fā)的產(chǎn)品(葛陶牌、葛窯牌、葛盛制陶)贏得良好的市場(chǎng)信譽(yù)。作品融藝術(shù)、實(shí)用、賞玩、集藏于一爐，氣格高古，書卷氣濃郁，深受海內(nèi)外華人青睞，是具潛力的民族品牌。

葛韜先生深受一代宗師壺藝泰斗——顧景舟大師正統(tǒng)教育，師承著名高級(jí)工藝師葛陶中先生，并得其真?zhèn)?，作品風(fēng)格承古融今，拙樸雅致，為宜興紫砂界實(shí)力派主創(chuàng)人員之一，2000年被評(píng)為中國優(yōu)秀中青年陶藝家。葛韜先生家學(xué)淵源，葛氏家族在宜興具有600多年的制陶史，早在清·光緒二十年(公元1895年)祖上就在上海城隍廟、日本大坂等地開設(shè)陶器行，自民國四年(公元1915年)在巴拿馬國際賽會(huì)首次獲獎(jiǎng)后。屢獲殊榮。目前葛韜先生傾力于紫砂傳承品牌之打造，其擔(dān)綱主持制作的葛盛陶品、韜式茗壺等葛陶牌作品，創(chuàng)意獨(dú)特，品位高雅。選料上乘，工藝精湛。將再創(chuàng)歷史輝煌。

賞壺品茗聚賢士，說陶論藝集佳章。熱忱歡迎各界朋友光顧指點(diǎn)!